Forwarded from فلسفات شرقية
⛔️أحمد عمارة يتفاخر في موقعه أنه درس الميتافيزيقيا والباراسيكولوجي
ويعترف أنه صهر ومزج خلفيات دينية متعددة.
⛔️ولكنه لم يصرح ويتفاخر باسم الجامعة التي حصل منها على الدكتوراة‼️‼️
فماذا نتوقع منه سوى تقديم الدجل الذي أضاع حياة الكثيرين ممن يستمع لنصائحه⁉️
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
ويعترف أنه صهر ومزج خلفيات دينية متعددة.
⛔️ولكنه لم يصرح ويتفاخر باسم الجامعة التي حصل منها على الدكتوراة‼️‼️
فماذا نتوقع منه سوى تقديم الدجل الذي أضاع حياة الكثيرين ممن يستمع لنصائحه⁉️
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
«وكثيراً ما تجد بين الجهلاء
من تعجبك استقامته،
وبين العلماء من يدهشك اعوجاجه،
فلا تنظر إليهم نظراً يملأ قلبك رهبة وهيبة،
ولا تغلُ في احتقار الجهلاء،
وازدراء العامة والضُّعفاء
، ولا تكن ممن يقضون حياتهم
أسرى العناوينَ وعبيد الألقاب»
مقتبس من
📒‹النَّظَرات› للمنفلوطي (١/٣٣٧):
من تعجبك استقامته،
وبين العلماء من يدهشك اعوجاجه،
فلا تنظر إليهم نظراً يملأ قلبك رهبة وهيبة،
ولا تغلُ في احتقار الجهلاء،
وازدراء العامة والضُّعفاء
، ولا تكن ممن يقضون حياتهم
أسرى العناوينَ وعبيد الألقاب»
مقتبس من
📒‹النَّظَرات› للمنفلوطي (١/٣٣٧):
✿
إلى طلاب العلم 📩
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
من البعيد أن يرزقك هِمَّة ولا يُعينك، فانظر في حالك، فلعله أعطاك شيئًا ما شكرته، أو ابتلاك بشيء من الهوى ما صبرت عنه.
واعلم أنه ربما زوى عنك من لذات الدنيا كثيرًا؛ ليؤثركَ بلذَّات العلم، فإنك ضعيف ربما لا تقوى على الجمع، فهو أعلم بما يصلحك.
📖 صيد الخاطر (١٧٠)
إلى طلاب العلم 📩
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
من البعيد أن يرزقك هِمَّة ولا يُعينك، فانظر في حالك، فلعله أعطاك شيئًا ما شكرته، أو ابتلاك بشيء من الهوى ما صبرت عنه.
واعلم أنه ربما زوى عنك من لذات الدنيا كثيرًا؛ ليؤثركَ بلذَّات العلم، فإنك ضعيف ربما لا تقوى على الجمع، فهو أعلم بما يصلحك.
📖 صيد الخاطر (١٧٠)
ㅤ
« واحذَر دَاءَ الجَبَابِرَةِ = ( الكِبرَ )؛
فَإنَّ الكِبرَ والحِرصَ والحَسَدَ أوَّلُ ذَنبٍ عُصِيَ اللهُ بِهِ،
فَتَطَاوُلُكَ عَلى مُعَلِّمِكَ كِبريَاءٌ، واستِنكَافُكَ عَمَّن يُفِيدُكَ مِمَّن هُوَ دُونَكَ كِبرِيَاءٌ، وتَقصِيرُكَ عَن العَمَلِ بالعِلمِ حَمأةُ كِبرٍ وعُنوَانُ حِرمَانٍ.
العِلمُ حَربٌ لِلفَتَى المُتَعَالِي
كَالسَّيلِ حَربٌ لِلمكَانِ العَالِي
فَالزَم -رَحِمَكَ اللهُ- اللُّصُوقَ إلَى الأرضِ، والإزرَاءَ عَلى نَفسِك، وهَضمهَا، ومُرَاغَمَتهَا عِندَ الاستِشرَافِ لِكِبريَاءٍ أو غَطرَسَةٍ، أو حُبِّ ظُهُورٍ، أو عُجبٍ...
ونَحوِ ذَلِكَ مِن آفَاتِ العِلمِ القَاتِلَةِ لَه، المُذهِبَةِ لِهَيبَتِه، المُطفِئَةِ لنِورِه، وكُلَّمَا ازدَدتَ عِلمًا أو رِفعَةً فِي وِلايَةٍ؛ فَالزَم ذَلِك؛ تُحرِز سَعَادَةً عُظمَى، ومَقَامًا يَغبِطُكَ عَلَيهِ النَّاسُ ».
بَكر أبُو زَيدٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
📚[ حِليَةُ طَالِبِ العِلمِ ( ص ١٥ ) ]
« واحذَر دَاءَ الجَبَابِرَةِ = ( الكِبرَ )؛
فَإنَّ الكِبرَ والحِرصَ والحَسَدَ أوَّلُ ذَنبٍ عُصِيَ اللهُ بِهِ،
فَتَطَاوُلُكَ عَلى مُعَلِّمِكَ كِبريَاءٌ، واستِنكَافُكَ عَمَّن يُفِيدُكَ مِمَّن هُوَ دُونَكَ كِبرِيَاءٌ، وتَقصِيرُكَ عَن العَمَلِ بالعِلمِ حَمأةُ كِبرٍ وعُنوَانُ حِرمَانٍ.
العِلمُ حَربٌ لِلفَتَى المُتَعَالِي
كَالسَّيلِ حَربٌ لِلمكَانِ العَالِي
فَالزَم -رَحِمَكَ اللهُ- اللُّصُوقَ إلَى الأرضِ، والإزرَاءَ عَلى نَفسِك، وهَضمهَا، ومُرَاغَمَتهَا عِندَ الاستِشرَافِ لِكِبريَاءٍ أو غَطرَسَةٍ، أو حُبِّ ظُهُورٍ، أو عُجبٍ...
ونَحوِ ذَلِكَ مِن آفَاتِ العِلمِ القَاتِلَةِ لَه، المُذهِبَةِ لِهَيبَتِه، المُطفِئَةِ لنِورِه، وكُلَّمَا ازدَدتَ عِلمًا أو رِفعَةً فِي وِلايَةٍ؛ فَالزَم ذَلِك؛ تُحرِز سَعَادَةً عُظمَى، ومَقَامًا يَغبِطُكَ عَلَيهِ النَّاسُ ».
بَكر أبُو زَيدٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
📚[ حِليَةُ طَالِبِ العِلمِ ( ص ١٥ ) ]
---
✍🏻 قال الإمام ابن الجوزي ناصحا ولده:
🍃《 واعلم يا بني أن الأيام تبسط ساعات وأن الساعات تبسط أنفاسا وكل نفس خزانة فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم ، وانظر كل ساعة من ساعاتك لماذا تذهب فلا تودعها إلا إلى أشرف ما يمكن ، ولا تهمل نفسك وعودها أشرف ما يكون من العمل وأحسنه ، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك يوم الوصول إليه 》.
📒 لفتة الكبد في نصيحة الولد صـ [٣٦]
📩
✍🏻 قال الإمام ابن الجوزي ناصحا ولده:
🍃《 واعلم يا بني أن الأيام تبسط ساعات وأن الساعات تبسط أنفاسا وكل نفس خزانة فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم ، وانظر كل ساعة من ساعاتك لماذا تذهب فلا تودعها إلا إلى أشرف ما يمكن ، ولا تهمل نفسك وعودها أشرف ما يكون من العمل وأحسنه ، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك يوم الوصول إليه 》.
📒 لفتة الكبد في نصيحة الولد صـ [٣٦]
📩
سرّ إجابة الدعاء
قال يحيى بن معاذ -رحمه الله-: «من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرده»..
«قلتُ: إذا اجتمع عليه قلبه، وصدقت ضرورته وفاقته، وقويَ رجاؤُه؛ فلا يكاد يُردُّ دعاؤُه»..
[الفوائد، ابن القيم (٦٣)]
ٰ
قال يحيى بن معاذ -رحمه الله-: «من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرده»..
«قلتُ: إذا اجتمع عليه قلبه، وصدقت ضرورته وفاقته، وقويَ رجاؤُه؛ فلا يكاد يُردُّ دعاؤُه»..
[الفوائد، ابن القيم (٦٣)]
ٰ
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
شطحات تنمية الذات
● يقول أحد مدربي تنمية الذات وهو من روادهم المعروفين في الوطن العربي :
(مجرد أن تسأل بصيغة هل ممكن ، فالجواب نعم ممكن) !
فسأله أحد محبيه : (هل ممكن أن أطير ؟!)
فقال له: بما أنك سألت هل ممكن فهو ممكن !
ويقول طور نفسك حتى تتطور هذه الفكرة برأسك وبعدها ستتطور جيناتك و سيخرج لك جناحين وتطير !
والدليل على ذلك أن الفأر طوّر من جيناته وأصبح خفاش و يطير ! .
□ لا أعرف ماهي العلاقة بين الفأر والخفاش والإنسان ، لكن للأمانة لم أسمع عن هذه الخزعبلات من قبل إلا بالأساطير ولم أشاهدها إلا من خلال الأفلام الكارتونية.
● وتقول إحدى مدربات تنمية الذات:
( سأستعين بأم بديلة للإنجاب وسأحصل على طفلي (بفلوسي) ! .
□ لك أن تتخيل عزيزي القارئ أنه يتم تقديم هؤلاء المدربين والمدربات والإحتفاء بهم في القنوات الفضائية على أنهم الملهمين ويتم الترويج لفكرهم ودوراتهم ، ويعتبرهم السذج أنهم منارة الوعي للعالم العربي ! .
□ هذه الشطحات الثقيلة تُعتبر خفيفه مقارنة لما يقدمونه من خزعبلات و معلومات مظللة عبر وسائل التواصل الإجتماعي الآن .
□ هل السكوت عن هذه الممارسات يندرج تحت حرية الرأي في الأوساط العلمية ؟!
□ وهل ستساهم هذه الممارسات في تطوير الفرد ليستمد قوته من شريعته الإسلامية و يساهم في بناء مجتمع قوي يتمتع بالعلم والمعرفة الرصينة ؟! .
✍ بقلم أ. بندر بن صالح
•••للمزيد المقالة كاملة ⏬
https://sadaalmowaten.com/371126
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
شطحات تنمية الذات
● يقول أحد مدربي تنمية الذات وهو من روادهم المعروفين في الوطن العربي :
(مجرد أن تسأل بصيغة هل ممكن ، فالجواب نعم ممكن) !
فسأله أحد محبيه : (هل ممكن أن أطير ؟!)
فقال له: بما أنك سألت هل ممكن فهو ممكن !
ويقول طور نفسك حتى تتطور هذه الفكرة برأسك وبعدها ستتطور جيناتك و سيخرج لك جناحين وتطير !
والدليل على ذلك أن الفأر طوّر من جيناته وأصبح خفاش و يطير ! .
□ لا أعرف ماهي العلاقة بين الفأر والخفاش والإنسان ، لكن للأمانة لم أسمع عن هذه الخزعبلات من قبل إلا بالأساطير ولم أشاهدها إلا من خلال الأفلام الكارتونية.
● وتقول إحدى مدربات تنمية الذات:
( سأستعين بأم بديلة للإنجاب وسأحصل على طفلي (بفلوسي) ! .
□ لك أن تتخيل عزيزي القارئ أنه يتم تقديم هؤلاء المدربين والمدربات والإحتفاء بهم في القنوات الفضائية على أنهم الملهمين ويتم الترويج لفكرهم ودوراتهم ، ويعتبرهم السذج أنهم منارة الوعي للعالم العربي ! .
□ هذه الشطحات الثقيلة تُعتبر خفيفه مقارنة لما يقدمونه من خزعبلات و معلومات مظللة عبر وسائل التواصل الإجتماعي الآن .
□ هل السكوت عن هذه الممارسات يندرج تحت حرية الرأي في الأوساط العلمية ؟!
□ وهل ستساهم هذه الممارسات في تطوير الفرد ليستمد قوته من شريعته الإسلامية و يساهم في بناء مجتمع قوي يتمتع بالعلم والمعرفة الرصينة ؟! .
✍ بقلم أ. بندر بن صالح
•••للمزيد المقالة كاملة ⏬
https://sadaalmowaten.com/371126
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
•
الحَسَناتُ والسَيِّئاتُ تَتَوالَدُ
✒️ عن عروة بن الزبير رحمه الله :
*«إذَا رَأَيْت الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا ، وَإِذَا رَأَيْته يَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ ، فَإِنَّ السَّيِّئَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا»*.
📘المصنف لابن أبي شيبة (36484) .
✍️ قال ابن القيم رحمه الله :
*«فيتولد من الذنب الواحد ما شاء الله من المتالف والمعاطب التي يهوى بها في دركات العذاب، والمصيبة كل المصيبة الذنب الذي يتولد من الذنب ثم يتولد من الاثنين ثالث ثم تقوى الثلاثة فتوجب رابعا وهلم جرا.....».*
📓مفتاح دار السعادة (1/299) .
الحَسَناتُ والسَيِّئاتُ تَتَوالَدُ
✒️ عن عروة بن الزبير رحمه الله :
*«إذَا رَأَيْت الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا ، وَإِذَا رَأَيْته يَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ ، فَإِنَّ السَّيِّئَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا»*.
📘المصنف لابن أبي شيبة (36484) .
✍️ قال ابن القيم رحمه الله :
*«فيتولد من الذنب الواحد ما شاء الله من المتالف والمعاطب التي يهوى بها في دركات العذاب، والمصيبة كل المصيبة الذنب الذي يتولد من الذنب ثم يتولد من الاثنين ثالث ثم تقوى الثلاثة فتوجب رابعا وهلم جرا.....».*
📓مفتاح دار السعادة (1/299) .