Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#الوعي_الكلي
نسبة القوة والتأثير في العالم لهذا الوعي ( الوعي الكلي ) هو في الحقيقة جمع بين ضلالتين كل واحدة منهما شرٌ من الأخرى :
الأولى : الإلحاد في تسمية الله تبارك وتعالى بأنه وعي كلي !!
وهذا من الإلحاد في أسماء الله الحسنى فهو سبحانه اختص نفسه بصفات الكمال والجلال وقال تبارك وتعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمئه سبجزون ما كانوا يعملون ) الأعراف 180
•• " ووجه كونه إلحاداً : أن أسماء الله وصفات الله سبحانه وتعالى توقيفية ، فلا يحل لأحد أن يسمي الله تعالى باسم لم يسم به نفسه ؛ لأن هذا من القول على الله بغير عِلم ، ومن العدوان في حق الله عزوجل ، وذلك كما فعل بعض الفلاسفة فسموا الإله بالعلة الفاعلة ، وكمل فعل النصارى فسموا الله تعالى باسم الأب ونحو ذلك "
فتاوى العقيدة للشيخ العثيمين/44
أما الثانية : نسبة التأثير والقوة الحقيقة لوعي الإنسان أو وصوله لمراحل متقدمة من الوعي و هذا شرك ظاهر في الربوبية لما في ذلك من إثبات التأثير والتغيير في العالم لغير الله تبارك وتعالى .
📚 الأصول الفلسفية لتطوير الذات في التنمية البشرية ص33
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الوعي_الكلي
نسبة القوة والتأثير في العالم لهذا الوعي ( الوعي الكلي ) هو في الحقيقة جمع بين ضلالتين كل واحدة منهما شرٌ من الأخرى :
الأولى : الإلحاد في تسمية الله تبارك وتعالى بأنه وعي كلي !!
وهذا من الإلحاد في أسماء الله الحسنى فهو سبحانه اختص نفسه بصفات الكمال والجلال وقال تبارك وتعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمئه سبجزون ما كانوا يعملون ) الأعراف 180
•• " ووجه كونه إلحاداً : أن أسماء الله وصفات الله سبحانه وتعالى توقيفية ، فلا يحل لأحد أن يسمي الله تعالى باسم لم يسم به نفسه ؛ لأن هذا من القول على الله بغير عِلم ، ومن العدوان في حق الله عزوجل ، وذلك كما فعل بعض الفلاسفة فسموا الإله بالعلة الفاعلة ، وكمل فعل النصارى فسموا الله تعالى باسم الأب ونحو ذلك "
فتاوى العقيدة للشيخ العثيمين/44
أما الثانية : نسبة التأثير والقوة الحقيقة لوعي الإنسان أو وصوله لمراحل متقدمة من الوعي و هذا شرك ظاهر في الربوبية لما في ذلك من إثبات التأثير والتغيير في العالم لغير الله تبارك وتعالى .
📚 الأصول الفلسفية لتطوير الذات في التنمية البشرية ص33
http://t.me/Easternphilosophies
▫️