...
يأيها الذين آمَنُوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
🔘 قال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -
" الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٨٩/٢) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" الصادق مطلوبه رضى ربه ، وتنفيذ أوامره وتتبع محابه فهو متقلب فيها يسير معها أينما توجهت ركائبها ، ويستقل معها أينما استقلت مضاربها فبينا هو في صلاة إذ رأيته في ذكر ثم في غزو ثم في حج ثم في إحسان للخلق بالتعليم وغيره من أنواع المنافع " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٨٦/٢) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون خالصة لله وأن تصل إليه ، وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر ألبته وهو غير خالص ، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا ًوهو خالص لله ، ولا يميز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعللها " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٤٢٢/٣) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٤٨٧/٢) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فإن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً والموجب له لهذه الرؤية : استعظام مطلوبه واستصغار نفسه ومعرفته بعيوبها ، وقلة زاده في عينه ، فمن عرف الله وعرف نفسه ، لم يرَ نفسه إلا بعين النقصان " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٩٣/٢) .
🔘 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
" فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين " اهـ .
• انظر : (الفتاوى) (٢١٥/١٠) .
يأيها الذين آمَنُوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
🔘 قال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -
" الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٨٩/٢) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" الصادق مطلوبه رضى ربه ، وتنفيذ أوامره وتتبع محابه فهو متقلب فيها يسير معها أينما توجهت ركائبها ، ويستقل معها أينما استقلت مضاربها فبينا هو في صلاة إذ رأيته في ذكر ثم في غزو ثم في حج ثم في إحسان للخلق بالتعليم وغيره من أنواع المنافع " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٨٦/٢) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون خالصة لله وأن تصل إليه ، وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر ألبته وهو غير خالص ، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا ًوهو خالص لله ، ولا يميز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعللها " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٤٢٢/٣) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٤٨٧/٢) .
🔘 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فإن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً والموجب له لهذه الرؤية : استعظام مطلوبه واستصغار نفسه ومعرفته بعيوبها ، وقلة زاده في عينه ، فمن عرف الله وعرف نفسه ، لم يرَ نفسه إلا بعين النقصان " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٩٣/٢) .
🔘 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
" فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين " اهـ .
• انظر : (الفتاوى) (٢١٥/١٠) .
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
💢 إذا رأيتَ من يسوق فكرته عليك بأسلوب
"حرك عقلك" .. فحرك عقلك ولا يستخفنك مثل هذا الشعار، فليس من العقل أن تحكم بعقلك على شيء لا تملك معلومات صحيحة كافية عنه.
فأكبر استهانة بالعقل في عصرنا هو في تقحم التخصصات المختلفة بلا علم كافٍ، بناءً على تفكير يسير، أو معلومات أولية شائعة.
إذا أردت أن تحرك عقلك حقاً، فالطريق من هنا:
(ولا تقف ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد، كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً).
♦️ مقال لست معذوراً
https://drive.google.com/file/d/1OnBRTVMbQ3mq429HL_0gKM500mGHBxMa/view
✍ د.فهد العجلان
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
💢 إذا رأيتَ من يسوق فكرته عليك بأسلوب
"حرك عقلك" .. فحرك عقلك ولا يستخفنك مثل هذا الشعار، فليس من العقل أن تحكم بعقلك على شيء لا تملك معلومات صحيحة كافية عنه.
فأكبر استهانة بالعقل في عصرنا هو في تقحم التخصصات المختلفة بلا علم كافٍ، بناءً على تفكير يسير، أو معلومات أولية شائعة.
إذا أردت أن تحرك عقلك حقاً، فالطريق من هنا:
(ولا تقف ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد، كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً).
♦️ مقال لست معذوراً
https://drive.google.com/file/d/1OnBRTVMbQ3mq429HL_0gKM500mGHBxMa/view
✍ د.فهد العجلان
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Google Docs
لست معذورا.pdf
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
خطر الكسل المعرفي
قال لي : أنا مقتنع بأفكار فلان
قلت : لماذا مع أنها مخالفة لجماهير العلماء ؟! قال : لأنه يقدم أدلة عليها.
قلت له : يا عزيزي ليست العبرة بتقديم الأدلة حتى الشيطان حاول أن يقدم دليلا في اعتراضه على الله .
🔻 وإنما العبرة بتقديم الدليل الصحيح
🔻ولا يمكن معرفة ذلك إلا بالبحث
🔻وسؤال أهل الخبرة في كل علم .
🔻فلا يصح لك أن تبادر إلى تبني أفكار في أخطر شيء في حياتك وهو الدين إلا إذا كنت متأكدا من صحة أدلتك .
🔻🔺 الأفكار الخطرة - سواء أكانت متعلقة بالدين أو بغيره- يجب أن تبني على ما يناسبها من الأدلة
ويجب على العاقل أن يبذل جهده في التأكد والتقصي فيها.
💢 كثير من الشباب لديه (كسل معرفي) رهيب فتراه يبادر إلى تبني أفكار كثيرة بمجرد أن يسمع بكلمة دليل أو عقل!!
ولو كلف نفسه بالبحث قليلا أو بسؤال عدد من أهل الخبرة لأدرك بأن كثيرا مما يسمى دليلا وعقلا هو مجرد كلام فارغ لا قيمة له.
💢 والغريب أن ذلك المصاب بالكسل المعرفي يتهم غيره بالتخلف والجمود
وهو حين تبنى ما يخالف جماهير العلماء لم يفعل إلا أنه استمع لرجل ذکر له ما سماه دليلا وعقلا .
♦️ لو كانت تلك الأفكار التي تبناها من قبيل المسائل الاجتهادية لكان الأمر قريبا سهلا
♦️ ولكنه يتبني أفكارا تخالف قواطع النصوص وما كان عليه الصحابة والتابعون وجماهير علماء المسلمين .
💢 مثل هؤلاء الشباب يجب أن ينبهوا قبل النقاش معهم إلى ضخامة الانحراف المنهجي الذي وقعوا فيه
ولا بد أن يوقفوا على فضاعة الانزال المعرفي الذي مارسوه .
🔻🔺كثير من الأفكار ستزول من عقل المرء بمجرد أن يسلك الطريقة الصحيحة في البحث ويسير على المنهج السليم في التبني والرفض للأقوال .
تصحيح طريقة التبني والرفض للأفكار عند الشباب كفيل بإزالة نسبة كبيرة من الفساد المعرفي .
✍ د. سلطان العميري
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
خطر الكسل المعرفي
قال لي : أنا مقتنع بأفكار فلان
قلت : لماذا مع أنها مخالفة لجماهير العلماء ؟! قال : لأنه يقدم أدلة عليها.
قلت له : يا عزيزي ليست العبرة بتقديم الأدلة حتى الشيطان حاول أن يقدم دليلا في اعتراضه على الله .
🔻 وإنما العبرة بتقديم الدليل الصحيح
🔻ولا يمكن معرفة ذلك إلا بالبحث
🔻وسؤال أهل الخبرة في كل علم .
🔻فلا يصح لك أن تبادر إلى تبني أفكار في أخطر شيء في حياتك وهو الدين إلا إذا كنت متأكدا من صحة أدلتك .
🔻🔺 الأفكار الخطرة - سواء أكانت متعلقة بالدين أو بغيره- يجب أن تبني على ما يناسبها من الأدلة
ويجب على العاقل أن يبذل جهده في التأكد والتقصي فيها.
💢 كثير من الشباب لديه (كسل معرفي) رهيب فتراه يبادر إلى تبني أفكار كثيرة بمجرد أن يسمع بكلمة دليل أو عقل!!
ولو كلف نفسه بالبحث قليلا أو بسؤال عدد من أهل الخبرة لأدرك بأن كثيرا مما يسمى دليلا وعقلا هو مجرد كلام فارغ لا قيمة له.
💢 والغريب أن ذلك المصاب بالكسل المعرفي يتهم غيره بالتخلف والجمود
وهو حين تبنى ما يخالف جماهير العلماء لم يفعل إلا أنه استمع لرجل ذکر له ما سماه دليلا وعقلا .
♦️ لو كانت تلك الأفكار التي تبناها من قبيل المسائل الاجتهادية لكان الأمر قريبا سهلا
♦️ ولكنه يتبني أفكارا تخالف قواطع النصوص وما كان عليه الصحابة والتابعون وجماهير علماء المسلمين .
💢 مثل هؤلاء الشباب يجب أن ينبهوا قبل النقاش معهم إلى ضخامة الانحراف المنهجي الذي وقعوا فيه
ولا بد أن يوقفوا على فضاعة الانزال المعرفي الذي مارسوه .
🔻🔺كثير من الأفكار ستزول من عقل المرء بمجرد أن يسلك الطريقة الصحيحة في البحث ويسير على المنهج السليم في التبني والرفض للأقوال .
تصحيح طريقة التبني والرفض للأفكار عند الشباب كفيل بإزالة نسبة كبيرة من الفساد المعرفي .
✍ د. سلطان العميري
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
"محبَّـة العبد لربِّـه تظْهر فِي أربع مَواطن"
قال الإمام ابنُ القيم -رحمهُ الله- :-
أربعة مواطن تُظهر مِقدار تعلق ومحبة العبد لربه
▪️أحَدها :
عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل، واجتماع قلبه على ما يحبه؛ فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به.
▪️الموطن الثاني :
عند انتباهه من النوم، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ؛ فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم.
▪️الموطن الثالث:
عند دخوله فى الصلاة، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان، بها يوزن إيمان الرجل، ويتحقق حاله ومقامه، ومقدار قربه من الله ونصيبه منه.
▪️الموطن الرابع:
عند الشدائد والأهوال، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده.
طريق الهجرتين : (٣٠٦/١)
- اللهم إنِّا نسألُكَ حُبَّك وحُب من يُحبّك وحب كُل عَمَـل يُقرِّبنا إلى حُبك.
.
قال الإمام ابنُ القيم -رحمهُ الله- :-
أربعة مواطن تُظهر مِقدار تعلق ومحبة العبد لربه
▪️أحَدها :
عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل، واجتماع قلبه على ما يحبه؛ فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به.
▪️الموطن الثاني :
عند انتباهه من النوم، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ؛ فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم.
▪️الموطن الثالث:
عند دخوله فى الصلاة، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان، بها يوزن إيمان الرجل، ويتحقق حاله ومقامه، ومقدار قربه من الله ونصيبه منه.
▪️الموطن الرابع:
عند الشدائد والأهوال، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده.
طريق الهجرتين : (٣٠٦/١)
- اللهم إنِّا نسألُكَ حُبَّك وحُب من يُحبّك وحب كُل عَمَـل يُقرِّبنا إلى حُبك.
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐💐
💐
🌸 عجائب الإستغفار .
🌻 الشيخ نبيل العوضي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💐
💐💐
💐
🌸 عجائب الإستغفار .
🌻 الشيخ نبيل العوضي .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💐
💐💐