Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎊🎊
🎊
🌸 ﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾ .
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
🎊
🌸 ﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾ .
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
•
إحدى مشاكل بعض كتب ودورات "النجاح" التجارية..
↫ أنها تغذي شعور وهمي بإمكانية الوصول للقمة بسرعة خاطفة، وكأنها نزهة قصيرة.
⇜ والذي يصيب البعض بالإحباط مع أول عقبة.
⇇ عادةً؛ ما تمر رحلة النجاح بثلاث مراحل:
-التعثر
-الاقتراب من الهزيمة الكاملة
-ثم العودة، والانتصار الحاسم -بإذن الله-..
https://twitter.com/Dr_Alojairi/status/1498742970920615936?t=B2AXyzIn13Ho9t7oY9XD1w&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
•
إحدى مشاكل بعض كتب ودورات "النجاح" التجارية..
↫ أنها تغذي شعور وهمي بإمكانية الوصول للقمة بسرعة خاطفة، وكأنها نزهة قصيرة.
⇜ والذي يصيب البعض بالإحباط مع أول عقبة.
⇇ عادةً؛ ما تمر رحلة النجاح بثلاث مراحل:
-التعثر
-الاقتراب من الهزيمة الكاملة
-ثم العودة، والانتصار الحاسم -بإذن الله-..
https://twitter.com/Dr_Alojairi/status/1498742970920615936?t=B2AXyzIn13Ho9t7oY9XD1w&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
محتاجك جنبي:
أخوك وصاحبك أوقات كثيرة يحتاجك جنبه
تقول له: إني أنا أخوك
لكن أكثر وقت يحتاج فيه إليك بشدة:
حينما يترك الاستقامة، ويعيش حياة الضياع، أو حينما تزل قدمُه في فاحشة أو نحو ذلك..
حتى لو لم يطلب منك أن تكون بجانبه في هذا الوقت= فهذا واللهِ أحقُّ موقف تُسانده فيه
#وكثيرِ من الناس يكون شهْمًا وجدع مع أخيه في زنقة المال، أو الخناقات، أو الزواج، أو غير ذلك=فإذا علِم أنه وقع في ذنب، أو كبيرة تركَه بل قطع علاقته به!
واللهُ في عَون العبد ما كان في عون أخيه، ومن فرّج عن مؤمن كُربة من كُرب الدنيا فرّج الله عنه من كُرب يوم القيامة =فأعظمُ كُربة كُربةُ الدين، وأشرف عونٍ هو على الدين، والعودة للاستقامة والتوبة
((وخُلق الإنسانُ ضعيفا))، والفتنُ كثيرة ومتنوعة وقريبةٌ
واللهُ تبارك وتعالى يقبل التوبة عن عباده
وما مِنا إلا وهو مُعرٌّضٌ لذلك
ليس تبريرا أبدا، ولا تقليلا من أمر الذنوب، ولكنه تنبيه على حق المؤمن على أخيه :أنْ يُحب له ما يُحب لنفسه
فانظرْ:ماذا تُحب لنفسك إذا صدر منك ذلك، كيف تُحب أن يكون ردُّ فعل إخوانك معك=فافعلْه لأخيك
****
ليس الكلام عن شخص فاسد فاجر معروف بذلك يفعله غيرَ مُكتَرِثٍ به
بل المرادُ: أخوك أو صاحبك الذي تعلم عنه خيرا، وتراه يُجاهد نفسه، ولا يرضى بحاله
فكُن معه يكنِ اللهُ معكما
اليومَ أنت قويٌ وأخوك ضعيف
فلعلّك غدا تكون ضعيفا تحتاج أخاك القوي
(وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ)
أما النصيحةُ لكل مَن ذلّ وظلم نفسه ولو فعل أكبر الكبائر
قال الله تعالى ﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾
ستجدُ ربَّك غفورا رحيما
فلا يحول بينك وبينه أحدٌ
ولا تنتظر أحدَهم يأخذك إلى ربّك
ونعوذ بالله من فتنة المحيا وفتنة الممات ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسئيات أعمالنا
🖋حسين عبد الرازق
أخوك وصاحبك أوقات كثيرة يحتاجك جنبه
تقول له: إني أنا أخوك
لكن أكثر وقت يحتاج فيه إليك بشدة:
حينما يترك الاستقامة، ويعيش حياة الضياع، أو حينما تزل قدمُه في فاحشة أو نحو ذلك..
حتى لو لم يطلب منك أن تكون بجانبه في هذا الوقت= فهذا واللهِ أحقُّ موقف تُسانده فيه
#وكثيرِ من الناس يكون شهْمًا وجدع مع أخيه في زنقة المال، أو الخناقات، أو الزواج، أو غير ذلك=فإذا علِم أنه وقع في ذنب، أو كبيرة تركَه بل قطع علاقته به!
واللهُ في عَون العبد ما كان في عون أخيه، ومن فرّج عن مؤمن كُربة من كُرب الدنيا فرّج الله عنه من كُرب يوم القيامة =فأعظمُ كُربة كُربةُ الدين، وأشرف عونٍ هو على الدين، والعودة للاستقامة والتوبة
((وخُلق الإنسانُ ضعيفا))، والفتنُ كثيرة ومتنوعة وقريبةٌ
واللهُ تبارك وتعالى يقبل التوبة عن عباده
وما مِنا إلا وهو مُعرٌّضٌ لذلك
ليس تبريرا أبدا، ولا تقليلا من أمر الذنوب، ولكنه تنبيه على حق المؤمن على أخيه :أنْ يُحب له ما يُحب لنفسه
فانظرْ:ماذا تُحب لنفسك إذا صدر منك ذلك، كيف تُحب أن يكون ردُّ فعل إخوانك معك=فافعلْه لأخيك
****
ليس الكلام عن شخص فاسد فاجر معروف بذلك يفعله غيرَ مُكتَرِثٍ به
بل المرادُ: أخوك أو صاحبك الذي تعلم عنه خيرا، وتراه يُجاهد نفسه، ولا يرضى بحاله
فكُن معه يكنِ اللهُ معكما
اليومَ أنت قويٌ وأخوك ضعيف
فلعلّك غدا تكون ضعيفا تحتاج أخاك القوي
(وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ)
أما النصيحةُ لكل مَن ذلّ وظلم نفسه ولو فعل أكبر الكبائر
قال الله تعالى ﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾
ستجدُ ربَّك غفورا رحيما
فلا يحول بينك وبينه أحدٌ
ولا تنتظر أحدَهم يأخذك إلى ربّك
ونعوذ بالله من فتنة المحيا وفتنة الممات ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسئيات أعمالنا
🖋حسين عبد الرازق
كثرة إختلاط النساء يفسدهن ..
فلقد أرادت إمرأة العزيز تبرير فِعلتها لصديقاتها بعد أن وصلها خبر لومهن ووصفهن لها بأنها (في ضلال مبين) بأن تطلب الفُجر مع عبدها ..
فبعد أن جمعتهن وخرج يوسف عليهن إنتهى لومهن لها وتمنت كل واحدة منهن أن تكون مكانها وعذرتها وبررت لها ولم تعد في ضلال مبين ..!
لذا فإن أكثر ما يفسد النساء النساء ..
قال ابن مفلح :
وأصلح ما يفعله الرجل أن يمنع المرأة من مخالطة النساء ..
فإنهن يفسدنها عليه..
وهذا في النساء الفاسقات الفاسدات، وليس في النساء الصالحات المؤمنات.
فلقد أرادت إمرأة العزيز تبرير فِعلتها لصديقاتها بعد أن وصلها خبر لومهن ووصفهن لها بأنها (في ضلال مبين) بأن تطلب الفُجر مع عبدها ..
فبعد أن جمعتهن وخرج يوسف عليهن إنتهى لومهن لها وتمنت كل واحدة منهن أن تكون مكانها وعذرتها وبررت لها ولم تعد في ضلال مبين ..!
لذا فإن أكثر ما يفسد النساء النساء ..
قال ابن مفلح :
وأصلح ما يفعله الرجل أن يمنع المرأة من مخالطة النساء ..
فإنهن يفسدنها عليه..
وهذا في النساء الفاسقات الفاسدات، وليس في النساء الصالحات المؤمنات.
كل تعبٍ وأنت تحملُ نفسك على غضّ البصر عمّا حرّم الله أهونُ بكثير مما يُصيب نفسك نتيجة إطلاقِه
فإطلاق البصر هو بدايةُ الشرّ وليس نهايتََه
وكم من سلسلة من الوساوس وخواطر السُّوء والفواحش بدأتْ بنظرةٍ كان يتوهّم صاحبُها أنها النهايةُ فأدخلتْه إلى ما لم يكن يتصور قط أن يفعله!
وكلُّ مصلحة ترجوها لنفسك من النظر الحرام فمصلحةُ غضِّه أكثر وأعظم وأنفع
وهذا من معنى قول الله (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ)
ذلك أزكى لهم، فكما أنه أطهرُ لك فإنه أنفعُ.
والعينُ لم تُخلق لترى ما حرّم اللهُ، وظلمٌ لها ولصاحبها أن يُرى بها ما حرّم الله،
وهو الظالمُ والمظلوم.
وإطلاق البصر ليست مشكلته محصورة في الإثم، بل هو يأخذك إلى المكان الخطأ دوما، وتُصرَفُ به عن الطيبات عموما، كلّ الطيبات، وتبقى هكذا تريد أن تكون وحدك منعزلا عن الناس وعن العمل النافع، وعن زوجِك، وعن أسرتك، وعن أصحابك، وعن كل شيء!
ومهما اعتادتْ عينُك على الحرام فتستطيع بإذن الله أن تفطِمها عنه
ولن يكون الأمرُ سهلا
والفراغُ سببٌ رئيس للمعاصي، أقصدُ فراغ القلب وفراغ البدن
فاجعل في قلبك حب الله وتعظيمه والخوف منه والحياء منه وشكره ورجاء ثوابه والخوف من سيئات عملِك
واشغل نفسك بالأعمال النافعة
فإنّ الشيطان وهوى النفس يعملان في مساحات الفراغ من نفسك
وأكثر من الدعاء وتذكر ثواب من نهى نفسَه عن هواها
ولربّك فاصبر، واصبرْ وما صبرُك إلا بالله
واللهُ أكرمُ من أن يُعذّبَك بشهوةٍ تركتَها لوجهه الكريم
فاستعن بالله وهو معك.
حسين عبد الرازق
فإطلاق البصر هو بدايةُ الشرّ وليس نهايتََه
وكم من سلسلة من الوساوس وخواطر السُّوء والفواحش بدأتْ بنظرةٍ كان يتوهّم صاحبُها أنها النهايةُ فأدخلتْه إلى ما لم يكن يتصور قط أن يفعله!
وكلُّ مصلحة ترجوها لنفسك من النظر الحرام فمصلحةُ غضِّه أكثر وأعظم وأنفع
وهذا من معنى قول الله (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ)
ذلك أزكى لهم، فكما أنه أطهرُ لك فإنه أنفعُ.
والعينُ لم تُخلق لترى ما حرّم اللهُ، وظلمٌ لها ولصاحبها أن يُرى بها ما حرّم الله،
وهو الظالمُ والمظلوم.
وإطلاق البصر ليست مشكلته محصورة في الإثم، بل هو يأخذك إلى المكان الخطأ دوما، وتُصرَفُ به عن الطيبات عموما، كلّ الطيبات، وتبقى هكذا تريد أن تكون وحدك منعزلا عن الناس وعن العمل النافع، وعن زوجِك، وعن أسرتك، وعن أصحابك، وعن كل شيء!
ومهما اعتادتْ عينُك على الحرام فتستطيع بإذن الله أن تفطِمها عنه
ولن يكون الأمرُ سهلا
والفراغُ سببٌ رئيس للمعاصي، أقصدُ فراغ القلب وفراغ البدن
فاجعل في قلبك حب الله وتعظيمه والخوف منه والحياء منه وشكره ورجاء ثوابه والخوف من سيئات عملِك
واشغل نفسك بالأعمال النافعة
فإنّ الشيطان وهوى النفس يعملان في مساحات الفراغ من نفسك
وأكثر من الدعاء وتذكر ثواب من نهى نفسَه عن هواها
ولربّك فاصبر، واصبرْ وما صبرُك إلا بالله
واللهُ أكرمُ من أن يُعذّبَك بشهوةٍ تركتَها لوجهه الكريم
فاستعن بالله وهو معك.
حسين عبد الرازق
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/3b95syNMFBg
حقائق خطيرة وصادمة عن التأمل
#التأمل
#Meditation
🔹ستيڤ بانكارز ماستر سابق وتائب عن حركة العصر الجديد … وهو أيضاً ناشط أمريكي في
مجال كشف دجل وخداع وخطورة تطبيقات تلك الحركة.
يستعرض هنا أكبر دراسة طبية عن النتائج السلبية
لممارسة التأمل Meditation
كشف فيها عن الكثير من الحقائق الصادمة
وكذلك الآثار الجانبية الخطيرة على المستوى النفسي والعاطفي والعقلي.
🔹أجرت الدراسة الدكتورة (ويلبي برايتون)
البرفيسور في الطب النفسي والسلوك البشري في جامعة براون
📊لمزيد من الإطلاع على الدراسة العلمية الطبية الخاصة بالتأمل وآثاره السلبية الخطيرة
والتي أجرتها البروفيسور في جامعة براون( د. ويلبي برايتون ) في ٢٠١٧
🖇هنا ملف الدراسه كاملاً👇⬇️
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5443484/
#صفحات🅢🅗🅢
htyp://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://youtu.be/3b95syNMFBg
حقائق خطيرة وصادمة عن التأمل
#التأمل
#Meditation
🔹ستيڤ بانكارز ماستر سابق وتائب عن حركة العصر الجديد … وهو أيضاً ناشط أمريكي في
مجال كشف دجل وخداع وخطورة تطبيقات تلك الحركة.
يستعرض هنا أكبر دراسة طبية عن النتائج السلبية
لممارسة التأمل Meditation
كشف فيها عن الكثير من الحقائق الصادمة
وكذلك الآثار الجانبية الخطيرة على المستوى النفسي والعاطفي والعقلي.
🔹أجرت الدراسة الدكتورة (ويلبي برايتون)
البرفيسور في الطب النفسي والسلوك البشري في جامعة براون
📊لمزيد من الإطلاع على الدراسة العلمية الطبية الخاصة بالتأمل وآثاره السلبية الخطيرة
والتي أجرتها البروفيسور في جامعة براون( د. ويلبي برايتون ) في ٢٠١٧
🖇هنا ملف الدراسه كاملاً👇⬇️
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5443484/
#صفحات🅢🅗🅢
htyp://t.me/Easternphilosophies
▫️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حذار مما تعتبر له اهميه
حذاري من عادي لا تعقدوها
حذاري من المزاح المبالغ فيه
حذاري من متابعة التوافهه
حذاري ....
حذاري من عادي لا تعقدوها
حذاري من المزاح المبالغ فيه
حذاري من متابعة التوافهه
حذاري ....
🔺 الله قادر على أن يجعل الحياة أيسر ما تكون؛ لكنه يضيّقها عليك ليرى هل يلتزم قلبك بابه ويتمسك بحباله ويتعلق به؛ أم هو مشتت فيه شركاء متشاكسون؟
يبتليك وهو قادر على أن يُنجيك، يُضيق عليك وهو قادر على أن يوسع عليك، لم ذاك؟
لأن اختبارك الصعب الذي تعيشه في الحياة هو (اختبار التوحيد)، وهذا الاختبار ليس اختبارًا ورقيًا تكتبه في دروس التوحيد؛ بل هو اختبار التوحيد في قلبك آناء الليل وأطراف النهار؛ لك واحد فهل ستلتفت له أم ستلتفت لغيره؟
وليُعلم أنه كلما زاد الإيمان زاد هذا الاختبار وقويَ، ومع زيادته وقوته ارتفعت الدرجات، وكلما ضعف الإيمان خفف الله الاختبار وحفظ للعبد إيمانه، وعامله بحلمه، لكن بقلة الاختبار تنزل الدرجات، وإنك لترى ضعيف الإيمان يبتلى ابتلاءً على قدره ومع ذلك يجده صعبًا عليه، في حين ترى قوي الإيمان يسهل عليه الاختبار ولو كان أصعب.
مثال: شخص ضعيف الإيمان تكسر زجاجة في بيته؛ فيغضب ويصرخ، ولا يستطيع أن يرى أنه قدر الله وما شاء فعل، وشخص قوي الإيمان يفقد ولده وهو صابر لا يخرج من فمه ما يدل على تسخطه، فما الذي أجزع الأول أمام الأمر السهل، وصبر الثاني أمام الأمر الجلل؟!
إنه فارق الإيمان!
من اسم الله الرقيب.
https://t.me/zadaltareq/1400
يبتليك وهو قادر على أن يُنجيك، يُضيق عليك وهو قادر على أن يوسع عليك، لم ذاك؟
لأن اختبارك الصعب الذي تعيشه في الحياة هو (اختبار التوحيد)، وهذا الاختبار ليس اختبارًا ورقيًا تكتبه في دروس التوحيد؛ بل هو اختبار التوحيد في قلبك آناء الليل وأطراف النهار؛ لك واحد فهل ستلتفت له أم ستلتفت لغيره؟
وليُعلم أنه كلما زاد الإيمان زاد هذا الاختبار وقويَ، ومع زيادته وقوته ارتفعت الدرجات، وكلما ضعف الإيمان خفف الله الاختبار وحفظ للعبد إيمانه، وعامله بحلمه، لكن بقلة الاختبار تنزل الدرجات، وإنك لترى ضعيف الإيمان يبتلى ابتلاءً على قدره ومع ذلك يجده صعبًا عليه، في حين ترى قوي الإيمان يسهل عليه الاختبار ولو كان أصعب.
مثال: شخص ضعيف الإيمان تكسر زجاجة في بيته؛ فيغضب ويصرخ، ولا يستطيع أن يرى أنه قدر الله وما شاء فعل، وشخص قوي الإيمان يفقد ولده وهو صابر لا يخرج من فمه ما يدل على تسخطه، فما الذي أجزع الأول أمام الأمر السهل، وصبر الثاني أمام الأمر الجلل؟!
إنه فارق الإيمان!
من اسم الله الرقيب.
https://t.me/zadaltareq/1400
ساعةُ صبرٍ وساعةُ شكر
مِن مبادئِ ما تتعلُّمُهُ عن السعادةِ أن تتعلّمَ تصنيفَ ساعاتِكَ وأيامِكَ لتميِّزَ بينَ ساعةِ الصبرِ وساعةِ الشكر.
لا تقل: كلُّ الحياةِ نَكَد.
فهذه حِسْبةٌ خاطئةٌ من أوّلِها، مضادّةٌ للسعادةِ محاربةٌ لها، ولكنِ انتبه لساعاتِ يومكِ، ولاحِظْ ودقِّقْ؛ تجدْ أنَّ الحياةَ مثلُ الحج:
تطوفُ حولَ الكعبةِ فتمرُّ على الزحامِ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ على انفساحٍ وسَعَةٍ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
تركبُ مِن عرفةَ إلى مزدلفةَ وتَصِلُ بكلِّ يُسرٍ؛ فتقول هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
ثم تسير على قدميك إلى الجمرات فتصل متعبا؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
هذه هي الحياةُ تمامًا ، وهذا دورُكَ فيها، وهذا تفكيرُكَ الصحيحُ عنها.
تمرُّ بكَ الآلامُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ بكَ المسرَّاتُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر!
وهكذا تَجِدُ نفسَكَ تسيرُ مع الأقدارِ متقلِّبًا في الأجورِ
منشرحًا باستحضارِ وُعُودِ اللهِ عليها، غيرَ محتاجٍ لنظرياتِ الغربِ والشرقِ عن مبادئِ السعادةِ ونهاياتِها!
أ.أناهيد بنت عيد السميري
مقتبس من الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
t.me/zadaltareq
مِن مبادئِ ما تتعلُّمُهُ عن السعادةِ أن تتعلّمَ تصنيفَ ساعاتِكَ وأيامِكَ لتميِّزَ بينَ ساعةِ الصبرِ وساعةِ الشكر.
لا تقل: كلُّ الحياةِ نَكَد.
فهذه حِسْبةٌ خاطئةٌ من أوّلِها، مضادّةٌ للسعادةِ محاربةٌ لها، ولكنِ انتبه لساعاتِ يومكِ، ولاحِظْ ودقِّقْ؛ تجدْ أنَّ الحياةَ مثلُ الحج:
تطوفُ حولَ الكعبةِ فتمرُّ على الزحامِ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ على انفساحٍ وسَعَةٍ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
تركبُ مِن عرفةَ إلى مزدلفةَ وتَصِلُ بكلِّ يُسرٍ؛ فتقول هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
ثم تسير على قدميك إلى الجمرات فتصل متعبا؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
هذه هي الحياةُ تمامًا ، وهذا دورُكَ فيها، وهذا تفكيرُكَ الصحيحُ عنها.
تمرُّ بكَ الآلامُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ بكَ المسرَّاتُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر!
وهكذا تَجِدُ نفسَكَ تسيرُ مع الأقدارِ متقلِّبًا في الأجورِ
منشرحًا باستحضارِ وُعُودِ اللهِ عليها، غيرَ محتاجٍ لنظرياتِ الغربِ والشرقِ عن مبادئِ السعادةِ ونهاياتِها!
أ.أناهيد بنت عيد السميري
مقتبس من الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
t.me/zadaltareq