This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حذار مما تعتبر له اهميه
حذاري من عادي لا تعقدوها
حذاري من المزاح المبالغ فيه
حذاري من متابعة التوافهه
حذاري ....
حذاري من عادي لا تعقدوها
حذاري من المزاح المبالغ فيه
حذاري من متابعة التوافهه
حذاري ....
🔺 الله قادر على أن يجعل الحياة أيسر ما تكون؛ لكنه يضيّقها عليك ليرى هل يلتزم قلبك بابه ويتمسك بحباله ويتعلق به؛ أم هو مشتت فيه شركاء متشاكسون؟
يبتليك وهو قادر على أن يُنجيك، يُضيق عليك وهو قادر على أن يوسع عليك، لم ذاك؟
لأن اختبارك الصعب الذي تعيشه في الحياة هو (اختبار التوحيد)، وهذا الاختبار ليس اختبارًا ورقيًا تكتبه في دروس التوحيد؛ بل هو اختبار التوحيد في قلبك آناء الليل وأطراف النهار؛ لك واحد فهل ستلتفت له أم ستلتفت لغيره؟
وليُعلم أنه كلما زاد الإيمان زاد هذا الاختبار وقويَ، ومع زيادته وقوته ارتفعت الدرجات، وكلما ضعف الإيمان خفف الله الاختبار وحفظ للعبد إيمانه، وعامله بحلمه، لكن بقلة الاختبار تنزل الدرجات، وإنك لترى ضعيف الإيمان يبتلى ابتلاءً على قدره ومع ذلك يجده صعبًا عليه، في حين ترى قوي الإيمان يسهل عليه الاختبار ولو كان أصعب.
مثال: شخص ضعيف الإيمان تكسر زجاجة في بيته؛ فيغضب ويصرخ، ولا يستطيع أن يرى أنه قدر الله وما شاء فعل، وشخص قوي الإيمان يفقد ولده وهو صابر لا يخرج من فمه ما يدل على تسخطه، فما الذي أجزع الأول أمام الأمر السهل، وصبر الثاني أمام الأمر الجلل؟!
إنه فارق الإيمان!
من اسم الله الرقيب.
https://t.me/zadaltareq/1400
يبتليك وهو قادر على أن يُنجيك، يُضيق عليك وهو قادر على أن يوسع عليك، لم ذاك؟
لأن اختبارك الصعب الذي تعيشه في الحياة هو (اختبار التوحيد)، وهذا الاختبار ليس اختبارًا ورقيًا تكتبه في دروس التوحيد؛ بل هو اختبار التوحيد في قلبك آناء الليل وأطراف النهار؛ لك واحد فهل ستلتفت له أم ستلتفت لغيره؟
وليُعلم أنه كلما زاد الإيمان زاد هذا الاختبار وقويَ، ومع زيادته وقوته ارتفعت الدرجات، وكلما ضعف الإيمان خفف الله الاختبار وحفظ للعبد إيمانه، وعامله بحلمه، لكن بقلة الاختبار تنزل الدرجات، وإنك لترى ضعيف الإيمان يبتلى ابتلاءً على قدره ومع ذلك يجده صعبًا عليه، في حين ترى قوي الإيمان يسهل عليه الاختبار ولو كان أصعب.
مثال: شخص ضعيف الإيمان تكسر زجاجة في بيته؛ فيغضب ويصرخ، ولا يستطيع أن يرى أنه قدر الله وما شاء فعل، وشخص قوي الإيمان يفقد ولده وهو صابر لا يخرج من فمه ما يدل على تسخطه، فما الذي أجزع الأول أمام الأمر السهل، وصبر الثاني أمام الأمر الجلل؟!
إنه فارق الإيمان!
من اسم الله الرقيب.
https://t.me/zadaltareq/1400
ساعةُ صبرٍ وساعةُ شكر
مِن مبادئِ ما تتعلُّمُهُ عن السعادةِ أن تتعلّمَ تصنيفَ ساعاتِكَ وأيامِكَ لتميِّزَ بينَ ساعةِ الصبرِ وساعةِ الشكر.
لا تقل: كلُّ الحياةِ نَكَد.
فهذه حِسْبةٌ خاطئةٌ من أوّلِها، مضادّةٌ للسعادةِ محاربةٌ لها، ولكنِ انتبه لساعاتِ يومكِ، ولاحِظْ ودقِّقْ؛ تجدْ أنَّ الحياةَ مثلُ الحج:
تطوفُ حولَ الكعبةِ فتمرُّ على الزحامِ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ على انفساحٍ وسَعَةٍ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
تركبُ مِن عرفةَ إلى مزدلفةَ وتَصِلُ بكلِّ يُسرٍ؛ فتقول هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
ثم تسير على قدميك إلى الجمرات فتصل متعبا؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
هذه هي الحياةُ تمامًا ، وهذا دورُكَ فيها، وهذا تفكيرُكَ الصحيحُ عنها.
تمرُّ بكَ الآلامُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ بكَ المسرَّاتُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر!
وهكذا تَجِدُ نفسَكَ تسيرُ مع الأقدارِ متقلِّبًا في الأجورِ
منشرحًا باستحضارِ وُعُودِ اللهِ عليها، غيرَ محتاجٍ لنظرياتِ الغربِ والشرقِ عن مبادئِ السعادةِ ونهاياتِها!
أ.أناهيد بنت عيد السميري
مقتبس من الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
t.me/zadaltareq
مِن مبادئِ ما تتعلُّمُهُ عن السعادةِ أن تتعلّمَ تصنيفَ ساعاتِكَ وأيامِكَ لتميِّزَ بينَ ساعةِ الصبرِ وساعةِ الشكر.
لا تقل: كلُّ الحياةِ نَكَد.
فهذه حِسْبةٌ خاطئةٌ من أوّلِها، مضادّةٌ للسعادةِ محاربةٌ لها، ولكنِ انتبه لساعاتِ يومكِ، ولاحِظْ ودقِّقْ؛ تجدْ أنَّ الحياةَ مثلُ الحج:
تطوفُ حولَ الكعبةِ فتمرُّ على الزحامِ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ على انفساحٍ وسَعَةٍ؛ فتقول: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
تركبُ مِن عرفةَ إلى مزدلفةَ وتَصِلُ بكلِّ يُسرٍ؛ فتقول هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر.
ثم تسير على قدميك إلى الجمرات فتصل متعبا؛ فتقول: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
هذه هي الحياةُ تمامًا ، وهذا دورُكَ فيها، وهذا تفكيرُكَ الصحيحُ عنها.
تمرُّ بكَ الآلامُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ صبرٍ وأجر.
ثم تمرُّ بكَ المسرَّاتُ؛ فتقولُ: هذهِ ساعةُ شكرٍ وأجر!
وهكذا تَجِدُ نفسَكَ تسيرُ مع الأقدارِ متقلِّبًا في الأجورِ
منشرحًا باستحضارِ وُعُودِ اللهِ عليها، غيرَ محتاجٍ لنظرياتِ الغربِ والشرقِ عن مبادئِ السعادةِ ونهاياتِها!
أ.أناهيد بنت عيد السميري
مقتبس من الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
t.me/zadaltareq
بسم الله الرحمن الرحيم
( برنامج لمرضى الوسواس )
🔸أولا: الجانب النظري:
لا بد أن تعلم بعض الأمور وتأخذها على محمل الجد لكي تخرج من هذه الظلمات إلى النور بإذن الله تعالى، ومن ذلك:
◾ أهم ما يجب أن تعرفه هو أن كل هذه الأفكار التي تأتيك ليست أفكارك؛ بل هي أفكار الشيطان ووساوسه يلقيها في فؤادك ليحزنك ويشل حركتك عن السير إلى الله، وعن القيام بواجباتك الحياتية، فإن الشيطان حريص كل الحرص على تحزين المؤمن، وإبعاده عن الصراط المستقيم، وعن التوازن النفسي حتى ينفر من الدين، ومن وسائله في ذلك الوسوسة، ولكي تتأكد من ذلك اعلم أن مثل هذه الأفكار يلقيها على أناس كثيرين، فلا تقلق على نفسك ولا تظن بأنك سيء.
◾إذا علمت ذلك فعليك أن تعرف ما يتوجب عليك فعله تجاه هذا الأمر، و هو:
أن تسعى جاهدًا في إخراج نفسك من هذه الظلمة التي أطبقت على تفكيرك بسبب استسلامك لهذه الأفكار، ولتعلم أنك إن جلست تحاور الشيطان سنوات فسيبقى يحاورك سنوات، فاهرب من أحاديث الشيطان وأفكاره، واقطعها مباشرة؛ فإن أحسن دواء لها وأسرعه هو قطعها، ثم الاستعاذة بالله، كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم فقال: " فليستعذ بالله ولينته "
و لتعلم أن هذا كله اسمه هروب من الشيطان، والهروب من الشيطان عبادة، وهي متوجبة أكثر في حق من ابتلوا بمثل هذه الوساوس .
🔸 ثانيا: ثم إذا علمت ذلك وعزمت على إنقاذ نفسك فلتبدأ بالجانب العملي من العلاج، وهو كما يلي:
١. اطلب من الله العون سرا وجهرا، وخاطبه وناجِه والجأ إليه واطلب منه أن يتولاك، وأن لا يكلك إلى نفسك ولا إلى الشيطان ولا إلى أحد من خلقه، أكثر من قول: (يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم حين قال لابنته فاطمة رضي الله عنها:
"ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".
و من دعاء المكروب، كما قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ " .
هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي تتضمن تحقيق العبودية لله رب العالمين، وتتضمن التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، فهو سبحانه الحي القيوم، الرحمن الرحيم، والعبد يستمد العون والتأييد منه عز وجل فهو القيوم عليه، كما يستغيث برحمته التي وسعت كل شيء لعله ينال منها ما يسعده في دنياه وآخرته.
ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال فيقول :
(أصلح لي شأني كله) أي : جميع أمري: في بيتي، وأهلي، وجيراني، وأصحابي، وعملي، ودراستي، وفي نفسي، وقلبي، وصحتي، و في كل شيء يتعلق بي، اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي.
.
وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى، وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه، ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه، والاستسلام الكامل لغناه عز وجل، فيقول:
(ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)، أي: لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة، بل أصحبني العافية دائما، وأعني بقوتك وقدرتك، فإن من توكل على الله كفاه، ومن استعان بالله أعانه، والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين .
٢. أكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم بصيغتها المعروفة (لكن بعد أن تقرأ معنى العوذ والاستعاذة في اللغة، وذلك كي تتصور ماذا يعني أن تطلب من الله أن يعيذك حين تكررها بلسانك).
وأيضا أكثر من قراءة المعوذتين؛ فإنه "ما تُعُوِّذ يمثلهما" (وهذا بعد سماع تفسيرهما من الشيخ ابن عثيمين، ومن غيره من أهل العلم، كي يحضر قلبك حين ترددهما بلسانك، و ينصح أيضا بالاستماع لدورة تفسير المعوذتين من قناة الدروس في التلغرام).
٣. من الضروري جدا أن تبدأ بجدول تتعلم فيه أسماء الله الحسنى، لأنك إن أردت لقلبك أن يطرد هذه الأفكار فلا بد من أن يمتلئ بمعرفة الله وذكره.
ومن أهم ما تبدأ به منها، والذي يناسب حالك:
- اسم الرحمن والرحيم؛ لتعلم أنه لا أرحم بك منه.
- واسم السميع والبصير؛ لتعلم أنه يسمعك ويبصرك.
- واسم الحكيم؛ لتعلم أنه يجيب الدعاء، وينزل الشفاء في الوقت المناسب.
- واسم اللطيف؛ لتعلم أنه ييسر لك أسباب الشفاء من طرق لا تتوقعها .
- واسم الوكيل والولي، لتعلم أنك لا تخوض معارك حياتك وحدك.
(هذا في بداية الأمر، ثم تزيد عليها بإذن الله).
ولتعلم أن العلم عن الله وأسمائه وصفاته، وقراءة القرآن بتدبر لأجل معرفته سبحانه هو سبيل النجاة من كل ما يُخشى ويُخاف.
أما عن طريقة هذا التعلم فهي أن تسمع معنى الاسم أكثر من مرة، ومن أكثر من مصدر؛ لأنك كلما كررت الحق على قلبك غسله أكثر، وأنار ظلمته أكثر، وأخسأ الشيطان أكثر.⏬
( برنامج لمرضى الوسواس )
🔸أولا: الجانب النظري:
لا بد أن تعلم بعض الأمور وتأخذها على محمل الجد لكي تخرج من هذه الظلمات إلى النور بإذن الله تعالى، ومن ذلك:
◾ أهم ما يجب أن تعرفه هو أن كل هذه الأفكار التي تأتيك ليست أفكارك؛ بل هي أفكار الشيطان ووساوسه يلقيها في فؤادك ليحزنك ويشل حركتك عن السير إلى الله، وعن القيام بواجباتك الحياتية، فإن الشيطان حريص كل الحرص على تحزين المؤمن، وإبعاده عن الصراط المستقيم، وعن التوازن النفسي حتى ينفر من الدين، ومن وسائله في ذلك الوسوسة، ولكي تتأكد من ذلك اعلم أن مثل هذه الأفكار يلقيها على أناس كثيرين، فلا تقلق على نفسك ولا تظن بأنك سيء.
◾إذا علمت ذلك فعليك أن تعرف ما يتوجب عليك فعله تجاه هذا الأمر، و هو:
أن تسعى جاهدًا في إخراج نفسك من هذه الظلمة التي أطبقت على تفكيرك بسبب استسلامك لهذه الأفكار، ولتعلم أنك إن جلست تحاور الشيطان سنوات فسيبقى يحاورك سنوات، فاهرب من أحاديث الشيطان وأفكاره، واقطعها مباشرة؛ فإن أحسن دواء لها وأسرعه هو قطعها، ثم الاستعاذة بالله، كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم فقال: " فليستعذ بالله ولينته "
و لتعلم أن هذا كله اسمه هروب من الشيطان، والهروب من الشيطان عبادة، وهي متوجبة أكثر في حق من ابتلوا بمثل هذه الوساوس .
🔸 ثانيا: ثم إذا علمت ذلك وعزمت على إنقاذ نفسك فلتبدأ بالجانب العملي من العلاج، وهو كما يلي:
١. اطلب من الله العون سرا وجهرا، وخاطبه وناجِه والجأ إليه واطلب منه أن يتولاك، وأن لا يكلك إلى نفسك ولا إلى الشيطان ولا إلى أحد من خلقه، أكثر من قول: (يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم حين قال لابنته فاطمة رضي الله عنها:
"ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".
و من دعاء المكروب، كما قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ " .
هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي تتضمن تحقيق العبودية لله رب العالمين، وتتضمن التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، فهو سبحانه الحي القيوم، الرحمن الرحيم، والعبد يستمد العون والتأييد منه عز وجل فهو القيوم عليه، كما يستغيث برحمته التي وسعت كل شيء لعله ينال منها ما يسعده في دنياه وآخرته.
ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال فيقول :
(أصلح لي شأني كله) أي : جميع أمري: في بيتي، وأهلي، وجيراني، وأصحابي، وعملي، ودراستي، وفي نفسي، وقلبي، وصحتي، و في كل شيء يتعلق بي، اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي.
.
وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى، وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه، ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه، والاستسلام الكامل لغناه عز وجل، فيقول:
(ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)، أي: لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة، بل أصحبني العافية دائما، وأعني بقوتك وقدرتك، فإن من توكل على الله كفاه، ومن استعان بالله أعانه، والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين .
٢. أكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم بصيغتها المعروفة (لكن بعد أن تقرأ معنى العوذ والاستعاذة في اللغة، وذلك كي تتصور ماذا يعني أن تطلب من الله أن يعيذك حين تكررها بلسانك).
وأيضا أكثر من قراءة المعوذتين؛ فإنه "ما تُعُوِّذ يمثلهما" (وهذا بعد سماع تفسيرهما من الشيخ ابن عثيمين، ومن غيره من أهل العلم، كي يحضر قلبك حين ترددهما بلسانك، و ينصح أيضا بالاستماع لدورة تفسير المعوذتين من قناة الدروس في التلغرام).
٣. من الضروري جدا أن تبدأ بجدول تتعلم فيه أسماء الله الحسنى، لأنك إن أردت لقلبك أن يطرد هذه الأفكار فلا بد من أن يمتلئ بمعرفة الله وذكره.
ومن أهم ما تبدأ به منها، والذي يناسب حالك:
- اسم الرحمن والرحيم؛ لتعلم أنه لا أرحم بك منه.
- واسم السميع والبصير؛ لتعلم أنه يسمعك ويبصرك.
- واسم الحكيم؛ لتعلم أنه يجيب الدعاء، وينزل الشفاء في الوقت المناسب.
- واسم اللطيف؛ لتعلم أنه ييسر لك أسباب الشفاء من طرق لا تتوقعها .
- واسم الوكيل والولي، لتعلم أنك لا تخوض معارك حياتك وحدك.
(هذا في بداية الأمر، ثم تزيد عليها بإذن الله).
ولتعلم أن العلم عن الله وأسمائه وصفاته، وقراءة القرآن بتدبر لأجل معرفته سبحانه هو سبيل النجاة من كل ما يُخشى ويُخاف.
أما عن طريقة هذا التعلم فهي أن تسمع معنى الاسم أكثر من مرة، ومن أكثر من مصدر؛ لأنك كلما كررت الحق على قلبك غسله أكثر، وأنار ظلمته أكثر، وأخسأ الشيطان أكثر.⏬
( تابع برنامج لمرضى الوسواس) :
٤. لا بد من سماع مقاطع عن علاج الوسواس من مصدرين:
•• من العلماء.
•• و من أهل الاختصاص.
وذلك بشكل يومي، وكلما أكثرت من هذا السماع عنه عرفت حالتك أكثر، حتى تصل لدرجة تنجلي فيها حالتك أمام عينيك، فإذا انجلت ذهب عنك نصف عناء العلاج بإذن الله.
(بالإضافة لذلك ينصح بسماع دورة شرح الوسائل المفيدة للحياة السعيدة، وهي موجودة في القناة).
٥. لا بد لك من عمل تعمله مع صحبة مناسبة -وهذا أيضا أمر مهم جدا لحالتك-، سواء كان عملًا للدين أو للدنيا، لأن ذلك سيشغلك تمامًا عن هذه الأفكار، ويساعد في إخراجك نهائيًّا من حالتك مع الوقت بإذن الله.
(ومن أفضل ما يمكن أن تفعله هو أن تلتحق بمسجد لحفظ القرآن، أو حتى للتلاوة فقط، أو للتعلم أو التعليم، وهناك ستجد صحبة صالحة تؤنسك في هذا الطريق بإذن الله، أو تلتحق بمعهد للتعلم، أو عمل تطوعي مع صحبة، أو عمل دنيوي مباح، المهم أن تقضي جزءًا من وقتك في عمل ما مع صحبة صالحة).
٦. إن استطعت أن تقرأ سورة البقرة بحيث تنهيها كل ثلاثة أيام أو أقل فافعل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة". ففي أخذها بركة.
(والإكثار من تلاوتها وتلاوة القرآن عمومًا سيشغل محلَّ الخواطر منك بكلام الله تعالى بدلًا من وساوس الشيطان).
٧. إذا نصح الطبيب باستعمال نوع بسيط من الدواء المهدئ لفترة بسيطة فلا بأس بذلك مع البرنامج السابق.
أسأل الله تعالى أن يشرح صدرك، وأن ينزل برد سكينته في قلبك، وأن يعينك ولا يعين عليك، وأن ينصرك ولا ينصر عليك، وأن يوجهك ويأخذ بيدك للعلم النافع والعمل الصالح.
أ. أناهيد السميري
انتهى
٤. لا بد من سماع مقاطع عن علاج الوسواس من مصدرين:
•• من العلماء.
•• و من أهل الاختصاص.
وذلك بشكل يومي، وكلما أكثرت من هذا السماع عنه عرفت حالتك أكثر، حتى تصل لدرجة تنجلي فيها حالتك أمام عينيك، فإذا انجلت ذهب عنك نصف عناء العلاج بإذن الله.
(بالإضافة لذلك ينصح بسماع دورة شرح الوسائل المفيدة للحياة السعيدة، وهي موجودة في القناة).
٥. لا بد لك من عمل تعمله مع صحبة مناسبة -وهذا أيضا أمر مهم جدا لحالتك-، سواء كان عملًا للدين أو للدنيا، لأن ذلك سيشغلك تمامًا عن هذه الأفكار، ويساعد في إخراجك نهائيًّا من حالتك مع الوقت بإذن الله.
(ومن أفضل ما يمكن أن تفعله هو أن تلتحق بمسجد لحفظ القرآن، أو حتى للتلاوة فقط، أو للتعلم أو التعليم، وهناك ستجد صحبة صالحة تؤنسك في هذا الطريق بإذن الله، أو تلتحق بمعهد للتعلم، أو عمل تطوعي مع صحبة، أو عمل دنيوي مباح، المهم أن تقضي جزءًا من وقتك في عمل ما مع صحبة صالحة).
٦. إن استطعت أن تقرأ سورة البقرة بحيث تنهيها كل ثلاثة أيام أو أقل فافعل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة". ففي أخذها بركة.
(والإكثار من تلاوتها وتلاوة القرآن عمومًا سيشغل محلَّ الخواطر منك بكلام الله تعالى بدلًا من وساوس الشيطان).
٧. إذا نصح الطبيب باستعمال نوع بسيط من الدواء المهدئ لفترة بسيطة فلا بأس بذلك مع البرنامج السابق.
أسأل الله تعالى أن يشرح صدرك، وأن ينزل برد سكينته في قلبك، وأن يعينك ولا يعين عليك، وأن ينصرك ولا ينصر عليك، وأن يوجهك ويأخذ بيدك للعلم النافع والعمل الصالح.
أ. أناهيد السميري
انتهى
💡
القلب الممتلئ قرآنًا والقلب الخالي 🌿
ومرض القلب إذا لم يجد في القلب قرآنًا يُتلى ويتدبر فإنه يفتكُ فيه، وسرعان ما تخرج الأمراض بعد التزود من القرآن، فصاحب القرآن أسرع الناس شفاءً حال مرض قلبه، وأضعف الناس من حيث تأثير المرض عليه ببركة القرآن .
[ قواعد في أعمال القلوب صـ ٢٣٩ ]
'
القلب الممتلئ قرآنًا والقلب الخالي 🌿
ومرض القلب إذا لم يجد في القلب قرآنًا يُتلى ويتدبر فإنه يفتكُ فيه، وسرعان ما تخرج الأمراض بعد التزود من القرآن، فصاحب القرآن أسرع الناس شفاءً حال مرض قلبه، وأضعف الناس من حيث تأثير المرض عليه ببركة القرآن .
[ قواعد في أعمال القلوب صـ ٢٣٩ ]
'
#مسلكيات
قال ابن القـيم رحمه الله :
مِن كَمالِ إحْسانِ الرَّبِّ تَعالى أنْ يُذِيقَ عَبْدَهُ مَرارَةَ الكَسْرِ قَبْلَ حَلاوَةِ الجَبْرِ، ويُعَرِّفَهُ قَدْرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ بِأنْ يَبْتَلِيَهُ بِضِدِّها، كَما أنَّ سُبْحانَهُ وتَعالى لَمّا أرادَ أنْ يُكَمِّلَ لِآدَمَ نَعِيمَ الجَنَّةِ أذاقَهُ مَرارَةَ خُرُوجِهِ مِنها، ومُقاساةَ هَذِهِ الدّارِ المَمْزُوجِ رَخاؤُها بِشِدَّتِها، فَما كَسَرَ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ إلّا لِيَجْبُرَهُ، ولا مَنَعَهُ إلّا لِيُعْطِيَهُ، ولا ابْتَلاهُ إلّا لِيُعافِيَهُ، ولا أماتَهُ إلّا لِيُحْيِيَهُ، ولا نَغَّصَ عَلَيْهِ الدُّنْيا إلّا لِيُرَغِّبَهُ فِي الآخِرَةِ، ولا ابْتَلاهُ بِجَفاءِ النّاسِ إلّا لِيَرُدَّهُ إلَيْهِ.
{📚مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ١/٣٠٦ }
https://telegram.me/Dralderes
قال ابن القـيم رحمه الله :
مِن كَمالِ إحْسانِ الرَّبِّ تَعالى أنْ يُذِيقَ عَبْدَهُ مَرارَةَ الكَسْرِ قَبْلَ حَلاوَةِ الجَبْرِ، ويُعَرِّفَهُ قَدْرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ بِأنْ يَبْتَلِيَهُ بِضِدِّها، كَما أنَّ سُبْحانَهُ وتَعالى لَمّا أرادَ أنْ يُكَمِّلَ لِآدَمَ نَعِيمَ الجَنَّةِ أذاقَهُ مَرارَةَ خُرُوجِهِ مِنها، ومُقاساةَ هَذِهِ الدّارِ المَمْزُوجِ رَخاؤُها بِشِدَّتِها، فَما كَسَرَ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ إلّا لِيَجْبُرَهُ، ولا مَنَعَهُ إلّا لِيُعْطِيَهُ، ولا ابْتَلاهُ إلّا لِيُعافِيَهُ، ولا أماتَهُ إلّا لِيُحْيِيَهُ، ولا نَغَّصَ عَلَيْهِ الدُّنْيا إلّا لِيُرَغِّبَهُ فِي الآخِرَةِ، ولا ابْتَلاهُ بِجَفاءِ النّاسِ إلّا لِيَرُدَّهُ إلَيْهِ.
{📚مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ١/٣٠٦ }
https://telegram.me/Dralderes
[ الغرض من النصيحة ]
قال ابن رجب -رحمه الله- :
الناصح ليس له غرض في إشاعة عيوب من ينصحُ له، وإنما غرضه إزالة المفسدةالتي وقع فيها.
الفرق بين النصيحة والتعيير (١٧)
المدرسة الحنبلية
قال ابن رجب -رحمه الله- :
الناصح ليس له غرض في إشاعة عيوب من ينصحُ له، وإنما غرضه إزالة المفسدةالتي وقع فيها.
الفرق بين النصيحة والتعيير (١٧)
المدرسة الحنبلية
Forwarded from د. إياد قنيبي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الدكتور بيل وارنر، وهو من ألد أعداء الإسلام، يشرح لماذا لا يمكن تعديل الإسلام. يقول ذلك من قبيل الإقناع بأنه لا حل إلا محاربة الإسلام، وليس محاولة تعديله. أعداؤنا يفهمون جيداً أن الإسلام يستعصي على التحريف والتدجين.
هل تتصور أن ولدك وابنتَك التي تشاهد الأفلام والمسلسلات والحفلات والمهرجانات والبرامج التافهة وما فيها من عقائد فاسدة ونشر لأخلاق سيئة، وتطبيع مع قلة الأدب، وتزييف للتاريخ والواقع..
هل تحسب أنها مجرد تسلية بالنسبة لهم
هل تظن أن المُنتجين يُنفقون تلك الأعمال الطائلة لتسليةِ ولدك وفرفشتِه؟
وإنما هي تشكيل لعقل ولدك وتصوراته وتوجهاته وطموحاته وأخلاقه ولسانه، ولشغْله عمّا ينفعه من تعلُّم دينه وممارسة الرياضة، وتعلُّم المهارات وتطوير نفسه في أي مجال نافع، ليخرج تافهًا فارغًا يعيش ليتسلى وليقتل وقته، ويبقى أسيرا لتلك المواد يتغذّى عليها ولا يتصور حياتَه بدونها
فيمضي عمرُه بلا قيمة
وهو متأثرٌ بها لا محالة
وهي مِعوَل الهدم الذي يهدم ما تحاولُ أن تبنيَه في ولدك من معاني الاستقامة وتزكية النفس وسلامة القلب وحسن الخلق، والعزم والصبر وغيرها
وكلُّ شرٍّ أو مشاكل تتوقعُها لو منعتَهم من مشاهدة تلك القاذورات أهونُ من ضريبة التطبيع معها والاستسلام لها.
وكُلّما تأخرتَ كان الفِطامُ أصعب
وترسّخت آثارُ تلك السخافات في قلوبهم وشوّهتْ فطرتَهم.
وبالحكمة والاستعانة بالله والتدرّج والقُرب من أبنائك وشغْل أوقاتهم =تستطيع إن شاء الله فطامَهم عنها، مهما كانوا قد اعتادُوا عليه.
حسين عبد الرازق
هل تحسب أنها مجرد تسلية بالنسبة لهم
هل تظن أن المُنتجين يُنفقون تلك الأعمال الطائلة لتسليةِ ولدك وفرفشتِه؟
وإنما هي تشكيل لعقل ولدك وتصوراته وتوجهاته وطموحاته وأخلاقه ولسانه، ولشغْله عمّا ينفعه من تعلُّم دينه وممارسة الرياضة، وتعلُّم المهارات وتطوير نفسه في أي مجال نافع، ليخرج تافهًا فارغًا يعيش ليتسلى وليقتل وقته، ويبقى أسيرا لتلك المواد يتغذّى عليها ولا يتصور حياتَه بدونها
فيمضي عمرُه بلا قيمة
وهو متأثرٌ بها لا محالة
وهي مِعوَل الهدم الذي يهدم ما تحاولُ أن تبنيَه في ولدك من معاني الاستقامة وتزكية النفس وسلامة القلب وحسن الخلق، والعزم والصبر وغيرها
وكلُّ شرٍّ أو مشاكل تتوقعُها لو منعتَهم من مشاهدة تلك القاذورات أهونُ من ضريبة التطبيع معها والاستسلام لها.
وكُلّما تأخرتَ كان الفِطامُ أصعب
وترسّخت آثارُ تلك السخافات في قلوبهم وشوّهتْ فطرتَهم.
وبالحكمة والاستعانة بالله والتدرّج والقُرب من أبنائك وشغْل أوقاتهم =تستطيع إن شاء الله فطامَهم عنها، مهما كانوا قد اعتادُوا عليه.
حسين عبد الرازق
لكل شخص محترم ثقة لكنه يعيش في غفلة، أكرر هذا المشهَد لعلّه يبعثُ فيه الرُّوح:
شخصٌ أعرفُه، مجرَّدُ رؤيته كانت تبعثُ فيَّ النشاط
رأيتُه قبل مُدّةٍ وعرفتُ أنه يعيشُ غفلةً شديدة
يُضيع أوقاته بل وقع في كثير من المعاصي ،وعرفتُ منه أنه قد مَلَّ من الجِدِّ والعمل وأعترف بذلك ..ولم يَعُدْ ذلك الشخصَ الذي يُشِعُّ عزمًا وطاقة وحماسًا ..استسلمَ لهوى النفس وداعي الكسل
ومع أنه كان يضحك ويظهر على وجهه السعادة..إلا أني عرفتُ الحُزنَ الذي يعيشه
فقلتُ له كلمتين: شوف يا ابن الحلال
1-أمثالُك من الشرفاء لا يُسعدهم في الدنيا سِوى طريق الخير والعمل، ومهما ابتغيتَ السعادة في الطريق الخطأ فلن تزيدك إلا حُزنًا وبؤسًا.
والترويحُ عن النفس له ألفُ سبيل مباح، ولن يجعل الله سعادة النفس في معصيته!!
2-لا تُطِل بقاءَك في قِطار الغفلة لأنك -واللهِ- ستتحسّر على ما فاتك حينما تصحو
فبكى وقال: محتاجك تقف جنبي..
قلت له: إني أنا أخوك .. ثم كان بيننا من التناصح والتذكير ما كان
*اليوم أرسل لي رسالةً يقول فيها:
((الحمد لله الذي لم يجعل سعادتي في غفلتي
وإني لأتحسّرُ على كل وقتٍ أضعتُه ولعلّه ذنبٌ أصبتُه فحُرِمتُ به من العمل تلك المُدّة فأعوذ بالله من شرّ نفسي، وسيئات عملي))
قلتُ: نحنُ ضعفاءُ فقراءُ لا قوةَ لنا إلا بالله
نضعف، ونَمَلُّ، ونتبعُ داعي الهوى والكسل أحيانا
-والعاقلُ منا من يعرف نفسه، ويُبصِرُ تلك الحال من نفسه، ويقاومها ولا يُسلِّم لها ، ويستعين بالله ليخرج منها ليعود إلى مسارِه
-و مِن أعظم لُطف الله على عبدٍ في الحياة الدنيا : ألّا يجعله من الصّنف الذي يهنأ بالمعصية و يُطيل الغفلة، بل يجعل راحتَه وفرحه موافقا لما يُحبّه الله .
-وكم يندم العبدُ وقتَ صحوته على ما فرّطَ وقتَ غفلتِه
-الفتنُ التي نعيشُها عظيمة ومتنوعةٌ وقريبةٌ ونحن ماذا عندنا من العلم والهدى والبصيرة والتقوى لنثبُت؟
فأعظم ما تنفعُ به أخاك : أن تُخلص له النصيحة وتُحيي فيه العزمَ على الخير،
ولا أظنُّ اللهَ تعالى يُضيِّعُ عبدًا يُحيي إخوانَه
-اليوم أنت قوي وأخوك ضعيف، غدا ربما تكون ضعيفا وتحتاج من يقويك
وهذا هو قول الله ((وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))
-غير أني سأقول لك كلمة من قلبي:
لا تجعل عودتك إلى المسار الصحيح مشروطةً بواعظٍ أو مُذكّر غير نفسك،
أنت أعلمُ بدائك ودوائك، إلا إذا كنتَ مستشيرا مستنصحا فحينها اخترْ الثقةَ العاقلَ، ولا تبُح بحالِك إلا لمن ترجو عنده حُسن النصيحة، ثم اعلمْ : أنك بطلُ القصة، فإذا لم تتحرّك أنت فسيبقى الحالُ كما هو
وكثيرٌ من الناس لا يواجه تقصيره إلا بالشكوى وانتقاص النفس ثم لا يتحرك .
استعن بالله.
هذه القصة قبل عام... وما يزال صاحبي في صحوته ونشاطه وجِدّه والفضل لله أولا وآخرا
حسين عبد الرازق
شخصٌ أعرفُه، مجرَّدُ رؤيته كانت تبعثُ فيَّ النشاط
رأيتُه قبل مُدّةٍ وعرفتُ أنه يعيشُ غفلةً شديدة
يُضيع أوقاته بل وقع في كثير من المعاصي ،وعرفتُ منه أنه قد مَلَّ من الجِدِّ والعمل وأعترف بذلك ..ولم يَعُدْ ذلك الشخصَ الذي يُشِعُّ عزمًا وطاقة وحماسًا ..استسلمَ لهوى النفس وداعي الكسل
ومع أنه كان يضحك ويظهر على وجهه السعادة..إلا أني عرفتُ الحُزنَ الذي يعيشه
فقلتُ له كلمتين: شوف يا ابن الحلال
1-أمثالُك من الشرفاء لا يُسعدهم في الدنيا سِوى طريق الخير والعمل، ومهما ابتغيتَ السعادة في الطريق الخطأ فلن تزيدك إلا حُزنًا وبؤسًا.
والترويحُ عن النفس له ألفُ سبيل مباح، ولن يجعل الله سعادة النفس في معصيته!!
2-لا تُطِل بقاءَك في قِطار الغفلة لأنك -واللهِ- ستتحسّر على ما فاتك حينما تصحو
فبكى وقال: محتاجك تقف جنبي..
قلت له: إني أنا أخوك .. ثم كان بيننا من التناصح والتذكير ما كان
*اليوم أرسل لي رسالةً يقول فيها:
((الحمد لله الذي لم يجعل سعادتي في غفلتي
وإني لأتحسّرُ على كل وقتٍ أضعتُه ولعلّه ذنبٌ أصبتُه فحُرِمتُ به من العمل تلك المُدّة فأعوذ بالله من شرّ نفسي، وسيئات عملي))
قلتُ: نحنُ ضعفاءُ فقراءُ لا قوةَ لنا إلا بالله
نضعف، ونَمَلُّ، ونتبعُ داعي الهوى والكسل أحيانا
-والعاقلُ منا من يعرف نفسه، ويُبصِرُ تلك الحال من نفسه، ويقاومها ولا يُسلِّم لها ، ويستعين بالله ليخرج منها ليعود إلى مسارِه
-و مِن أعظم لُطف الله على عبدٍ في الحياة الدنيا : ألّا يجعله من الصّنف الذي يهنأ بالمعصية و يُطيل الغفلة، بل يجعل راحتَه وفرحه موافقا لما يُحبّه الله .
-وكم يندم العبدُ وقتَ صحوته على ما فرّطَ وقتَ غفلتِه
-الفتنُ التي نعيشُها عظيمة ومتنوعةٌ وقريبةٌ ونحن ماذا عندنا من العلم والهدى والبصيرة والتقوى لنثبُت؟
فأعظم ما تنفعُ به أخاك : أن تُخلص له النصيحة وتُحيي فيه العزمَ على الخير،
ولا أظنُّ اللهَ تعالى يُضيِّعُ عبدًا يُحيي إخوانَه
-اليوم أنت قوي وأخوك ضعيف، غدا ربما تكون ضعيفا وتحتاج من يقويك
وهذا هو قول الله ((وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))
-غير أني سأقول لك كلمة من قلبي:
لا تجعل عودتك إلى المسار الصحيح مشروطةً بواعظٍ أو مُذكّر غير نفسك،
أنت أعلمُ بدائك ودوائك، إلا إذا كنتَ مستشيرا مستنصحا فحينها اخترْ الثقةَ العاقلَ، ولا تبُح بحالِك إلا لمن ترجو عنده حُسن النصيحة، ثم اعلمْ : أنك بطلُ القصة، فإذا لم تتحرّك أنت فسيبقى الحالُ كما هو
وكثيرٌ من الناس لا يواجه تقصيره إلا بالشكوى وانتقاص النفس ثم لا يتحرك .
استعن بالله.
هذه القصة قبل عام... وما يزال صاحبي في صحوته ونشاطه وجِدّه والفضل لله أولا وآخرا
حسين عبد الرازق