This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎊🎊
🎊
🌸 خير النساء .
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
🎊
🌸 خير النساء .
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
👆👆👆
🥀🥀
🥀
❂.ڪتـــاب /
اعراب القرآن الميسر .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀🥀
🥀
❂.ڪتـــاب /
اعراب القرآن الميسر .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
Forwarded from الدورة الأولى: حركة الشذوذ الجنسي وعلاقتها بالأفكار الإلحادية
يسر يقين لنقد الإلحاد المعاصر أن يجدد الترحيب بكم في الدورة الثانية والتي عنوانها:
📍حركة الشذوذ الجنسي وعلاقتها بالأفكار الإلحادية 📍
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:
https://forms.gle/WJzTS1KxYDnqLoGw6
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 مميزات الدورة:
▪️قصر مدة الدورة (أربعة أيام)
▪️دورة تعليمية مهارية عن بعد (online).
▪️الاشتراك مجاني.
▪️منح شهادة حضور من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 أبرز محاور الدورة:
▪️فلسفة الهوية الجندرية.
▪️التطور التاريخي لحركة الشذوذ الجنسي.
▪️أساليب سيولة الشذوذ في المجتمعات.
▪️تفنيد شبهات مشرعي الشذوذ.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 الفئة المستهدفة:
▪️الأئمة والخطباء.
▪️التربويون.
▪️الآباء والأمهات.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
رابط قناة الدورة في التليجرام:
https://t.me/+FdC_JzP0baw2ZDJk
•••═══ ༻✿༺═══ •••
https://twitter.com/yaqeennet/status/1606704231083376640?t=O7COXktva_0J_GRzNCcb5A&s=19
📍حركة الشذوذ الجنسي وعلاقتها بالأفكار الإلحادية 📍
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:
https://forms.gle/WJzTS1KxYDnqLoGw6
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 مميزات الدورة:
▪️قصر مدة الدورة (أربعة أيام)
▪️دورة تعليمية مهارية عن بعد (online).
▪️الاشتراك مجاني.
▪️منح شهادة حضور من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 أبرز محاور الدورة:
▪️فلسفة الهوية الجندرية.
▪️التطور التاريخي لحركة الشذوذ الجنسي.
▪️أساليب سيولة الشذوذ في المجتمعات.
▪️تفنيد شبهات مشرعي الشذوذ.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 الفئة المستهدفة:
▪️الأئمة والخطباء.
▪️التربويون.
▪️الآباء والأمهات.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
رابط قناة الدورة في التليجرام:
https://t.me/+FdC_JzP0baw2ZDJk
•••═══ ༻✿༺═══ •••
https://twitter.com/yaqeennet/status/1606704231083376640?t=O7COXktva_0J_GRzNCcb5A&s=19
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
بعضهم يقول لمن ينكر المنكر:
لا تحضر إذا ما عجبك.. ليست مجبرا على الحضور آلخ
□ حقيقة هذا الكلام ليس غريبا لمن يفهم الخلفية التي تقف خلفه، فمن يعتقد أن الدين هو مجرد صلة شخصية بين العبد وبين ربه، من الطبيعي أن يستنكر المطالبة بتطبيق الدين خارج هذه الدائرة الشخصية، فضلا عن أن يظهر بأحكامه ويعلو ويهيمن باعتبار أن العبودية لله هي غاية الخلق ونظام الحياة بكافة جوانبها، وحق الله على عباده الذي لا يقبل التجزئة والانتقاء
□ فالمشكلة مع هؤلاء ليست مشكلة شهوات فقط،
• بل هي مشكلة تصورات حول قيمة الدين
• وهي مشكلة إطار كلي وضعوه
• لا تفاصيل تاهوا في جزئياتها
□ والخطير حقا أن صاحب الشهوة قد ينتقل من دائرة انحراف الشهوة إلى دائرة انحراف التصور، ويكون هذا الانتقال تحت تأثير الشهوة لا بريق الفكرة، وبدون شعور بخطورته
□ والحاصل أن هذه الإشكالية مزدوجة، تحتاج الموعظة والتوعية، لتعالج الشهوة والشبهة، رحمة بهؤلاء الذين غيبهم سيل التغفيل والتضليل، بعد أن غيبوا أنفسهم عن مصادر الهداية والتنوير
والله المستعان
#رسائل_الوعي
د. طارق طلال عنقاوي
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
بعضهم يقول لمن ينكر المنكر:
لا تحضر إذا ما عجبك.. ليست مجبرا على الحضور آلخ
□ حقيقة هذا الكلام ليس غريبا لمن يفهم الخلفية التي تقف خلفه، فمن يعتقد أن الدين هو مجرد صلة شخصية بين العبد وبين ربه، من الطبيعي أن يستنكر المطالبة بتطبيق الدين خارج هذه الدائرة الشخصية، فضلا عن أن يظهر بأحكامه ويعلو ويهيمن باعتبار أن العبودية لله هي غاية الخلق ونظام الحياة بكافة جوانبها، وحق الله على عباده الذي لا يقبل التجزئة والانتقاء
□ فالمشكلة مع هؤلاء ليست مشكلة شهوات فقط،
• بل هي مشكلة تصورات حول قيمة الدين
• وهي مشكلة إطار كلي وضعوه
• لا تفاصيل تاهوا في جزئياتها
□ والخطير حقا أن صاحب الشهوة قد ينتقل من دائرة انحراف الشهوة إلى دائرة انحراف التصور، ويكون هذا الانتقال تحت تأثير الشهوة لا بريق الفكرة، وبدون شعور بخطورته
□ والحاصل أن هذه الإشكالية مزدوجة، تحتاج الموعظة والتوعية، لتعالج الشهوة والشبهة، رحمة بهؤلاء الذين غيبهم سيل التغفيل والتضليل، بعد أن غيبوا أنفسهم عن مصادر الهداية والتنوير
والله المستعان
#رسائل_الوعي
د. طارق طلال عنقاوي
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
🔺 قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
أضحكني ثلاث، وأبكاني ثلاث:
أضحكني: مؤمل دنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، وضاحك بملء فيه ولا
يدري أرضى الله أم أسخطه؟
وأبكاني: فراق الأحبة محمد وحزبه، وهول
المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين
يدي الله عز وجل.
📚 الزهد لابن المبارك (٨٤/١)
@ekhlakelmeslim
أضحكني ثلاث، وأبكاني ثلاث:
أضحكني: مؤمل دنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، وضاحك بملء فيه ولا
يدري أرضى الله أم أسخطه؟
وأبكاني: فراق الأحبة محمد وحزبه، وهول
المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين
يدي الله عز وجل.
📚 الزهد لابن المبارك (٨٤/١)
@ekhlakelmeslim
" فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى "
🔹قال ابن عقيل رحمه الله تعالى :
" نَهَى عَنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ بِالْمَدْحِ وَالْإِطْرَاء،ِ الْمُورِثِ عُجْبًا وَتِيهًا وَمَرَحًا " .
📚" الآداب الشرعية " (٤٦٤/٣).
🔹قال الذهبي رحمه الله :
لا أفلح - والله - من زكّىٰ نفسه، أو أعجبته .
📚سير أعلام النبلاء (١٩٠/٤).
🔹وقال الشوكاني رحمه الله تعالى :
" أَيْ: لَا تَمْدَحُوهَا وَلَا تُبَرِّئُوهَا عَنِ الْآثَام،ِ وَلَا تُثْنُوا عَلَيْهَا ، فَإِنَّ تَرْكَ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ ".
📚 "فتح القدير" (١٣٦/٥).
قال الله عزوجل:
﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾
🔹قال الطبري رحمه الله تعالى :
" يقول جل ثناؤه : لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية، بريئة من الذنوب والمعاصي" .
📚"تفسير الطبري" (٥٤٠/٢٢)
@ekhlakelmeslim
🔹قال ابن عقيل رحمه الله تعالى :
" نَهَى عَنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ بِالْمَدْحِ وَالْإِطْرَاء،ِ الْمُورِثِ عُجْبًا وَتِيهًا وَمَرَحًا " .
📚" الآداب الشرعية " (٤٦٤/٣).
🔹قال الذهبي رحمه الله :
لا أفلح - والله - من زكّىٰ نفسه، أو أعجبته .
📚سير أعلام النبلاء (١٩٠/٤).
🔹وقال الشوكاني رحمه الله تعالى :
" أَيْ: لَا تَمْدَحُوهَا وَلَا تُبَرِّئُوهَا عَنِ الْآثَام،ِ وَلَا تُثْنُوا عَلَيْهَا ، فَإِنَّ تَرْكَ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ ".
📚 "فتح القدير" (١٣٦/٥).
قال الله عزوجل:
﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾
🔹قال الطبري رحمه الله تعالى :
" يقول جل ثناؤه : لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية، بريئة من الذنوب والمعاصي" .
📚"تفسير الطبري" (٥٤٠/٢٢)
@ekhlakelmeslim
⚠️ انتبه
💎 قال ابن القيم رحمه الله:
«فليس للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي، وتسلَّط عليه خصومُهُ شيء أنفع له من التوبة النصوح، وعلامة سعادته:
⏪ أن يعكس فِكْره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه، فيشتغل بها وبإصلاحها والتوبة منها، فلا يبقى فيه فراغٌ لتدبُّر ما نزل به، بل يتولَّى هو التوبة وإصلاح عيوبه، والله يتولَّى نُصرته وحفظه والدفع عنه ولا بُدَّ، فما أسعدَه من عبدٍ، وما أبركها من نازلة نزلت به، وما أحسنَ أثَرَها عليه، ولكن التوفيق والرشد بيد الله لا مانع لما أعطى ولا مُعطيَ لما منع، فما كلُّ أحد يُوفَّقُ لهذا، لا معرفةً به، ولا إرادةً له، ولا قُدرةً عليه، ولا حول ولا قوَّة إلاّ بالله».
📚 «بدائع الفوائد» لابن القيم: (2/ 771)
منقول من موقع الشيخ فركوس حفظه الله.
@ekhlakelmeslim
💎 قال ابن القيم رحمه الله:
«فليس للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي، وتسلَّط عليه خصومُهُ شيء أنفع له من التوبة النصوح، وعلامة سعادته:
⏪ أن يعكس فِكْره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه، فيشتغل بها وبإصلاحها والتوبة منها، فلا يبقى فيه فراغٌ لتدبُّر ما نزل به، بل يتولَّى هو التوبة وإصلاح عيوبه، والله يتولَّى نُصرته وحفظه والدفع عنه ولا بُدَّ، فما أسعدَه من عبدٍ، وما أبركها من نازلة نزلت به، وما أحسنَ أثَرَها عليه، ولكن التوفيق والرشد بيد الله لا مانع لما أعطى ولا مُعطيَ لما منع، فما كلُّ أحد يُوفَّقُ لهذا، لا معرفةً به، ولا إرادةً له، ولا قُدرةً عليه، ولا حول ولا قوَّة إلاّ بالله».
📚 «بدائع الفوائد» لابن القيم: (2/ 771)
منقول من موقع الشيخ فركوس حفظه الله.
@ekhlakelmeslim