Forwarded from لجنة القدس - جامعة اليرموك
📌وقف اطلاق النار يدخل حيز التنفيذ.. بحمد الله وفضله
لم تنكسر غزّة، بل كسرت موازين الأرض، وأربكت جيوشًا ظنّت نفسها لا تُهزم.
بل رفعها اللّٰه فوقهم جميعًا،
وجعل من رمادها مِجدًا جديدًا، ومن دمائها نصرًا يتوهّج .
#طوفان_الأقصى
#لجنة_القدس_جامعة_اليرموك
لم تنكسر غزّة، بل كسرت موازين الأرض، وأربكت جيوشًا ظنّت نفسها لا تُهزم.
بل رفعها اللّٰه فوقهم جميعًا،
وجعل من رمادها مِجدًا جديدًا، ومن دمائها نصرًا يتوهّج .
#طوفان_الأقصى
#لجنة_القدس_جامعة_اليرموك
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
منذ أعوام كان هذا الخطاب حصرياً في قاعات التدريب المدفوعة ..
ومحال أن تسمع هذه الكفريات وهذا الفجور في العام .
بينما الآن أصبحت صفحات ماسترات ومدربي الطاقة تجاهر وتتفاخر وتتفنن ، في اقناع الناس ب :
• بتأليه الإنسان
• عقيدة وحدة الوجود
🚫 بلغ فيهم الأمر التصريح بقولهم ( أنت الله على الأرض ) والعياذ بالله .
فهل من محاسب لهؤلاء ..
🚫 لمن تطاول على الذات الإلهيه بالفاظ غاية في السفول ( الله هو العود !!) تعالى الله عما يقولون
🚫 عدى عن الإفتراءات والكذب على الله عزوجل
🚫 تحريف وتفسير تأويلي لنصوص الوحي
#قاعات_التدريب_إلى_أين؟!!!
https://t.me/Easternphilosophies
▫️
منذ أعوام كان هذا الخطاب حصرياً في قاعات التدريب المدفوعة ..
ومحال أن تسمع هذه الكفريات وهذا الفجور في العام .
بينما الآن أصبحت صفحات ماسترات ومدربي الطاقة تجاهر وتتفاخر وتتفنن ، في اقناع الناس ب :
• بتأليه الإنسان
• عقيدة وحدة الوجود
🚫 بلغ فيهم الأمر التصريح بقولهم ( أنت الله على الأرض ) والعياذ بالله .
فهل من محاسب لهؤلاء ..
🚫 لمن تطاول على الذات الإلهيه بالفاظ غاية في السفول ( الله هو العود !!) تعالى الله عما يقولون
🚫 عدى عن الإفتراءات والكذب على الله عزوجل
🚫 تحريف وتفسير تأويلي لنصوص الوحي
#قاعات_التدريب_إلى_أين؟!!!
https://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from د. إياد قنيبي
اللهم تقبل عبدك صالحا الجعفراوي
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم انتقم من قاتليه وممن استعملوهم واشف صدورنا منهم
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم انتقم من قاتليه وممن استعملوهم واشف صدورنا منهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#النسوية_تهدم_الفطرة
النسويات السوريات: اتركوا النساء تجرب الزنا والشذوذ!!
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/LjrwacDeVps
النسويات السوريات: اتركوا النساء تجرب الزنا والشذوذ!!
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/LjrwacDeVps
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#النسوية_تهدم_الفطرة
الاغتصاب كل عدة ثواني وملايين الإجهاضات في بلاد الحريات، وينكم يا تبعوت الفيمينيزم (النسويات).
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/lFNMZdl9-lQ
الاغتصاب كل عدة ثواني وملايين الإجهاضات في بلاد الحريات، وينكم يا تبعوت الفيمينيزم (النسويات).
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/lFNMZdl9-lQ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#النسوية_تهدم_الفطرة
نصائح إنشادية رائعة بصوت عذب للمرأة المسلمة
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/8BvEL1kkr5c
نصائح إنشادية رائعة بصوت عذب للمرأة المسلمة
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/8BvEL1kkr5c
#النسوية_تهدم_الفطرة
الحركة النسوية تحارب تعاليم الإسلام ثم تناصر الشذوذ.
الحركة النسوية تحارب تعاليم الإسلام ثم تناصر الشذوذ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا حسرة على العباد!!
آلاف الجنيهات بل قل الدولارات ينفقها الأهالى على أبنائهم لأجل تعليم رفيع المستوى فى الجامعات الأجنبية وعلى رأسها الجامعة الأمريكية، وهم لا يشعرون أنهم يسلمون عقول فلذات أكبادهم إلى شياطين الإنس خريجى جامعات كامبردج وهارفارد؛ ليفرغوا فيها سما زعافا يمحو هويتهم الإسلامية تحت مسميات فكرية وحضارية تبدو راقية، وهى فى حقيقتها جاهلية مقيتة.
هذا سفير إسرائيل فى أمريكا مايكل أورين يبين كيف تسللت فكرة القومية العربية إلى بلاد المسلمين؛ ومزقت أوصال الأمة حتى صارت دويلات حقيرة متفرقة، تتخطفها دول الكفر من حولها.
فهل أنتم منتهون؟!!
آلاف الجنيهات بل قل الدولارات ينفقها الأهالى على أبنائهم لأجل تعليم رفيع المستوى فى الجامعات الأجنبية وعلى رأسها الجامعة الأمريكية، وهم لا يشعرون أنهم يسلمون عقول فلذات أكبادهم إلى شياطين الإنس خريجى جامعات كامبردج وهارفارد؛ ليفرغوا فيها سما زعافا يمحو هويتهم الإسلامية تحت مسميات فكرية وحضارية تبدو راقية، وهى فى حقيقتها جاهلية مقيتة.
هذا سفير إسرائيل فى أمريكا مايكل أورين يبين كيف تسللت فكرة القومية العربية إلى بلاد المسلمين؛ ومزقت أوصال الأمة حتى صارت دويلات حقيرة متفرقة، تتخطفها دول الكفر من حولها.
فهل أنتم منتهون؟!!
التخفف من بعض الثياب وإزالة ما على الوجه يجوز للمرأة العجوز التي انعدم جمالها وزالت فتنتها بتقدم عمرها
قال ابن العربي رحمه الله :
"وإنما خص القواعد بذلك دون غيرهن لانصراف النفوس عنهن ، ولأن يستعففن بالتستر الكامل خير من فعل المباح لهن من وضع الثياب" انتهى .
أما الغالب الآن فهو العكس فاليانعات الجميلات يبرزن جمالهن ويتخففن من ثيابهن خارج بيوتهن وأما المسنات يقمن بإخفاء كل ما يدل على زوال شبابهن
وهذا من علامات الجهل وضعف الفهم للتصور الشرعي الذي هدفه الأسمى حماية الفرد والمجتمع
فاللهم سلم هذه الأمة وعافيها وأرشدها الصواب
قال ابن العربي رحمه الله :
"وإنما خص القواعد بذلك دون غيرهن لانصراف النفوس عنهن ، ولأن يستعففن بالتستر الكامل خير من فعل المباح لهن من وضع الثياب" انتهى .
أما الغالب الآن فهو العكس فاليانعات الجميلات يبرزن جمالهن ويتخففن من ثيابهن خارج بيوتهن وأما المسنات يقمن بإخفاء كل ما يدل على زوال شبابهن
وهذا من علامات الجهل وضعف الفهم للتصور الشرعي الذي هدفه الأسمى حماية الفرد والمجتمع
فاللهم سلم هذه الأمة وعافيها وأرشدها الصواب
#نصائح_البيت_السعيد_للزوجة
💞
لا تقفي معه على كل خطأ
فقد تكون الأخطاء زلات وقد تكون غير مقصودة وقد يكون لها معان طيبة لم تدركيها ولم تنتبهي إليها ، فلا تقفي عند كل خطأ ,لكن القي الأخطاء وراء ظهرك ثم حاولي نصحه بطريقة لطيفة و في وقت آخر و بطريقة غير مباشرة – هكذا تكونين حكيمة ، وتحسنين ادارة الدفة للسفينة
💞
💞
لا تقفي معه على كل خطأ
فقد تكون الأخطاء زلات وقد تكون غير مقصودة وقد يكون لها معان طيبة لم تدركيها ولم تنتبهي إليها ، فلا تقفي عند كل خطأ ,لكن القي الأخطاء وراء ظهرك ثم حاولي نصحه بطريقة لطيفة و في وقت آخر و بطريقة غير مباشرة – هكذا تكونين حكيمة ، وتحسنين ادارة الدفة للسفينة
💞
يقول: كان صديقاً جميلاً، ووفياً، ولكن انشغل عنى بعدما كنت أنا خير صديق له، وكان يقول عني أننى توأم روحه، ولكن ابتعد رويداً رويداً وأنا مصدوم ولا أستطيع تجاوز أن تكون الدنيا هكذا!
فماذا أفعل؟!
الفقد صعب، وغياب من كنا نظنه “توأم الروح” يهزّ كثيراً مما في الأعماق.
لكنّ الوفاء لا ينتهي بابتعاد أحدهم؛ إن كنت تحفظ له يومًا كان فيه صديقًا وفيًّا، فكيف بأيامٍ جمعتكما على المودّة والصدق؟ تبقى الذكريات شاهدة، والقلوب الأمينة تحفظها بلا أن يعكّرها الجفاء ودون أن تلوّنها بمرارة الابتعاد.
وتذكّر أن القلوب بيد الله، يقرّب ويُبعد بحكمته، وما يختاره لك هو الخير، وإن لم تفهمه الآن.
ربما أبعده ليحفظ قلبك من ألم أكبر، أو ليفتح لك بابًا لصُحبة أنقى، أو ليترك في قلبك مساحة لقربٍ أعظم من ربك الذي لا يغيب ولا يغفل.
المشاعر ليست خطأ، ولا تُمحى بقرار.
اترك قلبك يشعر، يشتاق، ويغفر.
لا تحمّله كراهية الابتعاد، بل قل: كان صديقًا جميلاً، وأتمنى له الخير، ثم سرْ في طريقك.
وعقلك سيذكّرك أن الحياة مراحل، والناس يأتون ويذهبون، وما يثبت هو من قدّر الله له أن يثبت.
فلا تُعلّق وجودك كله على شخص، اجعل وجودك قائمًا بالله أولًا، ثم مع من يستحق أن يبقى.
هكذا تحفظ الوفاء، وتجد الطمأنينة، وتمضي، حتى لو ابتعد عنك من كنت تظن أنه لن يبتعد أبدًا.
فكما كنت سوي النفس عندما كنت وفياً وهو بجوارك، فكن كذلك وفياً لذكرياتك، ووفياً وأنت ترى الحياة مراحل ولا تحتاج لكل هذا الألم، استمر وامضى والله معك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
فماذا أفعل؟!
الفقد صعب، وغياب من كنا نظنه “توأم الروح” يهزّ كثيراً مما في الأعماق.
لكنّ الوفاء لا ينتهي بابتعاد أحدهم؛ إن كنت تحفظ له يومًا كان فيه صديقًا وفيًّا، فكيف بأيامٍ جمعتكما على المودّة والصدق؟ تبقى الذكريات شاهدة، والقلوب الأمينة تحفظها بلا أن يعكّرها الجفاء ودون أن تلوّنها بمرارة الابتعاد.
وتذكّر أن القلوب بيد الله، يقرّب ويُبعد بحكمته، وما يختاره لك هو الخير، وإن لم تفهمه الآن.
ربما أبعده ليحفظ قلبك من ألم أكبر، أو ليفتح لك بابًا لصُحبة أنقى، أو ليترك في قلبك مساحة لقربٍ أعظم من ربك الذي لا يغيب ولا يغفل.
المشاعر ليست خطأ، ولا تُمحى بقرار.
اترك قلبك يشعر، يشتاق، ويغفر.
لا تحمّله كراهية الابتعاد، بل قل: كان صديقًا جميلاً، وأتمنى له الخير، ثم سرْ في طريقك.
وعقلك سيذكّرك أن الحياة مراحل، والناس يأتون ويذهبون، وما يثبت هو من قدّر الله له أن يثبت.
فلا تُعلّق وجودك كله على شخص، اجعل وجودك قائمًا بالله أولًا، ثم مع من يستحق أن يبقى.
هكذا تحفظ الوفاء، وتجد الطمأنينة، وتمضي، حتى لو ابتعد عنك من كنت تظن أنه لن يبتعد أبدًا.
فكما كنت سوي النفس عندما كنت وفياً وهو بجوارك، فكن كذلك وفياً لذكرياتك، ووفياً وأنت ترى الحياة مراحل ولا تحتاج لكل هذا الألم، استمر وامضى والله معك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
كان هناك بيت صغير على أطراف المدينة،
يُطلّ على نهرٍ ضيقٍ يلمع كالمرآة كل صباح.
فيه رجل وامرأة جمعتهما المودة في أول الطريق،
ثم تفرّق عليهما التعب شيئًا فشيئًا،
حتى صار كلٌّ منهما يعيش كغريبٍ في وطنٍ مشترك.
الرجل يعود كل يومٍ مثقلاً كأنه يحمل العالم فوق كتفيه،
والمرأة تستقبله بوجهٍ شاحبٍ من الإرهاق،
تسابق الوقت بين الأبناء، والمطبخ، والغسيل، والأنين.
لا أحد منهما كان يكره الآخر،
لكن كليهما أرهقه التعب حتى لم يعد يرى من يحب.
مرت السنوات،
صار البيت بارداً، حتى الهواء فيه يئنّ من الصمت.
كلما جلسا على مائدةٍ، جلس بينهما شبحٌ اسمه “الانشغال”،
وكلما مدّت يدها لتحدثه، كان هاتفه أسرع من يدها.
وكلما حاول أن يقترب، كان غضبها المتراكم جدارًا بينهما.
وفي ليلةٍ من ليالي الشتاء،
ناما متباعدين كما اعتادا،
لكن الفجر لم يأتِ ككل يوم.
استيقظت الأرواح في عالمٍ آخر،
عالمٍ لا يُسمع فيه ضجيج ولا هواتف ولا أولاد،
بل يُسمع فيه النداء العظيم: “وقفوهم إنهم مسؤولون.”
رأت المرأة بيتها أمامها، لكنه لم يكن بيت الطين،
بل بيت أعمالهما:
جدرانه من دعواتٍ لم تُستجب،
وسقفه من أنينٍ مكتومٍ في الليالي،
وأرضه من صبرٍ ناقصٍ على الشريك.
وسمعت صوتًا يقول:
“هذا بيتكما كما بنيتماه.. تعب بلا نية، وعمل بلا صدق، وصمت بلا عفو.”
ارتعد قلبها،
فالتفتت إلى زوجها، فإذا هو يبكي،
يقول: “ظننت أني أؤدي واجبي حين أعمل،
ونسيت أن أُدفئ قلبها بالكلمة.”
وقالت هي: “وظننت أني صابرة،
لكن قلبي كان ساخطًا في الخفاء، فأفسدت صبري.”
ثم انفتح لهما بابٌ آخر،
رأيا فيه بيوتًا مضيئةً لأناسٍ عاشوا تعبًا مثلهم،
لكنهم كانوا ينوون في كل خدمةٍ قربى،
وفي كل صبرٍ أجراً،
وفي كل نظرةٍ رضا.
فصار تعبهم عبادةً،
وإرهاقهم جسرًا إلى الجنة لا حائطًا في النار.
وسمعا النداء:
“كلُّ من تعب لله استراح،
وكل من تعب للدنيا تعب مرتين.”
المغزى:
الإرهاق في الأسرة ليس هو الخطر…
الخطر أن يُنسى الله في هذا الإرهاق.
حين يتحول العطاء إلى عادة بلا نية، والصبر إلى كتمان بلا احتساب،
يضيع الأجر، ويبقى التعب.
الأسرة التي تُدخل نية العبادة في تفاصيلها،
تصير كل خطوة فيها عملاً يُكتب في صحف الآخرة:
الطبخ صدقة، والابتسامة صلة، وخفض الصوت عبادة.
أما التي تُهمل النية، فكل شيء فيها يُحسب عليها لا لها،
حتى أنينها يصبح حجةً لا أجراً.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
يُطلّ على نهرٍ ضيقٍ يلمع كالمرآة كل صباح.
فيه رجل وامرأة جمعتهما المودة في أول الطريق،
ثم تفرّق عليهما التعب شيئًا فشيئًا،
حتى صار كلٌّ منهما يعيش كغريبٍ في وطنٍ مشترك.
الرجل يعود كل يومٍ مثقلاً كأنه يحمل العالم فوق كتفيه،
والمرأة تستقبله بوجهٍ شاحبٍ من الإرهاق،
تسابق الوقت بين الأبناء، والمطبخ، والغسيل، والأنين.
لا أحد منهما كان يكره الآخر،
لكن كليهما أرهقه التعب حتى لم يعد يرى من يحب.
مرت السنوات،
صار البيت بارداً، حتى الهواء فيه يئنّ من الصمت.
كلما جلسا على مائدةٍ، جلس بينهما شبحٌ اسمه “الانشغال”،
وكلما مدّت يدها لتحدثه، كان هاتفه أسرع من يدها.
وكلما حاول أن يقترب، كان غضبها المتراكم جدارًا بينهما.
وفي ليلةٍ من ليالي الشتاء،
ناما متباعدين كما اعتادا،
لكن الفجر لم يأتِ ككل يوم.
استيقظت الأرواح في عالمٍ آخر،
عالمٍ لا يُسمع فيه ضجيج ولا هواتف ولا أولاد،
بل يُسمع فيه النداء العظيم: “وقفوهم إنهم مسؤولون.”
رأت المرأة بيتها أمامها، لكنه لم يكن بيت الطين،
بل بيت أعمالهما:
جدرانه من دعواتٍ لم تُستجب،
وسقفه من أنينٍ مكتومٍ في الليالي،
وأرضه من صبرٍ ناقصٍ على الشريك.
وسمعت صوتًا يقول:
“هذا بيتكما كما بنيتماه.. تعب بلا نية، وعمل بلا صدق، وصمت بلا عفو.”
ارتعد قلبها،
فالتفتت إلى زوجها، فإذا هو يبكي،
يقول: “ظننت أني أؤدي واجبي حين أعمل،
ونسيت أن أُدفئ قلبها بالكلمة.”
وقالت هي: “وظننت أني صابرة،
لكن قلبي كان ساخطًا في الخفاء، فأفسدت صبري.”
ثم انفتح لهما بابٌ آخر،
رأيا فيه بيوتًا مضيئةً لأناسٍ عاشوا تعبًا مثلهم،
لكنهم كانوا ينوون في كل خدمةٍ قربى،
وفي كل صبرٍ أجراً،
وفي كل نظرةٍ رضا.
فصار تعبهم عبادةً،
وإرهاقهم جسرًا إلى الجنة لا حائطًا في النار.
وسمعا النداء:
“كلُّ من تعب لله استراح،
وكل من تعب للدنيا تعب مرتين.”
المغزى:
الإرهاق في الأسرة ليس هو الخطر…
الخطر أن يُنسى الله في هذا الإرهاق.
حين يتحول العطاء إلى عادة بلا نية، والصبر إلى كتمان بلا احتساب،
يضيع الأجر، ويبقى التعب.
الأسرة التي تُدخل نية العبادة في تفاصيلها،
تصير كل خطوة فيها عملاً يُكتب في صحف الآخرة:
الطبخ صدقة، والابتسامة صلة، وخفض الصوت عبادة.
أما التي تُهمل النية، فكل شيء فيها يُحسب عليها لا لها،
حتى أنينها يصبح حجةً لا أجراً.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
Forwarded from زاد الطريق
🔺 الوعي من الكلمات العربية الواضحة، يقال: وعيت العلم وعيًا، اي: ضممته، وحفظته، وفهمته، وعقلته.
وقال تعالى: {وتعيها أذن واعية}، والأذن الواعية هي التي تكون ممرًّا للخبر، ومن ثم فهمه وعقله.
وقد خلق الله الإنسان، و زوّده بقلب هو له بمثابة الوعاء الذي يجمع فيه ما يرد عليه، فمن كان وعاءً للخير ملأ الله وعاءه، ومن كان وعاءً للشر حُرم الخير.
لهذا كان لا بد لنا أن نعلم أن وظيفتنا في التربية هي بناء الوعي، وظيفتنا في التربية هي استثمار الوعاء الذي رزقه الله لكل إنسان، هي ملء الوعاء بما ينفع، فكل ملء للوعاء بالتوافه ستكون نتيجته الخسارات.
لا بد أن نكون على وعي بما نحن مخلوقون لأجله، وعلى وعي بما سنصل إليه، ومن ثم ننقل هذا الوعي لمن نربي.
لا بد أن نعلم أن الوعي بوظيفتنا في الحياة هو مبدأ نجاحنا في هذه الوظيفة، وأن غياب الوعي بوظيفتنا في الحياة يجعلنا في حالة من الغفلة، ويسبّب فشلًا في مقاييس الرضا، وفشلًا في مقاييس النجاح.
جرعة وعي لقاء ٢
وقال تعالى: {وتعيها أذن واعية}، والأذن الواعية هي التي تكون ممرًّا للخبر، ومن ثم فهمه وعقله.
وقد خلق الله الإنسان، و زوّده بقلب هو له بمثابة الوعاء الذي يجمع فيه ما يرد عليه، فمن كان وعاءً للخير ملأ الله وعاءه، ومن كان وعاءً للشر حُرم الخير.
لهذا كان لا بد لنا أن نعلم أن وظيفتنا في التربية هي بناء الوعي، وظيفتنا في التربية هي استثمار الوعاء الذي رزقه الله لكل إنسان، هي ملء الوعاء بما ينفع، فكل ملء للوعاء بالتوافه ستكون نتيجته الخسارات.
لا بد أن نكون على وعي بما نحن مخلوقون لأجله، وعلى وعي بما سنصل إليه، ومن ثم ننقل هذا الوعي لمن نربي.
لا بد أن نعلم أن الوعي بوظيفتنا في الحياة هو مبدأ نجاحنا في هذه الوظيفة، وأن غياب الوعي بوظيفتنا في الحياة يجعلنا في حالة من الغفلة، ويسبّب فشلًا في مقاييس الرضا، وفشلًا في مقاييس النجاح.
جرعة وعي لقاء ٢