يا ابني العزيز
حين تضع قدمك على عتبة الزواج، تذكّر أن الأمر ليس مجرد فرح يُقام أو مسؤوليات تُوزع، بل هو انتقالك إلى مرحلة جديدة في الرجولة.
الزواج ليس عقدًا فحسب، بل عَهد: أن تكون رجلًا للبيت، سندًا للمرأة، أمانًا لأطفالك، ورضًا لربك.
قوامتك تكليف لا تشريف، ومسؤوليتك تبدأ من اللحظة التي تقول فيها: “قبلت”.
فاجعل لسانك حلوًا، وقلبك واسعًا، ويدك حانية، لأن المرأة لا تنكسر من التعب، بل تنكسر من القسوة والإهمال.
كن قويًّا لا في صوّتك، بل في حلمك، ولا في أوامرك، بل في احتوائك.
لا تخجل من أن تقول “أنا آسف”، ولا تعاند حين تكون مخطئًا، فالرجل العظيم هو من يُصلح إذا أخطأ، ويستوعب إذا اختُلف معه، ويحنو إذا ضاقت الأمور.
أظهر حبك، وأعلن امتنانك، وازرع الأمان في بيتك قبل أن تطلب الطاعة.
فالزوج الذي يُشبه الظل، لا تُشتاق له الشمس، أما الذي يُشبه النور، فلا يُنسى ولو غاب
***
يا ابنتي الغالية
حين تبدئين حياة الزواج، اعلمي أن الانتقال من بيت الأب إلى بيت الزوج ليس مجرد تغيير في العنوان، بل تحول في الدور.
ستكونين زوجة، ورفيقة، وسكنًا. وستكبرين كل يوم لا بالسن فقط، بل بالمسؤولية والرحمة والعقل.
لا تُكبّري الخلافات الصغيرة، ولا تُعلني الحرب عند أول خطأ.
تعلمي أن الصمت في وقته حكمة، وأن الكلمة الطيبة تذيب الغضب، وأن بعض الانحناءات تحفظ البيوت من الكسر.
كوني ذكية في عاطفتك، حنونة في قوتك، رزينة في قراراتك.
أديري بيتك بقلب الأم لا بصوت الخصم.
فالرجل إذا أحبّك لن يطلب الكمال، بل سيكتفي بأن يراكِ مخلصة، صابرة، متزنة، تمدّينه بما ينقصه، وتستري عليه ما يرهقه من الخارج.
لا تجعلي المقارنات تسرق سعادتك، ولا تجعلي الإنهاك يُغلق قلبك.
فمن البيوت ما يُشبه الجهاد، لكنها في النهاية تُثمر قربًا ومحبةً وبركةً لا يعرفها إلا من صبر.
وفي النهاية
يا ولدي، ويا ابنتي…
أنتما تبنيان بيتًا، لا مجرد جدار وسقف، بل وطنًا صغيرًا فيه الطمأنينة، والمودة، والرحمة.
فاجعلوه بيتًا يحبه الله، يسكن فيه السلام، ويُثمر فيه الحب برًّا وخيرًا وذريةً طيبة.
أسأل الله لكما سعادةً لا تنطفئ، ورزقًا لا ينقطع، وذرية تنفعكما في الدنيا والآخرة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
حين تضع قدمك على عتبة الزواج، تذكّر أن الأمر ليس مجرد فرح يُقام أو مسؤوليات تُوزع، بل هو انتقالك إلى مرحلة جديدة في الرجولة.
الزواج ليس عقدًا فحسب، بل عَهد: أن تكون رجلًا للبيت، سندًا للمرأة، أمانًا لأطفالك، ورضًا لربك.
قوامتك تكليف لا تشريف، ومسؤوليتك تبدأ من اللحظة التي تقول فيها: “قبلت”.
فاجعل لسانك حلوًا، وقلبك واسعًا، ويدك حانية، لأن المرأة لا تنكسر من التعب، بل تنكسر من القسوة والإهمال.
كن قويًّا لا في صوّتك، بل في حلمك، ولا في أوامرك، بل في احتوائك.
لا تخجل من أن تقول “أنا آسف”، ولا تعاند حين تكون مخطئًا، فالرجل العظيم هو من يُصلح إذا أخطأ، ويستوعب إذا اختُلف معه، ويحنو إذا ضاقت الأمور.
أظهر حبك، وأعلن امتنانك، وازرع الأمان في بيتك قبل أن تطلب الطاعة.
فالزوج الذي يُشبه الظل، لا تُشتاق له الشمس، أما الذي يُشبه النور، فلا يُنسى ولو غاب
***
يا ابنتي الغالية
حين تبدئين حياة الزواج، اعلمي أن الانتقال من بيت الأب إلى بيت الزوج ليس مجرد تغيير في العنوان، بل تحول في الدور.
ستكونين زوجة، ورفيقة، وسكنًا. وستكبرين كل يوم لا بالسن فقط، بل بالمسؤولية والرحمة والعقل.
لا تُكبّري الخلافات الصغيرة، ولا تُعلني الحرب عند أول خطأ.
تعلمي أن الصمت في وقته حكمة، وأن الكلمة الطيبة تذيب الغضب، وأن بعض الانحناءات تحفظ البيوت من الكسر.
كوني ذكية في عاطفتك، حنونة في قوتك، رزينة في قراراتك.
أديري بيتك بقلب الأم لا بصوت الخصم.
فالرجل إذا أحبّك لن يطلب الكمال، بل سيكتفي بأن يراكِ مخلصة، صابرة، متزنة، تمدّينه بما ينقصه، وتستري عليه ما يرهقه من الخارج.
لا تجعلي المقارنات تسرق سعادتك، ولا تجعلي الإنهاك يُغلق قلبك.
فمن البيوت ما يُشبه الجهاد، لكنها في النهاية تُثمر قربًا ومحبةً وبركةً لا يعرفها إلا من صبر.
وفي النهاية
يا ولدي، ويا ابنتي…
أنتما تبنيان بيتًا، لا مجرد جدار وسقف، بل وطنًا صغيرًا فيه الطمأنينة، والمودة، والرحمة.
فاجعلوه بيتًا يحبه الله، يسكن فيه السلام، ويُثمر فيه الحب برًّا وخيرًا وذريةً طيبة.
أسأل الله لكما سعادةً لا تنطفئ، ورزقًا لا ينقطع، وذرية تنفعكما في الدنيا والآخرة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
لا تغرق داخل أحد، حبه في الله دون أن تكون روحك مُعلّقه في أعماقه.
كن كريماً بيدك، وخلوقاً بسلوكك، ومحبّاً بقلبك، فهذا من تمام العلاقات الحسنة والسّوية.
تعلّم المسامحة، والتغافل، والنصح، وأن تقول لا عند الحاجة.
وفي كل الأحوال لا تسمح لقلبك أن يمرض بالتعلق حتى ولو بالقدوة الحسنة، فالمتابعة على الخير غير التعلّق المرضي.
لو انتبهت لهذه الخلاصة فإنك ستظل بشخصيتك وسترتفع بإخلاصك واجتهادك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
كن كريماً بيدك، وخلوقاً بسلوكك، ومحبّاً بقلبك، فهذا من تمام العلاقات الحسنة والسّوية.
تعلّم المسامحة، والتغافل، والنصح، وأن تقول لا عند الحاجة.
وفي كل الأحوال لا تسمح لقلبك أن يمرض بالتعلق حتى ولو بالقدوة الحسنة، فالمتابعة على الخير غير التعلّق المرضي.
لو انتبهت لهذه الخلاصة فإنك ستظل بشخصيتك وسترتفع بإخلاصك واجتهادك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
لا تظنّوا أن مشاكل الزواج هي نهاية العالم، ولا تعطوها أكبر من حجمها.
فالحياة كلها ابتلاءات وصراعات، والزواج جزء من هذه الحياة، فلا بد أن يناله نصيب منها.
قد تتعكّر النفوس، وتعلو الأصوات، وتختلف الطباع… لكن هذا لا يعني أن الزواج انهار أو أن المودّة انتهت، بل يعني أننا أمام امتحان جديد في الصبر والحكمة.
فكما أن الجسد يمرض ويحتاج إلى دواء، كذلك العلاقة تمرض وتحتاج إلى رعاية.
ومَن ظن أن الزواج سيظل دائمًا على صورة الأحلام الأولى، لم يفهم سنّة الحياة.
المشاكل لا تنقص من قيمة الزواج، بل قد تزيده متانة إذا عولجت بروح الصبر والمسامحة، وتحوّلت إلى دروس في معرفة الآخر والاقتراب منه أكثر.
وكما قال الله تعالى: “وجعل بينكم مودة ورحمة”، فالمودة تُخفّف قسوة الخلاف، والرحمة تُعيد للعلاقة عافيتها مهما اشتد الألم.
فالزواج ليس نهاية الابتلاءات، لكنه المكان الذي نواجه فيه ابتلاءات الحياة معًا، ونتقاسم ثقلها ونحن راضون ومستمرون.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
فالحياة كلها ابتلاءات وصراعات، والزواج جزء من هذه الحياة، فلا بد أن يناله نصيب منها.
قد تتعكّر النفوس، وتعلو الأصوات، وتختلف الطباع… لكن هذا لا يعني أن الزواج انهار أو أن المودّة انتهت، بل يعني أننا أمام امتحان جديد في الصبر والحكمة.
فكما أن الجسد يمرض ويحتاج إلى دواء، كذلك العلاقة تمرض وتحتاج إلى رعاية.
ومَن ظن أن الزواج سيظل دائمًا على صورة الأحلام الأولى، لم يفهم سنّة الحياة.
المشاكل لا تنقص من قيمة الزواج، بل قد تزيده متانة إذا عولجت بروح الصبر والمسامحة، وتحوّلت إلى دروس في معرفة الآخر والاقتراب منه أكثر.
وكما قال الله تعالى: “وجعل بينكم مودة ورحمة”، فالمودة تُخفّف قسوة الخلاف، والرحمة تُعيد للعلاقة عافيتها مهما اشتد الألم.
فالزواج ليس نهاية الابتلاءات، لكنه المكان الذي نواجه فيه ابتلاءات الحياة معًا، ونتقاسم ثقلها ونحن راضون ومستمرون.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
مما يخرب علاقتك مع زوجك أختي الكريمة:
١. التقليل من احترامه.
٢. محاربة أهله ( دون داع ).
٣. ملاحقته وعدم ترك مساحة وقت المشاكل.
٤. التنكيد وقت خروجه مع أصحابه.
٥. عدم النظافة والتزين.
٦. التقليل من رجولته ( وهذه قاتلة ).
٧. مقارنته مع غيره خاصة من الأقارب.
٨. الضغط عليه مالياً وهو لا يملك.
٩. التعامل معه رأس براس ( ستفقدي جزءًا من أنوثتك).
١٠. عدم مراعاة حق الله في طاعته بالمعروف.
١. التقليل من احترامه.
٢. محاربة أهله ( دون داع ).
٣. ملاحقته وعدم ترك مساحة وقت المشاكل.
٤. التنكيد وقت خروجه مع أصحابه.
٥. عدم النظافة والتزين.
٦. التقليل من رجولته ( وهذه قاتلة ).
٧. مقارنته مع غيره خاصة من الأقارب.
٨. الضغط عليه مالياً وهو لا يملك.
٩. التعامل معه رأس براس ( ستفقدي جزءًا من أنوثتك).
١٠. عدم مراعاة حق الله في طاعته بالمعروف.
هل يوجد شكل للعائلة المثالية؟
أبداً، والسعي لعائلة مثالية هو قتل للعائلة كلها؛ فالعائلة المثالية لا يُقبل فيها الضعف ولا يسمح فيها بالخطأ.
الاصل أن نبحث عن عائلة صحية لا مثالية؛ يُقبل فيها الضعف، ويُصبر فيها على الخطأ، ويسودها الرحمة، وتحسن التعامل مع المشكلات.
المثالية أحد اكبر مصادر القسوة علينا وعلى عوائلنا.
أبداً، والسعي لعائلة مثالية هو قتل للعائلة كلها؛ فالعائلة المثالية لا يُقبل فيها الضعف ولا يسمح فيها بالخطأ.
الاصل أن نبحث عن عائلة صحية لا مثالية؛ يُقبل فيها الضعف، ويُصبر فيها على الخطأ، ويسودها الرحمة، وتحسن التعامل مع المشكلات.
المثالية أحد اكبر مصادر القسوة علينا وعلى عوائلنا.
التعامل مع كل صعوبة او مشكلة في الزواج على أنها علاقة سامة = هي السم بحد ذاته، ويمنع العلاقة من التطور الطبيعي؛ ولكن هناك بعض العلامات تنبه على أن العلاقة سامة مثل:
١. إذ وجدت روحك تتقلص بحضور المقابل.
٢. إذا ساد نقده وتسلطه عليك لا لرحمتك بل للانتقاص منك.
٣. إذا اصبحت مادة لسخريته.
٤. إذا تراجعت دينياً بشكل واضح معه.
٥. إذا ضاقت نفسيتك واختل مزاجك، وكان السبب وجوده ( نومك، طعامك، همتك).
٦. إذا كنت أنت من يتنازل دوماً وهو لا يفعل.
٧. إذا مارس تكبره عليك وعلى أهلك ( للجنسين).
٨. إفقار الزوجة والعيال ماديا ونفسياً على الرغم من وجود المال والقدرة.
٩. التطاول على الزوج والنشوز وهذا قاتل للرجولة.
١٠. ولا يوجد سُمية أكبر من غياب حق الله وتقواه في العلاقة.
١. إذ وجدت روحك تتقلص بحضور المقابل.
٢. إذا ساد نقده وتسلطه عليك لا لرحمتك بل للانتقاص منك.
٣. إذا اصبحت مادة لسخريته.
٤. إذا تراجعت دينياً بشكل واضح معه.
٥. إذا ضاقت نفسيتك واختل مزاجك، وكان السبب وجوده ( نومك، طعامك، همتك).
٦. إذا كنت أنت من يتنازل دوماً وهو لا يفعل.
٧. إذا مارس تكبره عليك وعلى أهلك ( للجنسين).
٨. إفقار الزوجة والعيال ماديا ونفسياً على الرغم من وجود المال والقدرة.
٩. التطاول على الزوج والنشوز وهذا قاتل للرجولة.
١٠. ولا يوجد سُمية أكبر من غياب حق الله وتقواه في العلاقة.
حتى تبني رجولة طفلك:
١. كن أنت رجلاً!.
٢. لا تعامل أمه بقهر وسوء.
٣.امنحه المسؤولية مبكراً.
٤.علمه قصص الأنبياء وبطولة الصحابة.
٥. علمه أشعار العرب وقصصهم.
٦. أدخله بألعاب عنيفة نوع ما ليشتد عوده.
٧. لا تتركه للعالم الاستهلاكي وعلمه الصبر والتحمل.
٨. خذه معك للمساجد وجلسات الرجال .
٩. علمه كيف يتعامل مع المال فلا بخل ولا إسراف.
١٠. أبعده عن التك توك ومنابع التفاهة .
إن فعلت ذلك رحمته ورحمت نفسك ورحمت العالم من حولك.
١. كن أنت رجلاً!.
٢. لا تعامل أمه بقهر وسوء.
٣.امنحه المسؤولية مبكراً.
٤.علمه قصص الأنبياء وبطولة الصحابة.
٥. علمه أشعار العرب وقصصهم.
٦. أدخله بألعاب عنيفة نوع ما ليشتد عوده.
٧. لا تتركه للعالم الاستهلاكي وعلمه الصبر والتحمل.
٨. خذه معك للمساجد وجلسات الرجال .
٩. علمه كيف يتعامل مع المال فلا بخل ولا إسراف.
١٠. أبعده عن التك توك ومنابع التفاهة .
إن فعلت ذلك رحمته ورحمت نفسك ورحمت العالم من حولك.
لبناء أنوثة طفلتك:
١. كوني أنت أنثى.
٢. احترمي والدها وأكبريه بعينها.
٣. امنحيها الثقة حتى تثق بهويتها الأنثوية.
٤. علميها مسؤولية البيت ومسؤولية نفسها.
٥. ادخليها في مجالس النساء ( وتخيري فبعض المجالس شر).
٦. علميها أن الحياء رفعة.
٧. وفري لها الألعاب الناعمة في صغرها وأبعديها عن ألعاب الصبيان قدر المستطاع.
٨. علميها العناية بجسدها ونظافتها منذ الطفولة.
٩. وفري لها قصص أمهات المؤمنين وزوجات الصحابة.
١٠. والأخيرة علميها أن قلبها عزيز فلا تمنحه إلاّ من أعطى حقه، وحقه أن بمنح من باب ابيها لا ان بمنح كبضاعة رخيصة بالشوارع.
١. كوني أنت أنثى.
٢. احترمي والدها وأكبريه بعينها.
٣. امنحيها الثقة حتى تثق بهويتها الأنثوية.
٤. علميها مسؤولية البيت ومسؤولية نفسها.
٥. ادخليها في مجالس النساء ( وتخيري فبعض المجالس شر).
٦. علميها أن الحياء رفعة.
٧. وفري لها الألعاب الناعمة في صغرها وأبعديها عن ألعاب الصبيان قدر المستطاع.
٨. علميها العناية بجسدها ونظافتها منذ الطفولة.
٩. وفري لها قصص أمهات المؤمنين وزوجات الصحابة.
١٠. والأخيرة علميها أن قلبها عزيز فلا تمنحه إلاّ من أعطى حقه، وحقه أن بمنح من باب ابيها لا ان بمنح كبضاعة رخيصة بالشوارع.
#وقفة_تأمل
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم البشر تقديرا للمرأة،وحفظا لحقوقها، واعترافا بمكانتها، أوصى بالإحسان لها، وبسط لها رداءه، وأخذ برأيها، ونقل لها السلام من ربها، ومات بين سحرها ونحرها.
ثم تطل علينا المادية وأنصارها بمقولات لا زالت ترى المرأة كائنا يستحق البحث.
...مشاعل آل عايش...
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم البشر تقديرا للمرأة،وحفظا لحقوقها، واعترافا بمكانتها، أوصى بالإحسان لها، وبسط لها رداءه، وأخذ برأيها، ونقل لها السلام من ربها، ومات بين سحرها ونحرها.
ثم تطل علينا المادية وأنصارها بمقولات لا زالت ترى المرأة كائنا يستحق البحث.
...مشاعل آل عايش...
#مفاهيم
مفهوم التطور في الفكر الغربي من أكثر المفاهيم المغلوطة فكرا، وعقلا، وعملا.
فالتطور لديهم لا يعني التقدم للأفضل كما يبدو لكل لبيب، ولكنه يعني مخالفة الواقع انحدارا، أو علوا...فكلاهما تطور في المفهوم الغربي.
وأعظم الشواهد على ذلك هو الواقع المعاصر، فسلسلة الانحدار الأخلاقي المشاهد لديهم يصنف لديهم بأنه تطور، وهذا انتكاس للقيم، وانتكاس للمفاهيم.
ومن جديد الانحدار الأخلاقي لديهم ما بثته منصة أكس حول زواج أحدهم من والدة زوجته، بناء على مشورة ابنتها حيث أعرب عن رغبته في امرأة ثانية فاختارت والدتها الأربعينية له.
وقد حملتا كلتا المرأتين منه.
وقد يتساءل كل قارئ للخبر إلى أي مدى ماتت القيم والغيرة في تلك النفوس الحيوانية؟
وهؤلاء الأطفال كيف ستكون قرابتهم إذا كانت الأم والبنت لرجل واحد والعياذ بالله.
وهل سيخرج علينا الغرب بأمة لا نعرف لها نسب.
ولعل هذه الأفعال المتوالية في الانحدار نذير بنهاية الغرب وزوالهم، فما من أمة سبقت كان لها من انتشار الفاحشة ما كان لهم إلا طهر الله الأرض منهم.
فاللهم اكفنا فيهم بما شئت.
واحفظ على مجتمعاتنا الإيمان والأمن والعفاف.
...مشاعل آل عايش...
مفهوم التطور في الفكر الغربي من أكثر المفاهيم المغلوطة فكرا، وعقلا، وعملا.
فالتطور لديهم لا يعني التقدم للأفضل كما يبدو لكل لبيب، ولكنه يعني مخالفة الواقع انحدارا، أو علوا...فكلاهما تطور في المفهوم الغربي.
وأعظم الشواهد على ذلك هو الواقع المعاصر، فسلسلة الانحدار الأخلاقي المشاهد لديهم يصنف لديهم بأنه تطور، وهذا انتكاس للقيم، وانتكاس للمفاهيم.
ومن جديد الانحدار الأخلاقي لديهم ما بثته منصة أكس حول زواج أحدهم من والدة زوجته، بناء على مشورة ابنتها حيث أعرب عن رغبته في امرأة ثانية فاختارت والدتها الأربعينية له.
وقد حملتا كلتا المرأتين منه.
وقد يتساءل كل قارئ للخبر إلى أي مدى ماتت القيم والغيرة في تلك النفوس الحيوانية؟
وهؤلاء الأطفال كيف ستكون قرابتهم إذا كانت الأم والبنت لرجل واحد والعياذ بالله.
وهل سيخرج علينا الغرب بأمة لا نعرف لها نسب.
ولعل هذه الأفعال المتوالية في الانحدار نذير بنهاية الغرب وزوالهم، فما من أمة سبقت كان لها من انتشار الفاحشة ما كان لهم إلا طهر الله الأرض منهم.
فاللهم اكفنا فيهم بما شئت.
واحفظ على مجتمعاتنا الإيمان والأمن والعفاف.
...مشاعل آل عايش...
#وقفة
إنه لقبيح جدا ومنكر بشدة، الاستهانة بلقطات الصور التي يلتقطها رجال ملتحون بسمت التزام، مع نساء متبرجات ومجاهرات بالمعصية، لا يقدمن ولا يؤخرن في إقامة دولة!
لقطات تسري في كل المواقع، لرجال كانوا بالأمس يبتهلون لله تعالى يستجدون النصر، فما أن فتح الله لهم الأرض، فإذا بعزة الرجال تنهزم في صدورهم!
إن كانت السياسة توجب توثيق اللقطات مع النساء المتبرجات بالابتسامات "المداهنة" لنشرها للعامة، فالمروءة تنحر ذلك!
وكيف بالدين وبقاء الذنب يسري في مواقع التواصل فتنة وعداد سيئات!
نعوذ بالله من هوان الحق في صدور الرجال!
إن أكثر ما يهدم رجولة الرجل، مخالطته للنساء الأجنبيات وانبساطه لهن، يُساس كالإمعة!
فكيف حين يوثّق ذلك ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون!
كيف يضمن لقلبه الثبات وهو ينغمس في مستنقع المنكرات يمنّي نفسه!
كثرة المساس تذهب الإحساس، نعوذ بالله من سوء المنقلب.
د.ليلى الحمدان
إنه لقبيح جدا ومنكر بشدة، الاستهانة بلقطات الصور التي يلتقطها رجال ملتحون بسمت التزام، مع نساء متبرجات ومجاهرات بالمعصية، لا يقدمن ولا يؤخرن في إقامة دولة!
لقطات تسري في كل المواقع، لرجال كانوا بالأمس يبتهلون لله تعالى يستجدون النصر، فما أن فتح الله لهم الأرض، فإذا بعزة الرجال تنهزم في صدورهم!
إن كانت السياسة توجب توثيق اللقطات مع النساء المتبرجات بالابتسامات "المداهنة" لنشرها للعامة، فالمروءة تنحر ذلك!
وكيف بالدين وبقاء الذنب يسري في مواقع التواصل فتنة وعداد سيئات!
نعوذ بالله من هوان الحق في صدور الرجال!
إن أكثر ما يهدم رجولة الرجل، مخالطته للنساء الأجنبيات وانبساطه لهن، يُساس كالإمعة!
فكيف حين يوثّق ذلك ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون!
كيف يضمن لقلبه الثبات وهو ينغمس في مستنقع المنكرات يمنّي نفسه!
كثرة المساس تذهب الإحساس، نعوذ بالله من سوء المنقلب.
د.ليلى الحمدان
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
وتستمر الحكاية ..
ماسترات الطاقة والإفتراء على الله عزوجل وعلى الأنبياء اصبحت ظاهرة ( موضة )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«من كذب على نبي من أنبياء الله، فقد كذب على الله، لأنهم مبلغون عنه، ومن نسب إلى نبي قولًا أو فعلًا لم يثبت عنه، فقد افترى على الله ورسوله، وهو من أعظم أنواع البهتان».
مجموع الفتاوى (18/365)
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
وتستمر الحكاية ..
ماسترات الطاقة والإفتراء على الله عزوجل وعلى الأنبياء اصبحت ظاهرة ( موضة )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«من كذب على نبي من أنبياء الله، فقد كذب على الله، لأنهم مبلغون عنه، ومن نسب إلى نبي قولًا أو فعلًا لم يثبت عنه، فقد افترى على الله ورسوله، وهو من أعظم أنواع البهتان».
مجموع الفتاوى (18/365)
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
⤵️
#علوم_الطاقة
عندما تتحول المعجزة إلى مهارة بشرية !!!!
🚫 في مقطع لاحد ماسترات العلاج بالصوت تقول :
اول من عالج بالصوت هو داوود عليه السلام !!
هو اول هيلر !!!
نعم هي تقول ذلك
وتقول ايضا : ان صوته كان له تردد عالي تهتز له الجبال وتتوقف الطيور في السماء وتهداء الحيوانات لتسير بين الناس بهدوء !!!
وتكمل بقولها : اذا كان انسان بيقدر يقوم بذلك انت تستطيع بصوتك ان تشافي
لاحول ولا قوة الا بالله
قال تعالى :
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾[الأنعام: 144]
تفسير القرطبي:
«الافتراء على الله يدخل فيه الكذب على أنبيائه، لأن من كذب عليهم فقد كذب على الله الذي أرسلهم».
قال ابن القيم رحمه الله :
«الكذب على الله ورسوله أصل كل فساد في الأرض، ومن نسب إلى نبي ما لم يقل أو يفعل، فقد شارك في هذا الإثم، لأن الأنبياء لا ينطقون عن الهوى، وإنما يبلغون وحي الله».
زاد المعاد (1/73)
💢 فهل كان داوود عليه السلام يعالج بالصوت ؟!!
أين الدليل على ذلك ؟!!
قال تعالى :
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾[ سبأ: 10]
مما أنعم الله تبارك وتعالى على عبده ورسوله داود- عليه السلام- حسن الصوت وهو هبة من الله تعالى وتفضل منه .
》 الأمر إذا هو آيات ومعجزات وليس كما ادعت صاحبة المقطع تردد قوي تخضع له الحيوانات ..
》كذلك كان من خصائصه عليه السلام التي لم تكن لأحد قبله ولا بعده, أن أمر الله عزوجل ، الجمادات والحيوانات, تتجاوب بتسبيح ربها, وتمجيده, وتكبيره, وتحميده .
🚫 ادعائها «كل إنسان لو أخرج صوته من قلبه يشافي بإذن الله»
》 المعجزات والفضائل إلهية مُنحت للانبياء، بالتالي هي ليست «قانونًا طبيعياً» عامًّا يمكن لأي إنسان أن يجربه بمجرد صدق النية أو نغمة معينة.
🚫 فهيه تجعل المعجزة قاعدة عامة بلا دليل شرعي صحيح
🚫 أما الادعاء بأن صوت الإنسان (نغمة/تردد) بذاته فيه قوة شفائية خارقة .
》 لا توجد أدلة قوية وموثوقة تُثبت أن «نغمة صوت» تشفي أمراضًا عضوية/مزمنة ، أو أنها تُعيد أعضاء تالفة إلى وضعها الطبيعي.
》 لا يوجد دليل تجريبي موثوق يدعم علاجات مرضية جذرية بالصوت وحده .
♦️ الخلاصة :
☆ لم يرد في القرآن ولا في السنة الصحيحة أن تسبيح المخلوقات كان بسبب تأثير تردد صوت داوود عليه السلام العلاجي.
☆ الادعاءات المذكورة في المقطع تخلط بين المعجزات الثابتة للأنبياء وبين ممارسات علاجية غير مثبتة، وتستند إلى تفسيرات خاطئة للنصوص الشرعية.
بالتالي يتوجي علينا :
☆ التمييز بين المعجزات الأنبياء وبين القدرات البشرية العادية.
☆ الالتزام بالعلاجات الثابتة شرعاً وعلمياً.
☆ عدم الانسياق وراء الادعاءات غير المثبتة.
كونوا على حذر
https://t.me/Easternphilosophies/3793
▫️
#علوم_الطاقة
عندما تتحول المعجزة إلى مهارة بشرية !!!!
🚫 في مقطع لاحد ماسترات العلاج بالصوت تقول :
اول من عالج بالصوت هو داوود عليه السلام !!
هو اول هيلر !!!
نعم هي تقول ذلك
وتقول ايضا : ان صوته كان له تردد عالي تهتز له الجبال وتتوقف الطيور في السماء وتهداء الحيوانات لتسير بين الناس بهدوء !!!
وتكمل بقولها : اذا كان انسان بيقدر يقوم بذلك انت تستطيع بصوتك ان تشافي
لاحول ولا قوة الا بالله
قال تعالى :
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾[الأنعام: 144]
تفسير القرطبي:
«الافتراء على الله يدخل فيه الكذب على أنبيائه، لأن من كذب عليهم فقد كذب على الله الذي أرسلهم».
قال ابن القيم رحمه الله :
«الكذب على الله ورسوله أصل كل فساد في الأرض، ومن نسب إلى نبي ما لم يقل أو يفعل، فقد شارك في هذا الإثم، لأن الأنبياء لا ينطقون عن الهوى، وإنما يبلغون وحي الله».
زاد المعاد (1/73)
💢 فهل كان داوود عليه السلام يعالج بالصوت ؟!!
أين الدليل على ذلك ؟!!
قال تعالى :
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾[ سبأ: 10]
مما أنعم الله تبارك وتعالى على عبده ورسوله داود- عليه السلام- حسن الصوت وهو هبة من الله تعالى وتفضل منه .
》 الأمر إذا هو آيات ومعجزات وليس كما ادعت صاحبة المقطع تردد قوي تخضع له الحيوانات ..
》كذلك كان من خصائصه عليه السلام التي لم تكن لأحد قبله ولا بعده, أن أمر الله عزوجل ، الجمادات والحيوانات, تتجاوب بتسبيح ربها, وتمجيده, وتكبيره, وتحميده .
🚫 ادعائها «كل إنسان لو أخرج صوته من قلبه يشافي بإذن الله»
》 المعجزات والفضائل إلهية مُنحت للانبياء، بالتالي هي ليست «قانونًا طبيعياً» عامًّا يمكن لأي إنسان أن يجربه بمجرد صدق النية أو نغمة معينة.
🚫 فهيه تجعل المعجزة قاعدة عامة بلا دليل شرعي صحيح
🚫 أما الادعاء بأن صوت الإنسان (نغمة/تردد) بذاته فيه قوة شفائية خارقة .
》 لا توجد أدلة قوية وموثوقة تُثبت أن «نغمة صوت» تشفي أمراضًا عضوية/مزمنة ، أو أنها تُعيد أعضاء تالفة إلى وضعها الطبيعي.
》 لا يوجد دليل تجريبي موثوق يدعم علاجات مرضية جذرية بالصوت وحده .
♦️ الخلاصة :
☆ لم يرد في القرآن ولا في السنة الصحيحة أن تسبيح المخلوقات كان بسبب تأثير تردد صوت داوود عليه السلام العلاجي.
☆ الادعاءات المذكورة في المقطع تخلط بين المعجزات الثابتة للأنبياء وبين ممارسات علاجية غير مثبتة، وتستند إلى تفسيرات خاطئة للنصوص الشرعية.
بالتالي يتوجي علينا :
☆ التمييز بين المعجزات الأنبياء وبين القدرات البشرية العادية.
☆ الالتزام بالعلاجات الثابتة شرعاً وعلمياً.
☆ عدم الانسياق وراء الادعاءات غير المثبتة.
كونوا على حذر
https://t.me/Easternphilosophies/3793
▫️
Forwarded from 💎 نفائس ابن تيمية 💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❏ قَال شَيخُ الإسلَام ابنُ تيْميّة - رحمَه الله -:
” لَابُـدّ للعَـبد مِـن أوْقَـاتٍ يَنفرد فِيها بـنَفسه فِـي :
⇦ دُعَائه وذِكْره وصَلاته وتَفكره
ومُحاسَبته لنَفسه وإصلَاح قَلبه ”
📔 [الفتاوى (١٠/ ٦٣٧)].
🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱
https://t.me/nafaisibntaimia
” لَابُـدّ للعَـبد مِـن أوْقَـاتٍ يَنفرد فِيها بـنَفسه فِـي :
⇦ دُعَائه وذِكْره وصَلاته وتَفكره
ومُحاسَبته لنَفسه وإصلَاح قَلبه ”
📔 [الفتاوى (١٠/ ٦٣٧)].
🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱
https://t.me/nafaisibntaimia
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
بين التكريم الإلهي والادعاء الإلحادي
أنت خليفة الله.. فأنت تحمل صفاته!
من الخليفة إلى الإله الصغير!!
شبهات عقدية البست ثوب الروحانيات، حديثٌ يخلط بين الخلافة الشرعية للإنسان وبين التشبيه الممتنع بين الخالق والمخلوق. تهدف هذه المقالة إلى كشف هذه المغالطات عبر تأصيل علمي رصين، وردّ الشبهة إلى أصلها، وبيان البراءة منها إلى الله تعالى
.https://t.me/Easternphilosophies
⏬
بين التكريم الإلهي والادعاء الإلحادي
أنت خليفة الله.. فأنت تحمل صفاته!
من الخليفة إلى الإله الصغير!!
شبهات عقدية البست ثوب الروحانيات، حديثٌ يخلط بين الخلافة الشرعية للإنسان وبين التشبيه الممتنع بين الخالق والمخلوق. تهدف هذه المقالة إلى كشف هذه المغالطات عبر تأصيل علمي رصين، وردّ الشبهة إلى أصلها، وبيان البراءة منها إلى الله تعالى
.https://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
⤵️
بين التكريم الإلهي والادعاء الإلحادي 1⃣
مقطع إنتشر على مواقع التواصل مدربة تقول : في تفسير {إني جاعل في الأرض خلفية } انك خلفية الله في الأرض ، جعلك خليفة أي أسقط عليك صفاته كيف تكون رحيم وهو رحيم ، صفاته هي أوامره، أوامره هي صلاحياته ... اذا اردت ان تشكك في الخلافة نرجع للوراء ..نحن فينا من روح الله !!!
.......
هذا المقطع حقيقة من أخطر المقاطع ويقدم صورة حقيقة كاملة ، لما يملىء مواقع التواصل حالياً ، تضمن جهلًا باللغة والتفسير، وإساءة أدب مع الله تبارك وتعالى ، لذا توجب التفصيل والإطالة :
□ قولها( الله كان ممكن يقول انا جاعل مخلوق وانتهت المشكلة)
هنا تعدٍّ على كلام الله، وجهل بحكمة التعبير القرآني.
◇ قال الإمام بدر الدين الزركشي -البرهان في علوم القرآن :
>"ومن أعظم وجوه إعجازه: اختيار الألفاظ. فكل حرفٍ فيه موضوع في موضعه الذي لا يصلح غيره فيه، كالبناء المحكم، لا يرى فيه خلل، ولا يستريب ذو فهم في أن زيادة حرف أو نقصانه، أو تقديم كلمة على أخرى، يفسد ذلك النظام البديع، ويُذهب بتلك الحلاوة والطلاوة".
□ويقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور
في تفسيره -التحرير والتنوير :
>"إنَّ الألفاظ في القرآن كالحُليِّ المصوغة بإتقان، قد رُكِّب بعضها في بعض تركيباً، لو أُبدل مكان واحد منها غيره، لانتقض ذلك النظام البديع، وخَرَّ البناء، وفقد سرُّ الإعجاز".
☆إذاً كل كلمة في القرآن في مكانها، ولا يصلح موضعها غيرها ، هو ما اتفق عليه علماء البيان والإعجاز القرآني .
□ ماهو معنى خليفة ؟
◇ في القاموس المحيط:
> النائبُ عن غيره، ومَن قام مقامَ مَن كان قبلَه.
◇وفي لسان العرب :
> مَن يَسْتَخْلِفُه غيرُه، وكلُّ من جاء بعدَ مَن كان قبلَه فقد خَلَفَه
◇ في جامع البيان للطبري :
> الخليفة: من يخلف غيره في القيام بأمر الله، ويحكم بحكمه، وينفذ في خلقه أمره.
◇ الإمام ابن كثير في تفسيره قال:
> الخليفة: هو الذي يخلف من كان قبله، فآدم خلف من كان يسكن الأرض قبلهم من الجن وغيرهم، وذريته تخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن وجيلاً بعد جيل".
◇ اصطلاحًا :
>الإنسان المكلَّف بعمارة الأرض وفق شرع الله، المنفِّذ لأوامره، المتحمّل لمسؤولية الإصلاح.
◇قال الإمام ابن تيمية في مجموع الفتاوى :
>"الله لا يستخلف عنه أحداً، فإنه سبحانه لا يغيب حتى يُستخلَف."
أن الخليفة إنما يكون عن غائب، والله تعالى لا يغيب عنه شيء، فهو المدبر لأمر خلقه مباشرةً، لا خليفة يحل محله.
☆إذاً الاستخلاف :
. تكريم لا استقلال
. مقيد بالشرع: قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ} [الأنعام: ۱٦۲].
. الخليفة محاسب على تصرفاته
□ إدعائها (أسقط عليك صفاته) والعياذ بالله
🚫 أنت رحيم لأنه رحيم
🚫 وأنت تغفر لأنه يغفر
🚫إذن أنت تحمل صفات الله
🚫إذن أنت جزء من الله
🚫إذن أنت إله صغير
•• هذا من أخطر الانحرافات التي تتبناها مدارس الطاقة والروحانيات الحديثة.
•• وفي هذا مخالفة النص الصريح: قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11]
◇ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية- مجموع الفتاوى :
"والله تعالى يوصف بأنه رحيم، وأنه رءوف، وأنه يَرْحَم ويَتَرَاحَم، ولا يلزم من اتفاق الأسماء اتفاق المسميات، فإن رحمته تقتضي إيصال المنافع والمثوبة إلى المرحوم، ورحمة المخلوق لا تقتضي ذلك، ورحمة الله تصل إلى من يشاء بغير سبب من العبد، ورحمة العبد لا تكون كذلك، والفرق بين الخالق والمخلوق أعظم من أن يحيط به وصف الواصفين".
◇ الإمام ابن عثيمين -القواعد المثلى :
"فنثبت لله ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات على وجه الحقيقة، لكن بلا تمثيل، وننفي عنه ما نفاه عن نفسه لكن بلا تعطيل... فقول القائل: 'إذا كان الله يحب، فحبّه كحبنا' قول باطل، لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، فليس حبه كحبنا، ولا غضبه كغضبنا".
◇ كما نبه الإمام الشاطبي -الاعتصام :
"إطلاق القول بتشبيه صفات الخالق بصفات المخلوقين من البدع المضلة، لأن العقل لا يحكم بتماثل حقيقتيهما، فكيف يحكم بتماثل صفاتهما؟".
☆القاعدة تقول :
"الاتحاد في الاسم لا يستلزم الاتحاد في المسمى"
#تأليه_الإنسان
#أنسنة_الإله
#التفسير_الفلسفي
♻️ يتبع
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
بين التكريم الإلهي والادعاء الإلحادي 1⃣
مقطع إنتشر على مواقع التواصل مدربة تقول : في تفسير {إني جاعل في الأرض خلفية } انك خلفية الله في الأرض ، جعلك خليفة أي أسقط عليك صفاته كيف تكون رحيم وهو رحيم ، صفاته هي أوامره، أوامره هي صلاحياته ... اذا اردت ان تشكك في الخلافة نرجع للوراء ..نحن فينا من روح الله !!!
.......
هذا المقطع حقيقة من أخطر المقاطع ويقدم صورة حقيقة كاملة ، لما يملىء مواقع التواصل حالياً ، تضمن جهلًا باللغة والتفسير، وإساءة أدب مع الله تبارك وتعالى ، لذا توجب التفصيل والإطالة :
□ قولها( الله كان ممكن يقول انا جاعل مخلوق وانتهت المشكلة)
هنا تعدٍّ على كلام الله، وجهل بحكمة التعبير القرآني.
◇ قال الإمام بدر الدين الزركشي -البرهان في علوم القرآن :
>"ومن أعظم وجوه إعجازه: اختيار الألفاظ. فكل حرفٍ فيه موضوع في موضعه الذي لا يصلح غيره فيه، كالبناء المحكم، لا يرى فيه خلل، ولا يستريب ذو فهم في أن زيادة حرف أو نقصانه، أو تقديم كلمة على أخرى، يفسد ذلك النظام البديع، ويُذهب بتلك الحلاوة والطلاوة".
□ويقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور
في تفسيره -التحرير والتنوير :
>"إنَّ الألفاظ في القرآن كالحُليِّ المصوغة بإتقان، قد رُكِّب بعضها في بعض تركيباً، لو أُبدل مكان واحد منها غيره، لانتقض ذلك النظام البديع، وخَرَّ البناء، وفقد سرُّ الإعجاز".
☆إذاً كل كلمة في القرآن في مكانها، ولا يصلح موضعها غيرها ، هو ما اتفق عليه علماء البيان والإعجاز القرآني .
□ ماهو معنى خليفة ؟
◇ في القاموس المحيط:
> النائبُ عن غيره، ومَن قام مقامَ مَن كان قبلَه.
◇وفي لسان العرب :
> مَن يَسْتَخْلِفُه غيرُه، وكلُّ من جاء بعدَ مَن كان قبلَه فقد خَلَفَه
◇ في جامع البيان للطبري :
> الخليفة: من يخلف غيره في القيام بأمر الله، ويحكم بحكمه، وينفذ في خلقه أمره.
◇ الإمام ابن كثير في تفسيره قال:
> الخليفة: هو الذي يخلف من كان قبله، فآدم خلف من كان يسكن الأرض قبلهم من الجن وغيرهم، وذريته تخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن وجيلاً بعد جيل".
◇ اصطلاحًا :
>الإنسان المكلَّف بعمارة الأرض وفق شرع الله، المنفِّذ لأوامره، المتحمّل لمسؤولية الإصلاح.
◇قال الإمام ابن تيمية في مجموع الفتاوى :
>"الله لا يستخلف عنه أحداً، فإنه سبحانه لا يغيب حتى يُستخلَف."
أن الخليفة إنما يكون عن غائب، والله تعالى لا يغيب عنه شيء، فهو المدبر لأمر خلقه مباشرةً، لا خليفة يحل محله.
☆إذاً الاستخلاف :
. تكريم لا استقلال
. مقيد بالشرع: قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ} [الأنعام: ۱٦۲].
. الخليفة محاسب على تصرفاته
□ إدعائها (أسقط عليك صفاته) والعياذ بالله
🚫 أنت رحيم لأنه رحيم
🚫 وأنت تغفر لأنه يغفر
🚫إذن أنت تحمل صفات الله
🚫إذن أنت جزء من الله
🚫إذن أنت إله صغير
•• هذا من أخطر الانحرافات التي تتبناها مدارس الطاقة والروحانيات الحديثة.
•• وفي هذا مخالفة النص الصريح: قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11]
◇ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية- مجموع الفتاوى :
"والله تعالى يوصف بأنه رحيم، وأنه رءوف، وأنه يَرْحَم ويَتَرَاحَم، ولا يلزم من اتفاق الأسماء اتفاق المسميات، فإن رحمته تقتضي إيصال المنافع والمثوبة إلى المرحوم، ورحمة المخلوق لا تقتضي ذلك، ورحمة الله تصل إلى من يشاء بغير سبب من العبد، ورحمة العبد لا تكون كذلك، والفرق بين الخالق والمخلوق أعظم من أن يحيط به وصف الواصفين".
◇ الإمام ابن عثيمين -القواعد المثلى :
"فنثبت لله ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات على وجه الحقيقة، لكن بلا تمثيل، وننفي عنه ما نفاه عن نفسه لكن بلا تعطيل... فقول القائل: 'إذا كان الله يحب، فحبّه كحبنا' قول باطل، لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، فليس حبه كحبنا، ولا غضبه كغضبنا".
◇ كما نبه الإمام الشاطبي -الاعتصام :
"إطلاق القول بتشبيه صفات الخالق بصفات المخلوقين من البدع المضلة، لأن العقل لا يحكم بتماثل حقيقتيهما، فكيف يحكم بتماثل صفاتهما؟".
☆القاعدة تقول :
"الاتحاد في الاسم لا يستلزم الاتحاد في المسمى"
#تأليه_الإنسان
#أنسنة_الإله
#التفسير_الفلسفي
♻️ يتبع
https://t.me/Easternphilosophies
⏬