سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی
دل ز تنهایی به جان آمد خدا را همدمی

چشم آسایش که دارد از سپهر تیزرو
ساقیا جامی به من ده تا بیاسایم دمی

زیرکی را گفتم این احوال بین خندید و گفت
صعب روزی بوالعجب کاری پریشان عالمی

سوختم در چاه صبر از بهر آن شمع چگل
شاه ترکان فارغ است از حال ما کو رستمی

در طریق عشقبازی امن و آسایش بلاست
ریش باد آن دل که با درد تو خواهد مرهمی

اهل کام و ناز را در کوی رندی راه نیست
ره روی باید جهان سوزی نه خامی بی‌غمی

آدمی در عالم خاکی نمی‌آید به دست
عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی

خیز تا خاطر بدان ترک سمرقندی دهیم
کز نسیمش بوی جوی مولیان آید همی

گریه حافظ چه سنجد پیش استغنای عشق
کاندر این دریا نماید هفت دریا شبنمی

🌺🌺🌺

با صدای استاد محمد رضا شجریان بنوشیم

👇👇👇

خاطرات 37 روز دولت

شاهپور بختیار

37 سال پس از

مرداد 1332

🌺🌺🌺

چرا کارها از روال روزمره خارج شود؟

http://farsi.khamenei.ir/

🌺🌺🌺

روی لینک نوشته فارسی "شمع معین" در سطر بالا 🖕کلیک کنید تا:

یک. به لینک های دو وب سایت و چهار صفحه مجازی حاوی آثار من و نیز

دو. به لینک مستقیم تماس با من دسترسی یابید.


برای پرش به ابتدای مطالب کانال روی لینک زیر کلیک کنید.

👇👇👇


https://telegram.me/MHMohaqeqmoein/8


🌺🌺🌺

بهترین چیز رسیدن به نگاهی است که از حادثه عشق تر است.


https://telegram.me/MHMohaqeqmoein

🌺🌺🌺

کم کم صدای پایشان به گوشم میرسد... کم کم صدای خنده هاشان دارد از راه میرسد... کم کم صدای خانم اجازه، خانم اجازه گفتنشان حالم را خوش خواهد کرد... دلتنگی چیز عجیبی است، من هم که عجیب بنده احساساتم..... عصر جمعه ای، شجریان دارد میخواند؛
سینه مالا مال درد است، ای دریغا مرهمی
دل ز تنهایی به جان آمد، خدا را همدمی... نشسته ام به تماشای عکس های این نشانگان زندگی و دلتنگی را قورت میدهم و چشم آرامش دوخته ام به اول مهری که قرار است همدم شوم با آنها و حواسم باشد که قرار است در همین عالم، آدم های نابی به دست روز گار بسپارم.... که دیگر جناب حافظ نسراید و شجریان خوش صدا، نخواند؛
آدمی در عالم خاکی نمی آید به دست...
عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی... شاید زمانی برسد که حال همین عالم، به دست همین آدم ها خوب شود ...

معرفی چند کانال تخصصی جامعه شناسان (به ترتیب حرف اول اسامی)

حسن محقق معین(جامعه شناسی وجودی)
@MHMohaqeqmoein

حسین ابوالحسن تنهایی (جامعه شناسی تفسیری)
@hatanhai

حسین قاضیان
@hghazian

حمیدرضا جلایی پور(جامعه شناسی سیاسی)
@hamidrezajalaeipour

خلیل میرزایی( روش تحقیق و نظریه جامعه شناسی)
@khalilmirzaei

سیامک زند رضوی(جامعه شناسی مردم مدار)
@siamakzandrazavi

سید جواد میری (جامعه شناسی،فلسفه و دین پژوهی)
@seyedjavadmiri

سیمین کاظمی(جامعه شناسی پزشکی و زنان)
@drsiminkazemi

شهاب تقی پور(جامعه شناسی فرهنگی)
@shahabtaghipour

شهروز فروتن کیا(جامعه شناسی محیط زیست و توسعه)

@shahrouzforoutankia1968

شیرین احمد نیا(آسیب اجتماعی)
@drshirinahmadnia

عالیه شکربیگی (جامعه شناسی زنان و خانواده)
@Aliehshekarbeigi

عباس وریج کاظمی (جامعه شناسی زندگی روزمره)
@varijkazemi

علی طایفی (سنجشگری مسایل اجتماعی)
@alitayefi1

فردین علیخواه(جامعه ایرانی)
@fardinalikhah

گیتی خزاعی (جامعه شناسی محیط زیست)
@Environmentalsociology

مجید حیدری چروده (روش تحقیق کمی و کیفی)
@Drcharvadeh

محمد امین قانعی راد(جامعه شناسی علم)
@MAminghaneirad

محمد زینالی(فرهنگ و زندگی)
@thing

محمدفاضلی (دغدغه ایران)
@fazeli_mohammad

مقصود فراستخواه
@mfarasatkhah

مصطفی مهرآیین
@mostafamehraeen

مهران صولتی (جامعه و سیاست)
@solati_mehran

ندا رضوی زاده (جامعه و زندگی)
@nedarazavichannel

نعمت الله فاضلی(انسان شناسی و مطالعات فرهنگی)
@drNematallahfazeli

هادی خانیکی (علوم ارتباطات)
@hadikhaniki


🌺🌺🌺

شربتی داری که پنهانی به نومیدان دهی؟



خوی بد دارم ملولم تو مرا معذور دار
خوی من کی خوش شود بی‌روی خوبت ای نگار

بی‌تو هستم چون زمستان خلق از من در عذاب
با تو هستم چون گلستان خوی من خوی بهار

بی‌تو بی‌عقلم ملولم هر چه گویم کژ بود
من خجل از عقل و عقل از نور رویت شرمسار

آب بد را چیست درمان باز در جیحون شدن
خوی بد را چیست درمان بازدیدن روی یار

آب جان محبوس می‌بینم در این گرداب تن
خاک را بر می‌کنم تا ره کنم سوی بحار

شربتی داری که پنهانی به نومیدان دهی
تا فغان در ناورد از حسرتش اومیدوار

چشم خود ای دل ز دلبر تا توانی برمگیر
گر ز تو گیرد کناره ور تو را گیرد کنار

دیوان شمس




🌺🌺🌺

بهترین چیز

رسیدن به نگاهی است

که از حادثه ی عشق تر است.

🌺🌺🌺

در 59 صفحه

👇👇👇

سه زندانِ وجود

حسین دباغ

زوایای پنهان وجود آدمی را با تمرکز بر روان شناسی و عصب شناسی شناختی بررسی می کنیم. مطالعات روان شناسانه و عصب شناسانه از سه «زندان» برای ما آدمیان حکایت می کنند.

• زندان اول، زندان «تعصبات پنهان» ماست و اینکه زیست ما آدمیان مطابق با برخی باورهای ناخودآگاه ماست. این باورهای ناخودآگاه رفته رفته بدل به تعصباتی (مثل نژادپرستی) می شود که حتی با خطا دانستن آنها به سادگی از وجود آدمی رخ بر نمی بندد.

• زندان دوم، زندان «عواطف» است. در این جلسه از شان عواطف در وجود آدمی سخن می رود و اینکه در تقابل دانستن عقل (دلیل) و عاطفه خطاست. مطالعات عصب شناسانه نشان می دهد دو وضعیت عقلانی و عاطفی ما چنان به هم گره خورده اند که ما حتی بدون عواطف و احساسات نمی توانیم عقلانیت خودمان را به کار گیریم. ما در زندان عواطف زندگی می کنیم و مفر و مخلصی وجود ندارد. با این حال، همین عواطف بسیاری از داوری های ما را گل آلود می کند و باید محدود و اصلاح شود. عواطف همچنین به ما کمک می کند که در انتخاب و تصمیم گیری های روزمره سریع تر عمل کنیم. اگر وجود ما عقلانیت محض بود بسیاری از هزینه-فایده های ما شاید تا ابد به طول می انجامید!

• زندان سوم، «بدنمندی» ماست. ذهن و ذهنیت ما آدمیان را نمی توان جدا از بدن و جسم آدمیان دانست. ما آدمیان اگر بدن و جسم دیگری داشتیم، ذهن و ذهنیت دیگری می داشتیم. ذهن بدنمند ما باورهای ما نسبت به دنیای پیرامون را محدود می کند. راست دست ها لزوما مثل چپ دست ها نمی اندیشند. گویی ما در ابدان خودمان نیز اسیر شده ایم.

شناخت این سه زندان مقدمه شناخت احوال اگزیستانسیال ماست.

ما تا ندانیم با چه روان، مغز و ذهنی زندگی می کنیم، نمی توانیم بفهمیم بسیاری از اضطراب ها، دلهره ها، ترس ها و اعوجاجات روانی ما از کجا آمده است.

منبع:

جلسه اول درسگفتار روانشناسی اگزیستانس از حسین دباغ | ۲۹ تیر ۹۵

http://goo.gl/OM5czM


🌺🌺🌺

صدای جلسه در 116 دقیقه

👇👇👇

عرض سلام و خوشامد به همراهانی که در این یکی دو روزه به جمع ما پیوستند!

با توجه به اینکه مطالب منتشر شده در این کانال نوعا بادوام بوده و نتایج مطالعاتی است که مشمول مرور زمان نمی شود؛


برای انتقال به ابتدای کانال و استفاده بیشتر از مطالبی که قبلا منتشر شده روی لینک زیر کلیک کنید.

👇👇👇


https://telegram.me/MHMohaqeqmoein/8


🌺🌺🌺

خاستگاه ِجامعه شناسی وجودی

دکتر رضا داوری

از نقطه‌ نظر جامعه‌ شناختی‌ می‌توان‌ یک‌ نوع‌ ارتباط‌ بین‌ ساخت‌گرایی‌ (Structuralism) و مابعد ساخت‌گرایی‌ (post structuralism) و پست‌ مدرنیسم‌ قائل‌ شد. شاید به‌ جرئت‌ بتوان‌ گفت‌ که‌ بسیاری‌ از پیشروان‌ ساخت‌گرایی‌ با جنبش‌ فکری‌ پست‌ مدرنیسم‌ همکاری‌ داشته‌اند. یک‌ وجه‌ تشابه‌ ساخت‌گرایی‌، مابعد ساخت‌گرایی‌ و مابعدمدرنیسم‌ توجه‌ آنها به‌ زبان‌ است‌ که‌ جملگی‌ ریشه‌ در زبان‌شناسی‌ به‌ خصوص‌ ایده‌های‌ دوسو سور دارند به‌ عنوان‌ نمونه‌ لیوتار معتقد است‌ که‌ «شناخت‌ علمی‌ نوعی‌ گفتگو است‌» و به‌ طور خلاصه‌ آنها معتقدند که‌ «زبان‌ ضرورتاً امروزه‌ مرکز توجه‌ تمامی‌ دانسته‌ها، کنشها و زندگی‌ است‌»، یکی‌ از کسانی‌ که‌ آثارش‌ هم‌ جنبه‌های‌ ساخت‌گرایی‌ و هم‌ مابعد ساخت‌گرایی‌ و هم‌ پست‌ مدرنیستی‌ داشته‌ است‌، میشل‌ فوکو جامعه‌شناس‌ فرانسوی‌ (1984-1962) می‌باشد. میشل‌ فوکو از افراد مختلفی‌ تأثیر پذیرفته‌ است‌. مثلاً از عقلانیت‌ ماکس‌ وبر، ایده‌های‌ مارکیستی‌، روش‌ هرمنوتیک‌، ساخت‌گرایی‌ و همچنین‌ از نیچه‌ تأثیر پذیرفته‌ است‌. البته‌ باید توجه‌ داشت‌ که‌ ساخت‌گرایی‌ نیز مورد انتقاد قرار گرفت‌ و باعث‌ شد نظریات‌ ضد ساخت‌گرایی‌ (Anti-Structuralism) نیز وارد جامعه‌شناسی‌ شود و در این‌ ارتباط‌ می‌توان‌ به‌ جامعه‌شناسی‌ هستی‌ شناسانه‌ (Existential Sociology) و نظریه‌ سیستمها در برابر ساخت‌گرایی‌ اشاره‌ کرد.


🌺🌺🌺

بيانيه رسالت، هدف ، راهبردها و روش های شمع


اعضای شمع انشاءالله با اعتقاد و عمل به چهار اصل بنيادی رحمت ، اين شبکه معین علمی را خواهند گسترد:

· روشنگری و آموزش

· حمايت و آشكار سازی

· مشاركت و نهاد سازی

· تسهيلگري و آ زاد سازی


· هدف : تسهيل توسعه فرهنگی و سرمایه انسانی با استفاده از ذخائر بشری و ترویج تولیدات ادبی هنری

· راهبردها: روشنگری ، آگاهي بخشی، جامعيت بخشی به نگرش ها و ارتقاء سطح توقع مخاطبين از خودشان و جامعه


· روش ها :

ترغيب مخاطبين به :

خواندن ،

نوشتن ،

حرف زدن ،

گوش دادن ،

نقد علمی ، نقد اجتماعی ، گسترش روابط اجتماعی و...


جهان یادگار است و ما رفتنی

به گیتی نماند به جز گفتنی


آگاهي سر آغاز فرزانگي است!


کار مردان روشنی و گرمی است


کار دونان حیله و بی شرمی است


حُسنت به اتفاق ملاحت جهان گرفت

آری به اتفاق می توان جهان گرفت

افشای راز خلوتیان خواست کرد شمع

شکر خدا که سر دلش بر زبان گرفت

زین آتش نهفته که در سینه ی من است

خورشید شعله ای است که در آسمان گرفت



معنای زندگی بدون یادگیری خلق یا کشف نمی شود!



تلگرام یک سازمانِ مادرِ یادگیرنده؛ یادگیری مستمر لحظه ای همگانی!

در فضای" یادگیری مستمر و هر لحظه ای ی همگانی " قرار گرفته ایم و هر گروه تلگرامی یک سازمان یادگیرنده است!

نعمت بزرگی است!

یادگیری امری اجتماعی است و نه ذهنی!

در این سازمان یادگیرنده در هر لحظه از هم یاد می گیریم!


می توانیم با مهربانی باهم گفت و شنید داشته باشیم!

با بخشش و بزرگی از فضای جامعه غبارهای خشونت و بد دلی را بزدائیم ؛

و خودمان صافی تر شویم!

از شما دعوت می کنم یه کانال تلگرامی شمع معین بپیوندید.


لطفا دوستان خود را هم از وجود این کانال مطلع فرمائید.

https://telegram.me/MHMohaqeqmoein


تماس با من:
@MohaqeqMoein


🌺🌺🌺

فاعتبروا یا اولی الابصار!

🌺🌺🌺