🕯🕯🕯پیچ تاریخی زندگی یک سیاست مدار اسلام گرا
فوق العاده متاثر ، ناراحت و اندوهگینم.
بغض کرده ام.
خدایش بیامرزد.
هاشمی هر کار که کرد و نکرد همان آخرین خطبه هایش در نماز جمعه تهران و استواری بر آن تا لحظه مرگ کافی است تا از او تجلیل شایسته شود.
آخرین نماز جمعه ی هاشمی ، پیچ تاریخی زندگی یک سیاست مدار اسلام گرا بود. او نهایتا اسلامی را که می شناخت انتخاب کرد و به راه سیاست نرفت.
هاشمی در آخرین خطبه های نماز جمعه اش عملا نشان داد که دین از سیاست جداست.
دینش را به پای سیاست و نظام قربانی نکرد.
🌺🌺🌺
👇👇👇
فوق العاده متاثر ، ناراحت و اندوهگینم.
بغض کرده ام.
خدایش بیامرزد.
هاشمی هر کار که کرد و نکرد همان آخرین خطبه هایش در نماز جمعه تهران و استواری بر آن تا لحظه مرگ کافی است تا از او تجلیل شایسته شود.
آخرین نماز جمعه ی هاشمی ، پیچ تاریخی زندگی یک سیاست مدار اسلام گرا بود. او نهایتا اسلامی را که می شناخت انتخاب کرد و به راه سیاست نرفت.
هاشمی در آخرین خطبه های نماز جمعه اش عملا نشان داد که دین از سیاست جداست.
دینش را به پای سیاست و نظام قربانی نکرد.
🌺🌺🌺
👇👇👇
Forwarded from زیر سقف آسمان
نماز مقاومت یا نماز همانندگردی.pdf
326.5 KB
نمازِ مقاومت یا نمازِ همانندگردی؟
(با یادی از آخرین نماز جمعه‌ی هاشمی رفسنجانی)
✍ حسن محدّثی گیلوایی
@HasanMohaddesi
(با یادی از آخرین نماز جمعه‌ی هاشمی رفسنجانی)
✍ حسن محدّثی گیلوایی
@HasanMohaddesi
🕯🕯🕯هاشمی تا آخر بر انجام تقلب گسترده در انتخابات 1388 پای فشرد!
حمید رضا جلایی پور گفت:
🕯تندرو ها ساعت 10 شب 22 خرداد 1388 24 میلیون رای برای احمدی نژاد اعلام کردند و دست همه را توی حنا گذاشتند؛
🕯می توانستند 24 ساعت بعد بگویند 16 میلیون رای احمدی نژاد آورده و 14 میلیون رای موسوی ولی این کار را نکردند و همه را به دنبال خود کشیدند؛
🕯ولی هاشمی نرفت!هاشمی تا آخر بر انجام تقلب گسترده در انتخابات 1388 پای فشرد.
🌺🌺🌺
👇👇👇
حمید رضا جلایی پور گفت:
🕯تندرو ها ساعت 10 شب 22 خرداد 1388 24 میلیون رای برای احمدی نژاد اعلام کردند و دست همه را توی حنا گذاشتند؛
🕯می توانستند 24 ساعت بعد بگویند 16 میلیون رای احمدی نژاد آورده و 14 میلیون رای موسوی ولی این کار را نکردند و همه را به دنبال خود کشیدند؛
🕯ولی هاشمی نرفت!هاشمی تا آخر بر انجام تقلب گسترده در انتخابات 1388 پای فشرد.
🌺🌺🌺
👇👇👇
🕯🕯🕯پنج پیشنهاد هاشمی او را در قلب ها ماندگار کرد !
اگر امروز از هاشمی این چنین تجلیل شد و او این چنین افشاگر، به خاطر همین 5 پیشنهاد او در نماز جمعه آخرش بود.
پیشنهاد هایش را امروز مردم سر دست گرفتند.
چه قدر نادانند کسانی که به این نشانه های آشکا ر رحمت توجه نکنند!
نشانه هایی که امروز مردم با صمیمیت و محبت بدون هیچ گونه برنامه ریزی و خودجوش و بی هیچ منت و خشونتی و با کمال احترام از خود بروز دادند.
یک.پای بندی همه به قانون
دو.فضای بحث برای جلب اعتماد
سه.آزادی زندانیان سیاسی
چهار. دلجویی از آسیب دیدگان
پنج.آزادی رسانه ها و مطبوعات
🌺🌺🌺
اگر امروز از هاشمی این چنین تجلیل شد و او این چنین افشاگر، به خاطر همین 5 پیشنهاد او در نماز جمعه آخرش بود.
پیشنهاد هایش را امروز مردم سر دست گرفتند.
چه قدر نادانند کسانی که به این نشانه های آشکا ر رحمت توجه نکنند!
نشانه هایی که امروز مردم با صمیمیت و محبت بدون هیچ گونه برنامه ریزی و خودجوش و بی هیچ منت و خشونتی و با کمال احترام از خود بروز دادند.
یک.پای بندی همه به قانون
دو.فضای بحث برای جلب اعتماد
سه.آزادی زندانیان سیاسی
چهار. دلجویی از آسیب دیدگان
پنج.آزادی رسانه ها و مطبوعات
🌺🌺🌺
🕯🕯🕯به نام آیه الله و مردم: حماسه اکبر
❤️سیر نیکوی آیه الله هاشمی رفسنجانی از "شاه اکبر" نزد مردم،به "فتنه اکبر " نزد حاکمان ،تا "حماسه اکبر توسط مردمِ موافق و مخالفش"!
یک. دوم خرداد را رهبر حماسه نامید. رخدادی که با پایمردی اکبر محقق شد. زاویه حرکت اکبر از اشتباهاتِ نظام هم از همینجا جدی شد. نهم دی یک دوپینگ بود و تلقی حماسه از آن ساختگی است. چرا که بنیادش بر هواست. مراجعه کنید به اظهارات اخیر فیروز آبادی در پاسخ به فاطمه هاشمی بر سر جنازه آیه اللهِ حجت الاسلام شده!
دو. شعار محوری مخالفان سازمانی و مردمی بیست ساله آیه الله در تشییع جنازه او "به عشق رهبر" بود! مردم پیوسته به جنبش سبز و دوستدار او هم بلافاصله گفتند "به عشق اکبر"
آیه الله ، همراه مردم در دو مقطع به فاصله 20 سال حماسه آفریدند؛ چرا یکجایش را به نام او و مردم "حماسه اکبر " ننامیم؟
سه. از این به بعد همه ما مردم یکپارچه به آیه الله نیاز داریم. حالا که مردم از طیف های مختلف سیاسی با هم مدارا کردند و به هم نگاه کردند و از هر جهت که نگاه کنیم رفتاری معمولی نداشتند. خب چرا این رفتار حماسی را" حماسه اکبر ننامیم؟
چهار. " حماسه اکبر" را بسرائیم "همه با هم" و ایران را بسازیم "همه باهم"
🌺🌺🌺
❤️سیر نیکوی آیه الله هاشمی رفسنجانی از "شاه اکبر" نزد مردم،به "فتنه اکبر " نزد حاکمان ،تا "حماسه اکبر توسط مردمِ موافق و مخالفش"!
یک. دوم خرداد را رهبر حماسه نامید. رخدادی که با پایمردی اکبر محقق شد. زاویه حرکت اکبر از اشتباهاتِ نظام هم از همینجا جدی شد. نهم دی یک دوپینگ بود و تلقی حماسه از آن ساختگی است. چرا که بنیادش بر هواست. مراجعه کنید به اظهارات اخیر فیروز آبادی در پاسخ به فاطمه هاشمی بر سر جنازه آیه اللهِ حجت الاسلام شده!
دو. شعار محوری مخالفان سازمانی و مردمی بیست ساله آیه الله در تشییع جنازه او "به عشق رهبر" بود! مردم پیوسته به جنبش سبز و دوستدار او هم بلافاصله گفتند "به عشق اکبر"
آیه الله ، همراه مردم در دو مقطع به فاصله 20 سال حماسه آفریدند؛ چرا یکجایش را به نام او و مردم "حماسه اکبر " ننامیم؟
سه. از این به بعد همه ما مردم یکپارچه به آیه الله نیاز داریم. حالا که مردم از طیف های مختلف سیاسی با هم مدارا کردند و به هم نگاه کردند و از هر جهت که نگاه کنیم رفتاری معمولی نداشتند. خب چرا این رفتار حماسی را" حماسه اکبر ننامیم؟
چهار. " حماسه اکبر" را بسرائیم "همه با هم" و ایران را بسازیم "همه باهم"
🌺🌺🌺
🕯🕯🕯پیچیده شمائید عزیزان!
متاسفانه هئیت مدیره انجمن جامعه شناسی ایران نتوانسته است مصوبه یکم دی ماه 1395خود مبنی بر صدور بیانه ای در خصوص یک امر حیاتی علمی / حرفه ای/ آموزشی را پس از 25 روز عملی نماید؛
این انجمن ، چگونه انجمنی است؟ چقدر کارا است؟ چقدر اثر بخش است؟
اشکالات "جمع بندی ی دکتر جمشیدی ها " رئیس کار گروه علوم اجتماعی شورای تحول و ارتقای علوم انسانی درقالب "جدول عناوین دروس رشته کارشناسی جامعه شناسی" کاملا مشهود و به شرح ذیل است:
یک. با رشته و حرفه جامعه شناسی و آموزش جامعه شناسی مغایر است.
دو.قواعد علم برنامه ریزی درسی و نیز قانون و آئین نامه های موجود و حاکم برای تنظیم برنامه ریزی درسی رشته دانشگاهی را لوث کرده و زیر پا گذاشته است.
سه. با اخلاق چه عمومی و چه حرفه ای متباین است.جامعه شناسان و برنامه ریزان درسی را به هیچ گرفته است.
این ها پیچیده نیست؛پیچیده شمائید عزیزان!
مطالعه بیشتر
https://t.me/MHMohaqeqmoein/541
🌺🌺🌺
👇👇👇
متاسفانه هئیت مدیره انجمن جامعه شناسی ایران نتوانسته است مصوبه یکم دی ماه 1395خود مبنی بر صدور بیانه ای در خصوص یک امر حیاتی علمی / حرفه ای/ آموزشی را پس از 25 روز عملی نماید؛
این انجمن ، چگونه انجمنی است؟ چقدر کارا است؟ چقدر اثر بخش است؟
اشکالات "جمع بندی ی دکتر جمشیدی ها " رئیس کار گروه علوم اجتماعی شورای تحول و ارتقای علوم انسانی درقالب "جدول عناوین دروس رشته کارشناسی جامعه شناسی" کاملا مشهود و به شرح ذیل است:
یک. با رشته و حرفه جامعه شناسی و آموزش جامعه شناسی مغایر است.
دو.قواعد علم برنامه ریزی درسی و نیز قانون و آئین نامه های موجود و حاکم برای تنظیم برنامه ریزی درسی رشته دانشگاهی را لوث کرده و زیر پا گذاشته است.
سه. با اخلاق چه عمومی و چه حرفه ای متباین است.جامعه شناسان و برنامه ریزان درسی را به هیچ گرفته است.
این ها پیچیده نیست؛پیچیده شمائید عزیزان!
مطالعه بیشتر
https://t.me/MHMohaqeqmoein/541
🌺🌺🌺
👇👇👇
Telegram
جامعه شناسی وجودی - شمع معین
🕯🕯🕯تلاش در تخصص زدایی و تقدس افزایی و تضعیف و تحریف بنیادی رشته جامعه شناسی در برنامه درسی در دست ابلاغ کارشناسی جامعه شناسی شورای تحول برنامه درسی شورای عالی انقلاب فرهنگی
در برنامه شورای تحول برنامه درسی شورای عالی انقلاب فرهنگی که بدون مشارکت اهالی…
در برنامه شورای تحول برنامه درسی شورای عالی انقلاب فرهنگی که بدون مشارکت اهالی…
Forwarded from جامعه شناسی مردم مدار
امشب۹۵.۱۰.۱ساعت ۱۶تا۱۹ جلسه هیئت مدیره انجمن جامعه شناسی ایران با حضور تمام اعضاء تشکل و پس از گزارش رییس ودو نفر از اعضاء، در مورد نحوه مواجهه با برنامه پیشنهادی کار گروه علوم اجتماعی در شورای تحول، برای دوره کارشناسی رشته جامعه شناسی بحث وتبادل به عمل آمد وبه اتفاق آرا تصمیم براین شد ، هیئت مدیره انجمن ظرف روزهای آتی بیانیه ای در این زمینه صادر نماید.
@siamakzandrazavi
@siamakzandrazavi
Forwarded from جامعه شناسی مردم مدار
📌جلسه هیئت مدیره انجمن جامعه شناسی ایران، امروز یکشنبه بعد از ظهر،برگزارشد.
📌در ابتدای جلسه دکترسراج زاده گزارش سفر اردبیل را ارایه کرد.وسپس
📌 وضعیت دفاتر انجمن در شهرستان ها و سازوکار های مناسب آن پس از گزارش من(زندرضوی) به عنوان دبیر دفاتر انجمن مورد بررسی انتقادی قرار گرفت .و همکاران بر گسترش دفاتر دانشگاهی تاکید داشته وقرار شد تمهیداتی به کار گرفته شود تا افراد عضو انجمن خارج از دانشگاه هم، در شهرستان ها بتوانند دردفاتر دانشگاهی محل سکونت خود فعال باقی بمانند.
📌علاوه برآن کمیته دفاتر انجمن تر کیبی از نمایندگان دفاتر دانشگاهی و اعضائ هیئت مدیره انجمن باشند.و در صورت امکان ،جلسه های کمیته به تناوب در شهرستان های مختلف برگزار شود .واولویت نیز با دفاتر ی باشد که به نوعی بتوانند برای این نشست ها تسهیلاتی را فراهم آورند.که علاوه برنشست، جلسات سخنرانی ومانند آن هم در آن شهرستان برگزار شود.
📌در پایان جلسه پیش نویس های تهیه شده به عنوان بیانیه یا نامه سرگشاده انجمن ،در مورد دروس اعلام شده برای دوره کارشناسی رشته جامعه شناسی،
مجدد ا مورد بررسی قرار گرفت که بزودی نهایی خواهد شد.
📌ضمنا من‌مجاز شدم درعرصه برنامه رشته اقدامات مستقل خودم را هم ادامه بدهم
@siamakzandrazavi
📌در ابتدای جلسه دکترسراج زاده گزارش سفر اردبیل را ارایه کرد.وسپس
📌 وضعیت دفاتر انجمن در شهرستان ها و سازوکار های مناسب آن پس از گزارش من(زندرضوی) به عنوان دبیر دفاتر انجمن مورد بررسی انتقادی قرار گرفت .و همکاران بر گسترش دفاتر دانشگاهی تاکید داشته وقرار شد تمهیداتی به کار گرفته شود تا افراد عضو انجمن خارج از دانشگاه هم، در شهرستان ها بتوانند دردفاتر دانشگاهی محل سکونت خود فعال باقی بمانند.
📌علاوه برآن کمیته دفاتر انجمن تر کیبی از نمایندگان دفاتر دانشگاهی و اعضائ هیئت مدیره انجمن باشند.و در صورت امکان ،جلسه های کمیته به تناوب در شهرستان های مختلف برگزار شود .واولویت نیز با دفاتر ی باشد که به نوعی بتوانند برای این نشست ها تسهیلاتی را فراهم آورند.که علاوه برنشست، جلسات سخنرانی ومانند آن هم در آن شهرستان برگزار شود.
📌در پایان جلسه پیش نویس های تهیه شده به عنوان بیانیه یا نامه سرگشاده انجمن ،در مورد دروس اعلام شده برای دوره کارشناسی رشته جامعه شناسی،
مجدد ا مورد بررسی قرار گرفت که بزودی نهایی خواهد شد.
📌ضمنا من‌مجاز شدم درعرصه برنامه رشته اقدامات مستقل خودم را هم ادامه بدهم
@siamakzandrazavi
Forwarded from آکادمی پژوهشِ مجید حیدری چروده
✳️نقدی بر عملکرد کارگروه علوم اجتماعی شورای تحول علوم انسانی در زمینه برنامه درسی✳️
مجید حیدری چروده @charvadeh charvadeh@hotmail.com
✳️کارگروه علوم اجتماعی شورای تحول علوم انسانی به ریاست آقای دکتر جمشیدیها عضو گروه علوم اجتماعی دانشگاه تهران، اخیرا در نامه ای خطاب به مدیران گروه های علوم اجتماعی دانشگاههای سراسر کشور، از آنان خوسته است دیدگاه های خود را در باره لیست بازنگری شده دروس علوم اجتماعی ارائه دهند. من متن این لیست را که پس از دو جلسه گفتگو با تعدادی از اعضای هیات علمی گروه های علوم احتماعی دانشگاههای سراسر کشور تنظیم شده است به دقت خواندم و حتی طبقه بندی جدیدی از محتوای آن به تفکیک دروسی که حذف یا اضافه یا تغییر عنوان داده اند تهیه و در همین گروه (گروه تلگرامی جامعه شناسان و جامعه ایرانی) منتشر کردم و علاوه بر آن گفتگوهای انجام شده در جلسه را که از طریق یکی از دوستان در اختیار من قرار گرفت به دقت گوش داده و پیاده و تحلیل محتوا کردم. نقد زیر حاصل همین تجربه است. قبل از هر چیز لازم به ذکر می دانم که این نقد هرگز نافی تلاش مسئولانه آقای دکتر جمشیدیها برای بازنگری در دروس علوم اجتماعی نیست.
✳️این یادداشت شامل 8 نقد به شرح زیر است که امیدوارم با مشارکت اعضای اجتماع علمی در اصلاح برنامه درسی علوم اجتماعی موثر واقع شود.
✅1-جابجایی مجری و ناظر برنامه بازنگری
بر اساس گفتگوهای انجام شده در جلسه و آیین نامه های مصوب وزارت علوم و همچنین مصوبات شورای تحول علوم انسانی، جایگاه قانونی کارگروه علوم اجتماعی در حد نظارت است و وظیفه اصلی بازبینی بر عهده اعضای هیات علمی گروه های علوم اجتماعی دانشگاههاست و سوایق فعالیت کارگروه در زمینه بازنگری نیز موید همین دیدگاه است. اما مرحله اخیر، ریاست کارگروه با این استدلال که «کار بازنگری بر زمین مانده بود» مستقیما وارد فعالیت بازنگری شده است که نشانه تخطی از آیین نامه های وزارت علوم و مصوبات شورای تحول است.
✅2-ضعف در جلب مشارکت دانشگاهها و نیز اجتماع علمی
بازنگری صحیح و دقیق در برنامه درسی مستلزم مشارکت گروه های تخصصی زیرمجموعه جامعه شناسی است و ارسال ایمیل به اعضای هیات علمی یا نامه نگاری به یک پژوهشگاه و دو دانشگاه در پایتخت برای دعوت آنها به بازنگری، کمترین نشانه برای جلب مشارکت تلقی می شود. کارگروه لازم است بازنگری را به عنوان چند پروژه تحقیقاتی نیازسنجی و امکان سنجی در نظر گرفته و طی یک فراخوان عمومی به مراکز آموزشی و پژوهشی دانشگاهی اعلام نماید تا بتواند از نتایج انها به صورت مستدل در بازنگری برنامه درسی استفاده کند.
✅3-عدم توجه کارگروه به معیارهای مصوب وزارت علوم در برنامه ریزی درسی
تحلیل گفتگوهای انجام شده در جلسه 17 آذر 95 کارگروه حاکی از آن است که این کارگروه در بازنگری برنامه درسی علوم اجتماعی معیارهای مصوب وزارت علوم در برنامه ریزی درسی (مبنی بر انطباق هر چه بیشتر برنامه درسی با نیازهای جامعه، ﻧﻬﺎﺩﻳﻨﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻱ ﺩﺭﺳﻲ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ، ﺭﻭﺯﺁﻣﺪ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﺸﺮﻱ، تناسب برنامه درسی با امکانات و تواناییهای دانشگاه) را مورد توجه قرار نداده است.
✅4-ابهام در استفاده از معیارهای مصوب شورای تحول علوم انسانی
بر مبنای اظهارات آقای دکتر جمشیدیها، شورای تحول علوم انسانی برای بازنگری برنامه درسی معیارهای اسلامی سازی، بومی سازی، روزآمدی و غنی سازی را معرفی کرده است. در تحلیل گفتگوهای انجام شده و نیز گزارش منتشره از سوی آن کارگروه هیج نشانه ای مبنی بر میزان توجه به ملاکهای فوق در هر یک از دروس بازنگری شده وجود ندارد. به عنوان مثال حذف درس پایه اصول علم اقتصاد و ریاضیات پایه، اضافه کردن درس جامعه شناسی فیلم و سینما، تغییر عنوان جامعه شناسی قشرها و نابرابری های اجتماعی به جامعه شناسی نابرابری های اجتماعی و تقلیل 6 واحد مبانی جامعه شناسی به 4 واحد بر مبنای کدامیک از معیارهای فوق انجام شده است و سهم هر کدام از معیارها در هر یک از دروس بازنگری شده چقدر بوده است؟
✅5-ابهام در نحوه بازنگری
کلیه عملیات بازنگری در برنامه درسی علوم اجتماعی پیش از تدوین سرفصلها انجام شده است و چه بسا که توافقات احتمالی بعمل آمده صرفا بر اشتراک لفظی استوار باشد و در عمل موجب بروز اختلافات شدیدی نظری آنچه که در کارگروه علوم سیاسی در شورای تحول پیش آمد بشود. لذا تهیه سرفصلهای دروس بویژه دروس جدید و در معرض تغییر عنوان قبل از هرگونه بازنگری بسیار ضروری است.
مجید حیدری چروده @charvadeh charvadeh@hotmail.com
✳️کارگروه علوم اجتماعی شورای تحول علوم انسانی به ریاست آقای دکتر جمشیدیها عضو گروه علوم اجتماعی دانشگاه تهران، اخیرا در نامه ای خطاب به مدیران گروه های علوم اجتماعی دانشگاههای سراسر کشور، از آنان خوسته است دیدگاه های خود را در باره لیست بازنگری شده دروس علوم اجتماعی ارائه دهند. من متن این لیست را که پس از دو جلسه گفتگو با تعدادی از اعضای هیات علمی گروه های علوم احتماعی دانشگاههای سراسر کشور تنظیم شده است به دقت خواندم و حتی طبقه بندی جدیدی از محتوای آن به تفکیک دروسی که حذف یا اضافه یا تغییر عنوان داده اند تهیه و در همین گروه (گروه تلگرامی جامعه شناسان و جامعه ایرانی) منتشر کردم و علاوه بر آن گفتگوهای انجام شده در جلسه را که از طریق یکی از دوستان در اختیار من قرار گرفت به دقت گوش داده و پیاده و تحلیل محتوا کردم. نقد زیر حاصل همین تجربه است. قبل از هر چیز لازم به ذکر می دانم که این نقد هرگز نافی تلاش مسئولانه آقای دکتر جمشیدیها برای بازنگری در دروس علوم اجتماعی نیست.
✳️این یادداشت شامل 8 نقد به شرح زیر است که امیدوارم با مشارکت اعضای اجتماع علمی در اصلاح برنامه درسی علوم اجتماعی موثر واقع شود.
✅1-جابجایی مجری و ناظر برنامه بازنگری
بر اساس گفتگوهای انجام شده در جلسه و آیین نامه های مصوب وزارت علوم و همچنین مصوبات شورای تحول علوم انسانی، جایگاه قانونی کارگروه علوم اجتماعی در حد نظارت است و وظیفه اصلی بازبینی بر عهده اعضای هیات علمی گروه های علوم اجتماعی دانشگاههاست و سوایق فعالیت کارگروه در زمینه بازنگری نیز موید همین دیدگاه است. اما مرحله اخیر، ریاست کارگروه با این استدلال که «کار بازنگری بر زمین مانده بود» مستقیما وارد فعالیت بازنگری شده است که نشانه تخطی از آیین نامه های وزارت علوم و مصوبات شورای تحول است.
✅2-ضعف در جلب مشارکت دانشگاهها و نیز اجتماع علمی
بازنگری صحیح و دقیق در برنامه درسی مستلزم مشارکت گروه های تخصصی زیرمجموعه جامعه شناسی است و ارسال ایمیل به اعضای هیات علمی یا نامه نگاری به یک پژوهشگاه و دو دانشگاه در پایتخت برای دعوت آنها به بازنگری، کمترین نشانه برای جلب مشارکت تلقی می شود. کارگروه لازم است بازنگری را به عنوان چند پروژه تحقیقاتی نیازسنجی و امکان سنجی در نظر گرفته و طی یک فراخوان عمومی به مراکز آموزشی و پژوهشی دانشگاهی اعلام نماید تا بتواند از نتایج انها به صورت مستدل در بازنگری برنامه درسی استفاده کند.
✅3-عدم توجه کارگروه به معیارهای مصوب وزارت علوم در برنامه ریزی درسی
تحلیل گفتگوهای انجام شده در جلسه 17 آذر 95 کارگروه حاکی از آن است که این کارگروه در بازنگری برنامه درسی علوم اجتماعی معیارهای مصوب وزارت علوم در برنامه ریزی درسی (مبنی بر انطباق هر چه بیشتر برنامه درسی با نیازهای جامعه، ﻧﻬﺎﺩﻳﻨﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻱ ﺩﺭﺳﻲ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ، ﺭﻭﺯﺁﻣﺪ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﺸﺮﻱ، تناسب برنامه درسی با امکانات و تواناییهای دانشگاه) را مورد توجه قرار نداده است.
✅4-ابهام در استفاده از معیارهای مصوب شورای تحول علوم انسانی
بر مبنای اظهارات آقای دکتر جمشیدیها، شورای تحول علوم انسانی برای بازنگری برنامه درسی معیارهای اسلامی سازی، بومی سازی، روزآمدی و غنی سازی را معرفی کرده است. در تحلیل گفتگوهای انجام شده و نیز گزارش منتشره از سوی آن کارگروه هیج نشانه ای مبنی بر میزان توجه به ملاکهای فوق در هر یک از دروس بازنگری شده وجود ندارد. به عنوان مثال حذف درس پایه اصول علم اقتصاد و ریاضیات پایه، اضافه کردن درس جامعه شناسی فیلم و سینما، تغییر عنوان جامعه شناسی قشرها و نابرابری های اجتماعی به جامعه شناسی نابرابری های اجتماعی و تقلیل 6 واحد مبانی جامعه شناسی به 4 واحد بر مبنای کدامیک از معیارهای فوق انجام شده است و سهم هر کدام از معیارها در هر یک از دروس بازنگری شده چقدر بوده است؟
✅5-ابهام در نحوه بازنگری
کلیه عملیات بازنگری در برنامه درسی علوم اجتماعی پیش از تدوین سرفصلها انجام شده است و چه بسا که توافقات احتمالی بعمل آمده صرفا بر اشتراک لفظی استوار باشد و در عمل موجب بروز اختلافات شدیدی نظری آنچه که در کارگروه علوم سیاسی در شورای تحول پیش آمد بشود. لذا تهیه سرفصلهای دروس بویژه دروس جدید و در معرض تغییر عنوان قبل از هرگونه بازنگری بسیار ضروری است.
Forwarded from آکادمی پژوهشِ مجید حیدری چروده
✅6-ابهام در شواهد و مستندات بازنگری
کارگروه محترم باید توجه داشته باشد موفقیت تغییرات فرهنگی و اجتماعی مستلزم فرآیند گفتگوی توام با استدلال و اقناع است، لذا از آن کارگروه محترم انتظار می رود علاوه بر آنکه سهم هر یک از معیارهای مصوب شورای تحول و نیز وزارت علوم را در فرآیند بازنگری هر یک از دروس نشان می دهد شواهد و مستندات لازم را نیز در این زمینه ارائه نماید. به عنوان مثال در فضای آکادمیک کفایت نمی کند برای تقلیل 6 واحد مبانی جامعه شناسی به 4 واحد صرفا به این نقل شفاهی اکتفا شود که «آزمایشهای روانشناس ها نشان داده است یک واحد از دروس 3 واحد همیشه تلف شده و از بین می رود یا کارآیی ندارد»، یا برای حذف درس ریاضیات پایه این نظر که «آموزش انتگرال به چه درد دانشجوی علوم اجتماعی می خورد یا اینها اگر ریاضی شان خوب بود می رفتند رشته ریاضی» فاقد وجاهت علمی است. در چنین مواردی لازم است مستندات پژوهشی مربوطه ارائه شود.
✅7-نقص برنامه بازنگری
برنامه بازنگری شده از جامعیت لازم برخوردار نیست که شناسایی ابعاد متنوع آن مستلزم مشارکت فعال اعضای اجتماع علمی است. به عنوان مثال با توجه به تجربه ای که در تدریس دروس آمار و SPSS در علوم احتماعی، روش تحقیق کمی و کیفی در مراکز آموزش عالی دارم مطمئنم درس 2 واحدی کاربرد کامپیوتر حتی برای تدریس حداقل سرفصلهای کاربردی این برنامه در تحقیقات اجتماعی کفایت نمی کند چه رسد به اینکه عنوان درس را به نرم افزارهای رایانه ای اصلاح کنیم و انتظار تدریس سایر نرم افزارها را نیز داشته باشیم. به نظرم معقول تر آن است که با توجه به اضافه شدن 2 واحد درس روش تحقیق کیفی به دروس دوره کارشناسی تعداد واحدهای کاربرد کامپیوتر از 2 به 4 واحد افزایش یابد تا امکان تدریس نرم افزارهای دیگری نظیر مکس کیو دی ای یا اطلس تی یا تحلیل شبکه هم فراهم شود.
✅8- ابهام در گزارش نتایج بازنگری
از یک برنامه دقیق و صحیح بازنگری انتظار می رود نه تنها شامل عناوین دروس باشد بلکه علاوه بر سرفصلهای بازنگری شده که در بالا به آن اشاره شد، بازنگری های مربوط به تعداد دروسی که تقلیل واحد پیدا کرده اند و نیز ماهیت اختیاری یا الزامی بودن دروس را نیز در بر بگیرد که گزارش منتشره عاری از این دقت است.
با احترام – مجید حیدری چروده
@drcharvadeh charvadeh@hotmail.com
کارگروه محترم باید توجه داشته باشد موفقیت تغییرات فرهنگی و اجتماعی مستلزم فرآیند گفتگوی توام با استدلال و اقناع است، لذا از آن کارگروه محترم انتظار می رود علاوه بر آنکه سهم هر یک از معیارهای مصوب شورای تحول و نیز وزارت علوم را در فرآیند بازنگری هر یک از دروس نشان می دهد شواهد و مستندات لازم را نیز در این زمینه ارائه نماید. به عنوان مثال در فضای آکادمیک کفایت نمی کند برای تقلیل 6 واحد مبانی جامعه شناسی به 4 واحد صرفا به این نقل شفاهی اکتفا شود که «آزمایشهای روانشناس ها نشان داده است یک واحد از دروس 3 واحد همیشه تلف شده و از بین می رود یا کارآیی ندارد»، یا برای حذف درس ریاضیات پایه این نظر که «آموزش انتگرال به چه درد دانشجوی علوم اجتماعی می خورد یا اینها اگر ریاضی شان خوب بود می رفتند رشته ریاضی» فاقد وجاهت علمی است. در چنین مواردی لازم است مستندات پژوهشی مربوطه ارائه شود.
✅7-نقص برنامه بازنگری
برنامه بازنگری شده از جامعیت لازم برخوردار نیست که شناسایی ابعاد متنوع آن مستلزم مشارکت فعال اعضای اجتماع علمی است. به عنوان مثال با توجه به تجربه ای که در تدریس دروس آمار و SPSS در علوم احتماعی، روش تحقیق کمی و کیفی در مراکز آموزش عالی دارم مطمئنم درس 2 واحدی کاربرد کامپیوتر حتی برای تدریس حداقل سرفصلهای کاربردی این برنامه در تحقیقات اجتماعی کفایت نمی کند چه رسد به اینکه عنوان درس را به نرم افزارهای رایانه ای اصلاح کنیم و انتظار تدریس سایر نرم افزارها را نیز داشته باشیم. به نظرم معقول تر آن است که با توجه به اضافه شدن 2 واحد درس روش تحقیق کیفی به دروس دوره کارشناسی تعداد واحدهای کاربرد کامپیوتر از 2 به 4 واحد افزایش یابد تا امکان تدریس نرم افزارهای دیگری نظیر مکس کیو دی ای یا اطلس تی یا تحلیل شبکه هم فراهم شود.
✅8- ابهام در گزارش نتایج بازنگری
از یک برنامه دقیق و صحیح بازنگری انتظار می رود نه تنها شامل عناوین دروس باشد بلکه علاوه بر سرفصلهای بازنگری شده که در بالا به آن اشاره شد، بازنگری های مربوط به تعداد دروسی که تقلیل واحد پیدا کرده اند و نیز ماهیت اختیاری یا الزامی بودن دروس را نیز در بر بگیرد که گزارش منتشره عاری از این دقت است.
با احترام – مجید حیدری چروده
@drcharvadeh charvadeh@hotmail.com
🕯🕯🕯کاسه ای زیر نیم کاسه است!
این قدر تفاوت در بیان مهدی خزعلی و محمد هاشمی و اینکه عکسی از جنازه هاشمی و یا ویدئویی از او در بیمارستان منتشر نشده و از تیم معالج هم خبری در بیرون به طور رسمی منتشر نشده و صدای لرزان محمد هاشمی و غیبت اقلا 16 ساعته او - تا ظهر روز دوشنبه- و اظهارات ضد و نقیض وزیر بهداشت همه نشان می دهد که کاسه ای زیر نیم کاسه هست.
از همه مهمتر عدم گزارش نتایج کالبد شکافی در پزشکی قانونی و یا کالبد شکافی نشدن او که آن هم مشکوک و با موازین قانونی ناهمساز است.
زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند
در این نوشته کوتاه هشت بیّنه (کاسه های زیر نیم کاسه) به شرح ذیل بیان شده است:
یک. غیبت 16 ساعت محمد هاشمی از صحنه در ابتدای فقدان هاشمی
دو.اظهارات محمد هاشمی در ویدئو
سه. اظهارات مهدی خزعلی در ویدئو
چهار. عدم انتشار تصویر و یا ویدئویی از جسد هاشمی
پنج.عدم پخش اظهارات تیم پزشکی اورژانس رسیدگی کننده به هاشمی در بیمارستان شهدای تجریش
شش.احتمال عدم کالبد شکافی هاشمی بر خلاف رویه های قانونی موجود در فوت ناشی از حوادث ورزشی
هفت. عدم انتشار نتایج کالبد شکافی انجام شده احتمالی
هشت.اظهارات ضد و نقیض وزیر بهداشت
🌺🌺🌺
👇👇👇
این قدر تفاوت در بیان مهدی خزعلی و محمد هاشمی و اینکه عکسی از جنازه هاشمی و یا ویدئویی از او در بیمارستان منتشر نشده و از تیم معالج هم خبری در بیرون به طور رسمی منتشر نشده و صدای لرزان محمد هاشمی و غیبت اقلا 16 ساعته او - تا ظهر روز دوشنبه- و اظهارات ضد و نقیض وزیر بهداشت همه نشان می دهد که کاسه ای زیر نیم کاسه هست.
از همه مهمتر عدم گزارش نتایج کالبد شکافی در پزشکی قانونی و یا کالبد شکافی نشدن او که آن هم مشکوک و با موازین قانونی ناهمساز است.
زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند
در این نوشته کوتاه هشت بیّنه (کاسه های زیر نیم کاسه) به شرح ذیل بیان شده است:
یک. غیبت 16 ساعت محمد هاشمی از صحنه در ابتدای فقدان هاشمی
دو.اظهارات محمد هاشمی در ویدئو
سه. اظهارات مهدی خزعلی در ویدئو
چهار. عدم انتشار تصویر و یا ویدئویی از جسد هاشمی
پنج.عدم پخش اظهارات تیم پزشکی اورژانس رسیدگی کننده به هاشمی در بیمارستان شهدای تجریش
شش.احتمال عدم کالبد شکافی هاشمی بر خلاف رویه های قانونی موجود در فوت ناشی از حوادث ورزشی
هفت. عدم انتشار نتایج کالبد شکافی انجام شده احتمالی
هشت.اظهارات ضد و نقیض وزیر بهداشت
🌺🌺🌺
👇👇👇
Forwarded from آمدنیوز Amadnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آقاي محمد هاشمي؛ اگر ايست قلبي بوده چرا هيچ عكسي از جنازه آيت الله هاشمي منتشر نشده؟ آقاي مهدي خزعلي از قول پزشكان مي گويد آثار كبودي بر صورت هاشمي هويدا و ريه ها پر از آب بوده! @Amadnews
Forwarded from آمدنیوز Amadnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دلیل دیگری بر صحت ادعای شهادت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی/ مهدی خزعلی: علت مرگ خفگی در آب است @Amadnews
🕯ذهنیت (فرهنگ دینی) ، موجب لنگش تمدنی ی مردم ایران شده است!
اگر در سال 1257 شمسی مردم ایران برخی امورات زندگی خویش را به ملّایان سپرده بودند ؛ حدود 30 سال بعد در انقلاب مشروطه در سال 1285 سهمی در تصویب قوانین را بر روی کاغذ در قانون اساسی به مجتهدین واگذار کردند؛ و
صد سال بعد در سال 1357 یک فقیه را به رهبری مبارزاتشان برگزیدند و او نیز پیشنهاد کرد که مشروطه مشروعه شود و مردم هم پذیرفتند و به تدریج کل حکومت را به ولی فقیه سپردند و چهل سال است که به راه او می روند.
چیزی که مشهود است حاکمان ایران در سه رژیم قاجار،پهلوی و جمهوری اسلامی امتدادِ ذهنیت دینی و فرهنگ مردم ایران هستند. این فرهنگ موجب "لنگش تمدنی " یا "کژ مدرنی " در سطح جامعه و "نایکپارچگی وجودی "در سطح فرد شده است.
👇👇👇
اگر در سال 1257 شمسی مردم ایران برخی امورات زندگی خویش را به ملّایان سپرده بودند ؛ حدود 30 سال بعد در انقلاب مشروطه در سال 1285 سهمی در تصویب قوانین را بر روی کاغذ در قانون اساسی به مجتهدین واگذار کردند؛ و
صد سال بعد در سال 1357 یک فقیه را به رهبری مبارزاتشان برگزیدند و او نیز پیشنهاد کرد که مشروطه مشروعه شود و مردم هم پذیرفتند و به تدریج کل حکومت را به ولی فقیه سپردند و چهل سال است که به راه او می روند.
چیزی که مشهود است حاکمان ایران در سه رژیم قاجار،پهلوی و جمهوری اسلامی امتدادِ ذهنیت دینی و فرهنگ مردم ایران هستند. این فرهنگ موجب "لنگش تمدنی " یا "کژ مدرنی " در سطح جامعه و "نایکپارچگی وجودی "در سطح فرد شده است.
👇👇👇