(يدعون ربهم بالغداة والعشي)
قيل معناه؛ يدعون ربهم بالغداة لطلب التوفيق والتيسير، وبالعشي لطلب العفو عن التقصير .
وقيل: يعني به دوام عبادتهم وإنما خص طرفي النهار بالذكر لأن من عمل في وقت الشغل كان في وقت الفراغ من الشغل أعمل .

مواعيد توزيع الكتب والمكان

قال ﷺ:(من قال حين يُصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك، لا شريك لك، فلك الحمد، ولك الشّكر؛ فقد أدَّى شُكره يومه، ومَن قال مثل ذلك حين يُمسي فقد أدَّى شُكر ليلته)
قال شيخُ الإسلام:كلّ ما بالخلق من النِّعَم فمنه وحده، لا شريكَ له؛ ولهذا فهو سبحانه يجمع بين الشُّكر والتوحيد.

‏⁧ #برنامج_تأسيس_المتعلم⁩

‏من رحاب ⁧ #المسجد_النبوي⁩

‏للشيخ د.⁧ #صالح_عبدالله_العصيمي⁩
‏-حفظه الله-
‏⁦ ⁩
‏⁧ #البث_المباشر⁩ على ⁧ #منارة_الحرمين⁩

https://manaratalharamain.gov.sa/speeches/archive/all?lecturer_id=475

‏ و ⁧ #اليوتيوب⁩

https://www.youtube.com/c/wmngovksa

قال ابن تيمية رحمه الله :
ومن كان مع الله دفع الله عنه أنواع الأذى والمضرات ما لا يدفعه عنه أحد من خلقه .

ما أعظمها تلك الفتاة المطيعة لربها، البارة بوالديها، يجملها الستر والحياء .
هي درة مصونة لذلك الشاب التقي النقي . وصدق الله:
(وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)

‏امرأة لوط لم تشارك قومها في فاحشتهم، لكنها كانت امرأة منفتحة بلغة هذا العصر
تتقبّل اختلافهم المشين وتُقرُّهم عليه وتُؤيدهم على فعل الحرام!
فكان جزاؤها قوله تعالى:
{فأنجيناه وأهله الا امرأته كانت من الغابرين}.
[ متدبر ].

﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ﴾ [الأعراف: ٨٣]
{ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ْ} أي: الباقين المعذبين، أمره اللّه أن يسري بأهله ليلا، فإن العذاب مصبح قومه فسرى بهم، إلا امرأته أصابها ما أصابهم.
تفسير السعدي

#منتقى_الكتب

#الزواج_المبكر_حقائق_وأوهام


قال الله تعالى : ﴿يُريدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا﴾ [النساء: ٢٨]

قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره :

"قوله تعالى : (وخلق الإنسان ضعيفا) نصب على الحال والمعنى أن هواه يستميله وشهوته وغضبه يستخفانه وهذا أشد الضعف فاحتاج إلى التخفيف

وقال طاوس : ذلك في أمر النساء خاصة

وروي عن ابن عباس أنه قرأ (وخلق الإنسان ضعيفاً) أي وخلق الله الإنسان ضعيفا أي لا يصبر عن النساء

قال ابن المسيب : لقد أتى علي ثمانون سنة وذهبت إحدى عيني وأنا أعشو بالأخرى وصاحبي أعمى أصم - يعني ذكره - وإني أخاف من فتنة النساء

ونحوه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال عبادة : ألا تروني لا أقوم إلا رفدا ولا آكل إلا ما لوق لي - قال يحيى : يعني لين وسخن - وقد مات صاحبي منذ زمان - قال يحيى : يعني ذكره - وما يسرني أني خلوت بامرأة لا تحل لي وأن لي ما تطلع عليه الشمس مخافة أن يأتيني الشيطان فيحركه علي إنه لا سمع له ولا بصر"

https://youtu.be/k_RLaEETyE0


https://t.me/aleafaf12

#الزواج_المبكر_حقائق_وأوهام


بما أن الله عزوجل زوَّج آدم من حواء في أول لحظات خلقه دلالة على أن هذا الأمر عند الله عظيم ومهم غاية الأهمية ويدل على أنه عند الله لا يحتمل التأجيل

(أ.عبدالله الداوود)

https://t.me/aleafaf12

#منتقى_الكتب

#الزواج_المبكر_حقائق_وأوهام


وما يتوهم من أن التعزب أعون على كيد الشيطان والتعلم والتعبد : غلط مخالف للشرع وللواقع

بل عدم التعزب أعون على كيد الشيطان والإعانة للمتعبدين والمتعلمين أحب إلى الله ورسوله من إعانة المترهبين منهم وليس هذا موضع استقصاء ذلك


📚فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (٣١ / ٦٣)

https://t.me/aleafaf12

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَقولوا راعِنا وَقولُوا انظُرنا وَاسمَعوا وَلِلكافِرينَ عَذابٌ أَليمٌ﴾ [البقرة: ١٠٤]
كان المسلمون يقولون حين خطابهم للرسول عند تعلمهم أمر الدين: { رَاعِنَا } أي: راع أحوالنا, فيقصدون بها معنى صحيحا، وكان اليهود يريدون بها معنى فاسدا, فانتهزوا الفرصة, فصاروا يخاطبون الرسول بذلك, ويقصدون المعنى الفاسد، فنهى الله المؤمنين عن هذه الكلمة, سدا لهذا الباب، ففيه النهي عن الجائز, إذا كان وسيلة إلى محرم، وفيه الأدب, واستعمال الألفاظ, التي لا تحتمل إلا الحسن, وعدم الفحش, وترك الألفاظ القبيحة, أو التي فيها نوع تشويش أو احتمال لأمر غير لائق، فأمرهم بلفظة لا تحتمل إلا الحسن فقال: { وَقُولُوا انْظُرْنَا } فإنها كافية يحصل بها المقصود من غير محذور، { وَاسْمَعُوا } لم يذكر المسموع, ليعم ما أمر باستماعه، فيدخل فيه سماع القرآن, وسماع السنة التي هي الحكمة, لفظا ومعنى واستجابة، ففيه الأدب والطاعة.
تفسير السعدي

📍إنا لله وإنا إليه راجعون … لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
انتقل إلى رحمة الله الواسعة شيخنا وفقيدنا الغالي :
#مشرف_الشهري
رحمك الله يافقيد مشروع #علم
وغفر لك وجعل ما أصابك كفارة ورفعة لك
اللهم اغفر له وارحمه
لمن لا يعرفه … الشيخ #مشرف_الشهري
صاحب الأيادي البيضاء على كثير من طلبة العلم في العالم الإسلامي والقائم على عشرات المشاريع التطوعية والقنوات الإسلامية النافعة من أهمها جامع الكتب والمخطوطات والرسائل العلمية ، رحمه الله رحمة الأبرار ، و أحسن ضيافته ، ورفع درجته في عليين…

مشاريع عظيمة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى
قدمها الهمام #مشرف_الشهري
الذي توفى هذا اليوم..
دعونا نساهم في نشرها
أولا : أجر نشر العلم
ثانيا : وفاء لصاحبها لتصله الدعوات..
ثالثا: احتساب أجر نشر القدوات الصالحة.

‏"إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته
بعد موته علماً علّمه ونشره"..
بعضاً من الآثار العلمية
للشيخ ‎#مشرف_الشهري رحمه الله/

الباحث القرآني
https://furqan.co/about
الباحث الحديثي
https://sunnah.one/?s=09
الباحث العلمي
https://bahith.app/?s=09


انشروها يا أحبة واحتسبوا نشر العلم..

‏قد ماتَ قومٌ وما ماتت فضائلُهم
وعاش قومٌ وهم في الناسِ أمواتُ

إبداع ماله حدود !!

يكرر الاية حتى تحفظها
اختر الشيخ واسم السورة ورقم الآية وعدد مرات التكرار وهو يتكفل بالباقي

‏https://ar.muqri.com/

((الدال على الخير كفاعله)).

‏.
نصيحة مهمة لطلَّاب العلم وبيان أهمية اختيار (الزوجة الصالحة)

وبيان سبب وجود الفساد في أبناء العلماء !

طريقة البرنامج :
• حضوري
• أو عن بعد

http://forms.office.com/r/kebQhC7w5r

📍حُكْمُ الاِحْتِفَالِ بِرَأْسِ السَنَةِ المِيْلَادِيَّةِ📍

قَالَ العَلاَّمَةُ ابْنُ عُثَيْمِيْن -رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى- :

« يُحْرَمُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ التَشَبّه بِالكُفَّارِ بِإِقَامَةِ الحَفَلَاتِ بِهَذِهِ المُنَاسَبَةِ ،

أَوْ تَبَادُلُ الهَدَايَا ،
أَوْ تَوْزِيْعُ الحَلْوَى ،
أَوْ أَطْبَاقُ الطَعَامِ ،
أَوْ تَعْطِيْلُ الأَعْمَالِ وَنَحو ذَلِكَ ،

لِقَوْلِ النَبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم :
{ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ } .

قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابن تَيْمِيَّة فِيْ كِتَابِهِ
{ اِقْتِضَاءُ الصِرَاطِ المُسْتَقِيْم مُخَالَفَة أَصْحَابِ الجَحِيْم } :

" مُشَابَهَتُهُمْ فِيْ بَعْضِ أَعْيَادِهِمْ تُوْجِبُ سُرُوْرَ قُلُوْبِهِمْ بِمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ البَاطِلِ ،
وَرُبَّمَا أَطْمَعَهُمْ ذَلِكَ فِيْ انْتِهَازِ الفُرَصِ وَاسْتِذْلَالِ الضُعَفَاءِ " .
اِنْتَهَى كَلَامُهَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ .

وَمَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ آثِمٌ ،
سَوَاءٌ فَعَلَهُ مُجَامَلَةً ،
أَوْ تَوَدُّدًا ،
أَوْ حَيَاءً ،
أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأَسْبَابِ لِأَنَّهُ مِنَ المُدَاهَنَةِ فِيْ دِيْنِ اللَّهِ ،
وَمِنْ أَسْبَابِ تَقْوِيَةِ نُفُوْسِ الكُفَّارِ وَفَخرِهِمْ بِدِيْنِهِمْ .

وَاللَّهُ المَسْؤُوْلُ أَنْ يعزّ المُسْلِمِيْن بِدِيْنِهِمْ ،
وَيَرْزُقَهُمُ الثَبَات عَلَيْهِ ،
وَيَنْصُرَهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ ، إِنَّه قَوِيٌّ عَزِيْز ».

📒{ مَجْمُوْع فَتَاوَى وَرَسَائِلُ الشَيْخ ابن عُثَيْمِيْن ٣/ ٣٦٩ }

http://T.me/Scholars7