*قاعدة نبوية عظيمة؛ فإن فيها حفظا للبصر والبصيرة،وصونا من كفر النعمة، وسبيلا إلى حسن الأدب مع الله وشكره*

((انظروا إلى من أسفل منكم . ولا تنظروا إلى من هو فوقكم . فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله)). قال أبو معاوية " عليكم " .

الراوي: 
أبوهريرة المحدث: 
مسلم
 المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2963 خلاصة حكم المحدث: صحيح.

هل تريد المزيد من فضل الله وكرمه؟

عليك بشكر الله على نعمه.

﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾.
[إبراهيم: ٧].

ما أعظمها من آيات لو وافقت من القلوب حياة.

بدعة في شهر رجب

بعض الأخيار يؤلف بين المتخاصمين،وبعض من لاخلاق له يفرق بين المتوافقين،وأشدهم ضرراً من إبليس يدنيه ويقربه
(إن إبليس يضع عرشه على الماء،ثم يبعث سراياه،فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيءأحدهم فيقول:فعلت كذا وكذا،فيقول ماصنعت شيئًا،ويجيء أحدهم فيقول:ما تركته حتى فرقت بينَه وبين أهله،فيُدنيه منه،ويقول:نعم أنت)

‏يقول ابن شقيق: سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين،وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به .
فقال:اذهب فأحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء،فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ)صحيح الترغيب
‏وفي الحديث(داووا مرضاكم بالصدقة) .

[ إن طلب الآخرة ، يلزمُ مراقبة ، ويحوزها الأرِيب ْ].

أي: أن من يطلب الآخرة والدرجات العالية، يلزمهُ مراقبة الله في كل أحواله، وهذا لايوفق له إلا موفق.

﴿مَن كانَ يُريدُ حَرثَ الآخِرَةِ نَزِد لَهُ في حَرثِهِ وَمَن كانَ يُريدُ حَرثَ الدُّنيا نُؤتِهِ مِنها وَما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ﴾ [الشورى: ٢٠]
من كان يريد ثواب الآخرة عاملاً لها عملها، نضاعف له ثوابه، فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن كان يريد الدنيا وحدها أعطيناه نصيبه المقدر له فيها، وليس له في الآخرة من حظ لإيثاره الدنيا عليها.
المختصر في التفسير

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإحسان : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على الله))ِ .

من أعظم النعم أن تصبح في عافية، وتسير إلى عافية، ويومك كله في عافية .
ومن دعاء النبيﷺ:
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتي، وآمِنْ رَوْعَاتي، اللَّهمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، ومِنْ خَلْفي، وَعن يَميني، وعن شِمالي، ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحتي)

.

🎧 ما الفضل الثابت لشهر رجب؟

للشَّيخ د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -

https://youtu.be/38vSoRV9y30

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الشيخ صالح العصيمي 🔸
https://t.me/alosyme

قال ﷺ(من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا)الصحيحة
قال المناوي:
يعني : من جمع الله له بين عافية بدنه، وأمن قلبه حيث توجه، وكفاف عيشه بقوت يومه، وسلامة أهله، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها، بأن يصرفها في طاعة المنعم، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره .

عن أم حبيبة_رضي الله عنها_ قالت:
‏سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول:
‏"من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار".أحمد

قال ﷺ :( إن الله يرفع بهذا القرآن أقواماً ويضع به آخرين) مسلم
قال القرطبي: يعني يُشرف ويكرم في الدنيا والآخرة، وذلك بسبب الاعتناء به، والعلم به، والعمل بما فيه، (ويضع) يعني يُحقر ويصغر في الدنيا والآخرة، وذلك بسبب تركه والجهل به، وترك العمل به .

قال ابن تيمية رحمه الله :
(ما أوتي العبد نعمة بعد اليقين أعظم من العافية .)
ومن رأى حال المرضى علم ذلك يقيناً .

hadeeth4502 النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الاثير دار ابن الجوزي.pdf

سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.