🔴 درود بر همراهان گرامی کانال پاسارگاد نیوز . در راستای کارزار #نه_به_جمهوری_اسلامی و همبستگی ملی ایرانیان دیدگاه یک مبارز پادشاهی خواه را با شما به اشتراک میگذاریم.

🔹سوال میشل بُتمن.
جمهوری یا پادشاهی ؟
#شاهزاده
مردم از خلال یک همه پرسی در این مورد تصمیم خواهند گرفت.
به همین خاطر مایلم که چنین پرسشی فعلا مطرح نشود.
طرفداران پادشاهی به این دلیل مرا سرزنش می کنند! اما به آنان میگویم که برای من این پرسش امروز اولویت ندارد. اگر بایددرآینده نقشی نهادی ایفا کنم مردم دراین باره تصمیم خواهند
گرفت. #زمان_انتخاب

🔹توی بازی شطرنج و سیاست خیلی از جابجاییها قطعا استراتژی ، دام افکنی و تله گذاریه !
کسی که سابقه دو نسل فعالیت سیاسی و بدون یک نقطه سیاه در پرونده سیاسی خودش داره قطعا خوب میدونه در چه جایگاهی قرار بگیره
تنها راه گذار از این رژیم و رساندن این کشتی شکسته به ساحل امن ، خاندان ایرانساز پهلوی هستند .

🔹با کارزار #نه_به_جمهوری_اسلامی یک وحدت کلمه بوجود خواهد آمد ، این کارزار در راستای دستورالعمل
#پیمان_نوین نیز هست .

🔹 نخستین خواسته ما گذار از جمهوری عسلامی هست و انحلال طلبی !!
اگر چنین خواسته مشترکی با دیگر جناح های سیاسی داشته باشیم ، قطعا تاثیر پذیری بیشتری خواهد داشت ،( در اینجا باید فراجناحی عمل کرد ) و اگر به انتخاب مردم در نوع انتخاب معتقد باشیم که جای نگرانی نیست.
ضمن اینکه من اعتقاد دارم قبل از صندوق آرا نوع حکومت مشخص خواهد شد .

🔹جاوید شاه برای ما تنها یک واژه نیست و مطمئن باشید فراموش یا نادیده گرفته نخواهد شد .

وحدت کلمه ما : جاوید شاه!! بزرگان فرموده اند:
ز دشمن بیاموز و دشمن فکن !!!
آنروز دشمن سیه دل ایران از وحدت کلمه گفت و با آن ایران ما را به ویرانی کشید.
امروز ما از وحدت کلمه میگوییم تا ایرانمان را رها سازیم و دوباره آبادش کنیم
وحدت کلمه ما بجز جاوید شاه نمیتواند باشد.

🔹اما معنی جاوید شاه چیست ؟
شاه بر خلاف باور عام و عامی نه شخص است و نه فرد خاصی ، بلکه شاه همواره نمادی بوده تاریخی که به موهبت وجودش ایرانیان همبستگی خود را حفظ نمودند و ایران موجودیتش را. زمانی که میگوییم جاوید شاه، اشاره ما به فرد خاصی نیست بلکه مفهوم آن اینست که جاودانه باد آن نمادی که همواره در هزاره های پر نشیب و فراز تاریخ میهنمان، یکپارچگی و شناسه ملی ما را در برابر ضحاکیان، مقدونیان ، تازیان و مغول حفظ نمود.

🔹نیاز مردم ایران به شاه ، نیاز آنان به فرد نیست و بلکه نیاز ضروری است به آن نماد همبستگی که مردم به گردش در آینده و شناسه ایرانی خود را باز یابند. شاه نه مرامی است سیاسی و نه مسلکی است مذهبی!!
شاه نماد همبستگی است و تنها راهگشای رهائی میهن! اتحاد ما فقط با وحدت کلمه جاوید شاه هست .

#جاویدشاه
آزاد باد سرزمین ایران

@PN_KFP

🔴 شاهزاده رضاپهلوی در کتاب #زمان_انتخاب

🔹از سی سال پيش ھمۀ توش و توانم را يکسره در راه مبارزه با رژيم و رھايی ايران به کار برده ام، در پی مرگ پدرم، شاه فقيد ايران در ژوئيۀ ١٩٨٠ ،به عنـوان وليعھد، وارد عرصـۀ پيکـار شدم. در اين
سال ھا ھم با طرفداران نظام پادشاھی مشروطه ھمکاری کرده ام و ھم با جمھوری خواھان، ھم با
نيروھای چپ و ھم با نيروھای راست .
در واقع، فعاليتم را به عنوان مخالف حکومت اسلامی از ھويت نھادی ام جدا کرده ام.

🔹بی ھيچ ابھامی، خواستار يک قانون اساسی دموکراتيک عُرفی برای ايران ھستم که بر اعلاميۀ جھانی حقوق بشر استوار شده باشد. اين رژيم دموکراتيک و عُرفی می تواند دو شکل به خود بگيرد: اگر اکثريت مردم ايران يک
حکومت پادشاھی مُدرن و پارلمانی را برگزينند (نظير آنچه که امروز در نروژ، سوئد، ھلند، اسپانيا يا ژاپن می بينيم) از اين انتخاب خرسند خواھم شد و اين گزينه ای است که من نمايندگی می کنم. اما اگراکثريت ايرانيان موافقت خود را با يک جمھوری پارلمانی اعلام کنند، طبيعتا چنين انتخابی را نيز خواھم پذيرفت .

🔹اما امروز بحث کردن در مورد شکل حکومت آينده زودرس است. پيش از آن که چپ باشيم يا راست، مدافع حکومت پادشاھی باشيم يا جمھوری خواه، ما دموکرات ھای عُرفی گرايی ھستيم که می خواھيم به نظام حکومت دينی در ايران پايان دھيم.

🔹 امروز مھم مخالفت اساسی و بدون سازش ما با جمھوری اسلامی است. نمی توان در اين مورد موضع بينابينی داشت. يا بايد مدافع جمھوری اسلامی بود يا مخالف آن. در اينجا روی سخن من با طرفداران جمھوری اسلامی نيست. اما کسانی که مخالف نظام کنونی
ھستند بايد با يکديگر گفتگو کنند و به جبھۀ واحدی برسند. در اين راستاضروری است مرحلۀ نوينی را پشت سر بگذاريم. يعنی بايد بتوانيم ھمۀ نيروھای آزادی خواه را به ھمراھی و ھمکاری در راه پيکار با رژيم حاکم برانگيزيم. در اين مرحله است که می توانم نقشی مفيد و سازنده ايفا کنم .

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#علیه_بددلان

@PN_KFP

🔴 گزیده ای ازکتاب #زمان_انتخاب نوشته #شاهزاده_رضاپهلوی

🔹پرسش از شاهزاده : شما خود را در ھيئت ديگری به غير از يک پادشاه مشروطه خواه نمی بينيد؟

🔹صادقانه بگويم: نه! جمھوری خواھان به من پيشنھاد کردند که از پادشاھی چشم بپوشم و ھمزمان اطمينان دادند که از من به عنوان نامزد آيندۀ رياست جمھوری ايران دموکراتيک پشتيبانی می کنند. پاسخ من به آنان اين بود و ھست که من حق ندارم با چنين اقدامی، گزينۀ پادشاھی را پيش ازآن که مردم ايران درباره اش تصميم گرفته باشند، نفی کنم. آيا می توان نظام پادشاھی را به دليل اشتباھات برخی پادشاھان، از ريشه محکوم کرد؟ اگر پاسخ مثبت
باشد بايد نظام جمھوری را نيز به دليل انحراف ھا و خطاھای برخی روسای جمھوری محکوم کرد.

🔹امروز نظام ھای پادشاھی به مراتب دموکراتيک تر از برخی جمھوری ھا وجود دارد. ترجيحی که من برای نظام پادشاھی پارلمانی قايل ھستم ريشه در تحليلی تاريخی و نھادی دارد . اين ترجيح در عين حال با طبع و روحيۀ من سازگاراست. يک پادشاه دموکرات می تواند نقشی سازنده در تقويت و تثبيت ھمبستگی ملی ايفــا کند به ويـژه در کشوری که دارای اقـوام و مذاھب گوناگـون است البته پادشاھی می تواند به عنوان يک نماد ملی چنين وظيفه ای به عھده بگيرد که جانب بی طرفی مطلق را رعايت کند و از دخالت در کار حکومت بپرھيزد. اما در نظام جمھوری رئيس دولت به سبب تعلقاتش به گروه يا حزب مشخصی مشکل بتواند بی طرفی کامل در چنين زمينه ھايی اختيارکند.

🔹نظام پادشاھی مشروطه با تکيه بر ريشه ھای تاريخی اش ثبات بيشتری برای جامعه به بار می آورد و برای کشوری چون ايران ھمانند چتری است که از ھمبستگی ملی و يکپارچگی ارضی کشور حفاظت می کند. نمونۀ اسپانيا را در نظر بگيريد که در آن نظام پادشاھی چنين نقشی را در طول سال ھا ايفا کرده است.

🔹چنانکه پيش تر گفتم، وظيفۀ من پشتيبانی از يک ايدئولوژی، يک مسلک يا يک سياست خاص نيست. من مسئول و اداره کنندۀ امور روزمره نيستم. دغدغۀ من بيشتر بنيادھای جامعۀ ايران فردا است. بسيار فراتر از ساختارھای حکومتی و نوع عملکرد آنھا، بايد مراقب ماھيت دموکراتيک نھادھا بود. بايد نگران رعايت کامل حقوق بشر، استقلال دستگاه قضايی، برابری ھمۀ شھروندان و نبود ھرنوع تبعيض بود. اين ھا وظايف من است، در صورتی که در آيندۀ ھموطنانم نظام پادشاھی را به عنوان شکل حکومت مورد علاقه خود برگزينند.

🔹در مقابل اگر اکثريت مردم ايران در يک ھمه پرسی مخالف خود را با نظام پادشاھی اعلام کنند، به مخالفت با نظام جمھوری بر نخواھم خاست. نقطۀ اشتراک ميان نظام پادشاھی پارلمانی و جمھوری پارلمانی دموکراسی است. من ھمواره خود را به يک جمھوری خواه دموکرات بسيار نزديک تر احساس می کنم تا به يک ھواخواه سلطنت آمرانه و اقتدارطلب.

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#علیه_بددلان
@PN_KFP

هم‌میهنان گرامی، نسخه اینترنتی آخرین کتاب منتشرشده‌ام "زمان انتخاب" را به شما تقدیم می‌کنم. #رضا_پهلوی #ایران #زمان_انتخاب

🔴٣١ اکتبر ١٩٨٠ ،سه ماه بعد از مرگ پدرم و در بيستمين سالگرد تولدم – ھنگامی که در تبعيد در قاھره بودم – به قانون اساسی مشروطۀ ايران سوگندم ياد کردم و خودم را وقف ملتی کردم که توانسته بود بسيار پيش از ھمۀ ملت ھای منطقه به قانون اساسی مدون دست يابد و حقوق و آزادی ھای افراد ملت را مشخص کند. مراسم بسيار غيرواقعی می نمود. زيرا يکه و تنھا در تالار يک کاخ مصری و در فاصلۀ ھزاران کيلومتر از تھران سوگند ياد کردم.

🔹اما اگر در آن شرايط، از ادای سوگند سرباز می زدم، اين گونه تعبير می شد که خواسته ام پيوندم را با نھاد پادشاھی قطع کنم و من چنين حقی نداشتم. با اين اقدام نمادين می خواستم به مردم ايران بگويم :
" اگر چه شما به حکومت پادشاھی پشت کرده ايد، اما وارث نظام پادشاھی ھرگز شما را تنھا نخواھد گذاشت و برای خدمتگزاری به شما زنده است. با اين حال، نظام پادشاھی مھم تر از اراده و خواست خود شما نيست. امروزشما راه مخالفت را با آن برگزيده ايد، اما اگر
تغيير نظر بدھيد، من برای خدمت به شما آماده ام ."
#شاهزاده_رضاپهلوی
#زمان_انتخاب

@PN_KFP