🔸💠🔶💠🔶💠🔸
#كن_رجل_زمانك 2⃣
#القسم_الثاني
#سماحة_الشيخ_بناهيان:
goo.gl/o0EImJ
2. مرحلة التربية والتعليم
🔹بعد ذلك لم يعد أئمة الهدى(ع) ينازعون السلطة الحاكمة على قضية الولاية بشكل صريح والأحرى لم يكن ذلك نشاطهم الأساسي ورسالتهم الرئيسة، إذ كانوا يعلمون أن الناس غير مؤهّلين لتقبّل الولاية ولا يستحقّونها أساسا. لقد كانت أهمّ رسالة الأئمة الثلاثة الأوائل هي الدفاع عن الولاية وقد قضوا فترة إمامتهم في هذا المسار.
🔹كان الشوط الثاني مرحلة التربية والتعليم والذي بدأ من زمن الإمام السجاد(ع) إلى بداية إمامة الإمام الكاظم(ع). مع اعتقال الإمام الكاظم(ع) انتهت مرحلة التربية والتعليم يعني لم تعد كرسالة أساسيّة لأئمة أهل البيت(ع).
3. فترة التمرين والاستعداد للرجوع إلى نوّاب الأئمة العامّين(ع)
🔹من زمن الإمام الكاظم(ع) إلى زمن الغيبة وحتى فترة الغيبة الصغرى، كانت هذه الفترة مرحلة تمهيد الناس لمراجعة نوّاب الأئمّة العامّين(ع) في زمن الغيبة.
🔹فقد جاهد ستة أئمة (من الإمام الكاظم(ع) إلى الإمام المنتظر(عج)) لكي يعرف الناس النواب العامّين للإمام صاحب الزمان(عج) الغائب. لقد رفع رسول اللّه(ص) يدَ أمير المؤمنين(ع) في يوم الغدير وقال: «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَليٌّ مَولاه»؛ «فهذا!» علي بن أبي طالب مولاه! ولكن مع كل هذا الوضوح تفرّقت الأمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة. ولكن بعد مضيّ مئتين وستين سنة حينما غاب الإمام الحجّة(عج) لم تتشعّب من الشيعة حتى فرقة واحدة. لماذا؟ لأن ستّا من أئمة الهدى قد ثقّفوا الشيعة على هذا الأمر!
🔹أول إمام قام بتمهيد الشيعة لزمن الغيبة هو الإمام الكاظم(ع)، ومن جملة ما تحقق في زمانه هو تلقيح الشيعة وتعزيز مناعتهم. فقد انحرف أحد النوّاب الذي عيّنه الإمام، ممّا أدى إلى لعنه من قبل الإمام(ع).
🔹فكانت هذه الفترة زمن التأهّب لعصر الغيبة وزمن التمرين على الرجوع إلى النائب العامّ للإمام، في سبيل تعزيز رصانة التشيّع وتمكينه من مقاومة تحدّيات زمن الغيبة. ولذلك نرى أن الشيعة لم تهتزّ في زمن الغيبة وقد واصلت حركتها إلى اليوم بلا أن يعتريها انحراف في أساسها وماهيّتها.
🔹إذن في سبيل معرفة الزمان لابد في البداية من معرفة الأسباب الرئيسة التي تتحكّم في أحداث كلّ شوط من التاريخ.
#المصدر: حيّ الشهيد محلّاتي، مسجد أنصار الحسين(ع)، سنة 2009، أيام الفاطميّة، الجلسة الثانية
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
#كن_رجل_زمانك 2⃣
#القسم_الثاني
#سماحة_الشيخ_بناهيان:
goo.gl/o0EImJ
2. مرحلة التربية والتعليم
🔹بعد ذلك لم يعد أئمة الهدى(ع) ينازعون السلطة الحاكمة على قضية الولاية بشكل صريح والأحرى لم يكن ذلك نشاطهم الأساسي ورسالتهم الرئيسة، إذ كانوا يعلمون أن الناس غير مؤهّلين لتقبّل الولاية ولا يستحقّونها أساسا. لقد كانت أهمّ رسالة الأئمة الثلاثة الأوائل هي الدفاع عن الولاية وقد قضوا فترة إمامتهم في هذا المسار.
🔹كان الشوط الثاني مرحلة التربية والتعليم والذي بدأ من زمن الإمام السجاد(ع) إلى بداية إمامة الإمام الكاظم(ع). مع اعتقال الإمام الكاظم(ع) انتهت مرحلة التربية والتعليم يعني لم تعد كرسالة أساسيّة لأئمة أهل البيت(ع).
3. فترة التمرين والاستعداد للرجوع إلى نوّاب الأئمة العامّين(ع)
🔹من زمن الإمام الكاظم(ع) إلى زمن الغيبة وحتى فترة الغيبة الصغرى، كانت هذه الفترة مرحلة تمهيد الناس لمراجعة نوّاب الأئمّة العامّين(ع) في زمن الغيبة.
🔹فقد جاهد ستة أئمة (من الإمام الكاظم(ع) إلى الإمام المنتظر(عج)) لكي يعرف الناس النواب العامّين للإمام صاحب الزمان(عج) الغائب. لقد رفع رسول اللّه(ص) يدَ أمير المؤمنين(ع) في يوم الغدير وقال: «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَليٌّ مَولاه»؛ «فهذا!» علي بن أبي طالب مولاه! ولكن مع كل هذا الوضوح تفرّقت الأمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة. ولكن بعد مضيّ مئتين وستين سنة حينما غاب الإمام الحجّة(عج) لم تتشعّب من الشيعة حتى فرقة واحدة. لماذا؟ لأن ستّا من أئمة الهدى قد ثقّفوا الشيعة على هذا الأمر!
🔹أول إمام قام بتمهيد الشيعة لزمن الغيبة هو الإمام الكاظم(ع)، ومن جملة ما تحقق في زمانه هو تلقيح الشيعة وتعزيز مناعتهم. فقد انحرف أحد النوّاب الذي عيّنه الإمام، ممّا أدى إلى لعنه من قبل الإمام(ع).
🔹فكانت هذه الفترة زمن التأهّب لعصر الغيبة وزمن التمرين على الرجوع إلى النائب العامّ للإمام، في سبيل تعزيز رصانة التشيّع وتمكينه من مقاومة تحدّيات زمن الغيبة. ولذلك نرى أن الشيعة لم تهتزّ في زمن الغيبة وقد واصلت حركتها إلى اليوم بلا أن يعتريها انحراف في أساسها وماهيّتها.
🔹إذن في سبيل معرفة الزمان لابد في البداية من معرفة الأسباب الرئيسة التي تتحكّم في أحداث كلّ شوط من التاريخ.
#المصدر: حيّ الشهيد محلّاتي، مسجد أنصار الحسين(ع)، سنة 2009، أيام الفاطميّة، الجلسة الثانية
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
👍2❤1
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸مقتضيات العمل التنظيمي
الدخول في العمل التنظيمي بحاجة إلى قابليّة خاصّة؛ فلابدّ أن تكون قادرا على الإصغاء إلى زملائك وإقناعهم. يجب أن تتصف بقابليّة تحمّل نواقصهم وأن لا تفرض عليهم ما هو خارج عن وسعهم. يجب أن تكون مستعدّا لإيثارهم على نفسك بلا أن تتوقّع منهم عوضا.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸مقتضيات العمل التنظيمي
الدخول في العمل التنظيمي بحاجة إلى قابليّة خاصّة؛ فلابدّ أن تكون قادرا على الإصغاء إلى زملائك وإقناعهم. يجب أن تتصف بقابليّة تحمّل نواقصهم وأن لا تفرض عليهم ما هو خارج عن وسعهم. يجب أن تكون مستعدّا لإيثارهم على نفسك بلا أن تتوقّع منهم عوضا.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🌐 #موقفنا_من_الفضاء_الافتراضي 4⃣
إن الهدف من جميع الامتحانات الإلهية هو وزن مدى عزم الناس وإيمانهم في مواجهة «هوى النفس والرغبات السخيفة» عبر أسلوب عقلاني ومطابق لأحكام الدين، ممّا يؤدي إلى رشدهم وارتقاء روحهم. وكذلك الفضاء الافتراضي بخصائصه الجديدة وتغييراته الواسعة، فهو ليس إلّا أرضية جديدة لقياس مدى قوّة الإنسان الروحية، وساحة جديدة للتكاليف الإنسانية والدينية. فلابدّ أن نرى كيف نقدر على النجاح في هذه الساحة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
إن الهدف من جميع الامتحانات الإلهية هو وزن مدى عزم الناس وإيمانهم في مواجهة «هوى النفس والرغبات السخيفة» عبر أسلوب عقلاني ومطابق لأحكام الدين، ممّا يؤدي إلى رشدهم وارتقاء روحهم. وكذلك الفضاء الافتراضي بخصائصه الجديدة وتغييراته الواسعة، فهو ليس إلّا أرضية جديدة لقياس مدى قوّة الإنسان الروحية، وساحة جديدة للتكاليف الإنسانية والدينية. فلابدّ أن نرى كيف نقدر على النجاح في هذه الساحة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
#كن_رجل_زمانك 3⃣
#سماحة_الشيخ_بناهيان:
goo.gl/LYVfqR
🔸العالم بزمانه هو الذي أولاً قادر على تقسيم المعارف الذي سمعها على أساس الأهم فالأهم. وثانيا يستطيع أن يشخّص مصاديق هذه المعارف في الزمن الذي هو معنيّ في معرفته. ولا شكّ في أن هذه القابلية غير متوفّرة عند كل شخص. فما أكثر الناس الذين يتيهون في زوايا تفاصيل أحداث زمانهم أو الزمن الماضي والتاريخ. .
🔸من أراد أن يعرف الزمان فلابدّ له أن ينظر من الأعلى. فلا ينبغي للإنسان أن يغطّ في الأحداث الحلوة والمريرة. ولا ينبغي له أن يسترّ بحدث ما أو يتألم ويقنط جرّاء حدث آخر ببساطة وبلا تأنّ وإمعان.
🔸لعارف بزمانه لا يتفاجأ ولا يرتبك أبدا. فقد روي عن أميرالمؤمنين(ع) أنه قال: «أَعْرَفُ النَّاسِ بِالزَّمَانِ مَنْ لَمْ یَتَعَجَّبْ مِنْ أَحْدَاثِه» [نهج البلاغة/ الكتاب31] يعني يستطيع أن يتنبأ الأحداث فلا يتعجّب.
🔸من أين جاءت الطمأنينة التي يتصف بها العالم بالزمان؟ لقد جاءت من معرفته بالقواعد، فهو أعلى مكانة من الأحداث غيرُ منفعل بها. من كان خبيرا بقواعد تغيّر الزمان، فلا تلويه الأحداث ولا تهزّه. فعلى سبيل المثال قال أميرالمؤمنين(ع): «إذا تَغَیَّرَ السُّلطان، تَغَیَّرَ الزَّمان» [نهج البلاغة/الكتاب31]. بينما ترى بعض المسؤولين في الحكومة بمختلف مراتبهم غير ملتفتين إلى مدى تأثيرهم في تغيّر الزمان! فأحيانا ترى أحد المسؤولين قد تساهل في ديانته وخفّف شيئا من التزامه وتقواه وإذا يعمّ ذلك على المجتمع ويتحوّل الزمان إلى زمن الفسق والفجور.
🔸أو مثلا يأتي مسؤول ويكثر الحديث بالتشاؤم والتشویه، فتشيع حالة التشاؤم ومشاهدة السلبيات دون الإيجابيات بين الناس.
🔸لا يرقى الإنسان إلى درجة المعرفة بالزمان إلا إذا أحاط بقواعد تغيّر الزمان. الصهاينة يعرفون قواعد تغيّر الزمان ولذلك هيمنوا عل إعلام العالم برمّته. لأنهم بصدد السيطرة على الزمان والتحكم فيه عبر إعلامهم. قد لا يتدخلون في شؤونك بشكل مباشر وحتى قد يفسحون لك المجال لتتعبّد وتصلي حتى ينقصم ظهرك. أمّا المهمّ لهم هو أن يسيطروا على الزّمان.
#المصدر: حيّ الشهيد محلّاتي، مسجد أنصار الحسين(ع)، سنة 2009، أيام الفاطميّة، الجلسة الثالثة والرابعة
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
#كن_رجل_زمانك 3⃣
#سماحة_الشيخ_بناهيان:
goo.gl/LYVfqR
🔸العالم بزمانه هو الذي أولاً قادر على تقسيم المعارف الذي سمعها على أساس الأهم فالأهم. وثانيا يستطيع أن يشخّص مصاديق هذه المعارف في الزمن الذي هو معنيّ في معرفته. ولا شكّ في أن هذه القابلية غير متوفّرة عند كل شخص. فما أكثر الناس الذين يتيهون في زوايا تفاصيل أحداث زمانهم أو الزمن الماضي والتاريخ. .
🔸من أراد أن يعرف الزمان فلابدّ له أن ينظر من الأعلى. فلا ينبغي للإنسان أن يغطّ في الأحداث الحلوة والمريرة. ولا ينبغي له أن يسترّ بحدث ما أو يتألم ويقنط جرّاء حدث آخر ببساطة وبلا تأنّ وإمعان.
🔸لعارف بزمانه لا يتفاجأ ولا يرتبك أبدا. فقد روي عن أميرالمؤمنين(ع) أنه قال: «أَعْرَفُ النَّاسِ بِالزَّمَانِ مَنْ لَمْ یَتَعَجَّبْ مِنْ أَحْدَاثِه» [نهج البلاغة/ الكتاب31] يعني يستطيع أن يتنبأ الأحداث فلا يتعجّب.
🔸من أين جاءت الطمأنينة التي يتصف بها العالم بالزمان؟ لقد جاءت من معرفته بالقواعد، فهو أعلى مكانة من الأحداث غيرُ منفعل بها. من كان خبيرا بقواعد تغيّر الزمان، فلا تلويه الأحداث ولا تهزّه. فعلى سبيل المثال قال أميرالمؤمنين(ع): «إذا تَغَیَّرَ السُّلطان، تَغَیَّرَ الزَّمان» [نهج البلاغة/الكتاب31]. بينما ترى بعض المسؤولين في الحكومة بمختلف مراتبهم غير ملتفتين إلى مدى تأثيرهم في تغيّر الزمان! فأحيانا ترى أحد المسؤولين قد تساهل في ديانته وخفّف شيئا من التزامه وتقواه وإذا يعمّ ذلك على المجتمع ويتحوّل الزمان إلى زمن الفسق والفجور.
🔸أو مثلا يأتي مسؤول ويكثر الحديث بالتشاؤم والتشویه، فتشيع حالة التشاؤم ومشاهدة السلبيات دون الإيجابيات بين الناس.
🔸لا يرقى الإنسان إلى درجة المعرفة بالزمان إلا إذا أحاط بقواعد تغيّر الزمان. الصهاينة يعرفون قواعد تغيّر الزمان ولذلك هيمنوا عل إعلام العالم برمّته. لأنهم بصدد السيطرة على الزمان والتحكم فيه عبر إعلامهم. قد لا يتدخلون في شؤونك بشكل مباشر وحتى قد يفسحون لك المجال لتتعبّد وتصلي حتى ينقصم ظهرك. أمّا المهمّ لهم هو أن يسيطروا على الزّمان.
#المصدر: حيّ الشهيد محلّاتي، مسجد أنصار الحسين(ع)، سنة 2009، أيام الفاطميّة، الجلسة الثالثة والرابعة
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🌐 #موقفنا_من_الفضاء_الافتراضي 5⃣
لو لم ير الله فينا قوّة مواجهة امتحان الفضاء الافتراضي، لما جعلنا في مثل هذا الامتحان. وممّا لا شكّ فيه لو لم نكن نحظى بالقوّة اللازمة لمواجهة هذا الامتحان بالشكل الصحيح، لما واجهنا مثل هذه الظروف، ولما فرض اللّه علينا هذا الامتحان. لقد ثقّل الفضاء الافتراضي المسؤوليّة على أكتافنا فبإمكاننا أن نكتسب الأجر و نجاهد أضعاف ما جاهد أسلافنا، كما يمكن أن نصاب بالضعف وننساب نحو المعاصي أضعافا مضاعفة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
لو لم ير الله فينا قوّة مواجهة امتحان الفضاء الافتراضي، لما جعلنا في مثل هذا الامتحان. وممّا لا شكّ فيه لو لم نكن نحظى بالقوّة اللازمة لمواجهة هذا الامتحان بالشكل الصحيح، لما واجهنا مثل هذه الظروف، ولما فرض اللّه علينا هذا الامتحان. لقد ثقّل الفضاء الافتراضي المسؤوليّة على أكتافنا فبإمكاننا أن نكتسب الأجر و نجاهد أضعاف ما جاهد أسلافنا، كما يمكن أن نصاب بالضعف وننساب نحو المعاصي أضعافا مضاعفة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸التشكيل يعني...
التشكيل هو مجموعة يشترك كلٌّ من أعضائها مع رئيس المجموعة في مدى الشعور بالمسؤولية، ثم يسعون لنجاح مجموعتهم بلا أن يطالب أحدهم بحصّة، وأن يتمّ تقسيم الأدوار والمسؤوليات فيها على أساس الكفاءة بلا أن يعطى أحدهم امتيازا ما مقابل مسؤوليته.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸التشكيل يعني...
التشكيل هو مجموعة يشترك كلٌّ من أعضائها مع رئيس المجموعة في مدى الشعور بالمسؤولية، ثم يسعون لنجاح مجموعتهم بلا أن يطالب أحدهم بحصّة، وأن يتمّ تقسيم الأدوار والمسؤوليات فيها على أساس الكفاءة بلا أن يعطى أحدهم امتيازا ما مقابل مسؤوليته.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🌐 #موقفنا_من_الفضاء_الافتراضي 6⃣
الفضاء الافتراضي فرصة لتقييم مدى إدراكنا للحقائق الدينية الأصيلة، ومدى نجاحنا في نقل جزء من هذه المعرفة والإدراك للآخرين. فقد نستطيع أحيانا أن نقدّر مدى معرفتنا بالدين عبر نقل معرفتنا الدينية إلى الآخرين. كما هو فرصة لأن نعرف كم نحن #عشّاق_لدين_الله وأوليائه، وكم نحن أنانيّون وغير مكترثين بخدمة الدين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
الفضاء الافتراضي فرصة لتقييم مدى إدراكنا للحقائق الدينية الأصيلة، ومدى نجاحنا في نقل جزء من هذه المعرفة والإدراك للآخرين. فقد نستطيع أحيانا أن نقدّر مدى معرفتنا بالدين عبر نقل معرفتنا الدينية إلى الآخرين. كما هو فرصة لأن نعرف كم نحن #عشّاق_لدين_الله وأوليائه، وكم نحن أنانيّون وغير مكترثين بخدمة الدين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸معالم جنة الأرض
تتمثّل جنة الأرض في حياة جماعية ناجحة، لا في حياة فردية ناجحة. أمّا الحياة الجماعية فهي بمعنى الانضمام إلى تنظيم متشكّل من عناصر مؤمنين لا مجرّد تواجد الفرد في المجتمع. يجب صنع هذه الجنّة بالإيثار.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸معالم جنة الأرض
تتمثّل جنة الأرض في حياة جماعية ناجحة، لا في حياة فردية ناجحة. أمّا الحياة الجماعية فهي بمعنى الانضمام إلى تنظيم متشكّل من عناصر مؤمنين لا مجرّد تواجد الفرد في المجتمع. يجب صنع هذه الجنّة بالإيثار.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
هل الذنوب الجنسية أسوأ أنواع الذنوب؟
#سماحة_الشيخ_بناهيان:
goo.gl/Z7ezkW
🔸يقول أمير المؤمنين(ع): «فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَخْتَبِرُ عِبَادَهُ الْمُسْتَکْبِرِینَ فِي أَنْفُسِهِمْ بِأَوْلِیَائِهِ الْمُسْتَضْعَفِینَ فِی أَعْیُنِهِم» [نهج البلاغة/ خطبة القاصعة]
🔹إن الوسط المتديّن في مجتمعنا يقبّح الشهوات الجنسيّة جدّا ويرى الالتذاذ الجنسي المحرّم أقبح أنواع الذنوب، ولكن ليست هذه بنظرة دقيقة.
🔸سئل الإمام الصادق(ع): مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً، وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً؟ وَ مَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «لِأَنَّ الزَّانِيَ- وَ مَا أَشْبَهَهُ- إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِمَكَانِ الشَّهْوَةِ فَإِنَّهَا تَغْلِبُهُ، وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا. وَ ذَلِكَ أَنَّكَ لَا تَجِدُ الزَّانِيَ يَأْتِي الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْيَانِهِ إِيَّاهَا قَاصِداً إِلَيْهَا، وَ كُلُّ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ قَاصِداً إِلَيْهَا فَلَيْسَ يَكُونُ قَصْدُهُ لِتَرْكِهَا اللَّذَّةَ، فَإِذَا انْتَفَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ، وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْكُفْر» [علل الشرائع/ج2/ص339]
🔹عندما ترى إنسانا منحطّا مدمنا على الخمر وغير مستحيٍ من ارتكاب الأفعال القذرة، وإذا هو يتحوّل إلى إنسان صالح، فذلك لأن الذنوب التي يتعاطاها الإنسان بدافع اللذّة والاستمتاع لا تفسده بحيث تهدم خلفه جسور التوبة، ولكنّك لا تستطيع أن تجد بسهولة رجلاً تاب واتخذ طريق الصلاح بعد ما كان متكّبرا.
🔸نحن على حافّة هاوية الكبر ولذلك فرض الدين علينا الصلاة خمس مرّات في اليوم، إذ أن من أهمّ أسباب فرض الصلاة هو أثرها في إزالة الكبر؛ «فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْر» [نهج البلاغة/ الحكمة 252]
🔹فإن كنّا على وشك السقوط في هاوية الكبر، وكان الكبر بهذه الشدّة من القبح، فلابدّ أن قد ابتلي الكثير بالكبر، ولكن من الطراز الخفيّ.
🔸حينما تقول لبعض الناس: «إنك مبتلى بالكبر» يستغرب ويقول: «بالعكس! إذ يقول الجميع لي أنك إنسان متواضع وترابيّ». وذلك لأن الكبر الخفيّ غير واضح فلابدّ من التفتيش عنه لكشفه. لقد وصف الإمام الخميني(ره) في كتاب الأربعون حديثا بعض المبتلین بالكبر الخفي بأنه «يجلس في منتهى المجلس ليظهر شخصيّته. فهو يتواضع كبراً!» فما السبيل إذن إلى اجتثاث الكبر الخفي؟! هل الطريق هو التواضع للنّاس؟! هنا تعيى الأخلاق عن معالجة هذا المرض.
🔹قد يتواضع أستاذ لتلميذه ويخفي كبره. فهو ليس بأمر عسير. كما يتواضع التلميذ لأستاذه بالطبع. فليس هذا المستوى من التواضع إنجازا باهرا ودليلا على نزاهة الإنسان من الكبر. ولكن تعال إلى زميلان في مستوى دراسيّ واحد، وإذا أحدهما يسبق صاحبه حتى يصبح أحد أعضاء الهيئة العلمية في الجامعة، أ فهل مستعدّ الآخر لأن يتواضع لزميله. فهنا يتعسّر الأمر. والأعسر منه هو أن يفضّل اللّه عليك أحدا. وهنا تتبلور أمثال قصة هابيل وقابيل.
🔸أصعب موطن في امتحان الكبر، هو أن لا تتكبّر على وليّ اللّه، والملفت للنظر هو أن أميرالمؤمنين(ع) لم يقيّد عبارته وقالها بشكل مطلق: «فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ بِأَوْلِيَائِهِ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي أَعْيُنِهِم» [نهج البلاغة/الخطبة192]
🔹لقد كتب أميرالمؤمنين(ع) كتابا إلى معاوية وشرح فيه بالتفصيل أبعاد تفضيل اللّه إيّاه على الآخرين «أَ لَمْ تَعْلَمْ یَا مُعَاوِیَةُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنَّا لَیْسَتْ مِنْکُم..» ثمّ قال: «نَحْنُ آلُ إِبْرَاهِيمَ الْمَحْسُودُونَ وَ أَنْتَ الْحَاسِدُ لَنَا» [الغارات/ج1/ص11].
🔸لو كانت تبلى سرائر الناس وينكشف فضلهم المعنوي، فهذا هو حدث يوم القيامة وهي الواقعة التي وصفها القرآن بأنها (خافِضَةٌ رافِعَة) [الواقعة/3] وعند ذلك سيرتفع شأن كثير من الناس الذين لم تكن تعبأ بهم وكنت تظن أنهم ليسوا على شيء، وفي المقابل سترى الكثير ممّن كنت تزعم أنهم على خير في قعر جهنّم. وستنقلب الأوضاع برمّتها.
#المصدر: شرح نهج البلاغة ـ خطبة القاصعة (الجلسة 10)
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
هل الذنوب الجنسية أسوأ أنواع الذنوب؟
#سماحة_الشيخ_بناهيان:
goo.gl/Z7ezkW
🔸يقول أمير المؤمنين(ع): «فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَخْتَبِرُ عِبَادَهُ الْمُسْتَکْبِرِینَ فِي أَنْفُسِهِمْ بِأَوْلِیَائِهِ الْمُسْتَضْعَفِینَ فِی أَعْیُنِهِم» [نهج البلاغة/ خطبة القاصعة]
🔹إن الوسط المتديّن في مجتمعنا يقبّح الشهوات الجنسيّة جدّا ويرى الالتذاذ الجنسي المحرّم أقبح أنواع الذنوب، ولكن ليست هذه بنظرة دقيقة.
🔸سئل الإمام الصادق(ع): مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً، وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً؟ وَ مَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «لِأَنَّ الزَّانِيَ- وَ مَا أَشْبَهَهُ- إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِمَكَانِ الشَّهْوَةِ فَإِنَّهَا تَغْلِبُهُ، وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا. وَ ذَلِكَ أَنَّكَ لَا تَجِدُ الزَّانِيَ يَأْتِي الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْيَانِهِ إِيَّاهَا قَاصِداً إِلَيْهَا، وَ كُلُّ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ قَاصِداً إِلَيْهَا فَلَيْسَ يَكُونُ قَصْدُهُ لِتَرْكِهَا اللَّذَّةَ، فَإِذَا انْتَفَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ، وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْكُفْر» [علل الشرائع/ج2/ص339]
🔹عندما ترى إنسانا منحطّا مدمنا على الخمر وغير مستحيٍ من ارتكاب الأفعال القذرة، وإذا هو يتحوّل إلى إنسان صالح، فذلك لأن الذنوب التي يتعاطاها الإنسان بدافع اللذّة والاستمتاع لا تفسده بحيث تهدم خلفه جسور التوبة، ولكنّك لا تستطيع أن تجد بسهولة رجلاً تاب واتخذ طريق الصلاح بعد ما كان متكّبرا.
🔸نحن على حافّة هاوية الكبر ولذلك فرض الدين علينا الصلاة خمس مرّات في اليوم، إذ أن من أهمّ أسباب فرض الصلاة هو أثرها في إزالة الكبر؛ «فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْر» [نهج البلاغة/ الحكمة 252]
🔹فإن كنّا على وشك السقوط في هاوية الكبر، وكان الكبر بهذه الشدّة من القبح، فلابدّ أن قد ابتلي الكثير بالكبر، ولكن من الطراز الخفيّ.
🔸حينما تقول لبعض الناس: «إنك مبتلى بالكبر» يستغرب ويقول: «بالعكس! إذ يقول الجميع لي أنك إنسان متواضع وترابيّ». وذلك لأن الكبر الخفيّ غير واضح فلابدّ من التفتيش عنه لكشفه. لقد وصف الإمام الخميني(ره) في كتاب الأربعون حديثا بعض المبتلین بالكبر الخفي بأنه «يجلس في منتهى المجلس ليظهر شخصيّته. فهو يتواضع كبراً!» فما السبيل إذن إلى اجتثاث الكبر الخفي؟! هل الطريق هو التواضع للنّاس؟! هنا تعيى الأخلاق عن معالجة هذا المرض.
🔹قد يتواضع أستاذ لتلميذه ويخفي كبره. فهو ليس بأمر عسير. كما يتواضع التلميذ لأستاذه بالطبع. فليس هذا المستوى من التواضع إنجازا باهرا ودليلا على نزاهة الإنسان من الكبر. ولكن تعال إلى زميلان في مستوى دراسيّ واحد، وإذا أحدهما يسبق صاحبه حتى يصبح أحد أعضاء الهيئة العلمية في الجامعة، أ فهل مستعدّ الآخر لأن يتواضع لزميله. فهنا يتعسّر الأمر. والأعسر منه هو أن يفضّل اللّه عليك أحدا. وهنا تتبلور أمثال قصة هابيل وقابيل.
🔸أصعب موطن في امتحان الكبر، هو أن لا تتكبّر على وليّ اللّه، والملفت للنظر هو أن أميرالمؤمنين(ع) لم يقيّد عبارته وقالها بشكل مطلق: «فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ بِأَوْلِيَائِهِ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي أَعْيُنِهِم» [نهج البلاغة/الخطبة192]
🔹لقد كتب أميرالمؤمنين(ع) كتابا إلى معاوية وشرح فيه بالتفصيل أبعاد تفضيل اللّه إيّاه على الآخرين «أَ لَمْ تَعْلَمْ یَا مُعَاوِیَةُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنَّا لَیْسَتْ مِنْکُم..» ثمّ قال: «نَحْنُ آلُ إِبْرَاهِيمَ الْمَحْسُودُونَ وَ أَنْتَ الْحَاسِدُ لَنَا» [الغارات/ج1/ص11].
🔸لو كانت تبلى سرائر الناس وينكشف فضلهم المعنوي، فهذا هو حدث يوم القيامة وهي الواقعة التي وصفها القرآن بأنها (خافِضَةٌ رافِعَة) [الواقعة/3] وعند ذلك سيرتفع شأن كثير من الناس الذين لم تكن تعبأ بهم وكنت تظن أنهم ليسوا على شيء، وفي المقابل سترى الكثير ممّن كنت تزعم أنهم على خير في قعر جهنّم. وستنقلب الأوضاع برمّتها.
#المصدر: شرح نهج البلاغة ـ خطبة القاصعة (الجلسة 10)
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
❤1👍1
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸آثار تقارب المؤمنين
كما عندما تتقارب قطرتان يندمجان ويكوّنان قطرة أكبر، كذلك عندما يتقارب مؤمنان، يزيلان حدود الأنانيّة ويتحوّلان إلى روح واحدة في جسدين. بمثل هذا النَفَس وهذه النوايا يمكن صنع أقوى التشكيلات الإنسانية بأصغر مجموعة من المؤمنين.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸آثار تقارب المؤمنين
كما عندما تتقارب قطرتان يندمجان ويكوّنان قطرة أكبر، كذلك عندما يتقارب مؤمنان، يزيلان حدود الأنانيّة ويتحوّلان إلى روح واحدة في جسدين. بمثل هذا النَفَس وهذه النوايا يمكن صنع أقوى التشكيلات الإنسانية بأصغر مجموعة من المؤمنين.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸الأسرة مقرّ تمرين
الأسرة هي أول مقرّ للتمرين على العمل التنظيمي. فمن تعلّم المحبة والمداراة في الحياة الأسرية بإمكانه أن يكون أهل محبّة ومداراة في الحياة الاجتماعية بل حتى في ضمن تشكيل.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔸الأسرة مقرّ تمرين
الأسرة هي أول مقرّ للتمرين على العمل التنظيمي. فمن تعلّم المحبة والمداراة في الحياة الأسرية بإمكانه أن يكون أهل محبّة ومداراة في الحياة الاجتماعية بل حتى في ضمن تشكيل.
🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸