🔴 1⃣مرد #زمان خودت باش(1)


⭕️ انواع #زمانه_شناسی: گذشته، حال، آینده.

⭕️ مهم‌ترین فایده زمانه‌شناسی: اگر کسی اهل شناخت #زمانۀ خودش نباشد، به اموری اهمیّت خواهد داد که اهمیّت چندانی ندارند.

⭕️یکی از مصادیق عدم درک زمانه، شاخص قرار دادن #حجاب برای سنجش اوضاع #معنوی کشور است.

⭕️بهترین راه #زمانه شناسی، روندسازی و #مرحله_سازی زمان هست.

⭕️سخت ترین و آخرین مرحله #رشد جامعه، قبل از #ظهور.

_____________________________

#حجت_الاسلام_پناهیان:

✅اگر کسی اهل #زمان خودش نباشد به اموری اهمیت خواهد داد که چندان اهمیت ندارد.

💠بعضی از افراد، از #زمان خودشان یا #زمانه خودشان عقب‌تر هستند. بعضی از افراد، مرد زمان خودشان هستند. اهل زمان خودشان هستند. و بعضی‌ها اهل زمان #آینده هم هستند. آن‌هایی که اهل زمان گذشته‌اند، بیشتر درک شان در قواعد بازی‌های زمانه قبل قرار گرفته. آن‌هایی که اهل زمان خودشان هستند، قواعد بازی در زمان خودشان را هم درک می‌کنند.کسانی که اهل آینده هستند، زمان آینده را درک می‌کنند. پیش‌بینی‌های حوادث آینده را دارند.

💠کمتر کسانی هستند که به سهولت، اهل درک #زمان خودشان باشند. چه رسد به این‌که انسان اهل درک #آینده هم باشد. آن‌وقت اگر کسی اهل زمان خودش نبود، به اموری اهمیّت خواهد داد که اهمیّت چندانی ندارند. و اگر کسی اهل زمان #آینده بود، به اموری اهمیّت خواهد داد که در آینده اهمیّتش معلوم خواهد شد.

✅ موانع پیش رو برای درک زمانه خویش.

💠گاهی از اوقات کوته‌نظری‌ها ، ویژگی‌های روحی، برخی از تعلّقات دنیایی، یا برخی از خصلت‌های فردی و تنگ‌نظری‌ها، انسان را مانع می‌شوند، که #زمانه خودش را، خوب درک بکند.

✅ یکی از مصادیق عدم درک زمانه، شاخص قرار دادن حجاب برای سنجش اوضاع معنوی کشور.

💠یکی از مصادیق عدم درک #زمانه، این پدیده است که طرف خیابان را نگاه می‌کند می‌گوید: اوضاع خراب است. خیلی‌ها معتقد هستند،وضع از اول #انقلاب بدتر شده. مثلاً نمی‌فهمند که #حجاب در خیابان‌ها، اهمیّتش مهمتر است یا این خبر که خبرگزاری‌های خارجی می‌گویند بیش از سی‌سال پایگاه #ولایت در این کشور مستحکم شده؟ وضع #معنوی جامعه را باید با کدام شاخص سنجید؟ آدمی که اهل زمان است، این‌ها را می‌فهمد.

✅بهترین راه زمانه شناسی،مرحله سازی برای رشد جامعه / مراحل رشد جامعه.

💠یکی از بهترین راه‌های زمانه شناسی این است که یک روندی را، برای #رشد یک #جامعه تعریف بکنی، بعد بگویی ما الان کجای این روند هستیم. هر جامعه دینی بعد از این‌که شکل گرفت، سه مرحله اساسی دارد. مرحله اول مبارزه با #کفر، مرحله دوم مبارزه با #نفاق است. فرق هایی هم این مراحل با یکدیگر دارند. در مرحله اول مرزها شفّاف است ولی در مرحل دوم، مرزها مبهم و پیچیده است. مبارزه مؤمنان با کفّار، هزینه‌هایش مشخص است. هزینه‌هایش اندک است. بیشتر،شکنجه مادّی و جسمی و جانی است. مرحله دوم، مرحله مبارزه با نفاق، هزینه‌هایش سنگین‌تر و پیچیده‌تر است.

✅ سخت ترین و آخرین مرحله رشد جامعه قبل از ظهور، نحوه تعامل بین مومنان است.

💠مرحله سوم،عدم مبارزه با #مومنان است. و تعامل بین مؤمنان است. مرحله چهارم ظهور حضرت حجت است. «آمد پیش امام باقر‌علیه‌السلام گفت :«آقا بلند شو قیام کن ما دوستان تو آن‌جا منتظر هستیم»آقا فرمود:«واقعا آماده هستید؟» گفت:«بله»،حضرت فرمود:«دست در جیب همدیگر می‌کنید راحت،بدون اجازه همدیگر، بدون این‌که خاطرتان هم آزرده بشود»گفت:«نه آقا! این کارها چیست؟ یعنی چی دست در جیب همدیگر بکنیم؟» فرمود:«یاران مهدی ما که قیام می‌کند اینطوری هستند.»(الاختصاص، ص24) ما این کاره نیستیم، قبول است؟ به ما بگویند شهید بشو در مرحله اول مبارزه می‌رویم کشته می‌شویم. به ما بگویند برو در مرحله دوم منافقین مبارزه کن، اهل مبارزه هستیم. حالا حاضرید برای همدیگر هم بمیریم؟ امام باقر‌علیه‌السلام می‌فرماید هر موقع تعامل بین مؤمنین اینقدر عالی شد، آقایتان آن‌وقت می‌آید.

#مرد_زمان_خودت_باش
#منبع: شهرک شهید محلّاتی،مسجد انصارالحسین(ع)، سال 88، ایام فاطمیه، جلسه اول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 2⃣مرد زمان خودت باش(2)

⭕️ چگونه زمان شناسی خود را تقویت کنیم؟

⭕️ بهترین روش برای تقویت قدرت زمان‌شناسی چیست؟

⭕️ عوامل #زمینی و #آسمانی شکل گیری وقایع تاریخی

⭕️سه #دوره اصلی تاریخ زندگی ائمه هدی(ع)
_____________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:

✅ آسان‌ترین نوع زمانه‌شناسی

💠اگر کسی می‌خواهد قدرت #زمان_‌شناسی خودش را #بسنجد یا برای رشد زمان‌شناسی خود #تمرین کند، سراغ زمان‌شناسی در گذشته برود. چرا که در بین انواع زمان‌شناسی (گذشته، حال، آینده)، آسان‌ترین بخش، زمان‌شناسی گذشته است. به دلیل این‌که معما چو حل گشت، آسان شود. گرچه برای بعضی‌ها معما چو حل گشت آسان نشود!

✅دو عامل شکل‌دهندۀ وقایع تاریخی : عوامل #زمینی و عوامل #آسمانی

💠اگر بخواهید درباره گذشته، قدرت تحلیل داشته باشید، باید به این نکته مهم توجه کنید که عوامل شکل دهندۀ وقایع تاریخی دو گروه هستند: #عوامل_آسمانی، #عوامل_زمینی.

💠عوامل #زمینی از سیل و زلزله و سرما و گرما گرفته تا و ویژگی‌های منطقه‌ای و قومی و ارادۀ انسان‌ها - خوب و بد- هستند. عوامل #آسمانی یعنی چه؟ مثلاً بنی‌عباس باید علیه بساط بنی‌امیه و بنی‌مروان قیام کنند و اینها با یکدیگر درگیر باشند، تا فرصت لازم برای امام صادق(ع)‌ فراهم شود که کار #تعلیم و #تربیت را انجام بدهد. معلوم می شود مقدرات الهی هم در شکل گیری وقایع تاریخی موثرند.

💠اما در هر زمان و دوره‌ای، در بین همۀ این عوامل، یک عامل #کلیدی_تر است و بیشترین نقش را در تحلیل آن زمانه دارد. برای داشتن یک زمان شناسی صحیح، باید عامل کلیدی هر زمانه را شناخت. در زمان‌ها و دوران‌های مختلف تاریخ صدر اسلام و حیات ائمۀ هدی(ع) می‌توان اصلی‌ترین عامل شکل‌گیری حوادث تاریخ در هر دوره‌ای را تشخیص داد.

✅سه دوره اصلی زندگانی اهل بیت (ع) /عامل کلیدی حوادث در هر دوره چه بود؟

💠برای یافتن مهم‌ترین عامل تاثیرگذار بر روند حوادث تاریخ حیات ائمه(ع)، باید حیات ائمه هدی(ع) را #دوران_بندی کرد و عامل کلیدی در هر دوره‌ای را شناسایی کرد. ما دوران اهلبیت(ع) را به سه دوره تقسیم‌بندی می کنیم و هر دوره را به نام آن عامل کلیدی نامگذاری می‌کنیم:

1⃣ دوران #ولایت

💠مهترین عامل برای شکل‌گیری حوادث بعد از پیامبر گرامی اسلام، #ولایت، بود. لذا دوران اول را باید نامش را بگذاریم دوران ولایت. که از زمان غربت امیرالمؤمنین تا شهادت امام حسین(ع) ادامه دارد.

2⃣ دوران #تعلیم و #تربیت

💠از آن به بعد، ائمه هدی(ع) دیگر به موضوع #ولایت نپرداختند(یعنی موضوع و رسالت اصلی فعالیت‌هایشان نبود). چرا که می‌دانستند مردم اهل این حرف‌ها نیستند، لایقش هم نیستند. سه امام اول ما دورۀ خودشان را در دوران ولایت سپری کردند و اصلی‌ترین رسالتشان این موضوع بود.

💠دورۀ دوم، دورۀ تعلیم و تربیت بود که از زمان امام سجّاد(ع) آغاز می‌شود «یُزَکِّیهِم وَ یُعَلِّمُهُم»(آل عمران، 164) و تا کمی از زمانه امام کاظم(ع) ادامه دارد. با آغاز زندان‌های امام کاظم(ع)، دوران تعلیم و تربیت پایان می‌پذیرد. یعنی دیگر رسالت اصلی نیست.

3⃣ دوران #تمرین و آمادگی برای مراجعه به #نائبان_عام ائمه(ع)

💠از امام کاظم(ع) تا زمان #غیبت، و حتی دوران غیبت صغری، دوران آماده کردن مردم برای مراجعه به نائبان #عام ائمه هدی(ع) در دوران غیبت است.

💠شش امام(از امام کاظم تا امام زمان) کار کردند تا مردم، جانشینان عامّ امام زمان(عج) که پشت پرده غیبت هست را بشناسند. رسول خدا(ص) دست امیرالمؤمنین(ع) را بالا برد، فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلیٌّ مَولاه» «فَهذا»! این! ایشان! ایشان علی‌بن ابیطالب، مولا است! هفتاد و دو تا فرقه ایجاد شد. سیصد سال بعد امام زمان(ع) غایب شد، در شیعه یک #فرقه هم ایجاد نشد. چرا؟! چون شش امام کار کردند!

💠اولین امامی که برای ایجاد این آمادگی کار کرد و زحمت کشید، امام کاظم(ع) بود. یکی از کارهایی که کرد، واکسن زد. یکی از نواب تعیین شده توسط حضرت، منحرف شد. و بعد مورد لعن حضرت قرار گرفت.

💠این دوران، دوران آمادگی برای غیبت، دوران تمرین رجوع به نائب عام امام، برای تثبیت شیعه در دوران غیبت است. لذا می‌بینید شیعه در دوران غیبت شیعه تکان نخورده و با بدون انحراف در اساس، تا امروز آمده است.

🔷 برای زمان‌شناس بودن و شناخت هر زمانه، ابتدا باید عامل کلیدی در حوادث هر دوره را شناخت.

#مرد_زمان_خودت_باش
#منبع: شهرک شهید محلّاتی،مسجد انصارالحسین(ع)، سال 88، ایام فاطمیه، جلسه دوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴چرا دربارۀ #نماز، #روزه، #حج و #زکات، مرخصی داده شده ولی دربارۀ #ولایت مرخصی داده نشده؟!

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠در روایت می‌فرماید: خدا به پنج چیز دستور داده است؛ نماز، زکات و روزه و حج و #ولایت ولیکن هیچکدام مانند ولایت مورد تأکید قرار نگرفته است.(بُنِيَ الْإِسْلَامُ‏ عَلَى خَمْسٍ‏ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَكُوا هَذِهِ يَعْنِي الْوَلَايَةَ ؛کافی/2/18)

💠در روایت دیگری می‌فرماید: در آن چهار #فریضه #مرخصی هست، اما در این یک #فریضه(ولایت) مرخصی نیست(امام صادق(ع): إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلَى خَلْقِهِ خَمْساً فَرَخَّصَ فِي أَرْبَعٍ‏ وَ لَمْ يُرَخِّصْ فِي وَاحِدَة؛ کافی/2/22)

💠 یعنی چه که ترخیص یا اجازه‌ای برای کم گذاشتن از آن چهار فریضه داده شده است؟!! مثلاً وقتی انسان پول ندارد، #زکات برداشته می‌شود. یا وقتی پول ندارد به #حج واجب نیست. یا اگر کسی #خواب بماند و #نمازش قضاء شود، قابلیت اداء شدن دارد یا اینکه اگر کسی خیلی #مریض ‌شود، لازم نیست #روزه بگیرد، خُب اینها اشکالی ندارد. اما در ارتباط با ولایت هیچ‌وقت گفته نمی‌شود: «خُب اشکال ندارد!» چرا؟ چون #ولایت یک مسألۀ #قلبی است و به هیچ‌وجه نمی‌شود گفت: «خدایا! من ولایتم کم است؛ مرا معذور بدارید!» در قلب، محدودیتی برای تکلیف انسان نیست.

#منبع: مدرسۀ علمیۀ دارالحکمة، کلاس انسان شناسی، جلسه 5

#مدرسۀ_علمیۀ_دارالحکمة
#انسان_شناسی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 3⃣مرد #زمان خودت باش(3و #آخر)

⭕️کسی می‌تواند زمان‌شناس باشد که #قواعد_تغییر_زمان را بداند. #صهیونیست‌ها، قواعد تغییر زمان را بلد هستند

⭕️کسی که عالم به #زمان خودش باشد، از بالا به مسائل نگاه می‌کند.

⭕️امیرالمومنین: «کسی که عارف به #زمان خودش هست، از حوادث زمانه‌اش،تعجّب نمی‌کند»

⭕️نقش #سیاسیون در تغییر زمانه/ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: «سلطان که عوض بشود، زمانه عوض می‌شود.»/ #سیاه_نمایی مسئولین، اثر مستقیم در سیاه نمایی مردم دارد.
____________________________

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠کسی که عالِم به #زمان خودش باشد، کسی است که بتواند کلیّات معارفی که شنیده است، اولاً «اَلاَهَمُّ فَالاَهمّ» کند. ثانیاً بتواند این معارف را در زمانه‌ای که مأمور به شناختن آن زمان است، #مصداق_یابی کند. البته این توانایی، در هر کسی نیست. خیلی‌ها در پیچ و خم و جزئیات حوادث زمان خودش یا زمان گذشته(تاریخ) غرق می‌شوند.

💠کسی که می‌خواهد #زمان را درک کند، باید #از_بالا نگاه کند. این تعبیری که در فارسی رایج شده، که می‌گویند از #بالا نگاه کن، تعبیر فوق‌العاده عالی است که در ادبیات ما رایج شده. انسان نباید در حادثه‌های تلخ و شیرین، گیر کند. نباید به این سادگی‌، از حادثه‌ای خرسند شود، و ناراحت شود و ببرّد.

💠انسان زمان‌شناس، هیچ وقت هول برش نمی‌دارد. حضرت امیر(ع) می‌فرماید:«انسانی که عارف به #زمان خودش هست اصلاً تعجب نمی‌کند از حوادث؛ أَعْرَفُ النَّاسِ بِالزَّمَانِ مَنْ لَمْ يَتَعَجَّبْ مِنْ أَحْدَاثِه‏»(غرر،ص209). یعنی اینقدر همه چیز برایش قابل پیش‌بینی است که تعجب نمی‌کند.

💠آرامش کسی که عالِم به زمان است، از چیست؟ خبر از #قواعد دارد. این خیلی برتر است. کسی که از قواعد تغییر زمانه خبر دارد، #حوادث او را نمی‌پیچاند. مثلاً امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: «سلطان که عوض شود، زمانه عوض می‌شود.؛ إذا تَغَیَّرَ السُّلطان، تَغَیَّرَ الزَّمان»(نهج البلاغه، نامه 31) #مسئولین مملکتی در رده‌های مختلف ، بسیاری از اوقات توجّه به این ندارند که واقعاً چقدر تغییر زمانه دست آن‌هاست! یک دفعه‌ای می‌بینی یک مسئولی یک ذرّه حاشیه می‌دهد به سمت خاکی و بی‌بند و باری، او یک ذرّه زاویه داده، ولی این زاویه می‌رود در #مردم، یک دفعه‌ای می‌بینی زمان می‌شود زمانۀ بی‌بند و باری.

💠یا مثلا مسئولی منفی‌‌بافی و #سیاه_نمایی را غلبه دهد. زمانه می‌شود زمانۀ سیاه‌ دیدن مردم. شاید هیچ کجای دنیا، مردم اینقدر که بین ماها نِق زدن رواج دارد، وجود ندارد. علت اصلی‌اش هم بداخلاقی زبانی بعضی از مسئولین است.

💠کسی می‌تواند زمان‌شناس باشد که #قواعد_تغییر_زمان را بداند. قواعد تغییر زمان را #صهیونیست‌ها بلد هستند، لذا تمام #رسانه‌های عالم دستشان است. چون با رسانه‌ها نرخ زمان را آن‌ها تعیین می‌کنند. به تو کاری ندارند. می‌گوید می‌خواهی #نماز بخوانی؟ خب برو اینقدر نماز بخوان تا کمرت بشکند. #زمانه دست من است.

#مرد_زمان_خودت_باش
#منبع: شهرک شهید محلّاتی،مسجد انصارالحسین(ع)، سال 88، ایام فاطمیه، جلسه سوم و چهارم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 برای #محاسبۀ_نفس به دو آگاهی نیاز داریم/ محاسبۀ نفس بدون انسان‌شناسی نمی‌شود

#انسان_شناسی(2)

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠در روایت می‌فرماید: «از ما اهل‌ بیت(ع) نیست کسی که هر روز خودش را محاسبه نکند ؛ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ»(کافی/2/453) این محاسبۀ نفس، کارِ هر روزه است؛ اما بعضی‌ها سالی یک‌بار هم انجامش نمی‌دهند!

💠انسان برای محاسبۀ نفس نیاز به دو آگاهی دارد: یکی #انسان_شناسی و دیگری #تجربیات خودش در این زمینه؛ یعنی اول باید یک کلیاتی از انسان در دستش باشد، و بعد -بر اساس این کلیات- روز به روز به طور موردی و جزئی، نفس خود را بررسی و تجربه کند. مثلاً بگوید: «من امروز چرا این کار را انجام دادم؟ چرا آن کار را انجام ندادم؟...» محاسبۀ نفس بدون انسان‌شناسی نمی‌شود.

💠ما اگر بتوانیم «از بالا به انسان نگاه کنیم» تسلط‌مان بر خودمان افزایش پیدا خواهد کرد. بعضی‌ها نمی‌توانند از بالا به خودشان نگاه کنند و این خیلی بد است. مثلاً طرف، عصبانی شده ولی خودش متوجه نیست که عصبانی شده است! یا متوجه نیست که «من معمولاً در چنین شرایطی عصبانی می‌شوم» یا «من چند دقیقه دیگر، عصبانیتم فروکش می‌کند» یا اینکه «من در چنین موقعیت‌هایی معمولاً خیلی خوشحال می‌شوم» یا «من معمولاً در چنین شرایطی غمگین می‌شوم و تا دو روز هم دلم گرفته است» یا «من در چنین موقعیت‌هایی معمولاً حسادتم تحریک می‌شود و چند ساعت ذهن مرا درگیر می‌کند» کسی که خودش را نمی‌شناسد و نمی‌تواند از بالا به خودش نگاه کند، نمی‌تواند چنین گزاره‌هایی را دربارۀ خودش بگوید.

#منبع: مدرسۀ علمیۀ دارالحکمة، کلاس انسان شناسی، جلسه 5

#مدرسۀ_علمیۀ_دارالحکمة
#انسان_شناسی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 در قلب انسان، هیچ محدودیت و معذوریتی برای تکلیف نیست/ اصل ارزش‌ها با قلب است

⭕️ ارزشمندی #علم و #رفتار، به قلب و انگیزه بستگی دارد

#انسان_شناسی(3)

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 در قلب انسان هیچ محدودیتی برای تکلیف وجود ندارد و هیچ عذری هم پذیرفته نمی‌شود. مثلاً شما باید از آدم‌های بد، بدتان بیاید. کسی نمی‌تواند بگوید: «مرا معذور بدارید از اینکه از آنها بدم بیاید!» البته شاید بشود کسی را معذور داشت که علیه آن آدم بد، قیام نکرده(مثلاً به‌خاطر اینکه توان و امکانش را نداشته) ولی نمی‌شود معذور داشت که از او تنفر هم نداشته باشد! باید از دشمن اسلام و اولیاء خدا تنفر داشت. اینجا دیگر معذوریت و محدودیتی وجود ندارد.

💠 اصل ارزش‌ها با قلب انسان است: آن #رفتاری ارزش دارد که دو تا خصوصیت داشته باشد: 1- از قلب سالم نشأت گرفته باشد 2- بر قلب انسان تأثیر مثبت گذاشته باشد و قلب را لایق دریافت هدایت الهی کرده باشد؛ کمااینکه می‌فرماید: «وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»(عنکبوت/69)

💠 و آن #علمی ارزش دارد که: 1- از یک انگیزۀ الهی نشأت گرفته باشد. 2- بر قلب انسان تأثیر مثبت بگذارد. کسی که علم را برای فخر و مباهات، یاد بگیرد، علمش ارزش ندارد و برکت ندارد. چون علمش نور ندارد. علمی ارزش دارد که از یک گرایش خوب، نشأت گرفته باشد. و علمی ارزش دارد که بر روی گرایش آدم تأثیر بگذارد، و الا مصداق این آیه می‌شود: «مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً»(جمعه/5).

#منبع: مدرسۀ علمیۀ دارالحکمة، کلاس انسان شناسی، جلسه 5

#مدرسۀ_علمیۀ_دارالحکمة
#انسان_شناسی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 پناهیان/ چرا تازه مسلمان‌ها خیلی به احکام دین مقید می‌شوند؟

⭕️ اولین مواجهۀ انسان با دین، از درگیری با زندگی شروع می‌شود

⭕️معمولاً کسانی که از «زندگی» به دین می‌رسند- نه از گرایش‌های #انسان_شناسانه یا #خداشناسانه- خیلی خوب به «برنامۀ دین» مقید هستند.

⭕️ تازه مسلمانهای غربی، اکثراً از طریق «درگیری با زندگی» وارد دین می‌شوند؛ ما هم اگر دینداری خود را از همین «کف» شروع کنیم، ضرر نمی‌کنیم.

⭕️ کسانی که دنبال برنامۀ خوبی برای زندگی می‌گردند، وقتی دیندار شدند خیلی به احکام دین مقید می‌شوند؛ اینها معمولاً خیلی «برنامه‌گرا» هستند.
____________________________
#انسان_شناسی(4)

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠برخی دینداری خود را از «#خداشناسی» و برخی از «#خودشناسی» شروع می‌کنند. اما برخی هم از «#حیات‌شناسی» یا «درگیری با زندگی» شروع می‌کنند؛ یکی از مهمترین آغازها برای دینداری، از طریق زندگی است؛ چرا که اولین مسألۀ آدم‌ها «زندگی» است و لذا اولین مواجهۀ انسان با دین هم، از زندگی شروع می‌شود.

💠معمولاً کسانی که از «زندگی» به دین می‌رسند- نه از گرایش‌های انسان‌شناسانه یا خداشناسانه- خیلی خوب به دین مقید هستند. کسی که دینداری خود را از اینجا آغاز کند، نتیجه‌‌اش این می‌شود که به «برنامۀ دین» خیلی مقید خواهد بود؛ چون از اولش به خاطر «#برنامه» به سراغ دین آمده است. لابد دیده‌اید که برخی از نامسلمان‌ها وقتی مسلمان می‌شوند، چقدر محکم دینداری می‌کنند؛ اینها معمولاً از این راه وارد می‌شوند.

💠 تازه مسلمانهای غربی اکثراً دینداری خود را از اینجا شروع می‌کنند. ما هم اگر از همین «کف» شروع کنیم، ضرر نمی‌کنیم. در این صورت اگر از ما پرسیدند: چرا به سراغ دین آمدید؟ می‌گوییم: چون دین بهترین برنامه را برای زندگی می‌دهد.

💠 آنهایی که دنبال برنامۀ خوبی برای زندگی می‌گردند و از این طریق وارد دین می‌شوند، وقتی دیندار شدند یک مسألۀ احکام را هم زمین نمی‌گذارند! اینها معمولاً خیلی «برنامه‌گرا» هستند و زیاد فیلسوف نیستند، اینها خیلی به «فلسفۀ احکام» فکر نمی‌کند، بلکه به اجرای دقیق برنامه فکر می‌کنند.

💠 شما وقتی به‌خاطر «برنامه» دیندار شده باشید و فلسفۀ پیوندتان با این دین، «برنامه» باشد، طبیعتاً این برنامه را خوب اجرا خواهید کرد. ولی اگر به‌خاطر یک برنامۀ خوب به سراغ دین نیامده باشید، وقتی دین به شما برنامه می‌دهد، معمولاً زیاد در اجرای برنامه، محکم نمی‌شوید.

💠 وقتی کسی از این طریق وارد دین شود، اگر ایمان و محبت بالایی هم داشته باشد، باز هم خودش را خیلی به برنامه مقید خواهد کرد. ولی الان ما افراد مذهبی و دینداری را می‌بینیم که ایمان و محبت بالایی دارند اما زیاد به برنامه(دستورات دین) دقت ندارند، و زیاد به اجرای برنامۀ دین، مقید نیستند.


#منبع: مدرسۀ علمیۀ دارالحکمة، کلاس انسان شناسی، جلسه 7

#مدرسۀ_علمیۀ_دارالحکمة
#انسان_شناسی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 پناهیان/ منشأ دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها» کجاست؟

⭕️ اگر در تعریف دین بگوییم «دین پاسخ به نیاز معنوی انسان است» این یک دوقطبی بین نیازهای مادی و معنوی انسان ایجاد می‌کند

⭕️ وقتی این دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»

⭕️ در این تعریف از دین، به نوعی سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود

⭕️ برخی سکولارها ترکیب دین و دنیا را ترکیب #نخود-#لوبیایی می‌دانند!

⭕️ ما ترکیب دین و دنیا را مثل ترکیب #هیدروژن و #اکسیژن در آب می‌دانیم

____________________________
#تنها_مسیر

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 اگر در تعریف دین بگوییم: «دین پاسخی است به یکی از نیازهای انسان؛ به نام حسّ پرستش یا معنویت» این پاسخ دقیقی نیست و آسیب‌هایی دارد. یکی از آسیب‌هایش این است که یک دوقطبی بین نیازهای مادی و نیازهای معنوی انسان ایجاد می‌کند و این‌گونه تصور می‌شود که: «دین فقط در جهت پاسخ به نیازهای معنوی انسان است و لابد یک چیز دیگری هم باید باشد که پاسخی به نیازهای مادی انسان است!»

همیشه وقتی دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود. اگر شما در وجود انسان نیازها را به «نیازهای مادی و معنوی» تقسیم کنید و دین را فقط پاسخگو به نیازهای معنوی بدانید، دوقطبیِ نیازهای مادی و معنوی، دعواهای بیهوده و باطل درست می‌کند؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»!

💠 ولی ما دین را آن‌‌گونه تعریف نمی‌کنیم؛ ما ابتدا انسان را طوری معرفی کنیم که «یک نیاز حیاتی، بیشتر ندارد» و بعد می‌گوییم: دین پاسخی است به همان نیاز حیاتی.

💠 تعریف انسان این است: انسان موجودی است علاقه‌مند؛ داری علاقه‌های متنوع و متعدد و پیدا و پنهان. و انسان برای رسیدن به علاقه‌های خود، حرکت و تلاش می‌کند. انسان یک نیاز حیاتی دارد و آن شناختن و رسیدن به علاقه‌های خود است. اقدامی که برای این منظور باید انجام دهد «مدیریت علاقه‌ها» است و «دین پاسخی است برای نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش».

💠 این تعریف از دین، با آن تعریف قبلی که می‌گوید «دین پاسخی است به نیاز شما به پرستش» خیلی تفاوت دارد؛ در آن تعریف قبلی به نوعی، سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود.

💠 بعضی‌ها سکولار هستند و دین را هم قبول دارند؛ اما ترکیب دین و دنیا را ترکیب نخود-لوبیایی می‌دانند! یعنی نخود و لوبیا هر کدام سر جای خود و در کنار هم قرار دارند. ولی ما می‌گوییم که این ترکیب مثل ترکیب هیدروژن و اکسیژن در آب است که نمی‌شود آنها را از هم جدا کرد؛ چون اینها در همدیگر حل شده‌اند.

💠 خدا می‌خواهد دین و دنیای ما در همدیگر حل شوند. پس باید یک تعریفی از دین ارائه دهیم که دنیا در آن حل شده باشد؛ نه اینکه از همان اول دین از دنیا جدا شود. تعریف ما از دین این است: «دین پاسخی است به نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش». مدیریت علاقه، یعنی: شناخت علاقه‌ها و برنامه ریزی برای پاسخ به علاقه‌ها.

#منبع: تنها مسیر- دور دوم-رویکرد جدید، کوی دانشگاه تهران، جلسه 5، 23/11/94
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2836
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🔴 پناهیان/ دین برنامه‌ای‌ است برای رساندن انسان به همۀ علاقه‌هایش!

⭕️ دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه #آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند/دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند، علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را هم افزایش می‌دهد

⭕️ علت اکثر بی‌دینی‌ها اینست که مردم تعریف درستی از دین ندارند.

⭕️ ما در این دنیا، یک نیاز محوری داریم و آن «مدیریت علاقه‌ها» است و دین پاسخی است به این نیاز ما/ یعنی دین برنامه‌ای برای مدیریت علاقه‌هاست

⭕️ دین برای همۀ علاقه‌های انسان برنامه می‌دهد؛ حتی برای اینکه انسان به خواسته‌های نفسانی خودش برسد، دین برنامه می‌دهد که بهتر برسد

⭕️ آدم دیندار-سر جمع- در دنیا هم #بیشتر_لذت_می_برد؛ و خدا در آخرت هم به او جایزه می‌دهد چون خدا خوشحال می‌شود از اینکه بنده‌اش بیشتر لذت برده
___________________________
#تنها_مسیر

#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 ما یک نیاز کلیدی و محوری داریم و آن «مدیریت علاقه‌ها» است و دین پاسخی است برای این نیاز ما؛ یعنی دین برنامه‌ای برای مدیریت علاقه‌هاست

💠 دین برنامه‌ای‌ است برای رساندن انسان به همۀ علاقه‌هایش؛ حتی خواسته‌های نفسانی. دین برای همۀ علاقه‌های انسان برنامه می‌دهد؛ چه علاقۀ به خوردن، چه تأمین لذائذ شهوانی، چه علاقۀ به پرستش. حتی برنامۀ دین برای مسائل تغذیه‌ای و بهداشتی بیشتر از برنامه‌هایی مانند نماز خواندن است.

💠 دین همان‌قدر که انسان را نمازخوان‌تر می‌کند، پزشک‌تر می‌کند، مهندس‌تر می‌کند، دانشمندتر می‌کند، ورزشکارتر می‌کند؛ همۀ اینها نیازهای انسان هستند و دین در تمام این زمینه‌ها یکسان عمل می‌کند.

💠 در جامعۀ ما بیشتر بی‌دینی‌‌ها-یا دیندارانی که بی‌دینی می‌کنند- ناشی از این است که مردم تعریف درستی از دین ندارند. اگر تعریف درستی از دین ارائه دهیم، مردم متوجه می‌شوند که حتی برای اینکه انسان‌ها به خواسته‌های نفسانی خودشان هم برسند، دین به آنها برنامه می‌دهد که بهتر برسند. اما الان تلقی مردم این نیست که دین می‌خواهد برای بهتر خوردن و بهتر پوشیدن و بهتر لذت بردن ما هم برنامه بدهد

💠 دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند. دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند و علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را افزایش می‌دهد. دین حتی علاقۀ انسان را به غذا خوردن هم بیشتر می‌کند. دین علاقۀ انسان به انسان‌های دیگر را افزایش می‌دهد. دین علاقۀ انسان را به خدا و اولیاء خدا افزایش می‌دهد. دین به ما می‌گوید: اگر می‌خواهی بیشتر لذت ببری، باید «علاقۀ شدید» داشته باشی که وقتی به آن رسیدی، خیلی لذت ببری، پس بیا این علاقه‌ها را افزایش بده و تقویت کن تا از ارضاء آنها بیشتر لذت ببری.

💠 آدم دیندار-سر جمع- در دنیا هم بیشتر لذت می‌برد.(أَنَّ الْمُتَّقِینَ...أَکَلُوهَا بِأَفْضَلِ مَا أُکِلَتْ فَحَظُوا مِنَ الدُّنْیَا بِمَا حَظِیَ بِهِ الْمُتْرَفُونَ، وَ أَخَذُوا مِنْهَا مَا أَخَذَهُ الْجَبَابِرَةُ الْمُتَکَبِّرُونَ؛ نهج‌البلاغه/نامه 27) اما چرا خدا در آخرت به او جایزه و پاداش می‌دهد؟ چون خدا خوشحال می‌شود از اینکه بنده‌اش بیشتر لذت برده است؛ مثل مادری که خوشحال می‌شود از اینکه بچه‌اش بیشتر لذت ببرد. خدا از بنده‌اش تشکر می‌کند و می‌فرماید: من برای تو نعمت‌ها و لذت‌هایی آفریدم و تو همۀ این لذت‌ها را بردی؛ آفرین.

#منبع: تنها مسیر- دور دوم-رویکرد جدید، کوی دانشگاه تهران، جلسه 5، 23/11/94
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2836
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw