🔴 «دعای تحویل سال» به چه حقیقت مهمی اشاره می‌کند؟
#حجت_الاسلام_پناهیان:
✅قلب انسان به این سادگی تکان نمی‌خورد
دعای تحویل سال ، دعایست دارای مضمون بسیار عالی و به حقیقتی اشاره می‌کند که هر کسی راز این حقیقت را، عمیقا درک کند، گویی اختیار تمام عالم و عالم وجود خودش را در دست گرفته، ما در آغاز این دعا، خداوند را به این نام صدا می‌زنیم «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ؛ای کسی که قلب ها را منقلب می‌کنی.» امام صادق(ع ) می‌فرماید:«تکان دادن یک کوه آسانتر است از جا به جایی دل ها ؛ إِزَالَةُ الْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِهِ.»(تحف العقول، ص358). قلب انسان به این سادگی جا به جا نمی‌شود. این قلب اختیارش دست خداست.
✅ «دل»، منطقۀ اصلی قدرت خداست/ بیش از هرجا، قدرت خدا را می‌توان در «تکان دادن دلها» دید!
دل، منطقه اصلی قدرت الهی است و اقتدار خدا اصلش،در دل، نشان داده میشود. در کرات ، ستارگان و آسمان‌ها ، در دریاها و امواج سهمگین آن، در زلزلزله و زمین لرزه‌ها و آتشفشان‌های بسیار مهیب، می‌توان قدرت خدا را دید، ولی بالاتر از همه‌ی اینها، می‌توان #قدرت خدا را در تکان دادن دلها دید. آن کاری که جز پروردگار عالم، کسی نمی‌تواند آن را انجام دهد، «تغییر حال» و «تغییر دل» است. اگر خواستید دل کسی را به دست آورید، اگرکسی با شما بددل شده و می‌خواهید به محبت تبدیل شود، در خانه خدا بروید. دلها دست خداست!
✅ کسی نمی‌تواند به این سادگی بر دل خودش تسلط پیدا کند. امتحان کنید!
به این سادگی، کسی نمی‌تواند بر دل دیگران تسلط پیدا کند و از این بالاتر این است که کسی نمی‌تواند بر دل خودش به این سادگی تسلط پیدا کند. همۀ ما دوست داریم عالی‌ترین #محبت را به اهلبیت(ع) داشته باشیم. اندکی از محبت اهل بیت(ع) چقدر به انسان لذت و نشاط می‌دهد؟ حالا می‌توانید این محبت را افزایش دهید؟ امتحان کنیم، می‌توانیم قلب خودمان را متحول کنیم؟!!
✅ حل ریشه‌ای دل‌زدگی و بی‌حوصلگی چیست؟
اگر دیدید از یک کار یا از روش زندگی بی‌حوصله شدید و دل‌زدگی برایتان دارد، برای حل ریشه‌ای مشکلتان رو به خدا کنید و بگویید: «خدایا کاری کن به این کار دل بدهم.» مثلا دل مرا علاقمند به درس خواندن قرار بده که برای درس خواندن زجر نکشم.
می‌گوید: «عبادت را دوست ندارم؛ حوصله ام نمی‌آید». خب برو درب خانه خدا بگو: «خدایا مرا عاشق عبادت قرار بده». بعضی‌ها اینقدری که از این و آن سوال می کنند که من چگونه علاقه‌مند #نماز شوم، آنقدر نمی‌روند در خانه خدا بگویند: «خدایا می‌شه مرا عاشق نماز اول وقت قرار بدهی؟»
✅امام-سال61: تحول دلها از هرزگی به شهادت‌طلبی از #علائم_ظهور است!
ما در دوران دفاع مقدس می‌دیدیم، دلهایی که اصلا در این هوا نبودند، یک شبه ره صد ساله طی می‌کردند و عاشق #ملاقات با خدا می‌شدند. ما بیشترین شهدای‌مان را در ایام نوروز دادیم. چون بسیاری از عملیات‌ها به دلیل مساعد بودن هوا در ایام نوروز بود. امام(ره)، در سخنرانی عید سال 61 می‌فرمایند: «اینکه دلها متحول شده است. حالشان عوض شده رژیم #طاغوت می خواست اینها را به سمت هرزگی ببرد حالا شهادت طلب شده اند این خودش از علائم #ظهور است.»
✅ چه کسی فکر می‌کرد قلب‌ها در #یمن و #سوریه و ... اینقدر متحول بشوند؟ / اینها چقدر علائم ظهور است؟
حالا اگر امروز حضرت امام(ره) بودند و می‌دیدند میلیون‌ها دل در جهان اسلام چگونه متحول شده است، این را چقدر علائم ظهور می‌گرفتند. تا همین چند سال پیش، اگر سری به #سوریه و #لبنان و #یمن زده باشید، کی دلها این گونه بود؟! الان نگاه می‌کنید، دریا دریا دل عاشق شهادت!! هستند، چه کسی فکر می‌کرد یمن اینقدر متحول بشود؟ منطقه‌ایی که برای مستکبران امن و امان بود. امروز می‌بینید چقدر شهید می‌دهند.
#تحویل_سال #سال_نو #عید
#دعای_تحویل_سال
goo.gl/r0mk4E
#اول_فرودین_94 #مسجد_مقدس_جمکران
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2021
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
#حجت_الاسلام_پناهیان:
✅قلب انسان به این سادگی تکان نمی‌خورد
دعای تحویل سال ، دعایست دارای مضمون بسیار عالی و به حقیقتی اشاره می‌کند که هر کسی راز این حقیقت را، عمیقا درک کند، گویی اختیار تمام عالم و عالم وجود خودش را در دست گرفته، ما در آغاز این دعا، خداوند را به این نام صدا می‌زنیم «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ؛ای کسی که قلب ها را منقلب می‌کنی.» امام صادق(ع ) می‌فرماید:«تکان دادن یک کوه آسانتر است از جا به جایی دل ها ؛ إِزَالَةُ الْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِهِ.»(تحف العقول، ص358). قلب انسان به این سادگی جا به جا نمی‌شود. این قلب اختیارش دست خداست.
✅ «دل»، منطقۀ اصلی قدرت خداست/ بیش از هرجا، قدرت خدا را می‌توان در «تکان دادن دلها» دید!
دل، منطقه اصلی قدرت الهی است و اقتدار خدا اصلش،در دل، نشان داده میشود. در کرات ، ستارگان و آسمان‌ها ، در دریاها و امواج سهمگین آن، در زلزلزله و زمین لرزه‌ها و آتشفشان‌های بسیار مهیب، می‌توان قدرت خدا را دید، ولی بالاتر از همه‌ی اینها، می‌توان #قدرت خدا را در تکان دادن دلها دید. آن کاری که جز پروردگار عالم، کسی نمی‌تواند آن را انجام دهد، «تغییر حال» و «تغییر دل» است. اگر خواستید دل کسی را به دست آورید، اگرکسی با شما بددل شده و می‌خواهید به محبت تبدیل شود، در خانه خدا بروید. دلها دست خداست!
✅ کسی نمی‌تواند به این سادگی بر دل خودش تسلط پیدا کند. امتحان کنید!
به این سادگی، کسی نمی‌تواند بر دل دیگران تسلط پیدا کند و از این بالاتر این است که کسی نمی‌تواند بر دل خودش به این سادگی تسلط پیدا کند. همۀ ما دوست داریم عالی‌ترین #محبت را به اهلبیت(ع) داشته باشیم. اندکی از محبت اهل بیت(ع) چقدر به انسان لذت و نشاط می‌دهد؟ حالا می‌توانید این محبت را افزایش دهید؟ امتحان کنیم، می‌توانیم قلب خودمان را متحول کنیم؟!!
✅ حل ریشه‌ای دل‌زدگی و بی‌حوصلگی چیست؟
اگر دیدید از یک کار یا از روش زندگی بی‌حوصله شدید و دل‌زدگی برایتان دارد، برای حل ریشه‌ای مشکلتان رو به خدا کنید و بگویید: «خدایا کاری کن به این کار دل بدهم.» مثلا دل مرا علاقمند به درس خواندن قرار بده که برای درس خواندن زجر نکشم.
می‌گوید: «عبادت را دوست ندارم؛ حوصله ام نمی‌آید». خب برو درب خانه خدا بگو: «خدایا مرا عاشق عبادت قرار بده». بعضی‌ها اینقدری که از این و آن سوال می کنند که من چگونه علاقه‌مند #نماز شوم، آنقدر نمی‌روند در خانه خدا بگویند: «خدایا می‌شه مرا عاشق نماز اول وقت قرار بدهی؟»
✅امام-سال61: تحول دلها از هرزگی به شهادت‌طلبی از #علائم_ظهور است!
ما در دوران دفاع مقدس می‌دیدیم، دلهایی که اصلا در این هوا نبودند، یک شبه ره صد ساله طی می‌کردند و عاشق #ملاقات با خدا می‌شدند. ما بیشترین شهدای‌مان را در ایام نوروز دادیم. چون بسیاری از عملیات‌ها به دلیل مساعد بودن هوا در ایام نوروز بود. امام(ره)، در سخنرانی عید سال 61 می‌فرمایند: «اینکه دلها متحول شده است. حالشان عوض شده رژیم #طاغوت می خواست اینها را به سمت هرزگی ببرد حالا شهادت طلب شده اند این خودش از علائم #ظهور است.»
✅ چه کسی فکر می‌کرد قلب‌ها در #یمن و #سوریه و ... اینقدر متحول بشوند؟ / اینها چقدر علائم ظهور است؟
حالا اگر امروز حضرت امام(ره) بودند و می‌دیدند میلیون‌ها دل در جهان اسلام چگونه متحول شده است، این را چقدر علائم ظهور می‌گرفتند. تا همین چند سال پیش، اگر سری به #سوریه و #لبنان و #یمن زده باشید، کی دلها این گونه بود؟! الان نگاه می‌کنید، دریا دریا دل عاشق شهادت!! هستند، چه کسی فکر می‌کرد یمن اینقدر متحول بشود؟ منطقه‌ایی که برای مستکبران امن و امان بود. امروز می‌بینید چقدر شهید می‌دهند.
#تحویل_سال #سال_نو #عید
#دعای_تحویل_سال
goo.gl/r0mk4E
#اول_فرودین_94 #مسجد_مقدس_جمکران
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2021
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 می‌توانی از تفریحت سودی ببری که خیلی‌ها از عبادت‌شان نمی‌برند!
goo.gl/r0mk4E
#نوروز_و_معنویت-3
⭕️چطور با نشاط و تفریح خودمان می‌توانیم آخرت به‌دست بیاوریم؟ یکی با تغییر #نیت‌مان، یکی با تغییر #نگاه‌مان!
⭕️ اگر نگاهت به بهار، محبت خدا به تو باشد، آنوقت بهار برایت یک فصل معنوی خواهد بود
⭕️ 99درصد دینداری به نیت است!
⭕️ علی(ع): آدم با «نشاط خودش» می‌تواند آخرت بخرد!
👌 برای تفریح خودت هم می‌توانی نیت قربه‌الی‌الله داشته باشی! خُب تو که می‌خواهی به تفریح بروی، بگو: «خدایا! به‌خاطر تو به تفریح می‌روم!» روغن سوخته را نذر امامزاده کن؛ خدا از تو قبول می‌کند!
_______________________________
#حرم_رضوی #نوروز 96
#نوروز_و_معنویت-ج3
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠در این دنیا همه‌چیز به #نگاه و #نیت ما وابسته است؛ یکی اینکه چگونه به پدیده‌های عالم نگاه می‌کنیم؟ و دیگر اینکه به چه نیتی رفتار می‌کنیم؟
دنیا بر اساس نگاه و نیت ما تغییر خواهد کرد.
💠 اگر نگاه کسی به بهار، محبت خدا به خودش باشد، آنوقت بهار برای او یک فصل معنوی خواهد بود. آدم می‌تواند تعطیلات و تفریحاتش را با نیت خودش، سرشار از عبادت کند. همۀ اینها فرصت‌هایی برای بندگی است.
💠 اگر نیت کسی در تعطیلات نوروز بهره‌گیری برای معنویتش باشد، خدا فضا را بر اساس نیت او نورانی خواهد کرد، و او از تفریحش سودی می‌برد که خیلی‌ها از عبادت‌شان نمی‌برند!
💠 مهمترین کاری که ما در این عالم می‌توانیم انجام دهیم، نیت کردن است. نیت مؤمن از عمل او بهتر است(عده‌الداعی/27) ما با نیت‌های خودمان خیلی بیشتر از اعمال و کارهای خوب‌مان می‌توانیم عالم را تحت تأثیر قرار دهیم.
💠 ما برای تفریح خودمان هم می‌توانیم نیت قربه الی الله داشته باشیم. خُب شما که می‌خواهی به تفریح بروی، بگو: «خدایا! به‌خاطر تو به تفریح می‌روم!» روغن سوخته را نذر امامزاده کن؛ خدا از تو قبول می‌کند! البته بعضی‌ها نمی‌توانند این‌طور نیت کنند و می‌گویند: «من که به‌خاطر خودم دارم به تفریح می‌روم، چطور به‌خاطر خدا نیت کنم؟!»
💠 امیرالمؤمنین(ع) در ذیل آیه «وَ لا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیا»(قصص/77) فرمود: یعنی سلامتی، قدرت بدنی، جوانی، فراغت و نشاط خودت را فراموش نکن که تو با اینها می‌توانی آخرت بخری(امالی صدوق/228) یعنی آدم با نشاط و تفریح خودش هم می‌تواند آخرت بخرد! یعنی به‌خاطر خدا به تفریح بروید و نشاط داشته باشید.
💠 پیامبر(ص) می‌فرماید: اینکه با خانمت بشینی و صحبت کنی، ثوابش از اعتکاف در مسجدالنبی هم بالاتر است(مجموعۀ ورّام/2/ 122)
💠 چگونه با نشاط و تفریح خودمان می‌توانیم آخرت به‌دست بیاوریم؟ یکی با #نیت خودمان و یکی هم با #نگاه خودمان. مثلاً شُکر که اینقدر ارزش دارد، وقتی در دل انسان می‌آید که نگاهش درست شود. خدا می‌فرماید همین‌که بنده‌ام بفهمد من این نعمت را به او داده‌ام، این‌را به‌عنوان شکر، از او قبول می‌کنم(کافی/2 /96)
💠 خانمی که در خانه غذا درست می‌کند، نیتش این باشد که «به‌خاطر خدا غذا درست می‌کنم؛ می‌خواهم به‌خاطر خدا به خانواده‌ام خدمت کنم» آنوقت چقدر این غذا نورانی و متفاوت میشود!
💠 یکی از آثار معنویت این است که ایمان به غیب(چیزهای پنهان) داشته باشیم، و یکی از چیزهای پنهان، همین نور و اثر نیت اعمال است.
💠 شما می‌توانید با نیت خیر خودتان کلی ثواب بخرید. مثلاً نیت کنید که «ای کاش نوروز امسال می‌توانستم به حرم امام رضا(ع) بروم» یا «ای کاش در مشهد یک هتل داشتم و دو هزار نفر را در ایام نوروز به زیارت می‌بردم» اینها خیال‌پردازی نیست، اینها دعا و نیت خیر است و حدّی هم ندارد!
💠 خیلی بد است اگر ما فکر کنیم که مذهبی و دیندار بودن فقط به انجام رفتار خوب و مرتکب نشدن رفتار بد است؛ این شاید یک‌درصد ماجرا باشد 99درصد دینداری به نیت است! البته این هم درست نیست که بگوییم «دلت پاک باشد، اگر رفتارت هم خراب بود اشکال ندارد!» دل پاک، به اصلاح رفتار اهمیت می‌دهد.
💠 اگر ما دینداری را غالباً به نیت بدانیم، با نیت خودمان سفری خواهیم کرد که در مقام عمل هم توفیقات‌مان زیاد میشود.
💠 نیت کردن مثل دویدن و #بازی_بدون_توپ در زمین فوتبال است. آن‌جاهایی که بدون عمل، نیت‌های خوب دارید و آن‌جاهایی که با اعمال سادۀ روزمرۀ خودتان نیت‌های خوب دارید، همان‌جاست که نورانی می‌شوید و توفیق اعمال ویژه و قدرت ترک گناه پیدا می‌کنید!
💠 اگر واقعاً «نیت خوب خیلی ارزش دارد» پس اول باید مسئولین مملکتی به این حرف گوش کنند و نیت خوب داشته باشند. و الا مردم حق دارند که بگویند: «اگر نیت این‌همه خیر و برکت دارد، خُب مسئولین مملکتی نیت قربه الی‌الله کنند و اینقدر حقوق‌های بالا نگیرند!»
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1284
#نوروز #حرم_رضوی-95.12.26
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
goo.gl/r0mk4E
#نوروز_و_معنویت-3
⭕️چطور با نشاط و تفریح خودمان می‌توانیم آخرت به‌دست بیاوریم؟ یکی با تغییر #نیت‌مان، یکی با تغییر #نگاه‌مان!
⭕️ اگر نگاهت به بهار، محبت خدا به تو باشد، آنوقت بهار برایت یک فصل معنوی خواهد بود
⭕️ 99درصد دینداری به نیت است!
⭕️ علی(ع): آدم با «نشاط خودش» می‌تواند آخرت بخرد!
👌 برای تفریح خودت هم می‌توانی نیت قربه‌الی‌الله داشته باشی! خُب تو که می‌خواهی به تفریح بروی، بگو: «خدایا! به‌خاطر تو به تفریح می‌روم!» روغن سوخته را نذر امامزاده کن؛ خدا از تو قبول می‌کند!
_______________________________
#حرم_رضوی #نوروز 96
#نوروز_و_معنویت-ج3
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠در این دنیا همه‌چیز به #نگاه و #نیت ما وابسته است؛ یکی اینکه چگونه به پدیده‌های عالم نگاه می‌کنیم؟ و دیگر اینکه به چه نیتی رفتار می‌کنیم؟
دنیا بر اساس نگاه و نیت ما تغییر خواهد کرد.
💠 اگر نگاه کسی به بهار، محبت خدا به خودش باشد، آنوقت بهار برای او یک فصل معنوی خواهد بود. آدم می‌تواند تعطیلات و تفریحاتش را با نیت خودش، سرشار از عبادت کند. همۀ اینها فرصت‌هایی برای بندگی است.
💠 اگر نیت کسی در تعطیلات نوروز بهره‌گیری برای معنویتش باشد، خدا فضا را بر اساس نیت او نورانی خواهد کرد، و او از تفریحش سودی می‌برد که خیلی‌ها از عبادت‌شان نمی‌برند!
💠 مهمترین کاری که ما در این عالم می‌توانیم انجام دهیم، نیت کردن است. نیت مؤمن از عمل او بهتر است(عده‌الداعی/27) ما با نیت‌های خودمان خیلی بیشتر از اعمال و کارهای خوب‌مان می‌توانیم عالم را تحت تأثیر قرار دهیم.
💠 ما برای تفریح خودمان هم می‌توانیم نیت قربه الی الله داشته باشیم. خُب شما که می‌خواهی به تفریح بروی، بگو: «خدایا! به‌خاطر تو به تفریح می‌روم!» روغن سوخته را نذر امامزاده کن؛ خدا از تو قبول می‌کند! البته بعضی‌ها نمی‌توانند این‌طور نیت کنند و می‌گویند: «من که به‌خاطر خودم دارم به تفریح می‌روم، چطور به‌خاطر خدا نیت کنم؟!»
💠 امیرالمؤمنین(ع) در ذیل آیه «وَ لا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیا»(قصص/77) فرمود: یعنی سلامتی، قدرت بدنی، جوانی، فراغت و نشاط خودت را فراموش نکن که تو با اینها می‌توانی آخرت بخری(امالی صدوق/228) یعنی آدم با نشاط و تفریح خودش هم می‌تواند آخرت بخرد! یعنی به‌خاطر خدا به تفریح بروید و نشاط داشته باشید.
💠 پیامبر(ص) می‌فرماید: اینکه با خانمت بشینی و صحبت کنی، ثوابش از اعتکاف در مسجدالنبی هم بالاتر است(مجموعۀ ورّام/2/ 122)
💠 چگونه با نشاط و تفریح خودمان می‌توانیم آخرت به‌دست بیاوریم؟ یکی با #نیت خودمان و یکی هم با #نگاه خودمان. مثلاً شُکر که اینقدر ارزش دارد، وقتی در دل انسان می‌آید که نگاهش درست شود. خدا می‌فرماید همین‌که بنده‌ام بفهمد من این نعمت را به او داده‌ام، این‌را به‌عنوان شکر، از او قبول می‌کنم(کافی/2 /96)
💠 خانمی که در خانه غذا درست می‌کند، نیتش این باشد که «به‌خاطر خدا غذا درست می‌کنم؛ می‌خواهم به‌خاطر خدا به خانواده‌ام خدمت کنم» آنوقت چقدر این غذا نورانی و متفاوت میشود!
💠 یکی از آثار معنویت این است که ایمان به غیب(چیزهای پنهان) داشته باشیم، و یکی از چیزهای پنهان، همین نور و اثر نیت اعمال است.
💠 شما می‌توانید با نیت خیر خودتان کلی ثواب بخرید. مثلاً نیت کنید که «ای کاش نوروز امسال می‌توانستم به حرم امام رضا(ع) بروم» یا «ای کاش در مشهد یک هتل داشتم و دو هزار نفر را در ایام نوروز به زیارت می‌بردم» اینها خیال‌پردازی نیست، اینها دعا و نیت خیر است و حدّی هم ندارد!
💠 خیلی بد است اگر ما فکر کنیم که مذهبی و دیندار بودن فقط به انجام رفتار خوب و مرتکب نشدن رفتار بد است؛ این شاید یک‌درصد ماجرا باشد 99درصد دینداری به نیت است! البته این هم درست نیست که بگوییم «دلت پاک باشد، اگر رفتارت هم خراب بود اشکال ندارد!» دل پاک، به اصلاح رفتار اهمیت می‌دهد.
💠 اگر ما دینداری را غالباً به نیت بدانیم، با نیت خودمان سفری خواهیم کرد که در مقام عمل هم توفیقات‌مان زیاد میشود.
💠 نیت کردن مثل دویدن و #بازی_بدون_توپ در زمین فوتبال است. آن‌جاهایی که بدون عمل، نیت‌های خوب دارید و آن‌جاهایی که با اعمال سادۀ روزمرۀ خودتان نیت‌های خوب دارید، همان‌جاست که نورانی می‌شوید و توفیق اعمال ویژه و قدرت ترک گناه پیدا می‌کنید!
💠 اگر واقعاً «نیت خوب خیلی ارزش دارد» پس اول باید مسئولین مملکتی به این حرف گوش کنند و نیت خوب داشته باشند. و الا مردم حق دارند که بگویند: «اگر نیت این‌همه خیر و برکت دارد، خُب مسئولین مملکتی نیت قربه الی‌الله کنند و اینقدر حقوق‌های بالا نگیرند!»
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1284
#نوروز #حرم_رضوی-95.12.26
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔴 پناهیان: عیب بزرگ دموکراسی «فریب» مردم است و حُسن دموکراسی «رشد» مردم است
که یاد بگیرند فریب باندهای قدرت و رسانه‌ها را نخورند
goo.gl/KPwvKh
#محاسن_و_معایب_دموکراسی
⭕️ حسن دموکراسی «رشد» مردم است. البته باید ساختارهای حاکمیتی اجازۀ رشد مردم و فریب‌نخوردن مردم را بدهند که دموکراسی‌های غربی این اجازه را به مردم نمی‌دهد، برعکس مردم‌سالاری دینی
⭕️ ولایت با داوری خود در زمین دموکراسی اجازۀ بسیاری از فریب‌ها و زورگویی‌ها را نمی‌دهد؛ این فرق بین دموکراسی و مردم‌سالاری است
⭕️بخشی از آسیب‌های دموکراسی غربی، در جمهوری اسلامی با قانون جلویش گرفته شده، ولی بخش دیگرش را خودِ مردم باید جلویش بایستند
👌گاهی کسی که می‌بیند رأی نمی‌آورد از دیگری یک لولو درست می‌کند و مردم را از او می‌ترساند تا به خودش رأی بدهند! مردم باید فریب نخورند
_______________________________
#نماز_جمعه_تهران #سخنرانی_پیش_از_خطبه
#حجت_الاسلام_پناهیان
💠در طول تاریخ بسیاری از اندیشمندان به نقد دموکراسی پرداخته‌اند. علامۀ طباطبایی دموکراسی را بسیار بدتر از دیکتاتوری می‌داند(ترجمه تفسیر المیزان/4 /194) و کانت می‌گوید: دموکراسی بدترین نوع دیکتاتوری است!
💠 نقد دموکراسی به منزلۀ نقد مردم‌سالاری دینی نیست. بین نظام ما که مبتنی بر مردم‌سالاری دینی است، با دموکراسی به معنای غربی کلمه تفاوت وجود دارد. مردم‌سالاری دینی بسیاری از معایب دموکراسی را کنترل کرده.
🔴 عیب دموکراسی
💠خلاصۀ عیوب دموکراسی این است که در دموکراسی، ظالمان به پشت پرده می‌روند و شما نمی‌دانید چه کسی دارد ظلم می‌کند و یقۀ چه کسی را باید بگیرید؟ اما در دیکتاتوری شما می‌دانید با چه کسی طرف هستید، چون ظالم روی پرده است. جنبش 99 درصد علیه یک درصد در آمریکا به این دلیل شکست خورد که مردم نمی‌دانستند یقۀ چه کسی را باید بگیرند؟
💠دموکراسی امروز در غرب، یک #دیکتاتوری_پنهان و بادوام است. بزرگترین دلیلش این است که در حدود صدسال از تجربۀ دموکراسی در غرب می‌گذرد ولی دائماً صهیونیست‌ها حاکم بوده‌اند! چرا مردم در غرب به هرکسی رأی می‌دهند، هیچ‌کدام‌شان علیه صهیونیست‌ها نمی‌شوند؟ هر دو حزب تحت دیکتاتوری صهیونیست‌ها هستند.
🔴 حسن دموکراسی
💠 حسن بزرگ دموکراسی این است که مردم بتوانند هوشیارانه احساس مسئولیت کنند و فریب رسانه‌ها و باندهای قدرت را نخورند. مردم اینقدر از احزاب و رسانه‌هایشان ضربه می‌خورند تا به خودشان بیایند! آنوقت می‌توانند حساب‌شده‌تر رأی بدهند و نگذارند دموکراسی توسط قدر‌ت‌ها هدایت شود.
🔴 نقش ساختارهای حکومتی و «ولایت» در رفع عیب دموکراسی:
💠بدیِ دموکراسی، فریب مردم است و حُسن دموکراسی، رشد مردم است! البته باید ساختارهای حاکمیتی اجازۀ رشد مردم و اجازۀ فریب‌نخوردن مردم را بدهند. در دموکراسی‌های غربی این اجازه به مردم داده نمی‌شود، ولی در مردم‌سالاری دینی نه‌تنها این اجازه داده شده بلکه جلوی بسیاری از فریب‌کاری‌ها هم گرفته میشود.
💠اگر ساختارهای حکومتی در یک جامعۀ دموکراتیک اجازۀ رشد به مردم بدهند، آنوقت محاسن دموکراسی بر معایبش غلبه پیدا می‌کند. و ما معتقدیم مردم‌سالاری دینی امکان رشد مردم در یک جامعۀ دموکراتیک را فراهم می‌کند.
💠امر ولایت با داوری خود در زمین دموکراسی و با نظارت عالیۀ خود-با ابزاری مثل شورای نگهبان- اجازۀ بسیاری از فریب‌ها و زورگویی‌ها را نمی‌دهد. و این فرق بین دموکراسی و مردم‌سالاری است.
💠در ساختار جامعۀ ما یک قدرت فائقه‌ای وجود دارد که اگر کسانی در بازی دموکراسی خطا کنند، جلوی آنها را می‌گیرد؛ مثل آنچه که در فتنۀ 88 رخ داد و رهبری جلوی ایجاد سنت باطل کردن انتخابات با یک اعتراض موهوم را گرفتند، و الا همین رئیس جمهور امروز ما هم انتخاب نمی‌شد.
🔴 نقش مخصوص «مردم» در رفع عیب دموکراسی
💠قوانین و ساختارهای جامعۀ ما تا حدی می‌توانند جلوی آسیب‌های دموکراسی را بگیرند، ولی از آن به بعد به عهدۀ مردم است که باید اشتباهات خود را کمتر کنند. و الا اگر مردم فریب تبلیغات را بخورند طبیعتاً آسیب‌های دموکراسی بیشتر خواهد شد.
💠مهمترین آسیب دموکراسی با هوشیاری مردم برطرف‌شدنی است! بخشی از آسیب‌های دموکراسی غربی، در جمهوری اسلامی با قانون جلویش گرفته شده، ولی بخش دیگرش را خودِ مردم باید جلوگیری کنند. صدا و سیما هم باید به کمک مردم بیاید؛ صدا و سیما نباید حرف سیاست‌مداران و بازیگران سیاسی را گوش بدهد!
💠در کوفه مردم را با شایعۀ «حملۀ لشکر یزید» ترساندند و منتظرین حسین(ع) را به قاتل حسین(ع) تبدیل کردند!
#صوت:
telegram.me/Panahian_ir/3479
سخنرانی قبل از خطبه‌های #نماز_جمعه_تهران - 96.01.11
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
که یاد بگیرند فریب باندهای قدرت و رسانه‌ها را نخورند
goo.gl/KPwvKh
#محاسن_و_معایب_دموکراسی
⭕️ حسن دموکراسی «رشد» مردم است. البته باید ساختارهای حاکمیتی اجازۀ رشد مردم و فریب‌نخوردن مردم را بدهند که دموکراسی‌های غربی این اجازه را به مردم نمی‌دهد، برعکس مردم‌سالاری دینی
⭕️ ولایت با داوری خود در زمین دموکراسی اجازۀ بسیاری از فریب‌ها و زورگویی‌ها را نمی‌دهد؛ این فرق بین دموکراسی و مردم‌سالاری است
⭕️بخشی از آسیب‌های دموکراسی غربی، در جمهوری اسلامی با قانون جلویش گرفته شده، ولی بخش دیگرش را خودِ مردم باید جلویش بایستند
👌گاهی کسی که می‌بیند رأی نمی‌آورد از دیگری یک لولو درست می‌کند و مردم را از او می‌ترساند تا به خودش رأی بدهند! مردم باید فریب نخورند
_______________________________
#نماز_جمعه_تهران #سخنرانی_پیش_از_خطبه
#حجت_الاسلام_پناهیان
💠در طول تاریخ بسیاری از اندیشمندان به نقد دموکراسی پرداخته‌اند. علامۀ طباطبایی دموکراسی را بسیار بدتر از دیکتاتوری می‌داند(ترجمه تفسیر المیزان/4 /194) و کانت می‌گوید: دموکراسی بدترین نوع دیکتاتوری است!
💠 نقد دموکراسی به منزلۀ نقد مردم‌سالاری دینی نیست. بین نظام ما که مبتنی بر مردم‌سالاری دینی است، با دموکراسی به معنای غربی کلمه تفاوت وجود دارد. مردم‌سالاری دینی بسیاری از معایب دموکراسی را کنترل کرده.
🔴 عیب دموکراسی
💠خلاصۀ عیوب دموکراسی این است که در دموکراسی، ظالمان به پشت پرده می‌روند و شما نمی‌دانید چه کسی دارد ظلم می‌کند و یقۀ چه کسی را باید بگیرید؟ اما در دیکتاتوری شما می‌دانید با چه کسی طرف هستید، چون ظالم روی پرده است. جنبش 99 درصد علیه یک درصد در آمریکا به این دلیل شکست خورد که مردم نمی‌دانستند یقۀ چه کسی را باید بگیرند؟
💠دموکراسی امروز در غرب، یک #دیکتاتوری_پنهان و بادوام است. بزرگترین دلیلش این است که در حدود صدسال از تجربۀ دموکراسی در غرب می‌گذرد ولی دائماً صهیونیست‌ها حاکم بوده‌اند! چرا مردم در غرب به هرکسی رأی می‌دهند، هیچ‌کدام‌شان علیه صهیونیست‌ها نمی‌شوند؟ هر دو حزب تحت دیکتاتوری صهیونیست‌ها هستند.
🔴 حسن دموکراسی
💠 حسن بزرگ دموکراسی این است که مردم بتوانند هوشیارانه احساس مسئولیت کنند و فریب رسانه‌ها و باندهای قدرت را نخورند. مردم اینقدر از احزاب و رسانه‌هایشان ضربه می‌خورند تا به خودشان بیایند! آنوقت می‌توانند حساب‌شده‌تر رأی بدهند و نگذارند دموکراسی توسط قدر‌ت‌ها هدایت شود.
🔴 نقش ساختارهای حکومتی و «ولایت» در رفع عیب دموکراسی:
💠بدیِ دموکراسی، فریب مردم است و حُسن دموکراسی، رشد مردم است! البته باید ساختارهای حاکمیتی اجازۀ رشد مردم و اجازۀ فریب‌نخوردن مردم را بدهند. در دموکراسی‌های غربی این اجازه به مردم داده نمی‌شود، ولی در مردم‌سالاری دینی نه‌تنها این اجازه داده شده بلکه جلوی بسیاری از فریب‌کاری‌ها هم گرفته میشود.
💠اگر ساختارهای حکومتی در یک جامعۀ دموکراتیک اجازۀ رشد به مردم بدهند، آنوقت محاسن دموکراسی بر معایبش غلبه پیدا می‌کند. و ما معتقدیم مردم‌سالاری دینی امکان رشد مردم در یک جامعۀ دموکراتیک را فراهم می‌کند.
💠امر ولایت با داوری خود در زمین دموکراسی و با نظارت عالیۀ خود-با ابزاری مثل شورای نگهبان- اجازۀ بسیاری از فریب‌ها و زورگویی‌ها را نمی‌دهد. و این فرق بین دموکراسی و مردم‌سالاری است.
💠در ساختار جامعۀ ما یک قدرت فائقه‌ای وجود دارد که اگر کسانی در بازی دموکراسی خطا کنند، جلوی آنها را می‌گیرد؛ مثل آنچه که در فتنۀ 88 رخ داد و رهبری جلوی ایجاد سنت باطل کردن انتخابات با یک اعتراض موهوم را گرفتند، و الا همین رئیس جمهور امروز ما هم انتخاب نمی‌شد.
🔴 نقش مخصوص «مردم» در رفع عیب دموکراسی
💠قوانین و ساختارهای جامعۀ ما تا حدی می‌توانند جلوی آسیب‌های دموکراسی را بگیرند، ولی از آن به بعد به عهدۀ مردم است که باید اشتباهات خود را کمتر کنند. و الا اگر مردم فریب تبلیغات را بخورند طبیعتاً آسیب‌های دموکراسی بیشتر خواهد شد.
💠مهمترین آسیب دموکراسی با هوشیاری مردم برطرف‌شدنی است! بخشی از آسیب‌های دموکراسی غربی، در جمهوری اسلامی با قانون جلویش گرفته شده، ولی بخش دیگرش را خودِ مردم باید جلوگیری کنند. صدا و سیما هم باید به کمک مردم بیاید؛ صدا و سیما نباید حرف سیاست‌مداران و بازیگران سیاسی را گوش بدهد!
💠در کوفه مردم را با شایعۀ «حملۀ لشکر یزید» ترساندند و منتظرین حسین(ع) را به قاتل حسین(ع) تبدیل کردند!
#صوت:
telegram.me/Panahian_ir/3479
سخنرانی قبل از خطبه‌های #نماز_جمعه_تهران - 96.01.11
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔴 جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام»
✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
🔸سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
🔸پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
🔸امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟
🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
✍️علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
goo.gl/Fh83PM
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
🔸سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
🔸پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
🔸امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟
🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
✍️علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
goo.gl/Fh83PM
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 ویژه/ پاسخ استاد پناهیان به برخی سطحی‌نگری‌ها در معنای «جمهوری اسلامی»
🔻🔻🔻
🔴 اسلامیت، محدودیتی برای جمهوریت نیست؛ بلکه تنها راه تحقق جمهوریت واقعی است؛ تجربه این را نشان داده!
🔴 کدام کشور دموکراتیک که «جمهوری» به تنهایی نظام آن بوده جمهوریت را محقق کرده؟! یک مثال بزنید!
#اسلامیت_تنها_راه_تحقق_جمهوریت
⭕️ تجربۀ بشری ثابت کرده «جمهوری دموکراتیک» و «جمهوری» مطلق، یعنی #جمهوری_فریب! ولی جمهوری اسلامی یعنی جمهوری حقیقی!
⭕️ در جوامع غربی، این چه جمهوریتی است که هرچه رأی می‌دهند از زیر سلطۀ صهیونیست‌ها خارج نمی‌شوند؟!
⭕️ «جمهوری اسلامی ایران» #اولین تجربۀ حقیقی بشر است که دارد جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند
⭕️ کلمۀ اسلامی در «جمهوری اسلامی» نشان‌دهندۀ شیوۀ تحقق جمهوریت است؛ چون بدون قوانین دینی نمی‌شود جمهوریت را محقق کرد
⭕️ ولایت در این چهل سال ثابت کرده که نگه‌دارندۀ رأی مردم و هشیارکنندۀ مردم نسبت به منافع واقعی خودشان است
_______________________________
#مراسم_شهید_مدافع_حرم - 96.1.11
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ اسلام در ذات خودش جمهوریت و توجه به مردم را دارد
💠«جمهوری اسلامی» ترکیب و امتزاج دو مفهوم جمهوریت و اسلامیت نیست؛ زیرا اسلامیت در خودش جمهوریت را هم دارد. اگر اسم نظام ما «نظام اسلامی ایران» بود، باز هم جمهوریت در آن مستتر بود چون اسلام در ذات خودش توجه به مردم دارد و اصلاً برقراری یک نظام واقعاً اسلامی بدون کمک مردم، امکان ندارد. اگر کلمۀ «جمهوری» اضافه شده، برای این بوده که برخی افراد مغرض یا جاهل سوء استفاده نکنند و اسلام را به گریز از توجه به مردم متهم نکنند.
2⃣ جمهوریتی که اسلامی نباشد، حقیقی و شدنی نیست
💠اسلامی که در ذات خودش به جمهوریت توجه ندارد، اسلام نیست. و جمهوریتی که اسلامی نباشد، در واقع محقق نمی‌شود، بلکه شعاری توخالی است که تا همین الان هم در جهان محقق نشده است!
💠 تجربۀ صدسالۀ اخیر جوامع دموکراتیک، ثابت کرده که جمهوریت با روش‌های مختلفِ دموکراسی محقق نشده و امروز تمام کشورهای دموکراتیک غربی تحت سلطۀ گروه اندکی از ثروتمندان یهود هستند. این چه جمهوریتی است که هرچه رأی می‌دهند از زیر سلطۀ صهیونیست‌ها خارج نمی‌شوند؟!
💠چگونه میشود آرمان جمهوریت را محقق کرد؟ به چه روشی؟ کدام کشور دموکراتیک با جمهوری مطلق، جمهوریت را محقق کرده؟! یک کشور مثال بزنید که مردم واقعاً به رأی خودشان رسیده باشند؛ نه اینکه کشور در اختیار صهیونیست‌ها باشد! حتی قوۀ قضائیۀ کشوری مثل فرانسه-که داعیه‌دار لیبرال دموکراسی است- مستقل از صهیونیست‌ها نیست.
💠کم نیستند اندیشمندانی که علیه دموکراسی حرف زده‌اند و گفته‌اند: دموکراسی یک مفهوم قابل تحقق نیست، بلکه یک فریب است. جمهوری مطلق یا دموکراتیک، یعنی #جمهوری_فریب؛ و تجربۀ بشری این‌را ثابت کرده است.
💠جمهوریت بدون اسلامیت قابل تحقق نیست و «جمهوری اسلامی ایران» اولین تجربۀ حقیقی بشر روی کره زمین است که دارد جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند.
💠 اینکه قید #اسلامی به کلمۀ #جمهوری اضافه شده، قید و محدودیت و باری بر سرِ جمهوریت نیست، بلکه راهی است برای تحقق جمهوریت! کلمۀ «اسلامی» نشان‌دهندۀ شیوۀ تحقق جمهوریت است. چون بدون قوانین دینی نمی‌شود جمهوریت را محقق کرد.
💠اندیشۀ برخی روشفنکرها واقعاً جای تأسف دارد. چه اسلامی به آنها آموخته‌اند که جمهوریت را در ذاتش نمی‌بینند؟! ولایت را چگونه برای آنها ترجمه کرده‌اند که ولایت را مقابل جمهوریت می‌بینند و دوگانۀ «ولایت-جمهوریت» درست می‌کنند؟!
💠 ولایت در این چهل سال ثابت کرده است که نگه‌دارندۀ رأی مردم است و هشیارکنندۀ مردم نسبت به منافع واقعی خودشان است. در این ده سال اخیر، رهبر انقلاب، اسم سال‌ها را که انتخاب کرده‌اند، اکثراً معیشتی بوده و سخن از منافع مردم بوده است.
💠بعد از انتخابات مجلس ششم، برخی-که مرحوم شده‌اند- مدعی تقلب بودند و از رهبر انقلاب خواستند که انتخابات را باطل کنند. ولی رهبر انقلاب - با وجود اینکه کسانی که از تهران انتخاب شده بودند، غالباً طرفدار ولایت‌فقیه نبودند- اجازۀ ابطال رأی مردم را ندادند. شما در کجای دنیا این سیاست‌ورزی را می‌بینید؟! این همان حقیقت اسلامیتی است که جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند.
#ادامه_در_پیام_بعدی👇
telegram.me/Panahian_ir/3488
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔻🔻🔻
🔴 اسلامیت، محدودیتی برای جمهوریت نیست؛ بلکه تنها راه تحقق جمهوریت واقعی است؛ تجربه این را نشان داده!
🔴 کدام کشور دموکراتیک که «جمهوری» به تنهایی نظام آن بوده جمهوریت را محقق کرده؟! یک مثال بزنید!
#اسلامیت_تنها_راه_تحقق_جمهوریت
⭕️ تجربۀ بشری ثابت کرده «جمهوری دموکراتیک» و «جمهوری» مطلق، یعنی #جمهوری_فریب! ولی جمهوری اسلامی یعنی جمهوری حقیقی!
⭕️ در جوامع غربی، این چه جمهوریتی است که هرچه رأی می‌دهند از زیر سلطۀ صهیونیست‌ها خارج نمی‌شوند؟!
⭕️ «جمهوری اسلامی ایران» #اولین تجربۀ حقیقی بشر است که دارد جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند
⭕️ کلمۀ اسلامی در «جمهوری اسلامی» نشان‌دهندۀ شیوۀ تحقق جمهوریت است؛ چون بدون قوانین دینی نمی‌شود جمهوریت را محقق کرد
⭕️ ولایت در این چهل سال ثابت کرده که نگه‌دارندۀ رأی مردم و هشیارکنندۀ مردم نسبت به منافع واقعی خودشان است
_______________________________
#مراسم_شهید_مدافع_حرم - 96.1.11
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ اسلام در ذات خودش جمهوریت و توجه به مردم را دارد
💠«جمهوری اسلامی» ترکیب و امتزاج دو مفهوم جمهوریت و اسلامیت نیست؛ زیرا اسلامیت در خودش جمهوریت را هم دارد. اگر اسم نظام ما «نظام اسلامی ایران» بود، باز هم جمهوریت در آن مستتر بود چون اسلام در ذات خودش توجه به مردم دارد و اصلاً برقراری یک نظام واقعاً اسلامی بدون کمک مردم، امکان ندارد. اگر کلمۀ «جمهوری» اضافه شده، برای این بوده که برخی افراد مغرض یا جاهل سوء استفاده نکنند و اسلام را به گریز از توجه به مردم متهم نکنند.
2⃣ جمهوریتی که اسلامی نباشد، حقیقی و شدنی نیست
💠اسلامی که در ذات خودش به جمهوریت توجه ندارد، اسلام نیست. و جمهوریتی که اسلامی نباشد، در واقع محقق نمی‌شود، بلکه شعاری توخالی است که تا همین الان هم در جهان محقق نشده است!
💠 تجربۀ صدسالۀ اخیر جوامع دموکراتیک، ثابت کرده که جمهوریت با روش‌های مختلفِ دموکراسی محقق نشده و امروز تمام کشورهای دموکراتیک غربی تحت سلطۀ گروه اندکی از ثروتمندان یهود هستند. این چه جمهوریتی است که هرچه رأی می‌دهند از زیر سلطۀ صهیونیست‌ها خارج نمی‌شوند؟!
💠چگونه میشود آرمان جمهوریت را محقق کرد؟ به چه روشی؟ کدام کشور دموکراتیک با جمهوری مطلق، جمهوریت را محقق کرده؟! یک کشور مثال بزنید که مردم واقعاً به رأی خودشان رسیده باشند؛ نه اینکه کشور در اختیار صهیونیست‌ها باشد! حتی قوۀ قضائیۀ کشوری مثل فرانسه-که داعیه‌دار لیبرال دموکراسی است- مستقل از صهیونیست‌ها نیست.
💠کم نیستند اندیشمندانی که علیه دموکراسی حرف زده‌اند و گفته‌اند: دموکراسی یک مفهوم قابل تحقق نیست، بلکه یک فریب است. جمهوری مطلق یا دموکراتیک، یعنی #جمهوری_فریب؛ و تجربۀ بشری این‌را ثابت کرده است.
💠جمهوریت بدون اسلامیت قابل تحقق نیست و «جمهوری اسلامی ایران» اولین تجربۀ حقیقی بشر روی کره زمین است که دارد جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند.
💠 اینکه قید #اسلامی به کلمۀ #جمهوری اضافه شده، قید و محدودیت و باری بر سرِ جمهوریت نیست، بلکه راهی است برای تحقق جمهوریت! کلمۀ «اسلامی» نشان‌دهندۀ شیوۀ تحقق جمهوریت است. چون بدون قوانین دینی نمی‌شود جمهوریت را محقق کرد.
💠اندیشۀ برخی روشفنکرها واقعاً جای تأسف دارد. چه اسلامی به آنها آموخته‌اند که جمهوریت را در ذاتش نمی‌بینند؟! ولایت را چگونه برای آنها ترجمه کرده‌اند که ولایت را مقابل جمهوریت می‌بینند و دوگانۀ «ولایت-جمهوریت» درست می‌کنند؟!
💠 ولایت در این چهل سال ثابت کرده است که نگه‌دارندۀ رأی مردم است و هشیارکنندۀ مردم نسبت به منافع واقعی خودشان است. در این ده سال اخیر، رهبر انقلاب، اسم سال‌ها را که انتخاب کرده‌اند، اکثراً معیشتی بوده و سخن از منافع مردم بوده است.
💠بعد از انتخابات مجلس ششم، برخی-که مرحوم شده‌اند- مدعی تقلب بودند و از رهبر انقلاب خواستند که انتخابات را باطل کنند. ولی رهبر انقلاب - با وجود اینکه کسانی که از تهران انتخاب شده بودند، غالباً طرفدار ولایت‌فقیه نبودند- اجازۀ ابطال رأی مردم را ندادند. شما در کجای دنیا این سیاست‌ورزی را می‌بینید؟! این همان حقیقت اسلامیتی است که جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند.
#ادامه_در_پیام_بعدی👇
telegram.me/Panahian_ir/3488
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
Telegram
علیرضا پناهیان
#ادامه_از_پیام_قبل 👆 ( پاسخ #استاد_پناهیان به برخی سطح‌نگری‌ها در معنای «جمهوری اسلامی» )
goo.gl/eqTEsQ
💠آنهایی که خیال می‌کنند اسلام محدود کنندۀ جمهوریت است، به خودشان زحمت مطالعۀ تاریخ را هم نداده‌اند؟ چرا امام صادق(ع) پیشنهاد خلافت عباسیان را رد کرد؟…
goo.gl/eqTEsQ
💠آنهایی که خیال می‌کنند اسلام محدود کنندۀ جمهوریت است، به خودشان زحمت مطالعۀ تاریخ را هم نداده‌اند؟ چرا امام صادق(ع) پیشنهاد خلافت عباسیان را رد کرد؟…
🌀 اگر مدام محاسبۀ نفس کنیم و به عیوبمان بپردازیم، افسرده نمی‌شویم؟
🔴 یکی از وجوه معنویت نوروز، #محاسبه_نفس در پایان هر سال است/چه سوالهایی از خودمان بپرسیم؟
goo.gl/eFhYuJ
⭕️ محاسبۀ نفس، ارتباط انسان را عمیقاً با خدا برقرار می‌کند
⭕️مؤمن هیچ بخشی از زندگی را غیرمعنوی نمی‌داند
⭕️ #محاسبه_نفس از دستورات مهم دین است که آن‌را خصوصاً برای #ایام_نوروز پیشنهاد می‌کنیم
⭕️ خوب است در مساجد، برای تفکر و محاسبۀ نفس، یک وقتی را در کنار نماز اختصاص دهند
⭕️ علی(ع): محاسبۀ نفس خودت را یادداشت کن(غررالحکم/ص453)
______________________________
#حرم_رضوی #نوروز 96
#نوروز_و_معنویت-ج 4 وآخر
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠هیچ پدیده‌ای در عالم نیست که مؤمن با آن رابطۀ معنوی برقرار نکند. شاید خیلی‌ها برخی بخش‌های زندگی-مثل غذا خوردن یا خوابیدن یا ازدواج- را جدای از معنویت بدانند ولی مؤمن هیچ بخشی از زندگی را غیرمعنوی نمی‌داند، کمااینکه برای این بخش‌های زندگی هم #ذکر وارد شده است. اصلاً ما در بستر همین زندگی طبیعی و روال عادی و مادی زندگی است که به خدا می‌رسیم.
💠 هیچ قسمتی از زندگی ما نیست که از دیانت و معنویت خارج باشد و به دین ربط نداشته باشد و خدا مستقیم و یا غیرمستقیم، برایش دستور نداده باشد. البته خدا همۀ دستورات را به‌طور شفاف به ما نمی‌دهد، گاهی باید ضجه بزنیم و توسل پیدا کنیم که «خدایا! تکلیف مرا به من بفهمان که بدانم بین این اقدامات، کدامش را باید انجام دهم؟ کدامش را بیشتر دوست داری؟»
💠 یکی از دستورات بسیار مهم دین-که آن‌را برای ایام نوروز پیشنهاد می‌دهم- #محاسبه_نفس است. البته دستور محاسبۀ نفس در پایان هر روز باید انجام بگیرد اما حداقلش این است که انسان سالی یک‌بار بنشیند و خودش را محاسبه کند؛ همان‌طوری که ادارات در آخر سال، اموال خود را محاسبه و جمع‌بندی می‌کنند.
🔽 محاسبۀ نفس سه اثر مهم دارد:
1️⃣ #محبوب_خدا_شدن: اولین اثر محاسبه نفس این است که آدم محبوب خدا میشود. همین‌که می‌نشینی از خودت حساب‌رسی می‌کنی، خدا به تو علاقه پیدا می‌کند. چون خدا از انسان مراقب و حساب‌گر خوشش می‌آید. مراقبت هم یعنی همان تقوا؛ و محاسبۀ نفس هم یکی از ارکان این مراقبت است.
💠 محاسبۀ نفس، ارتباط انسان را عمیقاً با خدا برقرار می‌کند. وقتی شروع به محاسبه نفس می‌کنی، احساس می‌کنی خدا به تو نزدیک‌تر شده و فهم تو را افزایش داده است.
2️⃣ #اقدام_برای_رفع_عیوب: اثر دوم محسابۀ نفس این است که انسان به عیوب خودش آگاه میشود و به گناهان خودش احاطه پیدا می‌کند. و خودبه‌خود به این سمت می‌رود که عیب‌های خودش را برطرف کند(مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَقَف...؛ غررالحکم/ص648)
💠اگر مدام محاسبۀ نفس کنیم و به عیوب خودمان نگاه کنیم، افسرده نمی‌شویم؟ نه؛ چون ما در این کار تنها نیستیم، بلکه در آغوش خدا به عیوب خودمان می‌پردازیم و از خدا می‌خواهیم عیوبمان را برطرف کند، مثل بچه‌ای که لباسش کثیف شده و به آغوش مادرش پناه می‌برد و گریه می‌کند. و خدا قطعاً بیشتر از یک مادر، بندگانش را دوست دارد.
3️⃣ #حساب_آسان_در_قیامت: اثر سوم محاسبۀ نفس این است که هر کسی در دنیا محاسبۀ نفس کند، روز قیامت از او آسانتر حساب‌رسی می‌کنند. امام صادق(ع) می‌فرماید: روز قیامت پنجاه ایستگاه محاسبه هست که هر در کدام، آدم را هزار سال نگه می‌دارند(کافی/8/143) اما کسی که در دنیا اهل محاسبۀ نفس بوده، از این مواقف، آسان عبور می‌کند.
💠خوب است در مساجد، برای سکوت و تفکر و محاسبۀ نفس، یک وقتی را در کنار نماز اختصاص دهند. مثلاً بعد از نماز بگویند: «حالا پنج دقیقه محاسبۀ نفس کنید» خودِ فکر کردن، بهترین عبادت است. البته در وقت تفکر، نباید به سراغ حسرت از گذشته یا غصۀ آینده برویم یا به حساب دیگران برسیم! باید به احوال نفس خودمان فکر کنیم.
💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: محاسبۀ نفس خودت را یادداشت کن(...فَیَجْمَعَ ذَلِکَ فِی صَدْرِهِ أَوْ فِی کِتَاب؛ غررالحکم/ص453) محاسبۀ نفس کن و بنویس؛ جمع‌بندی آن‌را هم به عهدۀ خدا بگذار! یعنی بعد از حساب و کتاب، صادقانه به خدا بگو: «خدایا! من از پسِ این نفس بر نمی‌آیم! نمی‌توانم درستش کنم، خودت درستش کن!»
💠یکی از وجوه معنویت نوروز این است که ما در پایان هر سال، نفس خودمان را محاسبه کنیم. مثلاً در محاسبۀ نفست بگو: «من چند سال از عمرم را گذرانده‌ام؟ چه خلقیات و رفتارهایی دارم؟ این کارها را برای چه انجام داده‌ام؟ در این ده-بیست سالی که از عمر تکلیف من گذشته، چه تغییری در خودم ایجاد کرده‌ام؟ چرا خطاهای من تکرار شده؟» چون آدم وقتی مرتکب خطایی میشود باید متوجه نقطه ضعف خودش بشود و آن خطا را تکرار نکند.
#صوت:
Telegram.me/Panahian_mp3/1285
#نوروز #حرم_رضوی-95.12.27
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔴 یکی از وجوه معنویت نوروز، #محاسبه_نفس در پایان هر سال است/چه سوالهایی از خودمان بپرسیم؟
goo.gl/eFhYuJ
⭕️ محاسبۀ نفس، ارتباط انسان را عمیقاً با خدا برقرار می‌کند
⭕️مؤمن هیچ بخشی از زندگی را غیرمعنوی نمی‌داند
⭕️ #محاسبه_نفس از دستورات مهم دین است که آن‌را خصوصاً برای #ایام_نوروز پیشنهاد می‌کنیم
⭕️ خوب است در مساجد، برای تفکر و محاسبۀ نفس، یک وقتی را در کنار نماز اختصاص دهند
⭕️ علی(ع): محاسبۀ نفس خودت را یادداشت کن(غررالحکم/ص453)
______________________________
#حرم_رضوی #نوروز 96
#نوروز_و_معنویت-ج 4 وآخر
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠هیچ پدیده‌ای در عالم نیست که مؤمن با آن رابطۀ معنوی برقرار نکند. شاید خیلی‌ها برخی بخش‌های زندگی-مثل غذا خوردن یا خوابیدن یا ازدواج- را جدای از معنویت بدانند ولی مؤمن هیچ بخشی از زندگی را غیرمعنوی نمی‌داند، کمااینکه برای این بخش‌های زندگی هم #ذکر وارد شده است. اصلاً ما در بستر همین زندگی طبیعی و روال عادی و مادی زندگی است که به خدا می‌رسیم.
💠 هیچ قسمتی از زندگی ما نیست که از دیانت و معنویت خارج باشد و به دین ربط نداشته باشد و خدا مستقیم و یا غیرمستقیم، برایش دستور نداده باشد. البته خدا همۀ دستورات را به‌طور شفاف به ما نمی‌دهد، گاهی باید ضجه بزنیم و توسل پیدا کنیم که «خدایا! تکلیف مرا به من بفهمان که بدانم بین این اقدامات، کدامش را باید انجام دهم؟ کدامش را بیشتر دوست داری؟»
💠 یکی از دستورات بسیار مهم دین-که آن‌را برای ایام نوروز پیشنهاد می‌دهم- #محاسبه_نفس است. البته دستور محاسبۀ نفس در پایان هر روز باید انجام بگیرد اما حداقلش این است که انسان سالی یک‌بار بنشیند و خودش را محاسبه کند؛ همان‌طوری که ادارات در آخر سال، اموال خود را محاسبه و جمع‌بندی می‌کنند.
🔽 محاسبۀ نفس سه اثر مهم دارد:
1️⃣ #محبوب_خدا_شدن: اولین اثر محاسبه نفس این است که آدم محبوب خدا میشود. همین‌که می‌نشینی از خودت حساب‌رسی می‌کنی، خدا به تو علاقه پیدا می‌کند. چون خدا از انسان مراقب و حساب‌گر خوشش می‌آید. مراقبت هم یعنی همان تقوا؛ و محاسبۀ نفس هم یکی از ارکان این مراقبت است.
💠 محاسبۀ نفس، ارتباط انسان را عمیقاً با خدا برقرار می‌کند. وقتی شروع به محاسبه نفس می‌کنی، احساس می‌کنی خدا به تو نزدیک‌تر شده و فهم تو را افزایش داده است.
2️⃣ #اقدام_برای_رفع_عیوب: اثر دوم محسابۀ نفس این است که انسان به عیوب خودش آگاه میشود و به گناهان خودش احاطه پیدا می‌کند. و خودبه‌خود به این سمت می‌رود که عیب‌های خودش را برطرف کند(مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَقَف...؛ غررالحکم/ص648)
💠اگر مدام محاسبۀ نفس کنیم و به عیوب خودمان نگاه کنیم، افسرده نمی‌شویم؟ نه؛ چون ما در این کار تنها نیستیم، بلکه در آغوش خدا به عیوب خودمان می‌پردازیم و از خدا می‌خواهیم عیوبمان را برطرف کند، مثل بچه‌ای که لباسش کثیف شده و به آغوش مادرش پناه می‌برد و گریه می‌کند. و خدا قطعاً بیشتر از یک مادر، بندگانش را دوست دارد.
3️⃣ #حساب_آسان_در_قیامت: اثر سوم محاسبۀ نفس این است که هر کسی در دنیا محاسبۀ نفس کند، روز قیامت از او آسانتر حساب‌رسی می‌کنند. امام صادق(ع) می‌فرماید: روز قیامت پنجاه ایستگاه محاسبه هست که هر در کدام، آدم را هزار سال نگه می‌دارند(کافی/8/143) اما کسی که در دنیا اهل محاسبۀ نفس بوده، از این مواقف، آسان عبور می‌کند.
💠خوب است در مساجد، برای سکوت و تفکر و محاسبۀ نفس، یک وقتی را در کنار نماز اختصاص دهند. مثلاً بعد از نماز بگویند: «حالا پنج دقیقه محاسبۀ نفس کنید» خودِ فکر کردن، بهترین عبادت است. البته در وقت تفکر، نباید به سراغ حسرت از گذشته یا غصۀ آینده برویم یا به حساب دیگران برسیم! باید به احوال نفس خودمان فکر کنیم.
💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: محاسبۀ نفس خودت را یادداشت کن(...فَیَجْمَعَ ذَلِکَ فِی صَدْرِهِ أَوْ فِی کِتَاب؛ غررالحکم/ص453) محاسبۀ نفس کن و بنویس؛ جمع‌بندی آن‌را هم به عهدۀ خدا بگذار! یعنی بعد از حساب و کتاب، صادقانه به خدا بگو: «خدایا! من از پسِ این نفس بر نمی‌آیم! نمی‌توانم درستش کنم، خودت درستش کن!»
💠یکی از وجوه معنویت نوروز این است که ما در پایان هر سال، نفس خودمان را محاسبه کنیم. مثلاً در محاسبۀ نفست بگو: «من چند سال از عمرم را گذرانده‌ام؟ چه خلقیات و رفتارهایی دارم؟ این کارها را برای چه انجام داده‌ام؟ در این ده-بیست سالی که از عمر تکلیف من گذشته، چه تغییری در خودم ایجاد کرده‌ام؟ چرا خطاهای من تکرار شده؟» چون آدم وقتی مرتکب خطایی میشود باید متوجه نقطه ضعف خودش بشود و آن خطا را تکرار نکند.
#صوت:
Telegram.me/Panahian_mp3/1285
#نوروز #حرم_رضوی-95.12.27
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔴ارزش #پدر بودن (1)
#روز_پدر #میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
⭕️علت تسلط یهودی‌ها بر مسیحی‌ها، شکستن حرمت #پدر بین آنان بود
⭕️ راه کاهش #ظلم در #خانواده افزایش حرمت #پدر است
⭕️ آثار تقویت پایگاه #پدر در خانواده و جامعه
goo.gl/H8206n
_____________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:
✅ارتقاء سطح آمادگی پذیرش ولایت
💠روز میلاد امیرالمومنین را، روز #پدر نامیده‌اند، این کار را، باید به فال نیک گرفت. هر چه پایگاه #پدر در خانواده‌ها و جامعه ما تقویت شود، در واقع پایگاه #ولایت مستحکم خواهد شد. مردم از نظر روانی و ذهنی، آمادگی پذیرش ولایتشان، بالاتر می‌رود.
💠#یهودی_های صهیونیزم، وقتی که می‌خواستند مسیحی‌ها را از هم متلاشی کنند، تا بتوانند سرپرستی آن جوامع را به دست بگیرند، یکی از کارهایی که کردند این بود که در جوامع مسیحی حرمت پدر را شکستند، گاهی حرمت پدر را، به عنوان اینکه #شوهر نسبت به این #زن #ظالم است شکستند. گاهی حرمت #پدر را، به این عنوان که مقابل خواسته‌های فرزندان می‌ایستند شکستند.
✅کاهش ظلم در خانواده
💠هر چه حرمت #پدر در جامعه و خانواده‌های ما افزایش پیدا کند، برآیند کلی آن این خواهد بود که #ظلم در #خانواده‌ها کمتر خواهد شد. برعکس آنچه که بعضی از حقوق‌دانان فکر می‌کنند، که هر چه بیشتر، دست و بال #مردها بسته شود، کمتر #ظلم می‌کنند، تجربه غرب نشان داده که در غرب، زن، مظلوم‌تر از شرق و در کشورهای اسلامی است، خودشان هم اذعان می‌کنند.
💠هر چه #مرد_سالاری، به معنای منطقی و معقول کلمه، جا بیفتد طبیعتاً برکاتی خواهد داشت. پدری که حرمت داشته باشد، اتفاقاً احساس مسئولیت بیشتری پیدا می‌کند که مبادا ظلم بکند. اگر به یک مرد شریفی بگویند: «آقا تو #پدر هستی» کلی خودش را جمع می‌کند، و دیگر ظلم نخواهد کرد.
#صوت "ارزش پدر بودن"
https://telegram.me/Panahian_mp3/668
http://bayanmanavi.ir/post/73
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
#روز_پدر #میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
⭕️علت تسلط یهودی‌ها بر مسیحی‌ها، شکستن حرمت #پدر بین آنان بود
⭕️ راه کاهش #ظلم در #خانواده افزایش حرمت #پدر است
⭕️ آثار تقویت پایگاه #پدر در خانواده و جامعه
goo.gl/H8206n
_____________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:
✅ارتقاء سطح آمادگی پذیرش ولایت
💠روز میلاد امیرالمومنین را، روز #پدر نامیده‌اند، این کار را، باید به فال نیک گرفت. هر چه پایگاه #پدر در خانواده‌ها و جامعه ما تقویت شود، در واقع پایگاه #ولایت مستحکم خواهد شد. مردم از نظر روانی و ذهنی، آمادگی پذیرش ولایتشان، بالاتر می‌رود.
💠#یهودی_های صهیونیزم، وقتی که می‌خواستند مسیحی‌ها را از هم متلاشی کنند، تا بتوانند سرپرستی آن جوامع را به دست بگیرند، یکی از کارهایی که کردند این بود که در جوامع مسیحی حرمت پدر را شکستند، گاهی حرمت پدر را، به عنوان اینکه #شوهر نسبت به این #زن #ظالم است شکستند. گاهی حرمت #پدر را، به این عنوان که مقابل خواسته‌های فرزندان می‌ایستند شکستند.
✅کاهش ظلم در خانواده
💠هر چه حرمت #پدر در جامعه و خانواده‌های ما افزایش پیدا کند، برآیند کلی آن این خواهد بود که #ظلم در #خانواده‌ها کمتر خواهد شد. برعکس آنچه که بعضی از حقوق‌دانان فکر می‌کنند، که هر چه بیشتر، دست و بال #مردها بسته شود، کمتر #ظلم می‌کنند، تجربه غرب نشان داده که در غرب، زن، مظلوم‌تر از شرق و در کشورهای اسلامی است، خودشان هم اذعان می‌کنند.
💠هر چه #مرد_سالاری، به معنای منطقی و معقول کلمه، جا بیفتد طبیعتاً برکاتی خواهد داشت. پدری که حرمت داشته باشد، اتفاقاً احساس مسئولیت بیشتری پیدا می‌کند که مبادا ظلم بکند. اگر به یک مرد شریفی بگویند: «آقا تو #پدر هستی» کلی خودش را جمع می‌کند، و دیگر ظلم نخواهد کرد.
#صوت "ارزش پدر بودن"
https://telegram.me/Panahian_mp3/668
http://bayanmanavi.ir/post/73
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴ارزش #پدر بودن (2)
#روز_پدر #میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
⭕️ قرآن در سوره‌ای که احسن القصص نامیده، محبت #پدر را مثال می‌زند نه #مادر
⭕️ علت شهرت محبت مادر، و غربت محبت پدر
⭕️فرزندان باید به #مادر خود محبت کنند، اما آن چیزی که باید بشناسند محبّت #پدر به #فرزند است
⭕️ارتباط درک محبت #پدر و افزایش حرمت پدر با موضو ع #ولایت و امامت
goo.gl/H8206n
__________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:
✅مقدمه اول: محبت مثال زدنی پدر در بهترین قصۀ قرآن
💠در میان افکار عمومی، #محبت_مادر به فرزند ضرب‌المثل است، اما در احسن القصص قرآن نمونه اعلای محبت، محبت پدر به فرزند است. نکته اصلی داستان عشق زلیخا به یوسف نیست، بلکه محبّت یعقوب به یوسف است که از شدت محبت و فراق او چشمانش سفید میشود و بوی پیراهن یوسف را از فرسنگها دورتر متوجه میشود و با بوی پیراهنش بینا میشود.
نمونه های دیگیری از محبت پدر به فرزند هم در قرآن آمده است مانند: محبت ابراهیم به اسماعیل،محبت زکریا و یحیی و ...
✅مقدمه دوم: علت غربت محبت پدر و شهرت محبت مادر
💠یکی از تفاوتهای اساسی که بین محبّت مادر و پدر وجود دارد این است که محبّت #مادر به سهولت ابراز میشود چون به سهولت ابراز میشود به #شهرت رسیده. اما محبّت #پدر چون معمولاً به سهولت ابراز نمی‌شود، آن شهرت را ندارد.
💠شاید یکی از اسرار اینکه خداوند متعال اینقدر #حرمت _پدران را در احکام و اخلاق پاس داشته است و سفارش کرده است، این باشد که این #محبت پنهان، حرمتش از جهاتی، مهمتر است.
💠اگرچه #مادر نیاز بیشتری به #عاطفه خصوصاً از سوی فرزندان دارد، ولی شاید دلیل بر این نباشد که مادر لزوماً و همیشه عاطفه‌اش هم بیشتر است، بله مادر عاطفه‌اش را طبیعتاً بیشتر نشان می‌دهد.
💠اگر محبّت پنهان در سینه #پدر توسط مردم، آحاد جامعه و فرزندان کشف شده باشد، آنگاه وقتی که پدر بیاید خواهند گفت: کوه محبّت آمد که در سینه اش ذخائر و خزائن محبّت وجود دارد. همانطور که محبت مادر مانند گُل #شکوفا می شود، و عطر محبّت گُل، راحت فراگیر میشود و مشام همه را نوازش می‌دهد.
✅نتیجه: درک محبت پدر، مقدمۀ درک محبت امام
💠فرزندان باید به #مادر خود محبت کنند، اما آن چیزی که باید بشناسند محبّت #پدر به فرزند است! اگر ما این محبّت پدر به فرزند را، قدرشناسی کردیم، وقتی که پیامبر اکرم(ص) بفرماید: «من و علی پدران این امّت هستیم؛ أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»(عیون،ج2، ص85) یا امام رضا(ع) بفرماید: «امام مانند پدر است؛الْإِمَامُ ...الْوَالِدُ الشَّفِیق»(کافی، ج1، ص100) آنوقت بهتر امام را می‌فهمیم. وقتی محبت پدر به فرزند جابیفتد، آنگاه اگر به تو بگویند که عزیز من #امام_زمان مثل #پدرِ توست، آن وقت چه حسی نسبت به آن پیدا می‌کنی؟ اگر محبت پدر به فرزندان، خودش خوب درک شود، محبت امام زمان ع به آحاد امت بهتر درک خواهد شد. و ابواب #معرفت مثل چشمه‌هایی جوشان برای تو همیشه گشوده خواهد شد. زیبایی محبت توأم با حرمت و اطاعت را تازه خواهیم چشید.
#صوت "ارزش پدر بودن"
telegram.me/Panahian_mp3/668
bayanmanavi.ir/post/73
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
#روز_پدر #میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
⭕️ قرآن در سوره‌ای که احسن القصص نامیده، محبت #پدر را مثال می‌زند نه #مادر
⭕️ علت شهرت محبت مادر، و غربت محبت پدر
⭕️فرزندان باید به #مادر خود محبت کنند، اما آن چیزی که باید بشناسند محبّت #پدر به #فرزند است
⭕️ارتباط درک محبت #پدر و افزایش حرمت پدر با موضو ع #ولایت و امامت
goo.gl/H8206n
__________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:
✅مقدمه اول: محبت مثال زدنی پدر در بهترین قصۀ قرآن
💠در میان افکار عمومی، #محبت_مادر به فرزند ضرب‌المثل است، اما در احسن القصص قرآن نمونه اعلای محبت، محبت پدر به فرزند است. نکته اصلی داستان عشق زلیخا به یوسف نیست، بلکه محبّت یعقوب به یوسف است که از شدت محبت و فراق او چشمانش سفید میشود و بوی پیراهن یوسف را از فرسنگها دورتر متوجه میشود و با بوی پیراهنش بینا میشود.
نمونه های دیگیری از محبت پدر به فرزند هم در قرآن آمده است مانند: محبت ابراهیم به اسماعیل،محبت زکریا و یحیی و ...
✅مقدمه دوم: علت غربت محبت پدر و شهرت محبت مادر
💠یکی از تفاوتهای اساسی که بین محبّت مادر و پدر وجود دارد این است که محبّت #مادر به سهولت ابراز میشود چون به سهولت ابراز میشود به #شهرت رسیده. اما محبّت #پدر چون معمولاً به سهولت ابراز نمی‌شود، آن شهرت را ندارد.
💠شاید یکی از اسرار اینکه خداوند متعال اینقدر #حرمت _پدران را در احکام و اخلاق پاس داشته است و سفارش کرده است، این باشد که این #محبت پنهان، حرمتش از جهاتی، مهمتر است.
💠اگرچه #مادر نیاز بیشتری به #عاطفه خصوصاً از سوی فرزندان دارد، ولی شاید دلیل بر این نباشد که مادر لزوماً و همیشه عاطفه‌اش هم بیشتر است، بله مادر عاطفه‌اش را طبیعتاً بیشتر نشان می‌دهد.
💠اگر محبّت پنهان در سینه #پدر توسط مردم، آحاد جامعه و فرزندان کشف شده باشد، آنگاه وقتی که پدر بیاید خواهند گفت: کوه محبّت آمد که در سینه اش ذخائر و خزائن محبّت وجود دارد. همانطور که محبت مادر مانند گُل #شکوفا می شود، و عطر محبّت گُل، راحت فراگیر میشود و مشام همه را نوازش می‌دهد.
✅نتیجه: درک محبت پدر، مقدمۀ درک محبت امام
💠فرزندان باید به #مادر خود محبت کنند، اما آن چیزی که باید بشناسند محبّت #پدر به فرزند است! اگر ما این محبّت پدر به فرزند را، قدرشناسی کردیم، وقتی که پیامبر اکرم(ص) بفرماید: «من و علی پدران این امّت هستیم؛ أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»(عیون،ج2، ص85) یا امام رضا(ع) بفرماید: «امام مانند پدر است؛الْإِمَامُ ...الْوَالِدُ الشَّفِیق»(کافی، ج1، ص100) آنوقت بهتر امام را می‌فهمیم. وقتی محبت پدر به فرزند جابیفتد، آنگاه اگر به تو بگویند که عزیز من #امام_زمان مثل #پدرِ توست، آن وقت چه حسی نسبت به آن پیدا می‌کنی؟ اگر محبت پدر به فرزندان، خودش خوب درک شود، محبت امام زمان ع به آحاد امت بهتر درک خواهد شد. و ابواب #معرفت مثل چشمه‌هایی جوشان برای تو همیشه گشوده خواهد شد. زیبایی محبت توأم با حرمت و اطاعت را تازه خواهیم چشید.
#صوت "ارزش پدر بودن"
telegram.me/Panahian_mp3/668
bayanmanavi.ir/post/73
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
#امشب #گفتگوی_زنده
🔴 ویژه برنامه جهان آرا با موضوع : #سیاست و #بعثت_نبوی
🔺 با حضور #حجت_الاسلام_پناهیان
🔺 امشب (4 اردیبهشت) ساعت 22 از #شبکه_افق/تکرار فردا ساعت 15:30
@Panahian_ir
🔴 ویژه برنامه جهان آرا با موضوع : #سیاست و #بعثت_نبوی
🔺 با حضور #حجت_الاسلام_پناهیان
🔺 امشب (4 اردیبهشت) ساعت 22 از #شبکه_افق/تکرار فردا ساعت 15:30
@Panahian_ir
🌀مبعث، روز اخلاق است یا سیاست؟
goo.gl/x90mcG
🔴 قرآن صریحاً می‌گوید علت #بعثت انبیاء «درگیری با طاغوت» است، اما بین ما مشهور شده که #اخلاق است!
⭕️ رسول خدا(ص) یک #سیاستمدار_بزرگ بود که به‌دنبال قدرت بود، چون نجات بشر بدون #قدرت امکان ندارد!
‼️تا وقتی قدرت در جامعه اصلاح نشود، جامعه اصلاح نخواهد شد
⭕️ چرا حدیث «بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» مشهور شده؛ با اینکه سند محکمی ندارد؟
⭕️ تمام درگیری انبیاء سرِ مسائل سیاسی بوده، نه سرِ برگزاری کلاس اخلاق!
⭕️ دلیل این‌همه اذیت پیامبر(ص) این بود که دنبال قدرت بود
👌 رسول خدا(ص) یک سیاستمدار بزرگ بود؛ و ما باید برای کتاب‌های درسی و تبلیغات دینی در جامعۀ خودمان #متأسف باشیم که تصویر دقیق و صحیحی از رسول خدا(ص) به جامعه ارائه نداده‌اند
_______________________
#مصلی_بزرگ_امام_خمینی(ره)
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 شاید 1400 سال است که سعی کرده‌اند وقتی ما نام شریف پیغمبر اکرم(ص) را می‌شنویم به یاد #اخلاق بیفتیم نه #سیاست! شاید گروهی- در طول این مدت- تلاش داشته‌اند که طوری تبلیغ کنند و طوری از دین و رسول خدا(ص) برای ما حرف بزنند که وقتی نام پیامبر(ص) را می‌شنویم به یاد مهربانی‌های او بیفتیم نه به یاد قدرتمندی او، به یاد اخلاق فردی او بیفتیم نه به یاد حاکمیت سیاسی‌ای که او دنبال می‌کرد.
💠 به همین دلیل در بین همۀ ما، حدیث شریف «انّی بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» بسیار مشهور است، با اینکه این حدیث از سندِ محکمی برخوردار نیست، بلکه از نظر سند دچار خدشۀ اساسی است، ولی بسیاری از آیات محوری قرآن و روایات با اسناد بسیار روشن و قاطع، بین ما از شهرت کافی برخوردار نیستند!
💠 خداوند متعال خودش در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت»(نحل/36) هر پیامبری را فرستادیم برای آن است که به مردم بگویند: «خدا را عبادت کنید و از تبعیت طاغوت اجتناب کنید.» در واقع هر پیغمبری را فرستادیم، دو هدف داشته است-که این دو هدف دو روی یک سکه هستند- یکی عبادت خدا و دیگری درگیری با طاغوت است.
💠 تمام درگیری‌های انبیاء الهی بر سرِ مسائل سیاسی و به‌خاطر درگیر شدن با قدرت‌طلبان بوده، و الا هیچ پیغمبری را به‌خاطر اینکه درس اخلاق بدهد، کسی نمی‌کُشد!
💠 پیامبر اکرم(ص) مسلماً به دنبال قدرت بودند، چرا که بدون قدرت، نجات بشر امکان ندارد. و همان اخلاق و معنویات و عرفانیات زیر سایۀ قدرت به بشریت هدیه می شود. زیرا این قدرت‌طلب‌ها هستند که مانع رشد انسان می‌شوند و انسان‌ها را فاسد نگه می‌دارند. امروز کلمۀ «قدرت» به‌گونه‌ای شده است که انسان بخواهد بگوید «رسول خدا(ص) دنبال قدرت بودند» باید عذرخواهی کند یا «نعوذ بالله» بگوید! یا مراقبت کند که دیگران چه برداشتی می‌کنند!
💠 رسول خدا(ص) یک سیاستمدار بزرگ بود. و ما باید برای تبلیغات دینی در جامعۀ خودمان متأسف باشیم که تصویر دقیق و صحیحی از رسول خدا(ص) به جامعه ارائه نداده‌اند. ما باید برای تعلیم و آموزش دینی در جامعۀ خودمان متاسف باشیم که تصوّر دقیقی از کاری که پیامبر(ص) انجام داد و آن چیزی که در تاریخ عیناً رخ داده، به مردم نداده‌اند.
💠 #بزرگترین_اقدام_فرهنگی در یک جامعه این است که قدرتمندان آن جامعه، افراد صالحی باشند. ریشۀ دینداری و معنویت در جامعۀ بزرگ امروز ما قوانینی است که در مجلس شورای اسلامی تصویب میشود.
💠 اگر بسیجی‌ها می‌خواهند از انقلاب و معنویت خود محافظت کنند، اگر می‌خواهند برای امام حسین(ع) سینه بزنند، هیات‌های مذهبی و مبلغان دینی باید به سراغ قانون‌گذاران و مجریان قانون جامعه بروند، ابتدا باید آنجا را اصلاح کنند.
💠 پیغمبر اکرم(ص) قبل از اینکه به مدینه برود و در مدینه کار تبلیغی خودش را شروع کند، و قبل از اینکه در مدینه مسجد بنا کند، و قبل از حضور خودش و نزول آیات قرآن در مدینه، برای مدینه فرماندارِ درست تعیین کرد. تا وقتی فرمانداران و مسئولانِ درست، در یک جامعه حاکم نباشد، کارِ فرهنگی کردن «شوخی» است! کار مسجد و محراب و منبر و تبلیغ داشتن هم «شوخی» است!
#بعثت #مبعث #رسول_خدا(ص) #رجب
#مصلی_امام_خمینی_(ره) - تهران- 95.9.8
#صوت و #متن کامل:
bayanmanavi.ir/post/3480
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴 ادلۀ ضعف سند حدیث «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» 👇
bayanmanavi.ir/post/3545
ضعف سندی این حدیث به معنای مهم نبودن مکارم اخلاق و حُسن خلق نیست. بلکه به این معناست که هدف بعثت رسول خدا(ص) مسائلی مهمتر از اینها بوده و ما گاهی بیش از حد به اخلاق اهمیت داده‌ایم و از مسائل مهم‌تری غفلت کرده‌ایم؛ مسائلی که اگر به آنها توجه می‌کردیم حُسن خلق بسیار بیش از آنچه امروز در میان ما رواج دارد، رواج می‌داشت.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/x90mcG
🔴 قرآن صریحاً می‌گوید علت #بعثت انبیاء «درگیری با طاغوت» است، اما بین ما مشهور شده که #اخلاق است!
⭕️ رسول خدا(ص) یک #سیاستمدار_بزرگ بود که به‌دنبال قدرت بود، چون نجات بشر بدون #قدرت امکان ندارد!
‼️تا وقتی قدرت در جامعه اصلاح نشود، جامعه اصلاح نخواهد شد
⭕️ چرا حدیث «بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» مشهور شده؛ با اینکه سند محکمی ندارد؟
⭕️ تمام درگیری انبیاء سرِ مسائل سیاسی بوده، نه سرِ برگزاری کلاس اخلاق!
⭕️ دلیل این‌همه اذیت پیامبر(ص) این بود که دنبال قدرت بود
👌 رسول خدا(ص) یک سیاستمدار بزرگ بود؛ و ما باید برای کتاب‌های درسی و تبلیغات دینی در جامعۀ خودمان #متأسف باشیم که تصویر دقیق و صحیحی از رسول خدا(ص) به جامعه ارائه نداده‌اند
_______________________
#مصلی_بزرگ_امام_خمینی(ره)
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 شاید 1400 سال است که سعی کرده‌اند وقتی ما نام شریف پیغمبر اکرم(ص) را می‌شنویم به یاد #اخلاق بیفتیم نه #سیاست! شاید گروهی- در طول این مدت- تلاش داشته‌اند که طوری تبلیغ کنند و طوری از دین و رسول خدا(ص) برای ما حرف بزنند که وقتی نام پیامبر(ص) را می‌شنویم به یاد مهربانی‌های او بیفتیم نه به یاد قدرتمندی او، به یاد اخلاق فردی او بیفتیم نه به یاد حاکمیت سیاسی‌ای که او دنبال می‌کرد.
💠 به همین دلیل در بین همۀ ما، حدیث شریف «انّی بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» بسیار مشهور است، با اینکه این حدیث از سندِ محکمی برخوردار نیست، بلکه از نظر سند دچار خدشۀ اساسی است، ولی بسیاری از آیات محوری قرآن و روایات با اسناد بسیار روشن و قاطع، بین ما از شهرت کافی برخوردار نیستند!
💠 خداوند متعال خودش در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت»(نحل/36) هر پیامبری را فرستادیم برای آن است که به مردم بگویند: «خدا را عبادت کنید و از تبعیت طاغوت اجتناب کنید.» در واقع هر پیغمبری را فرستادیم، دو هدف داشته است-که این دو هدف دو روی یک سکه هستند- یکی عبادت خدا و دیگری درگیری با طاغوت است.
💠 تمام درگیری‌های انبیاء الهی بر سرِ مسائل سیاسی و به‌خاطر درگیر شدن با قدرت‌طلبان بوده، و الا هیچ پیغمبری را به‌خاطر اینکه درس اخلاق بدهد، کسی نمی‌کُشد!
💠 پیامبر اکرم(ص) مسلماً به دنبال قدرت بودند، چرا که بدون قدرت، نجات بشر امکان ندارد. و همان اخلاق و معنویات و عرفانیات زیر سایۀ قدرت به بشریت هدیه می شود. زیرا این قدرت‌طلب‌ها هستند که مانع رشد انسان می‌شوند و انسان‌ها را فاسد نگه می‌دارند. امروز کلمۀ «قدرت» به‌گونه‌ای شده است که انسان بخواهد بگوید «رسول خدا(ص) دنبال قدرت بودند» باید عذرخواهی کند یا «نعوذ بالله» بگوید! یا مراقبت کند که دیگران چه برداشتی می‌کنند!
💠 رسول خدا(ص) یک سیاستمدار بزرگ بود. و ما باید برای تبلیغات دینی در جامعۀ خودمان متأسف باشیم که تصویر دقیق و صحیحی از رسول خدا(ص) به جامعه ارائه نداده‌اند. ما باید برای تعلیم و آموزش دینی در جامعۀ خودمان متاسف باشیم که تصوّر دقیقی از کاری که پیامبر(ص) انجام داد و آن چیزی که در تاریخ عیناً رخ داده، به مردم نداده‌اند.
💠 #بزرگترین_اقدام_فرهنگی در یک جامعه این است که قدرتمندان آن جامعه، افراد صالحی باشند. ریشۀ دینداری و معنویت در جامعۀ بزرگ امروز ما قوانینی است که در مجلس شورای اسلامی تصویب میشود.
💠 اگر بسیجی‌ها می‌خواهند از انقلاب و معنویت خود محافظت کنند، اگر می‌خواهند برای امام حسین(ع) سینه بزنند، هیات‌های مذهبی و مبلغان دینی باید به سراغ قانون‌گذاران و مجریان قانون جامعه بروند، ابتدا باید آنجا را اصلاح کنند.
💠 پیغمبر اکرم(ص) قبل از اینکه به مدینه برود و در مدینه کار تبلیغی خودش را شروع کند، و قبل از اینکه در مدینه مسجد بنا کند، و قبل از حضور خودش و نزول آیات قرآن در مدینه، برای مدینه فرماندارِ درست تعیین کرد. تا وقتی فرمانداران و مسئولانِ درست، در یک جامعه حاکم نباشد، کارِ فرهنگی کردن «شوخی» است! کار مسجد و محراب و منبر و تبلیغ داشتن هم «شوخی» است!
#بعثت #مبعث #رسول_خدا(ص) #رجب
#مصلی_امام_خمینی_(ره) - تهران- 95.9.8
#صوت و #متن کامل:
bayanmanavi.ir/post/3480
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴 ادلۀ ضعف سند حدیث «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» 👇
bayanmanavi.ir/post/3545
ضعف سندی این حدیث به معنای مهم نبودن مکارم اخلاق و حُسن خلق نیست. بلکه به این معناست که هدف بعثت رسول خدا(ص) مسائلی مهمتر از اینها بوده و ما گاهی بیش از حد به اخلاق اهمیت داده‌ایم و از مسائل مهم‌تری غفلت کرده‌ایم؛ مسائلی که اگر به آنها توجه می‌کردیم حُسن خلق بسیار بیش از آنچه امروز در میان ما رواج دارد، رواج می‌داشت.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
#شتابزدگی_ممنوع
پس از سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان در اجتماع بزرگ طلاب و روحانیون در قم، و پاسخ دادن به این سوال که آیا اتحاد دو کاندیدا(آقایان رئیسی و قالیباف) و انصراف یکی به نفع دیگری، ضرورت دارد؟، با وجود توضیح روشن ایشان، برخی عزیزان به علت #شتابزدگی و بی‌دقتی یا اکتفا به شنیده‌ها، دچار سوءتفاهم در برداشت شدند و نقدی در این خصوص منتشر کردند. شاید برای عزیزان دیگری هم سوءبرداشت مشابهی پیش آمده باشد. لذا برای رفع این سوءتفاهم‌ها،
اولا، پیشنهاد میشود آن پاسخ با دقت ملاحظه شود:
https://t.me/Panahian_ir/3656 | صوت- 4 دقیقه
https://t.me/Panahian_ir/3654 | متن
ثانیا، پاسخ حجت الاسلام پناهیان به آن پرسش را در چند بند جداگانه تقدیم می‌کنیم تا مطلب روشن شود.
ماحصل پاسخ ایشان به سوال برخی طلاب و روحانیون حاضر، این بود که:
1️⃣. تصمیمگیری در خصوص انصراف یک کاندیدا به نفع دیگری، مربوط به هفتۀ آخر است نه الان! بنابراین پرداختن و دامن زدن به این موضوع #در_حال_حاضر اتلاف وقت و هرز دادن انرژی نیروهای انقلاب است که الان باید به روشنگری چهره به چهره در خصوص اشکالات وضع موجود و لزوم تغییر آن و نیز به تبلیغ کاندیدای خود بپردازند. جبهۀ حق همیشه از پرداختن به امور غیر اولویت‌دار و غافل شدن از اولویت‌ها ضربه خورده است. مثل جریان جنگ اُحد که عده‌ای زودتر از موعد تنگه را رها کردند و دنبال جمع غنایم رفتند.
2️⃣اتحاد و یکی شدن دو کاندیدای طرفدار تغییر وضع موجود(آقایان رئیسی و قالیباف) در صورتی فایده دارد که اگر یکی از آنها انصراف دهد، آرای او به دیگری منتقل شود. در حالیکه نمی‌توان به طور یقین این را گفت. درست است که این دو بزرگوار آرای مشترکی دارند، اما هر کدام آرای خاص خود را نیز دارند. این بدان معنی است که #احتمال دارد(دقت کنید: احتمال!) اتحاد این دو بزرگوار به نفع تغییر وضع موجود نباشد. #شاید(دقت کنید: شاید!) بهتر باشد که هردو بزگوار تا آخر در صحنه باشند و رقابت نهایی در دور دوم صورت گیرد. بررسی این #احتمال، که طبعا ابعاد دیگری هم دارد، وقتش بعد از مناظرۀ سوم و بررسی ملاحظات میدانی و آماری در همان موقع است نه الان.
3️⃣ #اگر(دقت کنید: اگر!) طرفداران هر دو نامزد معترض به وضع موجود، گرفتار حواشی نشوند و با تلاشی خستگی ناپذیر و ادبیاتی مردم‌فهم به روشنگری چهره به چهره بپردازند و به بنرها و همایش‌ها اکتفا نکنند و غره نشوند، و واقعا خوب فعالیت کنند و جلوی فریب‌کاری‌ها را بگیرند، طبیعتا در دور دوم رقابت میان همین دو کاندیدا(آقایان رئیسی و قالیباف) خواهد بود؛ چون چون رقبای این دو، حرفی برای گفتن ندارند و امتیازی ندارند؛ چه از جهت موفق نبودن عملکرد چهارساله و چه از جهت نداشتن یک منطق و گفتمان ناظر به واقعیات.
4️⃣ نتیجه اینکه: تا بعد از مناظرۀ سوم از هرگونه تضعیف هرکدام از دو کاندیدای جبهۀ انقلاب باید پرهیز کرد. زیرا هر کدام از این دو بزرگورا، سبک، مدل و شیوه و زبان خاص خود و طبیعتاً مخاطب خاص خود را دارند. مهم این است که مردم با آگاهی صحیح و عمیق از اینکه چرا ادامه شیوه‌ی کنونی دولت در مدیریت کشور، کشور را به سمت ناامنی و فقر می‌برد، متوجه شوند که وضع موجود باید تغییر کند. ما باید از تمام ظرفیت‌های نیروهای انقلاب برای تغییر وضع موجود و نجات کشور از بی‌تدبیری‌ها و ساده‌اندیشی‌ها استفاده کنیم.
پایگاه اطلاع‌رسانی بیان معنوی
(دفتر نشر آثار و اندیشه‌های استاد پناهیان)
http://bayanmanavi.ir/post/3866
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
پس از سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان در اجتماع بزرگ طلاب و روحانیون در قم، و پاسخ دادن به این سوال که آیا اتحاد دو کاندیدا(آقایان رئیسی و قالیباف) و انصراف یکی به نفع دیگری، ضرورت دارد؟، با وجود توضیح روشن ایشان، برخی عزیزان به علت #شتابزدگی و بی‌دقتی یا اکتفا به شنیده‌ها، دچار سوءتفاهم در برداشت شدند و نقدی در این خصوص منتشر کردند. شاید برای عزیزان دیگری هم سوءبرداشت مشابهی پیش آمده باشد. لذا برای رفع این سوءتفاهم‌ها،
اولا، پیشنهاد میشود آن پاسخ با دقت ملاحظه شود:
https://t.me/Panahian_ir/3656 | صوت- 4 دقیقه
https://t.me/Panahian_ir/3654 | متن
ثانیا، پاسخ حجت الاسلام پناهیان به آن پرسش را در چند بند جداگانه تقدیم می‌کنیم تا مطلب روشن شود.
ماحصل پاسخ ایشان به سوال برخی طلاب و روحانیون حاضر، این بود که:
1️⃣. تصمیمگیری در خصوص انصراف یک کاندیدا به نفع دیگری، مربوط به هفتۀ آخر است نه الان! بنابراین پرداختن و دامن زدن به این موضوع #در_حال_حاضر اتلاف وقت و هرز دادن انرژی نیروهای انقلاب است که الان باید به روشنگری چهره به چهره در خصوص اشکالات وضع موجود و لزوم تغییر آن و نیز به تبلیغ کاندیدای خود بپردازند. جبهۀ حق همیشه از پرداختن به امور غیر اولویت‌دار و غافل شدن از اولویت‌ها ضربه خورده است. مثل جریان جنگ اُحد که عده‌ای زودتر از موعد تنگه را رها کردند و دنبال جمع غنایم رفتند.
2️⃣اتحاد و یکی شدن دو کاندیدای طرفدار تغییر وضع موجود(آقایان رئیسی و قالیباف) در صورتی فایده دارد که اگر یکی از آنها انصراف دهد، آرای او به دیگری منتقل شود. در حالیکه نمی‌توان به طور یقین این را گفت. درست است که این دو بزرگوار آرای مشترکی دارند، اما هر کدام آرای خاص خود را نیز دارند. این بدان معنی است که #احتمال دارد(دقت کنید: احتمال!) اتحاد این دو بزرگوار به نفع تغییر وضع موجود نباشد. #شاید(دقت کنید: شاید!) بهتر باشد که هردو بزگوار تا آخر در صحنه باشند و رقابت نهایی در دور دوم صورت گیرد. بررسی این #احتمال، که طبعا ابعاد دیگری هم دارد، وقتش بعد از مناظرۀ سوم و بررسی ملاحظات میدانی و آماری در همان موقع است نه الان.
3️⃣ #اگر(دقت کنید: اگر!) طرفداران هر دو نامزد معترض به وضع موجود، گرفتار حواشی نشوند و با تلاشی خستگی ناپذیر و ادبیاتی مردم‌فهم به روشنگری چهره به چهره بپردازند و به بنرها و همایش‌ها اکتفا نکنند و غره نشوند، و واقعا خوب فعالیت کنند و جلوی فریب‌کاری‌ها را بگیرند، طبیعتا در دور دوم رقابت میان همین دو کاندیدا(آقایان رئیسی و قالیباف) خواهد بود؛ چون چون رقبای این دو، حرفی برای گفتن ندارند و امتیازی ندارند؛ چه از جهت موفق نبودن عملکرد چهارساله و چه از جهت نداشتن یک منطق و گفتمان ناظر به واقعیات.
4️⃣ نتیجه اینکه: تا بعد از مناظرۀ سوم از هرگونه تضعیف هرکدام از دو کاندیدای جبهۀ انقلاب باید پرهیز کرد. زیرا هر کدام از این دو بزرگورا، سبک، مدل و شیوه و زبان خاص خود و طبیعتاً مخاطب خاص خود را دارند. مهم این است که مردم با آگاهی صحیح و عمیق از اینکه چرا ادامه شیوه‌ی کنونی دولت در مدیریت کشور، کشور را به سمت ناامنی و فقر می‌برد، متوجه شوند که وضع موجود باید تغییر کند. ما باید از تمام ظرفیت‌های نیروهای انقلاب برای تغییر وضع موجود و نجات کشور از بی‌تدبیری‌ها و ساده‌اندیشی‌ها استفاده کنیم.
پایگاه اطلاع‌رسانی بیان معنوی
(دفتر نشر آثار و اندیشه‌های استاد پناهیان)
http://bayanmanavi.ir/post/3866
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم!
#انتخابات
goo.gl/Gcnxkh
⭕️ برجسته‌ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ویژگی سیاسی ایشان است و ایشان در راه فعالیت سیاسی به شهادت رسید؛ نه در راه مادری یا نماز!
⭕️ اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید مثل ایشان دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!
⭕️ حضرت زهرا(س) برای رساندن #اصلح به قدرت، چهل شبانه روز در خانۀ مهاجرین و انصار را زد و از آبروی خودش خود گذشتند! ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم!
⭕️ ما که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم، آیا حاضریم از همین مختصر آبروی خود خرج کنیم و چهل روز درِ خانۀ سران جامعه یا محلۀ خود را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ آیا حاضریم از آبروی خودمان مایه بگذاریم و با 40 نفر چهره به چهره گفتگوی منطقی کنیم؟
_______________________________
#سیاست‌ورزی_فاطمی #قسمت_اول
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 مهمترین دلیلی که نشان می‌دهد فاطمۀ زهرا(س) در اوج مهربانی هستند، این است که فاطمۀ مرضیه(س) بسیار سیاسی بودند! دو سخنرانی مهم از ایشان نقل شده است که هردو سخنرانی سرشار از مباحث سیاسی است.
💠 ایشان که مادر امت است، و برای امت اسلامی جان داده است، طبیعتاً دغدغه‌ای بیش از دیگران برای وضع سیاسی جامعه دارد. چون می‌داند هیچ چیزی مثل وضع سیاسی در بهتر یا بدتر شدن وضع جامعه تأثیر ندارد.
💠 ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم. نه‌تنها ایشان سیاسی بودند، بلکه در راه مسائل سیاسی و تلاش برای تغییر «سرنوشت قدرت» در جامعه و رساندن آن به دست فرد «اصلح»، جان فدا کردند، و از جان مهمتر؛ از آبروی خود برای مسائل سیاسی گذشتند!
💠 اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید پس ما هم باید به اندازۀ مادرمان فاطمۀ زهرا(س) دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!
💠 حرکت حضرت زهرا(س) برای این بود که اوج ولایت‌مداری را می‌خواستند. ایشان می‌خواستند «اصلح» بر موقعیت و مسند سیاسی جامعه بنشیند. چون می‌فهمیدند که اگر ولایت نباشد چه مصیبت‌هایی بر سر جامعه می‌آید. ولی مردم این اهمیت را درک نمی‌کردند.
💠 لذا سیاست‌ورزی حضرت زهرا(س) پیچیده بود. برخی می‌گفتند: «حالا که طوری نشده، زیاد هم فرقی نمی‌کند! اگر از یک جهت دیگر نگاه کنید، این‌طوری هم میشود پذیرفت!» یعنی علت این قیام و بی‌تابی حضرت زهرا(س) را درک نمی‌کردند! چون نمی‌فهمیدند که بی‌احترامی به ولایت چگونه حتی امنیت، آرامش و منافع دنیایی مردم را از بین می‌برد!
💠 چرا مردم در این فعالیت سیاسی با حضرت زهرا(س) همراهی نکردند؟ چون سیاست یک امر پیچیده است و اگر مردم «سطحی» باشند، نمی‌فهمند؛ سیاست با سادگی و سطحی بودن جور درنمی‌آید! اگر مردم نخواهند آیندۀ دور را ببینند، طبیعتاً از سیاست سر درنمی‌آورند؛ سیاست یعنی پیچیدگی! در امور سیاسی آدم باید آیندۀ دور را نگاه کند!
💠 حضرت زهرا برای رساندن «اصلح» به قدرت، چهل شبانه روز درِ خانۀ مهاجرین و انصار را زدند(اختصاص/ 184) ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم! ما-که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم- آیا حاضریم چهل روز درِ خانۀ سران جامعه، را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ آیا حاضریم از آبروی خودمان مایه بگذاریم و با 40 نفر چهره به چهره گفتگوی منطقی کنیم؟
💠 حضرت زهرا(س) هرگز بی‌احترامی به ولایت را برنمی‌تافتند و فریاد می‌کشیدند، چون وقتی به ولایت بی‌احترامی شد نتیجه‌اش وضع رقت بار مردم در زمان بنی‌امیه شد، ولی الان بین ما، چقدر کسانی در این حد و اندازه‌ها(حتی در بین علمایمان) هستند که حاضر باشند این‌طوری فریاد بکشند و از آبروی خود خرج کنند!
💠 این‌همه در مسئولین ولایت‌گریزی صورت می‌گیرد، آیا کسی علیه‌شان فریاد می‌زند؟ آیا بزرگان جامعه تا ببینند یک کسی دارد از امر ولایت تخطی می‌کند، برآشفته می‌شوند؟ نه؛ آرام می‌نشینند و نگاه می‌کنند و اسیر مصلحت‌ها هستند. آنوقت چه ضربه‌هایی ناشی از این بی‌توجهی به اوامر ولایی نصیب جامعه میشود! اساساً چقدر
💠 برجسته‌ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ویژگی سیاسی ایشان است. مقام حضرت زهرا(س) را در حد یک کار مادرانه، عبادت زاهدانه یا معنویت فردی پایین نیاوریم! ببینیم ایشان آبروی خودش را صرف چه کرد؟ آیا در راه مادری کردن یا نماز خواندن به شهادت رسید یا در راه فعالیت سیاسی به شهادت رسید؟
#متن:
bayanmanavi.ir/post/3878
#صوت:
Telegram.me/Panahian_mp3/1289
#سیاست‌ورزی_فاطمی #ولادت_حضرت_زهرا(س)-95.12.28
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
#انتخابات
goo.gl/Gcnxkh
⭕️ برجسته‌ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ویژگی سیاسی ایشان است و ایشان در راه فعالیت سیاسی به شهادت رسید؛ نه در راه مادری یا نماز!
⭕️ اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید مثل ایشان دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!
⭕️ حضرت زهرا(س) برای رساندن #اصلح به قدرت، چهل شبانه روز در خانۀ مهاجرین و انصار را زد و از آبروی خودش خود گذشتند! ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم!
⭕️ ما که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم، آیا حاضریم از همین مختصر آبروی خود خرج کنیم و چهل روز درِ خانۀ سران جامعه یا محلۀ خود را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ آیا حاضریم از آبروی خودمان مایه بگذاریم و با 40 نفر چهره به چهره گفتگوی منطقی کنیم؟
_______________________________
#سیاست‌ورزی_فاطمی #قسمت_اول
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 مهمترین دلیلی که نشان می‌دهد فاطمۀ زهرا(س) در اوج مهربانی هستند، این است که فاطمۀ مرضیه(س) بسیار سیاسی بودند! دو سخنرانی مهم از ایشان نقل شده است که هردو سخنرانی سرشار از مباحث سیاسی است.
💠 ایشان که مادر امت است، و برای امت اسلامی جان داده است، طبیعتاً دغدغه‌ای بیش از دیگران برای وضع سیاسی جامعه دارد. چون می‌داند هیچ چیزی مثل وضع سیاسی در بهتر یا بدتر شدن وضع جامعه تأثیر ندارد.
💠 ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم. نه‌تنها ایشان سیاسی بودند، بلکه در راه مسائل سیاسی و تلاش برای تغییر «سرنوشت قدرت» در جامعه و رساندن آن به دست فرد «اصلح»، جان فدا کردند، و از جان مهمتر؛ از آبروی خود برای مسائل سیاسی گذشتند!
💠 اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید پس ما هم باید به اندازۀ مادرمان فاطمۀ زهرا(س) دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!
💠 حرکت حضرت زهرا(س) برای این بود که اوج ولایت‌مداری را می‌خواستند. ایشان می‌خواستند «اصلح» بر موقعیت و مسند سیاسی جامعه بنشیند. چون می‌فهمیدند که اگر ولایت نباشد چه مصیبت‌هایی بر سر جامعه می‌آید. ولی مردم این اهمیت را درک نمی‌کردند.
💠 لذا سیاست‌ورزی حضرت زهرا(س) پیچیده بود. برخی می‌گفتند: «حالا که طوری نشده، زیاد هم فرقی نمی‌کند! اگر از یک جهت دیگر نگاه کنید، این‌طوری هم میشود پذیرفت!» یعنی علت این قیام و بی‌تابی حضرت زهرا(س) را درک نمی‌کردند! چون نمی‌فهمیدند که بی‌احترامی به ولایت چگونه حتی امنیت، آرامش و منافع دنیایی مردم را از بین می‌برد!
💠 چرا مردم در این فعالیت سیاسی با حضرت زهرا(س) همراهی نکردند؟ چون سیاست یک امر پیچیده است و اگر مردم «سطحی» باشند، نمی‌فهمند؛ سیاست با سادگی و سطحی بودن جور درنمی‌آید! اگر مردم نخواهند آیندۀ دور را ببینند، طبیعتاً از سیاست سر درنمی‌آورند؛ سیاست یعنی پیچیدگی! در امور سیاسی آدم باید آیندۀ دور را نگاه کند!
💠 حضرت زهرا برای رساندن «اصلح» به قدرت، چهل شبانه روز درِ خانۀ مهاجرین و انصار را زدند(اختصاص/ 184) ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم! ما-که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم- آیا حاضریم چهل روز درِ خانۀ سران جامعه، را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ آیا حاضریم از آبروی خودمان مایه بگذاریم و با 40 نفر چهره به چهره گفتگوی منطقی کنیم؟
💠 حضرت زهرا(س) هرگز بی‌احترامی به ولایت را برنمی‌تافتند و فریاد می‌کشیدند، چون وقتی به ولایت بی‌احترامی شد نتیجه‌اش وضع رقت بار مردم در زمان بنی‌امیه شد، ولی الان بین ما، چقدر کسانی در این حد و اندازه‌ها(حتی در بین علمایمان) هستند که حاضر باشند این‌طوری فریاد بکشند و از آبروی خود خرج کنند!
💠 این‌همه در مسئولین ولایت‌گریزی صورت می‌گیرد، آیا کسی علیه‌شان فریاد می‌زند؟ آیا بزرگان جامعه تا ببینند یک کسی دارد از امر ولایت تخطی می‌کند، برآشفته می‌شوند؟ نه؛ آرام می‌نشینند و نگاه می‌کنند و اسیر مصلحت‌ها هستند. آنوقت چه ضربه‌هایی ناشی از این بی‌توجهی به اوامر ولایی نصیب جامعه میشود! اساساً چقدر
💠 برجسته‌ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ویژگی سیاسی ایشان است. مقام حضرت زهرا(س) را در حد یک کار مادرانه، عبادت زاهدانه یا معنویت فردی پایین نیاوریم! ببینیم ایشان آبروی خودش را صرف چه کرد؟ آیا در راه مادری کردن یا نماز خواندن به شهادت رسید یا در راه فعالیت سیاسی به شهادت رسید؟
#متن:
bayanmanavi.ir/post/3878
#صوت:
Telegram.me/Panahian_mp3/1289
#سیاست‌ورزی_فاطمی #ولادت_حضرت_زهرا(س)-95.12.28
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir