⭕️ نگاه عامیانه به #انتظار_فرج موجب #تأخیر_فرج می‌شود

🔹نگاه عامیانه به موضوع «منجی» به دلیل ابهامات و نادانسته‌های فراوانی که در مورد آن وجود دارد، جزء رایج‌ترین مسائل همۀ ملت‌های معتقد به #ظهور منجی به حساب می‌آید. اگرچه این نگاه #عامیانه، در میان پیروان دیگر ادیان و مذاهب بیشتر است، ولی رواج اندک آن هم در میان مردم ما زیاد است؛ و نه تنها قابل تحمل نیست بلکه می‌تواند به موضوع انتظار و #مهدویت لطمه‌های جدی وارد نماید.

⭕️ نمونه‌هایی از #نگاه_عامیانه به منجی

🔹نگاه عامیانه به منجی، در همۀ ادیان عالم وجود دارد؛ تصور کسی که سوار بر مرکب خواهد آمد و دنیا را تنها با «اعجاز» دستانش متحوّل می‌کند و لابد بی‌نیاز به همراهی مردم و هوشیاری آنها، زمین و زمان را زیر و رو کرده و بی‌اعتنا به سنت‌های الهی و همۀ آنچه در طبیعت حیات بشر است، سعادت را برای انسان به ارمغان می‌آورد.

🔹 همچنین این یک نگاه عامیانه است که «ما منتظر منجی باشیم، امّا مقدماتی را برای آن لازم ندانیم». این یک نگاه عامیانه است که «درکی از ساز و کار نجات‌بخشِ منجی نداشته باشیم.» این یک نگاه عامیانه است که «چگونگی تداوم حاکمیت منجی و رموز بقای آن را ندانیم.» و موارد دیگری که ندانستن هر یک از آنها ما را به نگاه عامیانه نزدیک می‌کند. کمترین زیان این نگاه این است که تکلیف ما را برای یاری او و مقدمه‌سازی برای قیام او معلوم نمی‌کند.

🔹در مجموعۀ منتظران، کم نیستند کسانی که درایت لازم را نسبت به منجی ندارند. همین مسأله موجب اشتباهات فراوانی در عملکرد امروزین آنها به عنوان منتظر می‌شود. طبیعتاً این اشتباهات، نه تنها فرج را جلو نمی‌اندازد و انتظار را ثمربخش نمی‌سازد، بلکه چه بسا موجب عقب افتادن فرج هم بشود.

🔹انسان دردمند و رنج‌کشیده‌ای که همۀ راه‌های نجات را بسته می‌بیند و توانایی حل مشکلات خود را ندارد، چاره‌ای ندارد جز آن‌که دل به روزنه‌هایی ببندد که بتوانند او را به منجی امیدوار کنند و مانند غریقی به هر احتمالی برای نجات چنگ بزند. طبیعی است در چنین فضایی، بازار سطحی‌نگری‌ها و گمانه‌زنی‌های عوامانه هم گرم می‌شود.

کتاب #انتظارعامیانه_انتظارعالمانه_انتظارعارفانه، اثر #علیرضا_پناهیان
http://bayanmanavi.ir/post/18
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

#پخش_سخنرانی_از_صداوسیما
#شهادت_امام_کاظم(ع)

طبق اعلام صدا و سیما، سخنرانی شب گذشتۀ #حجت_الاسلام_پناهیان در امامزاده صالح(ع) تجریش به مناسب #شهادت_امام_کاظم(ع)، امروز (سه شنبه-14 اردیبهشت) حدود #ساعت 13:40 از سیمای شبکۀ قرآن پخش می‌شود.
موضوع سخنرانی: #نگاه_عقلانی_به_دین
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw

🌀 مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ شخصش دعوا داشتند!

🔵در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند

#آخرین_مراحل_انتظار
https://goo.gl/AIdQR5
⭕️ چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟

⭕️ سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند

⭕️ کفار با یک #سخن_اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!

⭕️ برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است

⭕️ اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند

⭕️ مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج6
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 با توجه به روایات، جاهلیت زمان امام زمان(ع) از جاهلیت صدر اسلام بدتر است. در صدر اسلام بت می‌پرستیدند اما در آخرالزمان، با قرآن به جنگ حضرت می‌روند و این مسأله، طبیعتا کار حضرت را سخت‌تر می‌کند.(غیبت نعمانی/297) همان‌طور که اساساً اگر کار پیامبر اسلام(ص) نیز نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود، به این دلیل بود که مردمانی، فهمیده، اخلاقی و معنوی، جلوی ایشان ایستاده بودند.

💠پیامبر(ص) با مردمی مواجه بود که بسیاری از آنها مردمان بدی نبودند. ما اگر تاریخ پیامبر(ص) را عمیق نگاه نکنیم و ندانیم که مخالفین پیامبر(ص) جزء آدم‌های خوب و اخلاقی بودند، وضع زمانۀ آخرالزمانی خودمان را نمی‌توانیم درک کنیم، آن‌وقت باور نمی‌کنیم که در آخرالزمان عده‌ای از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند و می‌خواهند ایشان را بکُشند!

💠 سختی کار پیامبر(ص) به چه بود؟ کافرانی که حضرت با آنها مواجه بود، آدم‌های چندان بدی هم نبودند بلکه جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند. لذا آنها با حرف‌های خوب در مقابل پیامبر(ص) می‌ایستادند. آنها به پیامبر(ص) نمی‌گفتند که «خدا که پیامبر ندارد» بلکه می‌گفتند: «بهتر نیست هر قومی یک پیغمبر داشته باشد که اختلاف‌برانگیز نباشد؟»

💠 کافران با یک سخن اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند، آنها به مردم می‌گفتند: «او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!»(هُوَ سَاحِرٌ يُفَرِّقُ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ وَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَ أَخِيهِ وَ أَبِيهِ؛ مناقب آل‌ابیطالب/1/48)

💠 سختی کار پیامبر(ص) با آن آدم‌های اخلاقی در این بود که به آنها فرمود: اگر حرف مرا نپذیرید، همۀ خوبی‌های شما بی‌فایده خواهد بود! خُب طبیعی است که برخی بگویند: «چرا خوبی‌های‌شان را ندیده می‌گیری؟! چرا آنها را کافر و اهل دوزخ دانستی؟!» و شما می‌دانید که دین ما می‌گوید: اگر یک کار خوب را 99 درصد به‌خاطر خدا انجام دهی اما یک درصدش به‌خاطر دیگران باشد، آن کار کار خوب فایده ندارد! و می‌گوییم: «نماز بی‌ولای او عبادتی است بی‌وضو؛ به منکر علی بگو نماز خود قضا کند»

💠 اولین آیۀ قرآن که به پیامبر(ص) دستور داد «دعوت عمومی خودت را شروع کن» این بود: «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ»(حجر/94) «اصدع» در واقع به معنای دعوتی است که دعوا و درگیری و اختلاف ایجاد می‌کند. پس معنایش این‌طوری می‌شود که «درگیری را شروع کن!» ولی ما دوست نداریم پیغمبرمان را این‌طوری معرفی کنیم!

💠 تلقی خیلی‌ها از تاریخ صدر اسلام این‌گونه است که: پیغمبر ما داشت یک‌سری مباحث اخلاقی را مطرح می‌کرد، اما یک‌دفعه‌ای یک‌عده #اراذل و #اوباش به مخالفت و دشمنی ایشان برخواستند؛ انگار مخالفین پیامبر(ص) یک‌سره پلیدی و سیاهی بودند! این نوع #نگاه_کارتونی نسبت به تاریخ اسلام، نتیجۀ القائات #مستشرقین غربی است!

💠 در زمان پیامبر(ص) مردم مکه خیلی از خوبی‌ها را داشتند؛ مثلاً اهل طواف خانۀ کعبه، سعی بین صفا و مروه، احترام به مقام ابراهیم بودند و حتی اصل نبوت را هم قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند. در آخرالزمان هم کسی سرِ اصل ولایت دعوا ندارد، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند. تازه وقتی جلوتر برویم، سرِ شخصش هم دعوا نخواهند داشت، بلکه سرِ رفتارش دعوا خواهند داشت!

💠 شما نوع مخالفت‌ها با علی(ع) را ببینید؛ مثلاً مگر حرف خوارج با علی(ع) چه بود؟ می‌گفتند: چرا اشعث فرماندۀ پای رکاب توست؟! خُب خوارج هم پُر بی‌راه نمی‌گفتند! آیا علی(ع) اشعث را درست نمی‌شناخت؟! واقعاً چرا علی(ع) شخصی مثل اشعث را پای رکاب خودش تحمل می‌کرد؟! مسأله به این سادگی‌ها نیست! در فتنه‌های آخرالزمان و پای رکاب امام زمان(ع) هم مسائل به این پیچیدگی و بلکه سخت‌تر خواهد بود.

#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج6– #محرم95 - 95.7.17

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1066
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🔴 می‌توانی از تفریحت سودی ببری که خیلی‌ها از عبادت‌شان نمی‌برند!
goo.gl/r0mk4E
#نوروز_و_معنویت-3

⭕️چطور با نشاط و تفریح خودمان می‌توانیم آخرت به‌دست بیاوریم؟ یکی با تغییر #نیت‌مان، یکی با تغییر #نگاه‌مان!

⭕️ اگر نگاهت به بهار، محبت خدا به تو باشد، آن‌وقت بهار برایت یک فصل معنوی خواهد بود

⭕️ 99درصد دینداری به نیت است!

⭕️ علی(ع): آدم با «نشاط خودش» می‌تواند آخرت بخرد!

👌 برای تفریح خودت هم می‌توانی نیت قربه‌الی‌الله داشته باشی! خُب تو که می‌خواهی به تفریح بروی، بگو: «خدایا! به‌خاطر تو به تفریح می‌روم!» روغن سوخته را نذر امامزاده کن؛ خدا از تو قبول می‌کند!
_______________________________
#حرم_رضوی #نوروز 96
#نوروز_و_معنویت-ج3
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠در این دنیا همه‌چیز به #نگاه و #نیت ما وابسته است؛ یکی اینکه چگونه به پدیده‌های عالم نگاه می‌کنیم؟ و دیگر اینکه به چه نیتی رفتار می‌کنیم؟
دنیا بر اساس نگاه و نیت ما تغییر خواهد کرد.

💠 اگر نگاه کسی به بهار، محبت خدا به خودش باشد، آن‌وقت بهار برای او یک فصل معنوی خواهد بود. آدم می‌تواند تعطیلات و تفریحاتش را با نیت خودش، سرشار از عبادت کند. همۀ اینها فرصت‌هایی برای بندگی است.

💠 اگر نیت کسی در تعطیلات نوروز بهره‌گیری برای معنویتش باشد، خدا فضا را بر اساس نیت او نورانی خواهد کرد، و او از تفریحش سودی می‌برد که خیلی‌ها از عبادت‌شان نمی‌برند!

💠 مهمترین کاری که ما در این عالم می‌توانیم انجام دهیم، نیت کردن است. نیت مؤمن از عمل او بهتر است(عده‌الداعی/27) ما با نیت‌های خودمان خیلی بیشتر از اعمال و کارهای خوب‌مان می‌توانیم عالم را تحت تأثیر قرار دهیم.

💠 ما برای تفریح خودمان هم می‌توانیم نیت قربه الی الله داشته باشیم. خُب شما که می‌خواهی به تفریح بروی، بگو: «خدایا! به‌خاطر تو به تفریح می‌روم!» روغن سوخته را نذر امامزاده کن؛ خدا از تو قبول می‌کند! البته بعضی‌ها نمی‌توانند این‌طور نیت کنند و می‌گویند: «من که به‌خاطر خودم دارم به تفریح می‌روم، چطور به‌خاطر خدا نیت کنم؟!»

💠 امیرالمؤمنین(ع) در ذیل آیه «وَ لا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیا»(قصص/77) فرمود: یعنی سلامتی، قدرت بدنی، جوانی، فراغت و نشاط خودت را فراموش نکن که تو با این‌ها می‌توانی آخرت بخری(امالی صدوق/228) یعنی آدم با نشاط و تفریح خودش هم می‌تواند آخرت بخرد! یعنی به‌خاطر خدا به تفریح بروید و نشاط داشته باشید.

💠 پیامبر(ص) می‌فرماید: اینکه با خانمت بشینی و صحبت کنی، ثوابش از اعتکاف در مسجدالنبی هم بالاتر است(مجموعۀ ورّام/2/ 122)

💠 چگونه با نشاط و تفریح خودمان می‌توانیم آخرت به‌دست بیاوریم؟ یکی با #نیت خودمان و یکی هم با #نگاه خودمان. مثلاً شُکر که این‌قدر ارزش دارد، وقتی در دل انسان می‌آید که نگاهش درست شود. خدا می‌فرماید همین‌که بنده‌ام بفهمد من این نعمت را به او داده‌ام، این‌را به‌عنوان شکر، از او قبول می‌کنم(کافی/2 /96)

💠 خانمی که در خانه غذا درست می‌کند، نیتش این باشد که «به‌خاطر خدا غذا درست می‌کنم؛ می‌خواهم به‌خاطر خدا به خانواده‌ام خدمت کنم» آن‌وقت چقدر این غذا نورانی و متفاوت می‌شود!

💠 یکی از آثار معنویت این است که ایمان به غیب(چیزهای پنهان) داشته باشیم، و یکی از چیزهای پنهان، همین نور و اثر نیت اعمال است.

💠 شما می‌توانید با نیت خیر خودتان کلی ثواب بخرید. مثلاً نیت کنید که «ای کاش نوروز امسال می‌توانستم به حرم امام رضا(ع) بروم» یا «ای کاش در مشهد یک هتل داشتم و دو هزار نفر را در ایام نوروز به زیارت می‌بردم» اینها خیال‌پردازی نیست، اینها دعا و نیت خیر است و حدّی هم ندارد!

💠 خیلی بد است اگر ما فکر کنیم که مذهبی و دیندار بودن فقط به انجام رفتار خوب و مرتکب نشدن رفتار بد است؛ این شاید یک‌درصد ماجرا باشد 99درصد دینداری به نیت است! البته این هم درست نیست که بگوییم «دلت پاک باشد، اگر رفتارت هم خراب بود اشکال ندارد!» دل پاک، به اصلاح رفتار اهمیت می‌دهد.

💠 اگر ما دینداری را غالباً به نیت بدانیم، با نیت خودمان سفری خواهیم کرد که در مقام عمل هم توفیقات‌مان زیاد می‌شود.

💠 نیت کردن مثل دویدن و #بازی_بدون_توپ در زمین فوتبال است. آن‌جاهایی که بدون عمل، نیت‌های خوب دارید و آن‌جاهایی که با اعمال سادۀ روزمرۀ خودتان نیت‌های خوب دارید، همان‌جاست که نورانی می‌شوید و توفیق اعمال ویژه و قدرت ترک گناه پیدا می‌کنید!

💠 اگر واقعاً «نیت خوب خیلی ارزش دارد» پس اول باید مسئولین مملکتی به این حرف گوش کنند و نیت خوب داشته باشند. و الا مردم حق دارند که بگویند: «اگر نیت این‌همه خیر و برکت دارد، خُب مسئولین مملکتی نیت قربه الی‌الله کنند و این‌قدر حقوق‌های بالا نگیرند!»

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1284
#نوروز #حرم_رضوی-95.12.26
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir

🔵 نگرانی آرامش‌بخش

نگران #نگاه_خدا به خودت باش تا نگرانی از نگاه دیگران اسیرت نکند. #مشکل خود را رسیدن به #رضایت_خدا قرار بده تا بسیاری از مشکلاتت برطرف شود.

📸 #عکسنوشت: goo.gl/TcPIfn

✍ #پیام_معنوی #استاد_پناهیان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🔴 اعتقاد به نظام ولایی، نه ایمان می‌خواهد و نه عقل زیاد❗️
goo.gl/8Fq6OP
#نگاه_کارکردگرایانه_به_ولایت
#ادبیات_همه_فهم

⭕️ بسیاری از مردم دنیا کاری ندارند که در دین ما چه عقائدی هست، بلکه می‌گویند: «نتیجۀ، کارکرد و فایدۀ ملموس این عقائد شما چیست؟»

⭕️ حضرت زهرا(س) #ولایت را «کارکردگرایانه» توضیح می‌دهد، نه «حق‌گرایانه»

⭕️دو فایدۀ مهم ولایت از نگاه حضرت زهرا(س): 1. نظام‌بخشی به جامعه 2. از بین بردن تفرقه و ایجاد هم‌دلی بین مردم

⭕️ اگر فواید نظام ولایی و کارکرد امامت را برای مردم توضیح دهیم، حتی غیرمتدینین و غیرمؤمنین هم به ولایت، به‌عنوان یک اصل خردمندانه نگاه خواهند کرد
_______________________________
#حرم_رضوی #میلاد_حضرت_فاطمه(س)
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 حضرت زهرا(س) دو فایده و اثر برجسته برای امامت و ولایت قائل است: یکی نظام‌بخشیدن به جامعه، و دیگری از بین بردن تفرقه و ایجاد هم‌دلی در میان مردم؛ که این هم‌دلی بزرگ‌ترین قدرت اجتماعی است. «فَجَعَلَ اللَّهُ...طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً لِلْفُرْقَةِ»(احتجاج/1/99)

💠حضرت زهرا(س) امامت و ولایت را «کارکردگرایانه» توضیح می‌دهد. ایشان نمی‌فرماید که «اطاعت از ولایت، دستور خداست!» بلکه می‌فرماید: اطاعت از امام این فایده را دارد که برای ملت، نظام‌دهنده است!

💠ایشان از «حقانیت» امامت سخن نمی‌گوید، بلکه از «کارکرد» امامت سخن می‌گوید. ولی ما در تبیین مفهوم امامت، معمولاً صدق‌گرایانه یا حق‌گرایانه به اثبات حقانیت و ضرورت امامت و ولایت می‌پردازیم.

💠بسیاری از مردم دنیا کاری با این ندارند که در دین ما چه عقائدی وجود دارد، بلکه می‌گویند: «نتیجۀ این عقائد شما چیست؟» بسیاری از جوانان خودمان و مردم عادی کوچه و بازار نیز همین‌طور هستند. یعنی زیاد کاری به این ندارند که امامت، در اعتقادات دینی چه جایگاه رفیعی دارد، بلکه با این کار دارند که کارکرد امامت چیست؟ فایدۀ ملموس اطاعت از ولیّ خدا چیست؟

💠 اگر ما فواید نظام ولایی و کارکرد امامت را برای جامعه توضیح دهیم، حتی غیرمتدینین و غیرمؤمنین هم به امامت و ولایت، به‌عنوان یک اصل حکیمانه و خردمندانه نگاه خواهند کرد.

⭕️جامعه چگونه نظام پیدا می‌کند؟

💠1. #سرمایه_داری: الان در جوامع غربی، چه چیزی موجب نظام می‌شود؟ یکی عنصر پول و سرمایه‌داری است؛ آنجا همۀ حرکت‌ها قیمت‌گذاریِ مالی می‌شود و این خودش یک نظامی درست کرده است. ولی این نظام بسیار شکننده است که با دلائل گوناگون می‌شود سستی نظام مبتنی بر سرمایه‌داری را تبیین کرد.

💠 متأسفانه کشور ما هم تا حدی-در مقام اجرا- شبیه نظام سرمایه‌داری اداره می‌شود. مثلاً اینکه «هر مدیری پُست بالاتری داشت باید پول بیشتری بگیرد!» آیا انگیزۀ «پول گرفتن» باید یک نفر را وادار کند که به مردم خدمت کند؟!

💠 وقتی پای جنگ به میان می‌آید «ایثار» مطرح می‌شود، اما وقتی پای مدیریت به میان می‌آید «حقوق نجومی» مطرح می‌شود! ریشۀ اساسی مشکلات کشور ما همین «یک بام و دو هوایی» است! اگر نظام ما یک نظام سرمایه‌داری نیست، پس همه‌چیز نباید با پول سنجیده بشود!

💠2. غیر از نظام سرمایه‌داری، #دیکتاتوری هم می‌تواند یک جامعه را منسجم کند، و اتفاقاً می‌بینید که سرمایه‌داران عالم با دیکتاتورها هم‌آغوش و هم‌نشین هستند، و مانند دوقلوهای یکسان عمل می‌کنند! مثلاً امروز می‌بینید که در حملۀ به یمن و در حمایت از رژیم سفاک صهیونیستی، فرقی بین آمریکا با رژیم‌های دیکتاتوری منطقه نیست.

💠 3. ما در جامعۀ خودمان برای امامت، یک سازوکاری داریم که از آن به‌عنوان ولایت‌فقیه یاد می‌کنیم. حتی اگر هیچ اعتقادی به ولایت و امامت هم نداشته باشیم، ضرورت فرار از «دیکتاتوری» و «سرمایه‌داری» ایجاب می‌کند با اطاعت از امام جامعه، انسجامی را در میان ملت ایجاد کنیم.

💠 اعتقاد به نظام ولایی، نه یک‌ذره ایمان می‌خواهد و نه آن‌چنان عقل و درایت سیاسی؛ بلکه اندکی تجربه و آگاهی از وضع تاریخ سیاسی بشر، کفایت می‌کند تا انسان به ضرورت و حقانیت این مُدل برای ادارۀ جامعه برسد؛ مدلی که حدود چهل سال از دوران تجربۀ آن می‌گذرد. نظام ولایی، نظام‌دهنده‌ای برای جامعه است که جایگزین ندارد و این‌را تجربۀ امروز ما به اثبات رسانده است.

💠البته در طول این چهل سال، بسیاری از مسئولان سیاسی این مملکت مطیع خوبی برای امام جامعه نبوده‌اند و این اطاعت، در میان مسئولان ما کم و بیش «مخدوش» بوده -حتی در زمان امام(ره)- و این باعث ایجاد مشکلات در جامعه شده و موجب می‌شود که آن نظام مطلوب شکل نگیرد.

#صوت:
Telegram.me/Panahian_mp3/1329
#حرم_رضوی #نماز_جمعه-95.12.27
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir

🔵 نگرانی آرامش‌بخش

نگران #نگاه_خدا به خودت باش تا نگرانی از نگاه دیگران اسیرت نکند. #مشکل خود را رسیدن به #رضایت_خدا قرار بده تا بسیاری از مشکلاتت برطرف شود.

📸 #عکسنوشت: goo.gl/TcPIfn

✍ #پیام_معنوی #استاد_پناهیان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir