Philosophy Cafe ♨️
3.46K subscribers
3.53K photos
508 videos
637 files
1.37K links
مکانی متفاوت برای آدم‌های متفاوت

1. @NaderiOmid66

2. @Ali_soltanzadeh

3. @khadem_ar

4. @M_H_Tavassoli

5. @AmiraliEbrahimzadeh

6. @Amin_sbu


telegram.me/PhilosophyCafe ♨️
Download Telegram
Reminder: it's okay not to be okay.

@PhilosophyCafe ♨️
🔰 #معرفی_کتاب

🔰 #فلسفه_علم_پدیدار‌شناسی_هرمنوتیک

✍ #محمد‌حسین_ملایری

پدیدارشناسی هرمنوتیکی یکی از جریانات مهم در فلسفه علم است که تاریخ آن به هوسرل و هایدگر می‌‌رسد...........

@PhilosophyCafe ♨️
بارش باران بر شیروانی هیاهو می کند.
مرا پک می زند،ذره ذره در آتش و دود میسوزم.
پیرمرد خیاط در مغازه لم داده.
مرا از دور به سان یک نقطه ی روشن در دست یک دختر میبنید.
خودم را برای مرگ تدریجی آمده کرده ام،آنقدر کوتاه میشوم تا به فیلتر برسم.
ناگهان از دور پدرش می آید و مرا با درخت خاموش میکند.
#کوهیار
Forwarded from نصرالله حكمت
🔸🔸اطلاع رسانى:

سخنرانى استاد اسدالله رحمان زاده در نشر الهام با عنوان؛

« تاملى فلسفى بر زندگيم در غرب»

“ اسدالله رحمان زاده استاد فلسفه در کنترا کاستا کالج در کالیفرنیای امریکاست. ایشان در 25 سال اخیر در امریکا زیسته و در ضمن تدریس و تحلیل فلسفه غرب, از دیدگاهی ماتریالیستی و خداناباور به اعتقاد به خدا و اسلام روی آورده است. او در تلاش است که تجربیات و دانش خویش را
با جوانان ایرانی به اشتراک بگذارد."

زمان: سه شنبه مورخ ٢٩ خرداد ١٣٩٧
ساعت ١٧ تا ٢٠- نشر الهام- با حضور استاد نصرالله حكمت
ورود براى عموم علاقه مندان آزاد است.

آدرس نشر الهام:
میدان انقلاب ،خیابان۱۲ فروردین،کوچه نوروز پلاک۹ واحد ٤.
Philosophy Cafe ♨️ pinned «🔸🔸اطلاع رسانى: سخنرانى استاد اسدالله رحمان زاده در نشر الهام با عنوان؛ « تاملى فلسفى بر زندگيم در غرب» “ اسدالله رحمان زاده استاد فلسفه در کنترا کاستا کالج در کالیفرنیای امریکاست. ایشان در 25 سال اخیر در امریکا زیسته و در ضمن تدریس و تحلیل فلسفه غرب…»
Forwarded from خانه حکمت
💎 مجموعه برنامه های تابستان 97 #خانه_حکمت

🧠 #تابستان خود را #فلسفی بگذرانید

✨ شماره تماس جهت ثبت نام
09367942387

@khane_hekmat
جوینده حقیقت ممکن است روزی اگر خدایی وجود داشته باشد به آن برسد ولی پذیرنده خدا معلوم نیست خدایی را که پذیرفته است واقعا حقیقت داشته باشد.

#امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️
ازدواج کنی، پشیمان می‌شوی؛ ازدواج نکنی هم پشیمان می‌شوی؛ یا ازدواج می‌کنی یا ازدواج نمی‌کنی، به هرحال پشیمان خواهی شد... به زنی اعتماد کنی، پشیمان می‌شوی؛ به زنی اعتماد نکنی هم پشیمان می‌شوی؛ یا به زنی اعتماد می‌کنی یا به او اعتماد نمی‌کنی؛ به هرحال پشیمان خواهی شد. خود را حلق‌آویز کنی یا نکنی، به هرحال پشیمان خواهی شد. این آقای محترم که می‌بینید خدایِ فلسفه است و عصاره‌ی همه‌ی تاریخِ فلسفه. این نه‌فقط در لحظه‌های معینی است که من همه چیز را، به قول اسپینوزا، از منظر ابدیت می‌نگرم، بلکه من پیوسته از منظرِ ابدیت "زندگی می‌کنم". خیلی‌ها هستند که خیال می‌کنند این‌طوری زندگی می‌کنند، چون بعد از آن‌که یکی از دو کاری را می‌توانستند بکنند، انجام دادند، این اضداد را با هم ترکیب می‌کنند یا میان‌شان وساطت می‌کنند. ولی این بدفهمی است؛ چرا که ابدیتِ حقیقی نه در پسِ یا این/یا آن بلکه در برابرِ آن ایستاده است. بدین قرار ابدیتِ آنان چیزی نخواهد بود الّا توالیِ ملال‌انگیزِ لحظه‌های زمان؛ چراکه آنان گرفتارِ حسرتی مضاعف خواهند شد.

Søren Kierkegaard
🃏 @philosophycafe
🍂🍁
مونتنی در مورد دو نوع جهل صحبت می‌کند: جهل عامیانه که پیش از تحصیل دانش وجود دارد و جهل عالمانه که بعد از کسب دانش گریبان‌گیر انسان می‌شود.
اولی مربوط به کسانی است که اصلا بی‌سوادند و کتاب نمی‌خوانند. دومی جهل کسانی است که کتاب‌های فراوانی را بد خوانده‌اند. این‌ها به قول الکساندر پوپ «آدم‌های بی‌هوش و فاقد بینشی هستند که مغزهای آن‌ها از کتاب‌هایی که بدخوانده‌اند انباشته شده است.» در دنیا همیشه از این نوع جاهلان باسواد که کتاب‌های فراوانی را بد خوانده‌اند وجود داشته است.
یونانی‌ها برای این آمیزه‌ی علم و ابلهی اصطلاحی داشتند که بتواند به تمام علمایی که کتاب زیاد می‌خوانند ولی بد می‌خوانند در تمام دوره‌ها اطلاق شود و آن‌ها به این‌گونه افراد عالمان جاهل نام داده بودند...

«چگونه کتاب بخوانیم» آدلر، لینکلن و دورن‌ | صراف تهرانی، نشر گنجینه

@PhilosophyCafe ♨️
Forwarded from Philosophy Cafe ♨️ (Omid)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر آنچه درست است لزوما بهترین نیست.

#امید_نادری

چشماش، چشماش، چشماش

@PhilosophyCafe ♨️
آیا مورچه هایی که در آسفالت خانه می سازند با مورچه هایی که سر از خاک در میاورند برابرند؟
#کوهیار
یادم در برنامه زاویه ایشون رکن رکین عدالت را عدالت قوه قضائیه دونستند و گفتن تا قوه قضائیه اصلاح و مستقل نشه نمیشه دل به استقلال سایر گونه‌های عدالت بست.
یادت گرامی دکتر قانعی‌راد عزیز.
تلفن فوریت‌های مرکز آموزشی درمانی روان‌پزشکی ایران

این خط تلفن توسط رزیدنت‌های رشته تخصصی روان‌پزشکی در مرکز آموزشی درمانی روان‌پزشکی ایران، وابسته به دانشگاه علوم پزشکی ایران پاسخ داده می‌شود. شما می‌توانید مشکلات روان‌پزشکی فوری و ضروری خود را از این طریق با رزیدنت روانپزشکی بین ساعات ۱۴ و ۱۹ در میان بگذارید.

☎️ تلفن: ۰۲۱۴۴۵۰۸۲۰۰

صدای مشاور بیمارستان روان‌پزشکی نیایش

صدای مشاور بیمارستان روان‌پزشکی نیایش با هدف دسترسی سریع و آسان ایثارگران گرامی و خانواده‌های محترم آنان به خدمات روان‌شناسی و مشاوره در مواقع بحرانی و ضروری راه اندازی گردیده است:

شنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۵-۹، به جز ایام تعطیل؛ تلفن: ۲۲۳۷۰۳۳۷-۰۲۱


https://goo.gl/NPxUMj

@PhilosophyCafe ♨️
Philosophy Cafe ♨️ pinned «تلفن فوریت‌های مرکز آموزشی درمانی روان‌پزشکی ایران این خط تلفن توسط رزیدنت‌های رشته تخصصی روان‌پزشکی در مرکز آموزشی درمانی روان‌پزشکی ایران، وابسته به دانشگاه علوم پزشکی ایران پاسخ داده می‌شود. شما می‌توانید مشکلات روان‌پزشکی فوری و ضروری خود را از این طریق…»
همیشه گفتم پذیریش درد نیمی از درمان است، تا وقتی که نپذیریم معنا داری خاصیت جهان نیست و بل خاصیت موجدیست آگاه که در نسبت با خود و این جهان قرار می‌گیرد هیچ راه برون رفتی نیست. گروهی از مردم هیچ‌گاه دچار بحران معنا نمی‌شوند، چرا که آن‌ها به حدی در نقششان فرو رفته که هیچ‌گاه نخواهند توانست این نقش بیرون بیایند، رابطه‌ها را ببرند تا دچار بحران معنایی شود، این گروه اکثریت جامعه را تشکیل می‌دهند، اما گروه دومی هم هستند که از گروه اول فراتر می‌روند و بحران بی‌معنایی را درک می‌کنند و دگرخودشدن را می‌فهمند، برای این گروه چهار حالت ممکن است رخ دهد، اول اینکه با یک بازگشت به عقب دوباره به نقش قبلی خودشان چنگ بزنند و جوری دوباره در زندگی فرو بروند که تو گویی هیچ‌گاه دچار بحران معنا نشده‌اند، حالت دوم این است یک زندگی غمگینانه و سراسر مصیبت‌بار پیشه می‌کنند و تا آخر عمرشان به آه و ناله می‌گذرانند، این‌ها پیام‌آوران و پیام‌نگهداران یاس و نامیدی هستند، حالت سوم این است که خود کشی می‌کنند و به کار خود پایان می‌دهند، اما حالت چهارمی هم وجود دارد که گروه سوم را تشکیل می‌دهند، حالت که شخص پوچی و بی‌معنایی را حالت طبیعی این دنیا در نظر گرفته و سعی در بنیان نهادن معنایی براین بی‌معنایی می‌کند، تنها این گروه هستند که می‌توانند در عین فهم بی‌معنایی این جهان معنایی برای آن بسازند و زندگی بخش و پیام‌آوران و پیام‌نگهداران شادی و امید باشند. یادمان باشد ماندن یا رفتن یک تصمیم است، نه رفتن از سر شجاعت است و نه ماندن از سر ترس، نه آن یک کار عاقلانه است و نه این یک کار احمقانه. با تمام مشکلاتی که دارم من تصمیم به ماندن گرفته‌ام، زندگیم سخت است، تا خرخره زیر بار قرضم، تک و تنها زندگی می‌کنم، هفته می‌شود که از خانه بیرون نمی‌روم و وقتی که هم بیرون می‌روم به اندازه آذوقه یک هفته‌ام خرید می‌کنم و بر می‌گردم ولی با تمام این احوالات من هنوز رابطه‌هام رو دارم، هنوز کسانی هستند که دوستشون دارم و دوستم دارن و این دوست داشتن به زندگیم معنا می‌ده، هنوز هم می‌تونم با یه عنکبوت رابطه برقرار کنم و از بودنش برا خودم معنا بسازم، هنوزم می‌تونم با مورچه‌های توی خونم حرف بزنم، هنوزم می‌تونم روز کسی رو زیبا کنم، هنوز هم هستن بچه‌هایی که تنها امیدشون تو باشی، هنوز رابطه وجود داره هنوز میشه معنا ساخت، دوستای خوبم قدرت رابطه‌سازی و معنا‌پروری خودتون رو از دست ندید، هنوز هم میشه با نگاه به پروین در آسمان عاشق شد. 🌹

#امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️
بهشت موعود فقط جای مردان است.
#کوهیار
،
-داشتم فکر می کردم،
پول چیه!؟ چجوری میشه باهاش کنار آمد!؟ با کم و زیادش به تعادل رسید،
انگار نیست اصلا،
مثل مرده ها که نیازی به پول ندارن،
-اونها چه کار می کنن!؟، ،
-چیزهای زمینی رو نمی خوان، نگرانش نیستن،
حالا بگو هرچی!! ،
میخواد چه کار!! ؟
،
-خوب تو هم بشو شبیه اونها،
کمتر بخواه تا اسیر پول نباشی،
بود و نبودش حالت رو عوض نکنه،
، - به همین راحتی!؟
، - به همین راحتی!!! ،
،
#کوچیک#زندگی#میکنم#که#کوچیک#نشم#