🔰 من یک زن هستم. 🚶‍♀

@PhilosophyCafe ♨️

🔘Bananaworld: Quantum Mechanics for Primates

🔘Author(s): #Jeffrey_Bub

🔘Publisher: #Oxford_University_Press, Year: 2016

@PhilosophyCafe ♨️

🔘Bananaworld: Quantum Mechanics for Primates

🔘Author(s): #Jeffrey_Bub

🔘Publisher: #Oxford_University_Press, Year: 2016

@PhilosophyCafe ♨️

@PhilosophyCafe ♨️

از نخسین....
#پایدیا
#ورنر_یگر
#کوهیار
@philosophycafe 🕸🕸🕸

Let us establish an asylum and call it "Madhouse of Maziyar et partners"
— Maziyar 🦋

🦋 Translation:
بیا یک تیمارستان راه اندازی کنیم و اسم آن را بگذاریم "دیوانه‌خانه‌ی مازیار و شرکا"

🦋 Translation:
"His big deal was not a big deal."
— Maziyar 🦋

من ایمان به مسیح ندادم و در نظر مسیحیان وحشی و بی فرهنگم.
#قمارباز
#کوهیار
@philosophycafe 🕸🕸🕸

🔍 این روزها بحث "روشنفکری دینی" کمی داغ شده. از صادق زیباکلام بگیرید که اعلام کرد جریان روشنفکری دینی نتیجه ای نداشته، تا سروش دباغ که معتقد است ایران حداقل تا چهار یا پنج دهۀ دیگر نیاز به این جریان دارد.
اخیراً نیز آرش نراقی مقاله ای در مورد دیدگاه های سیاسی عبدالکریم سروش و محسن کدیور نوشت که هم موافقانی داشت و هم مخالفانی. اما شاید خیلی از افراد ندانند که "روشنفکری دینی" اصلاً چیست. مطلب زیر، نوشته ای مقدماتی و بسیار کوتاه در توضیح این جریان است.

🔖 ممنون میشم اگه نقد و نظرتون رو برای من بفرستید.
@Ali_soltanzadeh

@philosophycafe

فایل صوتی «معنای زندگی و تکنولوژی» در «مجموعه نشست‌های شزان»، چهارشنبه ۳مردادماه ۹۷ :
👇 👇👇

مستندی پیرامون «جمهورِ افلاطون» (زبان انگلیسی، بدون زیرنویس فارسی)
@philosopherin

🖋 یکی از مواردی که به عنوان هدف یا آماج اصلی، مورد حملۀ اکثر نویسندگان به اصطلاح بت شکنِ سه دهۀ آخر قرن بیستم قرار گرفت، مفهوم «خود یا منِ عقلانی بی قید و بند»ی بود که پیشتر از سوی مک اینتایر و سایر «ناتورالیست ها» مورد انتقاد جدی واقع شده بود. برای بسیاری از نویسندگان پست مدرنیست، «سقوطِ خود» در واقع بخشی از مرگ مورد انتظار یا «پایان فلسفه» است. و در یک کلام اگر هیچ سوژه یا فاعل شناساگر عقلانی وجود نداشته باشد، در آن صورت فلسفه، موضوع مورد علاقۀ خود را از دست خواهد داد و کسی هم نخواهد بود که آن را پی بگیرد.
عبارت «پایان فلسفه» از یکی از دو متفکر و فیلسوف بزرگ که نیچه یکی از آن دو است اخذ شده است: دو فیلسوفی که این بت شکنان بیش از همه وام دار و مدیون آنان هستند. فیلسوف و متفکر موردنظر ما مارتین هایدگر است، البته پس از «چرخش» یا بازگشت وی از مواضع اگزیستانسیالیستی و حرکت به سمت موضعی که سارتر را بر آن داشت تا بگوید که «وی عرفانی شده بود».

📚 از کتاب «مکتبهای فلسفی»، نوشتۀ پرویز بابایی 📚

@philosophycafe

#صمد_بهرنگی
#کوهیار
@philosophycafe 🕸🕸🕸