Laws of nature play a central role in Kant's theoretical philosophy and are crucial to understanding his philosophy of science in particular. In this volume of new essays, the first systematic investigation of its kind, a distinguished team of scholars explores Kant's views on the laws of nature in the physical and life sciences. Their essays focus particularly on the laws of physics and biology, and consider topics including the separation in Kant's treatment of the physical and life sciences, the relation between universal and empirical laws of nature, and the role of reason and the understanding in imposing order and lawful unity upon nature. The volume will be of great interest to advanced students and scholars of Kant's philosophy of science, and to historians and philosophers of science more generally.

Philosophy Now - April/May 2018
English | 60 pages | True PDF | 9.3 MB

Philosophy Now is a lively, international newsstand magazine for everyone interested in ideas. It aims to corrupt innocent citizens by convincing them that philosophy can be exciting, worthwhile and comprehensible, and also to provide some light and enjoyable reading matter for those already ensnared by the muse, such as philosophy students and academics.

Philosophy Now - April 01, 2018
English | 60 pages | True PDF | 6.0 MB

Philosophy Now - June 01, 2018
English | 60 pages | True PDF | 6.0 MB

Philosophy Now - August/September 2018
English | 60 pages | True PDF | 10.4 MB

Philosophy Now appears every two months. It contains articles on all aspects of Western philosophy, as well as book reviews, letters, news, cartoons, and the occasional short story.

@LostCafe ♨️

روشنفکران بین کتاب ها دنبال حقیقت می گردند.
بیچارگان بین آشغال ها دنبال غذا.
#کوهیار

@LostCafe ♨️

🔸 چه عوامل جامعه شناختی و فرهنگی پشت حملات پاریس [=حملات تروریستی به شارلی ابدو] نهان هستند؟

🔹 بر خلاف ایالات متحده آمریکا که در آن، مهاجران در طول یک نسل به موقعیت متوسط اجتماعی-اقتصادی و تحصیل میرسند، در اروپا حتی بعد از سه نسل، بسته به کشور، آنها 5 تا 19 برابر بیشتر از بقیه، در معرض فقر و تحصیلات پایین قرار دارند. 5.7% جمعیت فرانسه را مسلمانان تشکیل میدهند و همین مسلمانان حدود 60 تا 75% جمعیت زندانیان را شامل میشوند. وضعیتی مشابه آنچه که جوانان سیاه پوست در آمریکا دارند.
تفاوت اینجا آن است که در اینجا یک ایدئولوژی موجود است که آنها را جذب میکند. این چیزی است که برای بسیاری از مردم حتی بیشتر از مقداری که فکر میکنید جذاب است. آمارگیری توسط ICM Research انجام شده، حاکی از آن است که 27% جمعیت جوان 18 تا 24 ساله فرانسه، نه فقط مسلمانان [بلکه از میان کل جوانان فرانسه] رویکرد مساعد نسبت به داعش دارند. جهاد تنها ایدئولوژی سیستماتیک فرهنگی است که مؤثر، در حال رشد، جذاب و عظیم است و به این جمعیت جوان میگوید که: «میبینید که شما هیچ مقامی ندارید و هیچکس به شما اهمیت نمیدهد، اما ببینید که ما چه کاری میتوانیم انجام دهیم. ما میتوانیم جهان را تغییر دهیم.» و قطعاً آنها در حال تغییر جهان هستند.

🗞 بخشی از مصاحبۀ مجلۀ «نیچر» با اسکات آتران (انسان شناس فرانسوی) 🗞

@philosophycafe

#ابله
ترجمه ی سروش حبیبی
#کوهیار
@philosophycafe

🔍 از طرفی برخی نقد دارند بر فقهای امروز که فقه را بیش از حد، جدی گرفته اند، از طرف دیگر برخی میگویند که فقه باید بیشتر از اینها در جامعه نقش داشته باشد. بعضی ها معتقدند که اسلام نیامده تا حکومت تشکیل دهد، برخی هم مهمترین وظیفۀ اسلام را تشکیل حکومت میدانند. بعضی ها کربلا را نماد مذاکره و صلح میبینند و بعضی دیگر، نماد قیام و شهادت. بالأخره کدامشان اسلام است؟ مگر اسلام نباید فقط یکی باشد؟ راستی، در این بین، اسلام تکفیری چیست؟
نوشتۀ زیر، توضیحی در مورد این مطلب است.

🔖ممنون میشم نقد و نظرتون رو برای من بفرستید.
@Ali_soltanzadeh

@philosophycafe