Philosophy Now - June 01, 2018
English | 60 pages | True PDF | 6.0 MB

Philosophy Now - August/September 2018
English | 60 pages | True PDF | 10.4 MB

Philosophy Now appears every two months. It contains articles on all aspects of Western philosophy, as well as book reviews, letters, news, cartoons, and the occasional short story.

@LostCafe ♨️

روشنفکران بین کتاب ها دنبال حقیقت می گردند.
بیچارگان بین آشغال ها دنبال غذا.
#کوهیار

@LostCafe ♨️

🔸 چه عوامل جامعه شناختی و فرهنگی پشت حملات پاریس [=حملات تروریستی به شارلی ابدو] نهان هستند؟

🔹 بر خلاف ایالات متحده آمریکا که در آن، مهاجران در طول یک نسل به موقعیت متوسط اجتماعی-اقتصادی و تحصیل میرسند، در اروپا حتی بعد از سه نسل، بسته به کشور، آنها 5 تا 19 برابر بیشتر از بقیه، در معرض فقر و تحصیلات پایین قرار دارند. 5.7% جمعیت فرانسه را مسلمانان تشکیل میدهند و همین مسلمانان حدود 60 تا 75% جمعیت زندانیان را شامل میشوند. وضعیتی مشابه آنچه که جوانان سیاه پوست در آمریکا دارند.
تفاوت اینجا آن است که در اینجا یک ایدئولوژی موجود است که آنها را جذب میکند. این چیزی است که برای بسیاری از مردم حتی بیشتر از مقداری که فکر میکنید جذاب است. آمارگیری توسط ICM Research انجام شده، حاکی از آن است که 27% جمعیت جوان 18 تا 24 ساله فرانسه، نه فقط مسلمانان [بلکه از میان کل جوانان فرانسه] رویکرد مساعد نسبت به داعش دارند. جهاد تنها ایدئولوژی سیستماتیک فرهنگی است که مؤثر، در حال رشد، جذاب و عظیم است و به این جمعیت جوان میگوید که: «میبینید که شما هیچ مقامی ندارید و هیچکس به شما اهمیت نمیدهد، اما ببینید که ما چه کاری میتوانیم انجام دهیم. ما میتوانیم جهان را تغییر دهیم.» و قطعاً آنها در حال تغییر جهان هستند.

🗞 بخشی از مصاحبۀ مجلۀ «نیچر» با اسکات آتران (انسان شناس فرانسوی) 🗞

@philosophycafe

#ابله
ترجمه ی سروش حبیبی
#کوهیار
@philosophycafe

🔍 از طرفی برخی نقد دارند بر فقهای امروز که فقه را بیش از حد، جدی گرفته اند، از طرف دیگر برخی میگویند که فقه باید بیشتر از اینها در جامعه نقش داشته باشد. بعضی ها معتقدند که اسلام نیامده تا حکومت تشکیل دهد، برخی هم مهمترین وظیفۀ اسلام را تشکیل حکومت میدانند. بعضی ها کربلا را نماد مذاکره و صلح میبینند و بعضی دیگر، نماد قیام و شهادت. بالأخره کدامشان اسلام است؟ مگر اسلام نباید فقط یکی باشد؟ راستی، در این بین، اسلام تکفیری چیست؟
نوشتۀ زیر، توضیحی در مورد این مطلب است.

🔖ممنون میشم نقد و نظرتون رو برای من بفرستید.
@Ali_soltanzadeh

@philosophycafe

🖋 با مرور بر آثار فایرابند میتوان دید که مهمترین سائق فایرابند، آزادی انسان و اجتناب از خشونت است. خشونت و رنج انسانها آن قدر برای فایرابند مهم اند که او حتی کار فیلسوفان را نیز نقد میکند. او معتقد است که فیلسوفان به جای این که خود را با کلمات و حرفهای توخالی مشغول کنند، بهتر است که به مسائلی همچون: «جنگ، خشونت، گرسنگی، بیماری و فجایع زیست محیطی» بپردازند. اینها همه نشان دهندۀ آن است که فایرابند برای انسان نیازهایی قائل است که فارغ از هر فرهنگی وجود دارد.

📚 از کتاب «علم و عقلانیت نزد پل فایرابند»، نوشتۀ غلامحسین مقدم حیدری 📚

@philosophycafe

بسیار خوب...
بعد از هفتاد و پنج سال من مردم.
حالا برویم سراغ کار های اساسی تر.
#کوهیار

یکی از دوستان در ارتباط با این مطلب☝️، این پیام👇 رو برای بنده فرستادن:

@philosophycafe

سلام وقتتون بخیر

توضیحاتتون راجع به اسلام رو خوندم.
بنظرم دلیل این برداشت های متفاوت از مفاهیمی مثل دین، نوشته های ادبی و حتی فلسفه اینه که هیچ ملاک و معیاری برای سنجش صحت و سقم این موضوعات وجود نداره و تنها ملاک، تفکر و منطق است که خود این ها محصول جانبی مغز هستن.
مغز افراد مختلف هم براساس تاثیر پذیری که از فاکتورهایی مثل ژنتیک، محیط و... داره، خروجی های کاملا متفاوت و گاها متضادی رو عرضه میکنه که هرکدوم از این خروجی ها برای عرضه کننده ی خودش دارای منطق غیرقابل انکار است.
پس این همه تفاوت دیدگاه چیز عجیبی به نظر نمیرسه.

از آسمان آتش می بارید.
مازیار دستش را بلند کرد تا کمکش بروم.
به سمت سنگر دویدم اما لبخندش را فرسنگ ها دور تر از دست کنده شده اش دیدم.
با لبخند به طنز جنگ نگاه می کرد.
#کوهیار