برای هفته دیگه کلاس تاریخ و فلسفه خوانده شود.

@PhilosophyCafe ♨️

by artist Tony Whitfield of Yoann Bourgeois performance/installation, The Mechanics of History, at the Panthéon in Paris.

@PhilosophyCafe ♨️

🖋 [در قرن دوازدهم میلادی]، مانیفست یواخیمِ فیوره ای (عارف مسیحی قرن دوازدهم) از ایتالیا فراتر رفته و در آلمان و سپس همۀ اروپا بازتاب یافت. ... یکی از برادران فرقۀ دومینیکان که بعداً به جرگۀ راهبان مرتد پیوست، رؤیای هزاره گرایانۀ یواخیم را دستکاری کرد. وی رجعت مسیح را در قالب فقیری تصویر کرد که پاپ و سلسله مراتب روحانی را به محاکمه و داوری نهایی خواهد کشید. پاپ در این محکمه به صورت دجال مسخ شده و آبای کلیسا به عنوان اذناب وی حاضر خواهند شد و مسیح آنها را نه به خاطر مسائل خلاف اخلاق و تحریمهای خشنی که اعمال کرده اند بلکه به واسطۀ سوءاستفاده و سرکوب فقرا محکوم خواهد کرد. وی فقرا را تنها مسیحیان مؤمن میپنداشت و تمول کلیسا را اشرافیتی دجال گونه توصیف میکرد. به این ترتیب بود که نوعی سوسیالیسم رادیکال از درون معنویت متعالی یواخیم، زاده شد.

📝 از مقالۀ «جرقۀ تاریخی گری در قرون وسطای متأخر»، نوشتۀ سعید حجاریان 📝

@philosophycafe

هر که را پسندیدیم
خواب و خیالی بیش نشد
هر که پسنديدمان
چشم ببستيم و
به خوابی رفتيم...

#MArefArab

@PhilosophyCafe😴

شلوغی سفیدی در مغزم زمزمه می‌کند و من در پی خود در سیمای دیگران می‌گردم. هر روز که صبح پا می‌شوم و در کوچه‌ و خیابان‌های تهران قدم می‌گذارم تمام تلاشم را می‌کنم تا بتوانم خودم را در بدن آن‌ها وارد کنم و بفهمم که آیا در این کالبد می‌توانم گم‌گشته خود را بیابم. به صورتشان نگاه می‌کنم و به اندامشان، وارد می‌شوم، تلاش می‌کنم، زن و مرد، دختر و پسر، پیرمرد و یا پیرزن، بچه شیرخواره و حتی گربه‌ها، بل حتی سعی می‌کنم وارد بدن گربه‌های بی‌شمار شهر تهران هم بشوم تا بتوانم ببینم. گاهی بعضی از این افراد به طرز عجیبی متوجه می‌شوند، گویی که حس ششمی در آن‌ها بیدار می‌شود، نگاهمان به هم گره می‌خورد و می‌فهمانند که دوست ندارند به بدن آن‌ها وارد بشوم. لذت و یا درد ولی تجربه عجیبی است تلاش برای زندگی کردن در بدن دیگران حتی برای لحظه‌ای.

#امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️

ترجمه گونه‌ای انتباه، ایضاح و گشایش زبان خودی از طریق چالش و کشمکش با زبانه بیگانه است.

🔘 #هایدگر

@PhilosophyCafe ♨️

سخي ست او که بخشید و نگرفت،

مرد ست او که بخشید و نگفت....


📚سفر های نعمان بن عربی
✏️محمد عارف عرب

#MArefArab

@PhilosophyCafe🔆

❗️❕حلقه مطالعاتی پدیدارشناسی❕❗️
با حضور دکتر محمد شفیعی از سوربن فرانسه

🔻 جهت هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر با شماره یا آیدی زیر تماس بگیرید:
🆔 @Abootalebsaf
📱 0919-2644172
——————————
@ethics_technology
@philsharif

صوت جلسه اول حلقه مطالعاتی #پدیدارشناسی
———————
‏@ethics_technology
‏@philsharif

"Solenauxiliphist"
— Maziyar 🦋

"به فردی اطلاق می‌شود که تنهاست، و عاشق کمک به دیگران است."
— مازیار 🦋

زمین‌های دیوار کشی و آسمان‌های آچار کشی، باران برچسب است که می‌بارد. میل به مُثل، انسان را مثله کرده است. بشریت هرگونه دیگری دراقلیت‌را در پشت دیوارهایی بلند به حصار کشیده است. از جزامیان تا رَهامیان غرب راهی دور نبود و از تقلید تا تقیید در شرق. از سقراط پاپَتی در کوچه‌های آتن تا فیلسوفان کت و شلور پوش پشت میز نشین محصور در حصار دیوارهای نیویورک، لندن و پاریس تا مبادا چینی نازک تخم‌مرغیشان ترک بردارد. وجود را به گزاره، جامعه را به کلاس و حقیقت را به صدق باید تقلیل داد تا انسجام طبقه‌های قدرت حفظ شود و چوپان چوپانی کند و گوسپند، گوسپندی. از این روی است که فیلسوف باید به فیلسوف گزاره‌ها تقلیل داده شود و در پشت دیوارها و در میان تارهای عنکبوتی گزاره‌های کتاب‌خانه‌ها اسیر شود. چنین است که اگر جامعه‌ای برسد به آنچه که باید برسد خواهد فهمید که کتاب (گزاره) می‌تواند بزرگترین دشمنش باشد و از دیدن یک سنجاقک چنان درهم‌بوده ‌شود که با خواندن کتاب 《هستی و زمان》 نشود.

#امید_نادری
#بیماری #رنج_دیوار #جنون #دانشگاه #فلسفه_آکادمیکی #زندان #تنبیه #گزاره #بازی_قدرت #فوکو

@PhilosophyCafe ♨️

1

@PhilosophyCafe ♨️

2

@PhilosophyCafe ♨️

3

@PhilosophyCafe ♨️

4

@PhilosophyCafe ♨️

🔰 #A_History_of_Philosophy

🎬 #E41

🔶 #Topic:

✅ John Locke

👨‍🏫 Instructor: Prof. #Arthur_Holmes

🏛 University: #Wheaton_College

@PhilosophyCafe ♨️

🔰 #A_History_of_Philosophy

🎬 #E41

🔁 English Subtitles

🔶 #Topic:

✅ John Locke

👨‍🏫 Instructor: Prof. #Arthur_Holmes

🏛 University: #Wheaton_College

@PhilosophyCafe ♨️

《مِیل به مُثل، انسان را مُثله کرده است.》

🔘 #امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️