🗯 آخرالامر گل کوزه گران خواهی شد
حالیا فکر سبو کن که پر از باده کنی
تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف
مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی
کار خود گر به کرم بازگذاری حافظ
ای بسا عیش که با بخت خداداده کنی
@philosophycafe
حالیا فکر سبو کن که پر از باده کنی
تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف
مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی
کار خود گر به کرم بازگذاری حافظ
ای بسا عیش که با بخت خداداده کنی
@philosophycafe
Jahaname Sard-(IRMP3.IR)
Mohsen Karami
🔘 #Jahaname_Sard
🔘 #Mohsen_Karami
🔘 یک کار ارزشمند از دوست خوبم جناب آقای محسن کرمی.
@PhilosophyCafe ♨️
🔘 #Mohsen_Karami
🔘 یک کار ارزشمند از دوست خوبم جناب آقای محسن کرمی.
@PhilosophyCafe ♨️
تقدیم به عطایی
شاید ده سال یا بیست سال دیگر که روزهایت بدون کوچکترین یادی از من میگذرند، در زوریخ یا بوستن یا یک قبرستان دیگر وقتی بعد از به آب زدن تن بستنی میخوری یک آن یاد تلخی سرنوشت دوست چهارساله ات بیوفتی که او را باد با خود برد
#کوهیار
شاید ده سال یا بیست سال دیگر که روزهایت بدون کوچکترین یادی از من میگذرند، در زوریخ یا بوستن یا یک قبرستان دیگر وقتی بعد از به آب زدن تن بستنی میخوری یک آن یاد تلخی سرنوشت دوست چهارساله ات بیوفتی که او را باد با خود برد
#کوهیار
پسر:حدس میزنم راستشو بهم نميگي!درسته؟
دختر:چرا بايدراستشو بگم؟
پسر:مگه من جون جونيت نيستم؟
دختر:هه ،تو توهمی داداش...اصلا تو چيکاره ی منی که هی سين جينم میکنی؟
پسر:من که هیچی اما تو همه دنيامي،غير از اينه؟
دختر:ميشه دست از سرم برداری لطفا؟
پسر:تو چت شده؟
....
و این سؤال های پشت سرم در اکثر گفتگوهای ما ادامه دارد بدون اينکه بخواهيم پاسخ بدهيم و پاسخ دریافت کنیم، آيا غیر از اينه؟
#MArefArab
@PhilosophyCafe🚶♂🚶♀
دختر:چرا بايدراستشو بگم؟
پسر:مگه من جون جونيت نيستم؟
دختر:هه ،تو توهمی داداش...اصلا تو چيکاره ی منی که هی سين جينم میکنی؟
پسر:من که هیچی اما تو همه دنيامي،غير از اينه؟
دختر:ميشه دست از سرم برداری لطفا؟
پسر:تو چت شده؟
....
و این سؤال های پشت سرم در اکثر گفتگوهای ما ادامه دارد بدون اينکه بخواهيم پاسخ بدهيم و پاسخ دریافت کنیم، آيا غیر از اينه؟
#MArefArab
@PhilosophyCafe🚶♂🚶♀
«در هر عصر و دوره‌ای یک نفر به وجود می‌آید که آن عصر بواسطۀ او عظمت می‌یابد؛ و من برای تمام أعصار و دوره‌های آینده آن یک نفر می‌باشم.»
#شیخ اکبر محی الدین ابن عربی
@PhilosophyCafe🗣
#شیخ اکبر محی الدین ابن عربی
@PhilosophyCafe🗣
🖋 و یاد کنید که از شما پیمان گرفتیم که خون یکدیگر نریزید و یکدیگر را از خانه و کاشانه نرانید، آنگاه دیده و دانسته گردن نهادید. [ولی] باز همین شما هستید که همدیگر را میکشید و گروهی از خودتان را از خانه و کاشانه شان میرانید. و به گناه و ستمگری در برابر آنان همدست میشوید و چون کسانی از شما اسیر میشوند آنان را بازمیخرید، حال آنکه راندن [و کشتن] آنان بر شما حرام است. آیا به بخشی از کتاب [در باب بازخرید اسیران] ایمان می آورید، و به بخشی دیگر [در باب تحریم کشتار] ایمان نمی آورید؟ کیفر کسی که چنین کند چیست جز خفت و خواری در زندگانی دنیا؟
📚 سورۀ بقره، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی 📚
@philosophycafe
📚 سورۀ بقره، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی 📚
@philosophycafe
Forwarded from de Sisyphe
I've studied English literature
And I've been teaching for almost 6 years I guess.
I'm looking for private students
In #Tehran
If anyone's interested contact me here : @Zaraism
Please #share
میخوام کلاس های خصوصی یا نیمه گروهی زبان برگزار کنم.
ممنون میشم به اشتراک بگذارید.
@deSisyphe ❤️
And I've been teaching for almost 6 years I guess.
I'm looking for private students
In #Tehran
If anyone's interested contact me here : @Zaraism
Please #share
میخوام کلاس های خصوصی یا نیمه گروهی زبان برگزار کنم.
ممنون میشم به اشتراک بگذارید.
@deSisyphe ❤️
🖋 ایدئولوژیک کردنِ دین، بی سبب نیست. چرا می آییم و از دین، ایدئولوژی میسازیم؟ چرا به آن هندسه میدهیم؟ چرا آن را به این صورت درمی آوریم؟ لاجرم مقصودی داریم. میخواهیم با این کار به نتایجی برسیم که قبلاً نمی رسیده ایم. ایدئولوژیک کردن دین در واقع، مناسب پیکار کردنِ آن است. پس اولین وصف مهم ایدئولوژی ها این است که به منرلۀ سلاح عمل میکنند ... شخص با داشتن یک تئوری انقلابی -که همان ایدئولوژی است- در می یابد که چه باید بکند و چه چیز را باید بدرد و قاطعانه باید بدرد (دوختن، امر دیگری است... از ایدئولوژی فقط دریدن ساخته است نه دوختن)...
حال اگر دسته ای از اندیشه ها بخواهند کار یک سلاح را انجام بدهند چاره ای ندارند جز اینکه دقیق، واضح و قاطع باشند (و این وصف دوم ایدئولوژی است). به همین سبب ایدئولوژی به هیچ وجه چون و چراهای فلسفی، تردیدهای علمی و تساهل های عرفانی را برنمی تابد. یک ایدئولوژی اندیش نمیتواند همه را به دلیل اینکه واجد حظّی از حقیقت اند، محترم بشمارد. به عکس، وی به راحتی میان موافقان و مخالفان ایدئولوژی خط کشی میکند و ایدئولوژی اش سریعاً به یک مرامنامۀ حزبی تبدیل میشود، اندیشه های مجمل و مبهم و تفسیرپذیر که موجب کندی سلاح ایدئولوژیک میشوند، به سرعت و سهولت کنار نهاده میشوند.
📝 از مقالۀ «فربه تر از ایدئولوژی»، نوشتۀ عبدالکریم سروش 📝
@philosophycafe
حال اگر دسته ای از اندیشه ها بخواهند کار یک سلاح را انجام بدهند چاره ای ندارند جز اینکه دقیق، واضح و قاطع باشند (و این وصف دوم ایدئولوژی است). به همین سبب ایدئولوژی به هیچ وجه چون و چراهای فلسفی، تردیدهای علمی و تساهل های عرفانی را برنمی تابد. یک ایدئولوژی اندیش نمیتواند همه را به دلیل اینکه واجد حظّی از حقیقت اند، محترم بشمارد. به عکس، وی به راحتی میان موافقان و مخالفان ایدئولوژی خط کشی میکند و ایدئولوژی اش سریعاً به یک مرامنامۀ حزبی تبدیل میشود، اندیشه های مجمل و مبهم و تفسیرپذیر که موجب کندی سلاح ایدئولوژیک میشوند، به سرعت و سهولت کنار نهاده میشوند.
📝 از مقالۀ «فربه تر از ایدئولوژی»، نوشتۀ عبدالکریم سروش 📝
@philosophycafe
به دست باد فتاده پر خیال قلبت
عاشق مشو به آنکس که دل به تو نداده
کلید قفل گنجت نشانی اش دگر جاست
توجهش تو نیستی احمق نباش و ساده
#MArefArab
@PhilosophyCafe🧠
عاشق مشو به آنکس که دل به تو نداده
کلید قفل گنجت نشانی اش دگر جاست
توجهش تو نیستی احمق نباش و ساده
#MArefArab
@PhilosophyCafe🧠