خط‌کش‌هایم را خورده‌ام

تهوع میزان دارم.

🔘 #امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️

بر روی میز خم شده ام،به شاملو گوش می دهم.بخار چای شیشه های عینکم را تار کرده،دستم را در جیب چپم فرو می کنم.تنها یک قوطی کبریت پیدا می کنم،کبریتی که منتظر یک نخ سیگار است،سیگاری که منتظر پول است،پولی که منتظر کار است،کاری که منتظر اتمام درسم است و درسی که هرگز تمام نمی شود.
چای سرد شده پس سیگار و کبریت بی فایده است.بنابراین نیازی به اتمام درسم نیست.
من مردار آدم ها را بیشتر دوست دارم چون جسد ها حرف نمی زنند و کاری به کار من ندارند پس آنقدر صبر می کنم تا همه ی شان به درک بروند.آن زمان به پارک کنار خونه یمان می روم.بی شک فضایی سبزی که در آن انسانی نباشد زیبا تر است.ولی تا کی صبر کنم آخر یکی دوتا که نیستند،جمعیت کره ی زمین هشت میلیارد نفر است.
داروخونه ها سیانور ندارند و فقط قرص های متعارف دارند.از بین این قرص ها قرص مسهل را انتخاب می کنم تا آنقدر برینم تا آنقدر کره ی زمین غرق گه شود تا خودم و آنها خفه شوند.
#کوهیار

🖋 در قرن هفدهم، با ظهور علم جدید، پاسخها به پرسشهای فلسفی دربارۀ ماهیت دانش را افرادی فراهم می آوردند که به این ایده متعهد بودند که علم را یک بنیاد معرفت شناختی استوار لازم است. در این باره دو مکتب عمدۀ فکری وجود داشت: تجربه گرایی و عقل گرایی. سرکردگان تجربه گرایی جان لاک، جرج برکلی، و دیوید هیوم بودند، و پیشروان عقل گرایی رنه دکارت، باروخ اسپینوزا، و گوتفرید لایبنیتس. این دو جبهه در برخی از مسائل تفاوتهای چشمگیر داشتند، اما در یک نقطه مشترک بودند، و آن تأکید هر دو گروه بر ابزارهایی بود که «فرد» با استفاده از آنها یک سری داده های پایه ای به دست می آورد و از آنها باورهایش را میسازد و فرایندی را می آموزد که از طریق آن فرایند، مواد اولیه را به دانش تبدیل میکند. این تمرکز کامل بر «نقش فرد» حاوی نوعی ادغامِ فرایند به دست آوردن باورها با محصول نهایی دانش بود.

🖋 این ایده مشکلی ندارد که افراد دست به تحقیق بزنند، چیزهای نو کشف کنند، و نامزدهایی پیشنهاد کنند تا در پیکرۀ ادعاهای پذیرفته شده و یکپارچه ای که ما آن را دانش میدانیم جای گیرند... مشکل وقتی شروع میشود که همچنین فرض کنیم آن فردی که ادعاهای نامزدشده را تولید میکند به تنهایی مسئول تعیین این است که آیا آن ادعاهای نامزدشده، دانش به حساب می آیند یا نه. چنین فرضی به معنای پیمودن همان مسیر معرفت شناسی های سنتی تجربه گرا و عقل گراست با تمام مشکلاتی که دارند. راه پرهیز از این مشکلات این است که جامعه، و نه فرد، را تعیین کنندۀ آنچه دانش به حساب می آید بدانیم، یعنی شأن نهایی یک ادعای نامزدشده برای دانش را اجتماع تعیین میکند، و نه فرد. این رویکرد، حاصل بصیرت فیلسوف آمریکایی چارلز سندرس پرس (1914-1839) است.

📚 از کتاب «در باب تکنولوژی»، نوشتۀ جوزف پیت 📚

@philosophycafe

https://instagram.com/ugurgallen?utm_source=ig_profile_share&igshid=d3k2ozxipfw6

@PhilosophyCafe ♨️

پس او را به کرانه رود بردم
گمان می کردم که دوشیزه ای ست،
اما شوهر کرده بود.

شب سانتیاگو بود
و گویی که نقشه ای در کار.
فانوس ها خاموش
و زنجره ها، رو شن از آواز.
در کنج آخرین خانه
پستانهای لرزان و خفته اش را گرفتم،
ناگهان چون سنبل بر من شکفتند.
زیر پوش محکمش
همچون حریری در گوشم پیچید،
چاک خورده به ده خنجر.
درختان، بی نوری بر کاکل
افراشته تر می نمودند،
و در افق، پارس سگها
دور از رود.

هنگامی که ما بوته های تمشک،
خارها و نی ها را
پشت سر نهادیم.
از ماسه های مرطوب بالشی ساختم
زیر خرمن موهایش.
کراواتم را درآوردم.
او دامن اش را.
کمربندم را که هفت تیری بر آن بود کندم.
او چند تکه دیگر را.
هیچ صدف و گلی
پوستی چنان لطیف نداشت،
حتی بلور و ماه
چنان نمی درخشیدند.
رانهایش می سُرید از دستانم
چون “ماهی گریز”،
نیمی آتش، نیمی یخ.

من آن شب چهار نعل
در زیباترین راهها تاختم
بر مادیانی از صدف
بی عنان و بی رکاب،
همچون یک مرد، فاش نخواهم کرد
همه آنچه را که با من گفت.

پس او را از ساحل رود بردم
پوشیده از ماسه ها و بوسه ها،
هنگامیکه زنبق ها، با تیغ ها شان
در هوا، ستیز می کردند.

من آنگونه رفتار کردم که هستم.
همچون کولی ای تبارمند.
او را سبدی بافتنی هدیه کردم،
مرغوب، از اطلس کاهرنگ،
و نخواستم که معشوق اش شوم،
چونکه مرا، با آنکه شوهر داشت
گفته بود که دوشیزه ای ست
و قتیکه او را به کرانه رود می بردم.

#لورکا

نام اثر: مسیر سبز The Green Mile

کیفیت: HD 720p

امتیاز: IMDb 8.5/10

ژانر: جنایی | فانتزی | درام

مخاطب: تماشای این فیلم به افراد زیر 13 سال توصیه نمی شود.

نوع فیلم: سینمایی

محصول: آمریکا

کارگردان: Frank Darabont

ستارگان: Tom Hanks ,David Morse ,Michael Clarke Duncan

سال تولید: 1999 میلادی

زبان: انگلیسی

مدت زمان: 164 دقیقه

داستان فیلم:
«اجکوم» (هنکس) سر نگهبان بخش محکومان مرگ یک زندان ایالتی است. یکی از زندانیان، سیاه پوست تنومند و قوی هیکلی به نام «جان کافی» (دانکن) است که به اتهام قتل دو دختر بچه، به اعدام محکوم شده، در حالی که نیروی خارق العاده ی شفابخشی دارد.

🏆 افتخارات:

🏅 رتبه 34 سایت IMDb

🔸 کاندیدای اسکار بهترین فیلم

🔸 کاندیدای اسکار بهترین صداگذاری

🔸 کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد

🔸 کاندیدای اسکار بهترین فیلمنامه اقتباسی

لینک دانلود:

http://dl.serverdl.pw/1/files/The.Green.Mile.1999.720p.Bluray.mp4

@PhilosophyCafe ♨️

🔘 #Bodyart

@PhilosophyCafe ♨️

🔘 نام فیلم: دوازده مرد خشمگین – 12 Angry Men

🔷 ژانر: درام

🔷 کارگردان: Sidney Lumet

🔷 ستارگان: Henry Fonda, Lee J. Cobb, Martin Balsam

🔷 محصول کشور: آمریکا

🔷 سال انتشار: 1957

🔷 امتیاز: 8.9 از 10

🔷 مدت زمان: 1:36:21

🔷 کیفیت:  BluRay 720p

🔷 خلاصه داستان: داستان فیلم درباره‌ی دوازده مرد در هیات منصفه یک دادگاه است که در زمان تنفس و قبل از اخذ رای نهایی دورهم جمع می‌شوند. همه اعضا معتقدند که مظنون گناهکار است. او یک پسر هجده ساله‌است که گمان می‌رود پدر خود را به قتل رسانده‌. یکی از اعضای هیات منصفه به‌نام دیوید با رای گناهکار بودن موافق نیست و شک‌هایی دارد باتوجه به این‌که تمام حقایق اثبات می‌کند که فرد مظنون گناهکار است، اعضا کنجکاو می‌شوند که چگونه دیوید دراین مورد مشکوک است و او دلایل خود را توضیح می‌دهد…

🔰 لینک دانلود:

http://dl.serverdl.pw/1/files/12.Angry.Men.1957.Bluray.720p.Ganool.mkv

@PhilosophyCafe ♨️

@PhilosophyCafe ♨️

"Harem"

Burning sands winds of desire
Mirrored the waves that reflect a burning fire within my heart
Un-watered, feeding the flame
Welcoming you to my Harem

Sing for me a song of life's visage
Sing for me a tune of love's mirage

In his eyes sleep untold
Whispers that echo the days of all my soul
I hold your Eastern promise close to my heart
Welcoming you to my Harem

Sing for me a song of life's visage
Sing for me a tune of love's mirage

Time is change times will move us now
No escape, the passing sands of time
I hold your Eastern promise close to my heart
Welcoming you to my Harem

@PhilosophyCafe ♨️

'خداناباوری ایرانی'؛ آیا دین و خداناباوری ناسازگارند؟

یاسر میردامادی؛ پژوهشگر دین و فلسفه و دین در یادداشتی برای صفحه ناظران با اشاره به پوست اندازی جامعه ایرانی و گوناگونی سبک‌ فکر و زیست ایرانیان، درباره پدیده‌ای به نام "خداناباوری ایرانی"‌ نوشته است.
https://bbc.in/2UxzMu5
@bbcpersian

https://www.instagram.com/tv/BwCbhXHhgDL/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1mmh0vr0e1dry

@PhilosophyCafe ♨️

درود. از دوستان کسی درسگفتاری و یا کتاب خوبی درمورد کتاب 《پیدایش کلینیک》 #میشل_فوکو اگر می‌شناسد لطفا به آیدی زیر پیام دهد. ممنون

@LostExistence

@PhilosophyCafe ♨️

@LostCafe ♨️

@LostCafe ♨️