مقتدی_صدر پس از سفر نابه‌هنگامش به عربستان، پیش از پیش در صحنه #عراق فعال شده است: او پنجشنبه از طرفداران خود خواست تا روز جمعه# دست به تظاهرات «گسترده» بزنند. سپس، در عصر جمعه در جمع تظاهرات‌کنندگان در میدان التحریر بغداد خواستار انحلال حشد شعبی، گروه شبه‌نظامیان #شیعه تحت قیمومیت ایران شد.
ملاقات این روحانی عراقی شیعه با محمد بن سلمان، ولیعهد و وزیر دفاع عربستان، هفته گذشته در شرایطی اتفاق افتاد که تنش میان این پادشاهی با ایران به نقطه اوج خود رسده است.
دیدار مقتدی صدر و محمد بن سلمان تقریباً دور از نظرها و به طرزی غیرمنتظره اتفاق افتاد. یکشنبه شب، سی ژوئیه، شاهزاده سعودی، روحانی شیعه را در جده به حضور پذیرفت. یازده سال بود که این روحانی شیعه پا به پادشاهی عربستان نگذاشته بود.
این آخرین ملاقات از مجموعه ملاقات‌های میان نمایندگان دو کشور بود. ماه پیش نیز حیدر العبادی نخست وزیر عراق به جده رفته و به حضور شاه سلمان پذیرفته شده بود.
درماه فوریه نیز عادل الجبیر، وزیر امور خارجه عربستان سعودی، به پایتخت عراق سفر کرد؛ سفری که در نوع خود از سال ۲۰۰۳ بی‌سابقه بود.
زمان‌بندی دیدار مقتدی صدر که در سطح جهانی چندان رسانه‌ای نشد، کم‌اهمیت نیست: این دیدار درست بعد از آزادسازی موصل از دست داعش صورت پذیرفت. هدف مقتی صدر از این دیدار روشن است. او در نظر دارد پایگاه خود را برای روزهای پیش‌رو محکم کرده و وزن خود را افزایش دهد، به ویژه، در مقابل شبه‌نظامیان شیعه "فرقه‌گرایی" که او خواهان انحلال آنهاست.
حضور این این روحانی شیعه در عربستان و ملاقات با ولیعهد این کشور، آن هم در بحبوحه تنش‌های فزاینده میان ایران و عربستان، را باید بی‌شک یک پیروزی برای پادشاهی سعود تلقی کرد. ولیعهد عربستان بدش نمی‌آید که به ایران نشان دهد که می‌تواند مقتدی صدر را سمت خویش بکشاند و با سرمایه‌گذاری بر "عربیسم" این روحانی، او را از بند ناف هویت فرقه‌ای شیعی‌اش جدا کند.
وجه مشخه اصلی این رهبر شیعه، بیش از هرچیز، مخالفت او با نفود گسترده ایران در عراق است؛ او از منتقدان اصلی واحدهای بسیج مردمی حشد شعبی، شبه‌نظامیان شیعه عراقی تحت قیمومیت ایران است.
از دیگر وجوه افتراق مقتصدی صدر با دیگر رهبران شیعه منطقه موضع او در قبال جنگ سوریه است: او صراحتاً در ماه آوریل از بشار اسد رئیس جمهور سوریه خواست استعفا دهد.
آیا نزدیکی این روحانی با عربستان سعودی، که منتقد طرد و حذف سنی‌ها از صحنه سیاسی عراق است، آثار مثبتی برای این کشور خواهد داشت؟
https://www.radiozamaneh.com/352981
—---------------------------------------------—
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
ملاقات این روحانی عراقی شیعه با محمد بن سلمان، ولیعهد و وزیر دفاع عربستان، هفته گذشته در شرایطی اتفاق افتاد که تنش میان این پادشاهی با ایران به نقطه اوج خود رسده است.
دیدار مقتدی صدر و محمد بن سلمان تقریباً دور از نظرها و به طرزی غیرمنتظره اتفاق افتاد. یکشنبه شب، سی ژوئیه، شاهزاده سعودی، روحانی شیعه را در جده به حضور پذیرفت. یازده سال بود که این روحانی شیعه پا به پادشاهی عربستان نگذاشته بود.
این آخرین ملاقات از مجموعه ملاقات‌های میان نمایندگان دو کشور بود. ماه پیش نیز حیدر العبادی نخست وزیر عراق به جده رفته و به حضور شاه سلمان پذیرفته شده بود.
درماه فوریه نیز عادل الجبیر، وزیر امور خارجه عربستان سعودی، به پایتخت عراق سفر کرد؛ سفری که در نوع خود از سال ۲۰۰۳ بی‌سابقه بود.
زمان‌بندی دیدار مقتدی صدر که در سطح جهانی چندان رسانه‌ای نشد، کم‌اهمیت نیست: این دیدار درست بعد از آزادسازی موصل از دست داعش صورت پذیرفت. هدف مقتی صدر از این دیدار روشن است. او در نظر دارد پایگاه خود را برای روزهای پیش‌رو محکم کرده و وزن خود را افزایش دهد، به ویژه، در مقابل شبه‌نظامیان شیعه "فرقه‌گرایی" که او خواهان انحلال آنهاست.
حضور این این روحانی شیعه در عربستان و ملاقات با ولیعهد این کشور، آن هم در بحبوحه تنش‌های فزاینده میان ایران و عربستان، را باید بی‌شک یک پیروزی برای پادشاهی سعود تلقی کرد. ولیعهد عربستان بدش نمی‌آید که به ایران نشان دهد که می‌تواند مقتدی صدر را سمت خویش بکشاند و با سرمایه‌گذاری بر "عربیسم" این روحانی، او را از بند ناف هویت فرقه‌ای شیعی‌اش جدا کند.
وجه مشخه اصلی این رهبر شیعه، بیش از هرچیز، مخالفت او با نفود گسترده ایران در عراق است؛ او از منتقدان اصلی واحدهای بسیج مردمی حشد شعبی، شبه‌نظامیان شیعه عراقی تحت قیمومیت ایران است.
از دیگر وجوه افتراق مقتصدی صدر با دیگر رهبران شیعه منطقه موضع او در قبال جنگ سوریه است: او صراحتاً در ماه آوریل از بشار اسد رئیس جمهور سوریه خواست استعفا دهد.
آیا نزدیکی این روحانی با عربستان سعودی، که منتقد طرد و حذف سنی‌ها از صحنه سیاسی عراق است، آثار مثبتی برای این کشور خواهد داشت؟
https://www.radiozamaneh.com/352981
—---------------------------------------------—
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
رادیو زمانه
پیامدهای نزدیکی مقتدی صدر به ریاض
مقتدی صدر پس از سفر نابهنگامش به عربستان، پیش از پیش علیه هویت‌گرایی شیعی در صحنه سیاسی عراق فعال شده است؛ این سفر و پیامدهای آن یک پیروزی برای عربستان است.
#شیعه و #سنی اقتدارگرا − کشاکش و تقویت متقابل
بخش دیدگاه زمانه / علی افشاری – بیش از سه دهه است که بنیادگرایی اسلامی زندگی را بر مردم خاور میانه دشوار ساخته است. این پدیده که ریشه در سنت داشته، اما در واکنش به مدرنیته مسیر متفاوتی را در پیش گرفته است، در برخی از کشور‌ها زمام کنترل دولت را در دست گرفته و در برخی دیگر از کشور‌ها، در جایگاه اپوزیسیون، به دنبال تغییرات سیاسی پر دامنه است.
این جریان خشونت‌طلب از مهمترین موانع دمکراسی و حاکمیت ملی در خاور میانه بوده و منافع ملت‌ها و توسعه پایدار در کشورهای اسلامی را در پای رویکرد ایدئولوژیک قربانی کرده است. بنیادگرایان اسلامی علاوه بر تهدیدات گوناگون برای منطقه، با گسترش تروریسم، مشکلی بزرگ برای ثبات و امنیت جهانی نیز هستند...
بنیادگرایی اسلامی مبتنی بر اسلام گرایی افراطی است که در دو مکتب شیعی و سنی حاملان و حامیانی دارد. این جریان در درون خود متنوع بوده و رقابت های داخلی در سطوح متفاوت آن اعم از شیعه و سنی و در درون اهل سنت جریان دارد. ..
حل مشکل تروریسم برآمده از بنیادگرایی اسلامی تنها با توجه به سلفیگری جهادی میسر نمی‌شود. شیعه گری افراطی یک روی دیگر سکه اسلام سیاسی اقتدارگرا است و به نوبه خود سلفیگری را تقویت می‌کند.
دیدگاه‌های نظری و اقدامات عملی که به دنبال محوریت شیعیان در جهان اسلام بوده و تثبیت برتری شیعیان را دنبال می‌کند، فرصت رشد به نیرو‌های سنی افراطی می‌دهد تا با توسل به نگرش حاکم در بخشی از اهل سنت چون مکتب وهابیت که شیعیان را رافضی و منحرف از اسلام می‌دانند، به یارگیری بپردازند. حرکت نهاد ولایت فقیه و ماجراجویی آن در کشورهای اسلامی و فضا سازی برای تحمیل رهبری خامنه‌ای عملا باعث بسیج کشورهای سنی شده است. گرایش‌های افراطی از ترس از هلال شیعی برای دامن زدن به کشمکش‌های فرقه‌ای بهره‌برداری می‌کنند. ...
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/360873&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/360873
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
بخش دیدگاه زمانه / علی افشاری – بیش از سه دهه است که بنیادگرایی اسلامی زندگی را بر مردم خاور میانه دشوار ساخته است. این پدیده که ریشه در سنت داشته، اما در واکنش به مدرنیته مسیر متفاوتی را در پیش گرفته است، در برخی از کشور‌ها زمام کنترل دولت را در دست گرفته و در برخی دیگر از کشور‌ها، در جایگاه اپوزیسیون، به دنبال تغییرات سیاسی پر دامنه است.
این جریان خشونت‌طلب از مهمترین موانع دمکراسی و حاکمیت ملی در خاور میانه بوده و منافع ملت‌ها و توسعه پایدار در کشورهای اسلامی را در پای رویکرد ایدئولوژیک قربانی کرده است. بنیادگرایان اسلامی علاوه بر تهدیدات گوناگون برای منطقه، با گسترش تروریسم، مشکلی بزرگ برای ثبات و امنیت جهانی نیز هستند...
بنیادگرایی اسلامی مبتنی بر اسلام گرایی افراطی است که در دو مکتب شیعی و سنی حاملان و حامیانی دارد. این جریان در درون خود متنوع بوده و رقابت های داخلی در سطوح متفاوت آن اعم از شیعه و سنی و در درون اهل سنت جریان دارد. ..
حل مشکل تروریسم برآمده از بنیادگرایی اسلامی تنها با توجه به سلفیگری جهادی میسر نمی‌شود. شیعه گری افراطی یک روی دیگر سکه اسلام سیاسی اقتدارگرا است و به نوبه خود سلفیگری را تقویت می‌کند.
دیدگاه‌های نظری و اقدامات عملی که به دنبال محوریت شیعیان در جهان اسلام بوده و تثبیت برتری شیعیان را دنبال می‌کند، فرصت رشد به نیرو‌های سنی افراطی می‌دهد تا با توسل به نگرش حاکم در بخشی از اهل سنت چون مکتب وهابیت که شیعیان را رافضی و منحرف از اسلام می‌دانند، به یارگیری بپردازند. حرکت نهاد ولایت فقیه و ماجراجویی آن در کشورهای اسلامی و فضا سازی برای تحمیل رهبری خامنه‌ای عملا باعث بسیج کشورهای سنی شده است. گرایش‌های افراطی از ترس از هلال شیعی برای دامن زدن به کشمکش‌های فرقه‌ای بهره‌برداری می‌کنند. ...
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/360873&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/360873
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
رادیو زمانه
شیعی‌گری بنیادگرا و رشد سلفیگری جهادی
علی افشاری – حل مشکل تروریسم برآمده از بنیادگرایی اسلامی تنها با توجه به سلفیگری جهادی میسر نمی‌شود. شیعه گری افراطی یک روی دیگر سکه اسلام سیاسی اقتدارگرا است و به نوبه خود سلفیگری را تقویت می‌کند.
چطور منازعه #شیعه_و_سنی بدل به کانون ژئوپلیتیکی خاورمیانه شده است
تضاد فرقه‌ای شیعه و سنی که ریشه‌های چندصدساله دارد، طی سی سال گذشته در منطقه تشدید شده است، به‌خصوص در عراق، سوریه و لبنان که کانون رقابت سیاسی بین ایران و عربستان سعودی محسوب می‌شوند.
پنجاه سال پیش اما، هیچ‌کس، در این مورد صحبتی نمی‌کرد. ایران یکی از متحدان اصلیِ واشنگتن در منطقه بود. عربستان سعودی، مصرِ جمال عبدالناصر را دشمن شماره یک خود می‌دانست، و جنگی نیابتی را در یمن علیه آن کشور به راه انداخته بود. کشورهای عرب همگی اسرائیل را دشمن بی‌چون‌وچرای خویش می‌دانستند و چیزی که در آن زمان «منازعه اعراب و اسرائیل» نامیده می‌شد، در ذهن همگان کانون ژئوپلیتکیِ خاورمیانه و خاورنزدیک قلمداد می‌شد.
نیم قرن بعد اما «منازعه اعراب و اسرائیل» به دلیل وقوع بهار عربی و جنگ‌های متعاقب آن، و به‌خصوص به‌خاطر بالا گرفتنِ رقابت سیاسی بین دو مدعی اصلیِ هژمونیِ منطقه‌ای، یعنی ایران و عربستان، به حاشیه رفته است.
سال ۱۹۷۹ یکی از نقاط عطف اصلی این تحول تاریخی محسوب می‌شود. در این سال، عربستان سعودی مجاهدین افغان را در جنگ با شوروی حمایت مالی می‌کند. و انقلاب اسلامی در ایران به وقوع می‌پیوند.
همه چیز، خیلی زود، به گونه‌ای رقم می‌خورد که رقابت بین ایرانِ شیعی، که می‌خواهد الگوی انقلابی‌اش را صادر کند، و عربستان سنی، که به دنبال ترویج دکترین وهابیت خویش است، به عنوان مترونومِ تحول منطقه‌ای تثبیت شود.
حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ و سپس انحلال حزب بعث جعبه پاندورا را باز کرده و عراق را در آغوش ایران می‌اندازند. و این تازه آغاز جنگ فرقه‌ای است که با خیزش مردم منطقه موسوم به بهار عربی ابعاد تازه‌ای پیدا می‌کند.
منازعه فرقه‌ای خیلی زود تبدیل به امری فراملی می‌شود. جبهه جهاد شیعی مقابل جبهه جهاد سنی قرار می‌گیرد، و هردو اردوگاه در فهرست و تعداد شهدا، نمادپردازی و عرضه و تثبیت خود به عنوان گفتار مرجع با یکدیگر رقابت می‌کنند.
نوشته آنتونی سمرانی
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/368669&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/368669
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
تضاد فرقه‌ای شیعه و سنی که ریشه‌های چندصدساله دارد، طی سی سال گذشته در منطقه تشدید شده است، به‌خصوص در عراق، سوریه و لبنان که کانون رقابت سیاسی بین ایران و عربستان سعودی محسوب می‌شوند.
پنجاه سال پیش اما، هیچ‌کس، در این مورد صحبتی نمی‌کرد. ایران یکی از متحدان اصلیِ واشنگتن در منطقه بود. عربستان سعودی، مصرِ جمال عبدالناصر را دشمن شماره یک خود می‌دانست، و جنگی نیابتی را در یمن علیه آن کشور به راه انداخته بود. کشورهای عرب همگی اسرائیل را دشمن بی‌چون‌وچرای خویش می‌دانستند و چیزی که در آن زمان «منازعه اعراب و اسرائیل» نامیده می‌شد، در ذهن همگان کانون ژئوپلیتکیِ خاورمیانه و خاورنزدیک قلمداد می‌شد.
نیم قرن بعد اما «منازعه اعراب و اسرائیل» به دلیل وقوع بهار عربی و جنگ‌های متعاقب آن، و به‌خصوص به‌خاطر بالا گرفتنِ رقابت سیاسی بین دو مدعی اصلیِ هژمونیِ منطقه‌ای، یعنی ایران و عربستان، به حاشیه رفته است.
سال ۱۹۷۹ یکی از نقاط عطف اصلی این تحول تاریخی محسوب می‌شود. در این سال، عربستان سعودی مجاهدین افغان را در جنگ با شوروی حمایت مالی می‌کند. و انقلاب اسلامی در ایران به وقوع می‌پیوند.
همه چیز، خیلی زود، به گونه‌ای رقم می‌خورد که رقابت بین ایرانِ شیعی، که می‌خواهد الگوی انقلابی‌اش را صادر کند، و عربستان سنی، که به دنبال ترویج دکترین وهابیت خویش است، به عنوان مترونومِ تحول منطقه‌ای تثبیت شود.
حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ و سپس انحلال حزب بعث جعبه پاندورا را باز کرده و عراق را در آغوش ایران می‌اندازند. و این تازه آغاز جنگ فرقه‌ای است که با خیزش مردم منطقه موسوم به بهار عربی ابعاد تازه‌ای پیدا می‌کند.
منازعه فرقه‌ای خیلی زود تبدیل به امری فراملی می‌شود. جبهه جهاد شیعی مقابل جبهه جهاد سنی قرار می‌گیرد، و هردو اردوگاه در فهرست و تعداد شهدا، نمادپردازی و عرضه و تثبیت خود به عنوان گفتار مرجع با یکدیگر رقابت می‌کنند.
نوشته آنتونی سمرانی
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/368669&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/368669
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
چطور منازعه شیعه و سنی بدل به کانون ژئوپلیتیکی خاورمیانه شده است
تضاد فرقه‌ای شیعه و سنی که ریشه‌های چندصدساله دارد، طی سی سال گذشته در منطقه تشدید شده است و حالا جای «منازعه اعراب و اسرائیل» را گرفته است، به‌خصوص در عراق، سوریه و لبنان که کانون رقابت سیاسی بین ایران و عربستان سعودی محسوب می‌شوند.
Radio Zamaneh
Photo
شبکه اجتماعی #توئیتر دو حساب کاربری وابسته به #حزب‌الله_لبنان و دیگر گروه‌های شبه نظامی #شیعه در منطقه را مسدود کرد. تمامی صفحات مربوط به شبکه #المنار در توئیتر از جمله صفحات اخبار و دیگر برنامه‌های آن نیز همزمان با مسدود شدن حساب اصلی شبکه المنار، از سوی توئیتر بسته شده است. دولت آمریکا اردیبهشت ماه سال گذشته با ارائه فهرستی از اعضای ارشد حزب‌الله لبنان، این افراد را در لیست تحریم جهانی قرار داده بود. همچنین وزارت امور خارجه آمریکا روز جمعه ۱۰ آبان ماه در گزارشی با تروریست خواندن گروه‌های شبه نظامی شیعه که مورد حمایت ایران قرار دارند، ادعا کرد که حزب‌الله لبنان با حمایت مالی ایران همچنان در #لبنان، #سوریه و #عراق دست به عملیات‌های تروریستی می‌زند. در اواخر مهر ماه سال جاری شماری از اعضای مجلس نمایندگان آمریکا با انتقاد از جک دورسی، مدیر شبکه اجتماعی توئیتر از او خواسته بودند با حضور در کنگره، درباره دلایل میزبانی توئیتر از گروه‌های شبه نظامی حزب‌الله و #حماس توضیح دهد. اعضای مجلس نمایندگان آمریکا پیشتر نیز گروه‌های حزب‌الله و حماس را گروه‌های تروریستی خارجی توصیف کرده و طی نامه‌ای از مدیران فیس‌بوک، یوتیوب و توئیتر خواسته بودند حساب‌های کاربری متعلق به این دو گروه شبه نظامی وابسته به ایران را مسدود کنند.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
#مولوی_گرگیج که گفته بود آنها که خلافت عمر را نمی‌پذیرند، اعتبار امامان #شیعه را زیر سئوال می‌برند از امامت جمعه #اهل_سنت آزادشهر عزل شد
نماینده ولی فقیه در گلستان و امام جمعه گرگان طی حکمی امام جمعه جدید اهل سنت آزادشهر را منصوب کرد. به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) بر اساس حکم آیت‌الله سیدکاظم نورمفیدی، مولوی نعمت‌االله مشعوف به سمت امام جمعه جدید شهرستان آزادشهر در شرق گلستان منصوب شد. در این حکم خطاب به مولوی مشعوف آمده است: «با توجه به حوادث ناگوار مربوط به نماز جمعه اهل سنت آزادشهر و لزوم نصب امام جمعه جدید، بدینوسیله جنابعالی را به مدت یک سـال به امامت جمعـه اهل سنت شهرستان آزادشهر منصوب می‌نمایم.» مولانا گرگیج، امام جمعه مخلوع اهل سنت آزادشهر جمعه ۱۹ آذر در تریبون نماز گفته بود «مادر زین‌العابدین دختر یزدگرد بود که حضرت عمر پس از فتح ایران به نکاح حضرت حسین درآورد و ۹ امام پس از آن از همین نسل به وجود آمد. پس اگر خلافت حضرت عمر را نپذیریم اعتبار امامان و نسَب آنان را زیر سؤال برده‌ایم.» معنای این سخن این است که امام سوم شیعیان با پذیرش هدیه خلیفه عمر، حکومت او را مشروع دانسته است. احمد بن جریر طبری، از علمای شیعه در قرن پنجم، یعنی حدود هزار سال قبل در کتاب «دلائل الامامه» می‌نویسد اسيران ايرانی وارد مدينه شدند و عمر تصميم داشت زنان را بفروشد و مردان را به عنوان برده بگيرد که علی ابن ابی‌طالب، امام اول شیعیان سهم خود را در «راه خدا» آزاد کرد و از شهربانو، دختر کسرا برای پسرش حسین خواستگاری کرد. مولانا گرگیج با انتشار اطلاعیه‌ای رسماً عذرخواهی کرده بود. امام جمعه مخلوع آزادشهر نوشته بود: «علت سخنرانی بنده نصب بنر‌های توهین‌آمیز در کوچه و خیابان‌ها و برخی از سخنان تفرقه‌افکن در ایام فاطمیه است.» و در ادامه گفته بود «برخی افراد از روی قصد و غرض از احساسات مذهبی مردم سوءاستفاده کرده و کلام و مطالب» او را تحریف کرده‌اند.
خبرهای روز را در وبلاگ روزانه ما دنبال کنید.
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
نماینده ولی فقیه در گلستان و امام جمعه گرگان طی حکمی امام جمعه جدید اهل سنت آزادشهر را منصوب کرد. به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) بر اساس حکم آیت‌الله سیدکاظم نورمفیدی، مولوی نعمت‌االله مشعوف به سمت امام جمعه جدید شهرستان آزادشهر در شرق گلستان منصوب شد. در این حکم خطاب به مولوی مشعوف آمده است: «با توجه به حوادث ناگوار مربوط به نماز جمعه اهل سنت آزادشهر و لزوم نصب امام جمعه جدید، بدینوسیله جنابعالی را به مدت یک سـال به امامت جمعـه اهل سنت شهرستان آزادشهر منصوب می‌نمایم.» مولانا گرگیج، امام جمعه مخلوع اهل سنت آزادشهر جمعه ۱۹ آذر در تریبون نماز گفته بود «مادر زین‌العابدین دختر یزدگرد بود که حضرت عمر پس از فتح ایران به نکاح حضرت حسین درآورد و ۹ امام پس از آن از همین نسل به وجود آمد. پس اگر خلافت حضرت عمر را نپذیریم اعتبار امامان و نسَب آنان را زیر سؤال برده‌ایم.» معنای این سخن این است که امام سوم شیعیان با پذیرش هدیه خلیفه عمر، حکومت او را مشروع دانسته است. احمد بن جریر طبری، از علمای شیعه در قرن پنجم، یعنی حدود هزار سال قبل در کتاب «دلائل الامامه» می‌نویسد اسيران ايرانی وارد مدينه شدند و عمر تصميم داشت زنان را بفروشد و مردان را به عنوان برده بگيرد که علی ابن ابی‌طالب، امام اول شیعیان سهم خود را در «راه خدا» آزاد کرد و از شهربانو، دختر کسرا برای پسرش حسین خواستگاری کرد. مولانا گرگیج با انتشار اطلاعیه‌ای رسماً عذرخواهی کرده بود. امام جمعه مخلوع آزادشهر نوشته بود: «علت سخنرانی بنده نصب بنر‌های توهین‌آمیز در کوچه و خیابان‌ها و برخی از سخنان تفرقه‌افکن در ایام فاطمیه است.» و در ادامه گفته بود «برخی افراد از روی قصد و غرض از احساسات مذهبی مردم سوءاستفاده کرده و کلام و مطالب» او را تحریف کرده‌اند.
خبرهای روز را در وبلاگ روزانه ما دنبال کنید.
@RadioZamaneh | رادیو زمانه