نکاتی چند در ضرورت مبارزه با مجازات اعدام
مبارزه با #مجازات_اعدام؛ چرا و چگونه − برای #حق_زندگی
بخش دیدگاه زمانه / معین خزائلی − در این نوشته کوتاه به نکاتی چند در مورد بهبود فعالیتهای کمپینها و تلاشهای فعالان ضد مجازات اعدام پرداخته و پیشنهادهایی را مطرح کردهام.
◄امروزه تشویق و ترغیب افکار عمومی جامعه به همراهی با کمپینهای ضد مجازات اعدام و نیز سوقدهی گرایش عمومی به سمت مبارزه برای لغو آن و نیز ایجاد آمادگی عمومی برای اجرای قانون لغو اعدام، یکی از اصلیترین و در عین حال مشکلترین وظایف مدافعان حقوق بشر و فعالان این عرصه بوده و اقناع عمومی به یکی از اهداف اصلی کمپینهای ضد اعدام تبدیل شده است.
در همین زمینه باید دانست هرچه اقبال عمومی به مقابله با مجازات مرگ گرایش بیشتری داشته باشد، روشن است که تلاشها برای ترغیب قانونگذاران برای تغییر قوانین و لغو این مجازات آسان تر خواهد بود. از این رو گروههای پیشرو در جامعه − مانند روزنامه نگاران و به خصوص گروههایی همچون حقوقدانان، وکلا و قضات که به طور مستقیم در این مسئله دخیل هستند − میتوانند در جهت آگاهی بخشی عمومی در راستای تلاش برای لغو مجازات اعدام نقش بسزایی در این مسیر ایفا کنند.
در همین راستا در این نوشته کوتاه به نکاتی چند در مورد بهبود فعالیتهای کمپینها و تلاشهای فعالان ضد مجازات اعدام پرداخته و پیشنهادهایی را مطرح کردهام.
◄ توجه به جنبه حقوقی مسئله همراه با جنبههای اجتماعی آن
باید توجه داشت که احکام مربوط به اعدام و مجازات مرگ، هرچند غلط و ضد انسانی، احکامی قانونی بوده و در نتیجه تصمیم قانونگذار ایجاد شدهاند. از این رو صرف تمرکز و توجه به جنبههای اجتماعی در فعالیتهای ضد اعدام، میتواند کارایی و موثر بودن آنها را تا حدودی کاهش دهد. چرا که آن صورت مخالفت با اعدام، مخالفت با نص صریح قانون قلمداد شده و جبهه گیریهای در مقابل آن را افزایش میدهد.
در راستای این هدف تمرکز بر مباحث حقوقی زیر میتواند بسیار موثر باشد:
الف) فلسفه مجازاتها و غیر ضروری بودن اعدام
ب) عدم امکان تأدیب مجرم در صورت اجرای مجازات
ج) قوانین وحی منزل نبوده و قابل تغییرند
د) یک اشتباه قضایی منجر به مرگ یک انسان خواهد شد
ه) دفاع ضعیف در دادگاه ممکن است به مرگ یک بیگناه منجر شود
و) تمرکز بر ارائه مجازاتهای جایگزین اعدام
ح) ارائه آمارهای علمی جرمشناسان در بی اثر بودن مجازات اعدام
ط) تاثیر مسائل غیر حقوقی بر سرنوشت یک پرونده حقوقی
ی) واقعگرایی و تمرکز بر اصل تناسب جرم و مجازات ...
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/357447&rhash=eec6b76cb50965
—------
◄ برای دریافت فیلترشکن «سایفون» زمانه، یک ایمیل خالی ارسال کنید به:
zamaneh@psiphon3.com
—------
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/357447
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
مبارزه با #مجازات_اعدام؛ چرا و چگونه − برای #حق_زندگی
بخش دیدگاه زمانه / معین خزائلی − در این نوشته کوتاه به نکاتی چند در مورد بهبود فعالیتهای کمپینها و تلاشهای فعالان ضد مجازات اعدام پرداخته و پیشنهادهایی را مطرح کردهام.
◄امروزه تشویق و ترغیب افکار عمومی جامعه به همراهی با کمپینهای ضد مجازات اعدام و نیز سوقدهی گرایش عمومی به سمت مبارزه برای لغو آن و نیز ایجاد آمادگی عمومی برای اجرای قانون لغو اعدام، یکی از اصلیترین و در عین حال مشکلترین وظایف مدافعان حقوق بشر و فعالان این عرصه بوده و اقناع عمومی به یکی از اهداف اصلی کمپینهای ضد اعدام تبدیل شده است.
در همین زمینه باید دانست هرچه اقبال عمومی به مقابله با مجازات مرگ گرایش بیشتری داشته باشد، روشن است که تلاشها برای ترغیب قانونگذاران برای تغییر قوانین و لغو این مجازات آسان تر خواهد بود. از این رو گروههای پیشرو در جامعه − مانند روزنامه نگاران و به خصوص گروههایی همچون حقوقدانان، وکلا و قضات که به طور مستقیم در این مسئله دخیل هستند − میتوانند در جهت آگاهی بخشی عمومی در راستای تلاش برای لغو مجازات اعدام نقش بسزایی در این مسیر ایفا کنند.
در همین راستا در این نوشته کوتاه به نکاتی چند در مورد بهبود فعالیتهای کمپینها و تلاشهای فعالان ضد مجازات اعدام پرداخته و پیشنهادهایی را مطرح کردهام.
◄ توجه به جنبه حقوقی مسئله همراه با جنبههای اجتماعی آن
باید توجه داشت که احکام مربوط به اعدام و مجازات مرگ، هرچند غلط و ضد انسانی، احکامی قانونی بوده و در نتیجه تصمیم قانونگذار ایجاد شدهاند. از این رو صرف تمرکز و توجه به جنبههای اجتماعی در فعالیتهای ضد اعدام، میتواند کارایی و موثر بودن آنها را تا حدودی کاهش دهد. چرا که آن صورت مخالفت با اعدام، مخالفت با نص صریح قانون قلمداد شده و جبهه گیریهای در مقابل آن را افزایش میدهد.
در راستای این هدف تمرکز بر مباحث حقوقی زیر میتواند بسیار موثر باشد:
الف) فلسفه مجازاتها و غیر ضروری بودن اعدام
ب) عدم امکان تأدیب مجرم در صورت اجرای مجازات
ج) قوانین وحی منزل نبوده و قابل تغییرند
د) یک اشتباه قضایی منجر به مرگ یک انسان خواهد شد
ه) دفاع ضعیف در دادگاه ممکن است به مرگ یک بیگناه منجر شود
و) تمرکز بر ارائه مجازاتهای جایگزین اعدام
ح) ارائه آمارهای علمی جرمشناسان در بی اثر بودن مجازات اعدام
ط) تاثیر مسائل غیر حقوقی بر سرنوشت یک پرونده حقوقی
ی) واقعگرایی و تمرکز بر اصل تناسب جرم و مجازات ...
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/357447&rhash=eec6b76cb50965
—------
◄ برای دریافت فیلترشکن «سایفون» زمانه، یک ایمیل خالی ارسال کنید به:
zamaneh@psiphon3.com
—------
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/357447
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
نکاتی چند در ضرورت مبارزه با مجازات اعدام
معین خزائلی − در این نوشته کوتاه به نکاتی چند در مورد بهبود فعالیتهای کمپینها و تلاشهای فعالان ضد مجازات اعدام پرداخته و پیشنهادهایی را مطرح کردهام.
#عبدالکریم_لاهیجی: خوشبینی نسبت به رشد آگاهی عمومی در دفاع از #حق_زندگی و مخالفت با #مجازات_اعدام
در سایت زمانه به مناسبت ۱۰ اکتبر، روز جهانی مبارزه با اعدام، مقالهای منتشر شده است به قلم دکتر عبدالکریم لاهیجی، حقوقدان و چهره نامدار در عرصه مبارزه برای حقوق بشر، با عنوان "میثاق ملی اعدام". این مقاله در بهار ۱۳۶۵ منتشر شده و با اجازه نویسنده بازنشر یافته است.
مقاله "میثاق ملی اعدام" در حکم یک سند است، سندی در فرایند رشد آگاهی عمومی درباره حقوق بشر و ضرورت مقابله با مجازات اعدام.
◄گفتوگو با عبدالکریم لاهیجی
با آقای لاهیجی گفتوگو کردهایم تا بدانیم مقاله "میثاق ملی لغو اعدام" در چه دورهای نوشته شده و آن هنگام نگرش عمومی در مورد اعدام در میان ایرانیان به ویژه بخش آزادیخواه و روشنفکر آن چه گونه بوده است. و نیز از ایشان پرسیدهایم که اکنون کیفیت آگاهی حقوقی چگونه است و به ویژه چه پیشرفتی در مورد مخالفت با مجازات اعدام میبیند.
دکتر لاهیجی در این گفتوگو نسبت به پیشرفت آگاهی برای مخالفت با مجازات اعدام ابراز امیدواری کرده و توضیح میدهد چرا حق زندگی بایستی بنیاد همه قوانین باشد. حق زندگی نافی مجازات اعدام است.
به نظر رئیس دایمی و افتخاری فدراسیون جهانی جامعههای حقوق بشر و نایبرئیس پیشین آن، برای رشد آگاهی به منظور دفاع پیگیر از حق زندگی و بر این پایه مخالفت با مجازات اعدام، باید کار فرهنگی کرد. دکتر لاهیجی در این مصاحبه، از جمله "زمانه" را مثال میزند و از کارزار رسانهای آن با عنوان "حق زندگی" پشتیبانی میکند.
به گفتوگو با دکتر عبدالکریم لاهیجی در سایت زمانه گوش دهید.
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/361957&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/361957
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
در سایت زمانه به مناسبت ۱۰ اکتبر، روز جهانی مبارزه با اعدام، مقالهای منتشر شده است به قلم دکتر عبدالکریم لاهیجی، حقوقدان و چهره نامدار در عرصه مبارزه برای حقوق بشر، با عنوان "میثاق ملی اعدام". این مقاله در بهار ۱۳۶۵ منتشر شده و با اجازه نویسنده بازنشر یافته است.
مقاله "میثاق ملی اعدام" در حکم یک سند است، سندی در فرایند رشد آگاهی عمومی درباره حقوق بشر و ضرورت مقابله با مجازات اعدام.
◄گفتوگو با عبدالکریم لاهیجی
با آقای لاهیجی گفتوگو کردهایم تا بدانیم مقاله "میثاق ملی لغو اعدام" در چه دورهای نوشته شده و آن هنگام نگرش عمومی در مورد اعدام در میان ایرانیان به ویژه بخش آزادیخواه و روشنفکر آن چه گونه بوده است. و نیز از ایشان پرسیدهایم که اکنون کیفیت آگاهی حقوقی چگونه است و به ویژه چه پیشرفتی در مورد مخالفت با مجازات اعدام میبیند.
دکتر لاهیجی در این گفتوگو نسبت به پیشرفت آگاهی برای مخالفت با مجازات اعدام ابراز امیدواری کرده و توضیح میدهد چرا حق زندگی بایستی بنیاد همه قوانین باشد. حق زندگی نافی مجازات اعدام است.
به نظر رئیس دایمی و افتخاری فدراسیون جهانی جامعههای حقوق بشر و نایبرئیس پیشین آن، برای رشد آگاهی به منظور دفاع پیگیر از حق زندگی و بر این پایه مخالفت با مجازات اعدام، باید کار فرهنگی کرد. دکتر لاهیجی در این مصاحبه، از جمله "زمانه" را مثال میزند و از کارزار رسانهای آن با عنوان "حق زندگی" پشتیبانی میکند.
به گفتوگو با دکتر عبدالکریم لاهیجی در سایت زمانه گوش دهید.
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/361957&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/361957
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
فرآیند رشد آگاهی در مخالفت با مجازات اعدام – گفتوگو با عبدالکریم لاهیجی
مناسبت این گفتوگو بازنشر مقاله "میثاق ملی لغو اعدام" در سایت زمانه است. لاهیجی در این مصاحبه نسبت به رشد آگاهی در دفاع از حق زندگی ابراز امیدواری میکند.
از بایگانی زمانه: کتابی درباره #مجازات_اعدام، دانلود به صورت فایل PDF، #حق_زندگی
◄پرسش اساسی این است که یک دولت به چه حقی یکی از شهروندانش را میکشد؟ آیا مشروعیت کافی برای این اقدام وجود دارد؟ آیا دولت اخلاقا محق به چنین اقدامی است، یا اینکه بنا به توصیهای، سفارشی یا ضرورتی دست به این کار میزند؟
ازعصر روشنگری تاکنون، یعنی از بیش از ٢۵٠ سال پیش، این پرسشها فلاسفه، سیاستمداران و بخش وسیعی از افکارعمومی را به خود مشغول داشتهاند، ولی هنوز جواب قانع کنندهای وجود ندارد. علت این است که مجازات مرگ را یک موضوع حقوقی میدانند، اما موضوع فقط حقوقی نیست و بسی فراتر از آن است. این یک موضوع اجتماعی همگانی است. رسیدگی به ابعاد مختلف آن از توان تفکر قضایی خارج است. اِعمال قضایی عدالت به عقل سلیم، واقعبینی و هوشیاری نیاز دارد امابرای مجازات اعدام به این چیزها نیاز نیست؛ اعمال این مجازات از احساساتی در سطح پایینتر آب میخورد. باید پرسید آن نیازهای اجتماعی وروانی که دنبال خون هستند کدامند؟
کتاب “مجازات اعدام”، به این پرسش پرداخته و درجستوجوی درونیترین معانی مجازات اعدام، شکلگیری و تکامل آن را از آغاز تا اکنون پی میگیرد...
◄◄◄دریافت کتاب از طریق پست بعدی
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/372097&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/372097
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
◄پرسش اساسی این است که یک دولت به چه حقی یکی از شهروندانش را میکشد؟ آیا مشروعیت کافی برای این اقدام وجود دارد؟ آیا دولت اخلاقا محق به چنین اقدامی است، یا اینکه بنا به توصیهای، سفارشی یا ضرورتی دست به این کار میزند؟
ازعصر روشنگری تاکنون، یعنی از بیش از ٢۵٠ سال پیش، این پرسشها فلاسفه، سیاستمداران و بخش وسیعی از افکارعمومی را به خود مشغول داشتهاند، ولی هنوز جواب قانع کنندهای وجود ندارد. علت این است که مجازات مرگ را یک موضوع حقوقی میدانند، اما موضوع فقط حقوقی نیست و بسی فراتر از آن است. این یک موضوع اجتماعی همگانی است. رسیدگی به ابعاد مختلف آن از توان تفکر قضایی خارج است. اِعمال قضایی عدالت به عقل سلیم، واقعبینی و هوشیاری نیاز دارد امابرای مجازات اعدام به این چیزها نیاز نیست؛ اعمال این مجازات از احساساتی در سطح پایینتر آب میخورد. باید پرسید آن نیازهای اجتماعی وروانی که دنبال خون هستند کدامند؟
کتاب “مجازات اعدام”، به این پرسش پرداخته و درجستوجوی درونیترین معانی مجازات اعدام، شکلگیری و تکامل آن را از آغاز تا اکنون پی میگیرد...
◄◄◄دریافت کتاب از طریق پست بعدی
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/372097&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/372097
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
مجازات اعدام– منشأ، تاریخ، قربانیان
پرسش اساسی این است که یک دولت به چه حقی یکی از شهروندانش را میکشد؟ آیا مشروعیت کافی برای این اقدام وجود دارد؟ کتاب "مجازات اعدام"، به این پرسش پرداخته و درجستوجوی درونیترین معانی مجازات اعدام، شکلگیری و تکامل آن را از آغاز تا اکنون پی میگیرد.
دولت و #مجازات_اعدام: آیا دولت حق دارد به اسم قانون جان کسی را بگیرد؟ در بحث در این باره مشارکت کنید. در بحثگاه #حق_زندگی
در کتاب “مجازات اعدام– منشأ، تاریخ، قربانیان“، که ترجمه آن به سفارش زمانه انجام شده، چنین آمده است:
«دولت در موقعیتی نیست که چیزی را از مردم بگیرد که خود به آنها نداده است. این چیز زندگی است. دولت مدرن یک دستگاه الهی نیست، دستگاهی انسانی است و انسان هم جایزالخطاست. دولت باید حافظ جان و مال مردم باشد. دولت، مقدس بودن حیات شهروندان را در قوانین خود میپذیرد، بنا بر این نباید با اعدام آن را نقض کند.
اگر زندگی مقدس است، باید در هر شرایطی باشد. ورنه دستخوش انواع سوء استفادهها میشود.»
نظر شما چیست: آیا دولت بر فراز “حق زندگی” نشسته است؟ آیا رواست که این حق را از کسی بگیرد؟
با ورود به بحثگاه زمانه، در این بحث شرکت کنید
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/372930&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/372930
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
در کتاب “مجازات اعدام– منشأ، تاریخ، قربانیان“، که ترجمه آن به سفارش زمانه انجام شده، چنین آمده است:
«دولت در موقعیتی نیست که چیزی را از مردم بگیرد که خود به آنها نداده است. این چیز زندگی است. دولت مدرن یک دستگاه الهی نیست، دستگاهی انسانی است و انسان هم جایزالخطاست. دولت باید حافظ جان و مال مردم باشد. دولت، مقدس بودن حیات شهروندان را در قوانین خود میپذیرد، بنا بر این نباید با اعدام آن را نقض کند.
اگر زندگی مقدس است، باید در هر شرایطی باشد. ورنه دستخوش انواع سوء استفادهها میشود.»
نظر شما چیست: آیا دولت بر فراز “حق زندگی” نشسته است؟ آیا رواست که این حق را از کسی بگیرد؟
با ورود به بحثگاه زمانه، در این بحث شرکت کنید
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/372930&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/372930
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
دولت و مجازات اعدام: آیا دولت حق دارد به اسم قانون جان کسی را بگیرد؟
با ورود به بحثگاه "حق زندگی" در این باره نظر دهید و با دیگران گفتوگو کنید.
Radio Zamaneh
Photo
قانونِ کینهتوز، حکومت قاتل
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/396806&rhash=eec6b76cb50965
تمرکز بر چند مورد #مجازات_اعدام در کشوری با رکورد جهانی در این زمینه با اخلاق سیاسی همخوان نیست. از سوی دیگر، آنچه اکثریت قریب به اتفاق محکومان به #اعدام را به هر اتهامی به یکدیگر پیوند میزند، عنصر «طبقاتی» است. اما قتل حکومتی #بهمن_ورمزیار یک نمونه سرشتنما در میان اعدامهای اخیر در ایران بود. این قتل حکومتی فراتر از خشم و نفرتی که در ما برمیانگیزد، پرسش مهمی در برابر ما قرار میدهد: مجازات اعدام چه کارکردی در نظام جمهوری اسلامی دارد؟ #حق_زندگی
🌎 https://www.radiozamaneh.com/396806
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/396806&rhash=eec6b76cb50965
تمرکز بر چند مورد #مجازات_اعدام در کشوری با رکورد جهانی در این زمینه با اخلاق سیاسی همخوان نیست. از سوی دیگر، آنچه اکثریت قریب به اتفاق محکومان به #اعدام را به هر اتهامی به یکدیگر پیوند میزند، عنصر «طبقاتی» است. اما قتل حکومتی #بهمن_ورمزیار یک نمونه سرشتنما در میان اعدامهای اخیر در ایران بود. این قتل حکومتی فراتر از خشم و نفرتی که در ما برمیانگیزد، پرسش مهمی در برابر ما قرار میدهد: مجازات اعدام چه کارکردی در نظام جمهوری اسلامی دارد؟ #حق_زندگی
🌎 https://www.radiozamaneh.com/396806
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
قانونِ کینهتوز، حکومت قاتل
قتل حکومتی بهمن ورمزیار یک نمونه سرشتنما در میان اعدامهای اخیر بود. این قتل حکومتی پرسش مهمی در برابر ما قرار میدهد: مجازات اعدام چه کارکردی در جمهوری اسلامی دارد؟
Radio Zamaneh
Photo
در دو هفته گذشته، دو کودک خردسال در ترکیه پس از تجاوز جنسی به قتل رسیدند. این موضوع به تجمعهای اعتراضی در شهرهای غربی از جمله ازمیر و #استانبول انجامید. #رجب_آکداغ، معاون نخستوزیر #ترکیه اکنون میگوید که اگر پارلمان این کشور بخواهد، میتواند با تغییر در قانون اساسی #مجازات_مرگ را بازگرداند. او گفت که لایحههای جدید علیه آزار جنسی و استثمار کودکان مجازاتهای بسیار شدیدی برای متجاوزان در نظر گرفته است. رجب طیب #اردوغان، رئیسجمهوری ترکیه پیش از این از بازگرداندن مجازات اعدام به نظام قضائی، به ویژه برای جرایم «تروریستی» حمایت کرده بود. دولت ترکیه قبلاً قصد داشت در بستهای از قوانین کیفری پیشنهادی که بر برخورد با آزار جنسی کودکان تمرکز دارد، مجازات اعدام را بگنجاند. مجازات اعدام در ترکیه به طور رسمی در ۲۰۰۴ برای برآوردن پیشنیازهای مذاکرات عضویت #اتحادیه_اروپا در تمام شرایط، اعم از جنگ و صلح لغو شد اما از اکتبر ۱۹۸۴، پس از سپردهشدن اجرای احکام اعدام به دادگاه قانون اساسی، هیچ حکم اعدامی در این کشور اجرا نشده است. اروپا تهدید کرده که در صورت بازگشت اعدام به ترکیه، به مذاکرات عضویت این کشور را فوراً پایان خواهد داد. تنها ۵۴ کشور از میان حدود ۲۰۰ کشور دنیا هنوز به نحوی #مجازات_اعدام را در نظام کیفری خود حفظ کردهاند.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
به گزارش خبرگزاری «صدای افغان»، یک دادگاه نظامی محمد ابرار، سرباز #ارتش_افغانستان را به اتهام «خیانت به وطن» با فروش مهمات به دشمن به #مجازات_اعدام محکوم کرد. ابرار متهم است که سال ۱۳۹۵ یک پاسگاه نیروهای امنیتی در ولسوالی سوزمه قلعه در ولایت سرپل را همراه با ۹ سرباز مستقر در آن به گروه طالبان افغانستان تحویل داده است. این سربازان پس از یک سال از زندان طالبان آزاد شدند. او به اتهام فروش یک قبضه سلاح و مقادیری مهمات و تجهیزات نیز به جریمه و ۱۰ سال حبس نقدی محکوم شد. افغانستان از دو سال پیش اجرای مجازات اعدام را محدودتر کرد اما آن را لغو نکرد.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
در مالزی، دولت تصمیم به لغو #مجازات_اعدام گرفت. رسانههای #مالزی بهنقل از وزیر دادگستری این کشور لغو مجازات اعدام را اعلام کردند. اکنون پارلمان مالزی باید از روز دوشنبه آینده در مورد پیشنویس این قانون جدید و تصویب آن به بحث بپردازد. اعدامهای در نوبت انتظار نیز باید متوقف شوند. در حال حاضر در مالزی بیش از یک هزار و ۲۰۰ نفر به اعدام محکوم شدهاند. آنها باید در ارتباط با جرایمی چون قتل، ترور یا قاچاق مواد مخدر به دار آویخته شوند. سازمان #عفو_بینالملل از این اقدام دولت مالزی استقبال کرد و آن را گام بزرگی در راه لغو حکم #اعدام دانست. برای نخستین بار پس از استقلال مالزی در سال ۱۹۵۷ از بریتانیا، در ماه مه گذشته حکومت در این کشور تغییر کرد.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
دیوان عالی ایالت واشنگتن آمریکا به اتفاق آرا به این نتیجه رسید که #مجازات_اعدام خودسرانه و اِعمال آن متأثر از تبعیض نژادی است. ایالت واشنگتن بیستمین ایالت آمریکاست که #حکم_اعدام را لغو میکند. ایالت دلاویر در شمال شرق آمریکا آخرین ایالتی بود که در سال ۲۰۱۶ مجازات اعدام را لغو کرد. بر اساس آمار مرکز اطلاعات درباره حکم اعدام، در سال ۲۰۱۷ در آمریکا ۲۳ نفر اعدام شدند. در سال ۱۹۹۹ شمار اعدامها در آمریکا ۹۸ مورد بود.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
احیای مجازات اعدام در اسرائیل برای سرکوب بیشتر فلسطینیان
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/425590&rhash=eec6b76cb50965
حزب راستگرای «اسرائیل خانه ما» به دنبال احیای #مجازات_اعدام برای سرکوب بیشتر فلسطینیان
اسرائیل سعی دارد با احیای قانونیِ مجازات اعدام، «تروریستهای فلسطینی»، زندانیان فلسطینی و کسانی را که «در مقابل اشغال مقاومت میکنند» به مرگ محکوم کند. به گزارش شبکه خبری الجزیره، حزب راستگرای «اسرائیل خانه ما» لایحهای را بدین منظور به پارلمان برده است اما فعالان حقوق بشر میگویند اسرائیل صلاحیت تصویب و اجرای قانون جزایی جدید را در سرزمینهای اشغالی ندارد.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/425590
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/425590&rhash=eec6b76cb50965
حزب راستگرای «اسرائیل خانه ما» به دنبال احیای #مجازات_اعدام برای سرکوب بیشتر فلسطینیان
اسرائیل سعی دارد با احیای قانونیِ مجازات اعدام، «تروریستهای فلسطینی»، زندانیان فلسطینی و کسانی را که «در مقابل اشغال مقاومت میکنند» به مرگ محکوم کند. به گزارش شبکه خبری الجزیره، حزب راستگرای «اسرائیل خانه ما» لایحهای را بدین منظور به پارلمان برده است اما فعالان حقوق بشر میگویند اسرائیل صلاحیت تصویب و اجرای قانون جزایی جدید را در سرزمینهای اشغالی ندارد.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/425590
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
احیای مجازات اعدام در اسرائیل برای سرکوب بیشتر فلسطینیان
لایحهای به پیشنهاد حزب راستگرای «اسرائیل خانه ما» به پارلمان اسرائیل رفته که مجازات اعدام را علیه کسانی که این لایحه «تروریستهای فلسطینی» میخواند، احیا میکند.