OGNI OCCHIO LO VEDRÀ...
Come è possibile che ogni occhio lo veda se le scritture dicono che metterà piede a Gerusalemme al suo ritorno?
È logico pensare che esisterà ancora la tecnologia al suo ritorno (smarphone 📱📹 videocamere e socials) che cattureranno quei momenti da centinaia di angolazioni diverse così che ogni persona nel mondo lo possa vedere e la cosa sarà quindi documentata per sempre, anche per le generazioni future.
Il cielo, in ogni caso, in ogni parte del mondo, parlerà di lui.
P.s. È curioso che Cristo faccia scrivere a Giovanni "occhio" al singolare, probabilmente un riferimento anche all'occhio di Satana e dei suoi adoratori che continuano ad uccidere/sbarazzarsi di Gesú anche oggi, anche loro lo vedranno ("lo vedranno anche quelli che lo trafissero").
Ecco, egli viene con le nuvole e ogni occhio lo vedrà; lo vedranno anche quelli che lo trafissero, e tutte le tribù della terra piangeranno per lui. - Ap. 1:7
"In quel giorno i suoi piedi si poseranno sul monte degli Ulivi, che sta di fronte a Gerusalemme, a oriente" - Zaccaria 14:4
Come è possibile che ogni occhio lo veda se le scritture dicono che metterà piede a Gerusalemme al suo ritorno?
È logico pensare che esisterà ancora la tecnologia al suo ritorno (smarphone 📱📹 videocamere e socials) che cattureranno quei momenti da centinaia di angolazioni diverse così che ogni persona nel mondo lo possa vedere e la cosa sarà quindi documentata per sempre, anche per le generazioni future.
Il cielo, in ogni caso, in ogni parte del mondo, parlerà di lui.
Infatti, come il lampo esce da levante e si vede fino a ponente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo. - Matteo 24:27
P.s. È curioso che Cristo faccia scrivere a Giovanni "occhio" al singolare, probabilmente un riferimento anche all'occhio di Satana e dei suoi adoratori che continuano ad uccidere/sbarazzarsi di Gesú anche oggi, anche loro lo vedranno ("lo vedranno anche quelli che lo trafissero").
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"Dio è Spirito" - Giovanni 4:24
Dio è uno (LO) spirito, noi siamo un'anima attivata attraverso il suo spirito [energia] in quanto non abbiamo vita in noi e non possiamo creare spirito/respiro (vita).
Vedi anche: https://t.me/RegnoMillenario/1344
Ma c'è un altro che può dare spirito e quindi vita.
Dio è uno (LO) spirito, noi siamo un'anima attivata attraverso il suo spirito [energia] in quanto non abbiamo vita in noi e non possiamo creare spirito/respiro (vita).
Ma quando mandi il tuo spirito, le cose prendono vita e il mondo è come nuovo! - Salmo 104:30
finché avrò fiato e il soffio [spirito] di Dio sarà nelle mie narici - Giobbe 27:3
Vedi anche: https://t.me/RegnoMillenario/1344
Ma c'è un altro che può dare spirito e quindi vita.
Le Scritture ci dicono che il primo uomo, Adamo, divenne un anima vivente, ma Cristo, lʼultimo Adamo, è molto di più, perché lui stesso è Spirito che dà la vita. - 1 Corinti 15:54
La vita viene dal Padre stesso. Quindi il Padre ha permesso anche al Figlio di dare la vita. - Giovanni 5:26
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DIO RITONERÁ A SION (GERUSALEMME)
«Cosí dice l'Eterno degli eserciti: Io sono grandemente geloso di Sion, sí, io ardo di gelosia per lei».
3 Cosí dice l'Eterno: «Io ritornerò a Sion e dimorerò in mezzo a Gerusalemme. Gerusalemme sarà chiamata la Città della fedeltà e il monte dell'Eterno degli eserciti, il monte della SANTITA'».
4 Cosí dice l'Eterno degli eserciti: «Nelle piazze di Gerusalemme siederanno ancora vecchi e vecchie, ognuno con il suo bastone in mano per la sua età avanzata.
5 Le piazze della città saranno affollate di ragazzi e ragazze che giocheranno nelle sue piazze».
6 Cosí dice l'Eterno degli eserciti: «Se questo sembra troppo difficile agli occhi del resto di questo popolo in questi giorni, sarà pure troppo difficile ai miei occhi?», dice l'Eterno degli eserciti.
7 Cosí dice l'Eterno degli eserciti: «Ecco, io salverò il mio popolo dal paese dell'est e dal paese dell'ovest.
8 Io li farò venire ed essi abiteranno in Gerusalemme; essi saranno il mio popolo e io sarò il loro DIO a con fedeltà e giustizia».
9 Cosí dice l'Eterno degli eserciti: «Le vostre mani siano forti, voi che udite in questi giorni queste parole dalla bocca dei profeti che c'erano al tempo in cui si gettavano le fondamenta della casa dell'Eterno, affinché si possa ricostruire il tempio.
10 Prima di quel tempo non c'era salario per uomo né salario per le bestie; non c'era alcuna sicurezza per chi andava e veniva a motivo del nemico, io stesso infatti mettevo tutti gli uomini gli uni contro gli altri.
11 Ma ora non sarò piú con il residuo di questo popolo come sono stato nei tempi passati», dice l'Eterno degli eserciti.
12 Poiché vi sarà un seme di pace; la vite darà il suo frutto, il suolo darà i suoi prodotti e i cieli daranno la loro rugiada. Farò entrare il residuo di questo popolo in possesso di tutte queste cose.
13 E avverrà che, come foste una maledizione fra le nazioni, o casa di Giuda e casa d'Israele, cosí quando vi salverò sarete una benedizione. Non temete, le vostre mani siano forti!».
14 Poiché cosí dice l'Eterno degli eserciti: «Come decisi di farvi del male quando i vostri padri mi provocarono ad ira», dice l'Eterno degli eserciti, «e non mi pentii,
15 cosí in questi giorni ho nuovamente deciso di fare del bene a Gerusalemme e alla casa di Giuda. Non temete!
23 Così dice il Signore degli eserciti: «In quei giorni dieci uomini da tutte le nazioni [come rappresentanti] afferreranno il lembo di un Giudeo e diranno:
"Vogliamo venire con voi, perché abbiamo udito che Dio è con voi"».
- Zaccaria 8
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Gesù ha detto di andare fino ai confini della terra con il vangelo che parla del suo regno per il mondo 🌍
ma nel millennio (Regno Millenario di Cristo) la terra andrà a Gerusalemme per adorare e onorare Dio.
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E questo evangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo in testimonianza a tutte le genti, e allora verrà la fine». - Matteo 24:14
ma nel millennio (Regno Millenario di Cristo) la terra andrà a Gerusalemme per adorare e onorare Dio.
Isaia 2:2-3
Molti popoli vi accorreranno, e diranno: “Venite, saliamo al monte dell'Eterno, alla casa dell'Iddio di Giacobbe; egli ci insegnerà le sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri”. Poiché da Sion uscirà la legge, e da Gerusalemme la parola dell'Eterno.
Zaccaria 8:2-3
2 «Cosí dice l'Eterno degli eserciti: Io sono grandemente geloso di Sion, sí, io ardo di gelosia per lei».
3 Cosí dice l'Eterno: «Io ritornerò a Sion e dimorerò in mezzo a Gerusalemme. Gerusalemme sarà chiamata la Città della fedeltà e il monte dell'Eterno degli eserciti, il monte della SANTITA'».
Zaccaria 14:16-17
16 Allora fra tutte le genti che avranno combattuto contro Gerusalemme, i superstiti andranno ogni anno per adorare il re, il Signore degli eserciti, e per celebrare la solennità delle capanne. 17 Se qualche stirpe della terra non andrà a Gerusalemme per adorare il re, il Signore degli eserciti, su di essa non ci sarà pioggia.
Michea 4:1-5
4 Ma negli ultimi tempi avverrà che il monte della casa dell'Eterno sarà stabilito sulla sommità dei monti e sarà innalzato al di sopra dei colli, e ad esso affluiranno i popoli.
2 Verranno molte nazioni e diranno: «Venite, saliamo al monte dell'Eterno e alla casa del DIO di Giacobbe, egli ci insegnerà le sue vie e noi cammineremo nei suoi sentieri». Poiché da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola dell'Eterno.
3 Egli sarà giudice fra molti popoli e farà da arbitro fra nazioni potenti e lontane. Con le loro spade forgeranno vomeri, e con le loro lance falci; una nazione non leverà piú la spada contro l'altra e non saranno piú addestrate per la guerra.
4 Siederanno ciascuno sotto la propria vite e sotto il proprio fico, e piú nessuno li spaventerà, perché la bocca dell'Eterno degli eserciti ha parlato.
5 Mentre tutti i popoli camminano ciascuno nel nome del suo dio, noi cammineremo nel nome dell'Eterno, il nostro DIO per sempre.
Ap. 21:1-5
21 Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la prima terra erano passati, e il mare non c'era piú.
2 E io, Giovanni, vidi la santa città, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da presso Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo.
3 E udii una gran voce dal cielo, che diceva: «Ecco il tabernacolo di Dio con gli uomini! Ed egli abiterà con loro; e essi saranno suo popolo e Dio stesso sarà con loro e sarà il loro Dio.
4 E Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e non ci sarà piú la morte né cordoglio né grido né fatica, perché le cose di prima son passate».
5 Allora colui che sedeva sul trono disse: «Ecco, io faccio tutte le cose nuove». Poi mi disse: «Scrivi, perché queste parole sono veraci e fedeli».
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Ecco quanto vicini sono stati gli ebrei e i gentili del I secolo nel vedere i benefici del Regno millenario
(Pace e Guarigione)
(Pace e Guarigione)
In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa. 6 Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. 7 Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché l'operaio è degno della sua mercede. Non passate di casa in casa. 8 Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà messo dinanzi, 9 curate i malati che vi si trovano, e dite loro:
Si è avvicinato a voi il regno di Dio
- Luca 10:5-9
Chiamati a sé i dodici discepoli, diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire ogni sorta di malattie e d'infermità.
- Matteo 10:1
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Non è davvero importante se ci sono cose chiamate dèi in cielo o sulla terra, e ci sono molti di questi "dèi" e "signori" là fuori. Per noi c'è un solo Dio, ed egli è nostro Padre. Tutte le cose sono venute da lui, e noi viviamo per lui. E c'è un solo Signore, Gesù Cristo. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui, e anche noi abbiamo la vita per mezzo di lui.
- 1 Corinti 8: 5-6
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Dio venne nel mondo per insegnare all'uomo a pensare in modo eterno - qualcosa che aveva dimenticato di fare - e questo lo avrebbe liberato dalla paura e dall'ansia - una forma di schiavitù mentale sulla quale fanno leva le forze delle tenebre per piegare gli uomini al loro volere.
Nessuno è veramente libero finchè non raggiunge questo stato mentale.
Nessuno è veramente libero finchè non raggiunge questo stato mentale.
"mediante la propria morte, ha potuto distruggere il diavolo, che ha il potere della morte; e ha potuto liberare quelli che vivevano sempre come schiavi, per paura della morte." - Ebrei 2:14-15
"conoscerete la verità e la verità vi farà liberi." - Giovanni 8:31
"io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza." - Giovanni 10:10
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CENNI SULL'APOSTOLO PAOLO, IL PERSECUTORE DEI CRISTIANI
L'Apostolo Paolo nasce a Tarso, nell'attuale Turchia nel 4 d.C. da una famiglia benestante ebrea.
Paolo era ebreo, della tribù di Beniamino (Romani 11:1) (Filippesi 3:5)
Come gli altri primi missionari cristiani, rivolse inizialmente la sua predicazione agli ebrei, ma in seguito si dedicò prevalentemente ai «Gentili».
I territori da lui toccati nella predicazione itinerante furono in principio l'Arabia (attuale Giordania), poi soprattutto l'Acaia (attuale Grecia) e l'Asia minore (attuale Turchia).
Il successo di questa predicazione lo spinse a scontrarsi con alcuni cristiani di origine ebraica, che volevano imporre ai pagani convertiti l'osservanza dell'intera legge religiosa ebraica, soprattutto la circoncisione.
Paolo si oppose fortemente a questa richiesta e, con il suo carattere energico e appassionato, ne uscì vittorioso.
Fu fatto imprigionare dai romani a Gerusalemme con l'accusa di turbare l'ordine pubblico.
Appellatosi al giudizio dell'imperatore – come era suo diritto, in quanto cittadino romano – Paolo fu condotto a Roma, dove fu costretto per alcuni anni agli arresti domiciliari, riuscendo però a continuare la sua predicazione.
Morì vittima della persecuzione di Nerone e venne decapitato nel 64 d.C. o nel 67 d.C..
L'influenza storica di Paolo nell'elaborazione della teologia cristiana è stata enorme: mentre i Vangeli si occupano prevalentemente di narrare le parole e le opere di Gesù, le lettere paoline definiscono i fondamenti dottrinali del valore salvifico della sua incarnazione, passione, morte e risurrezione – ripresi dai più eminenti pensatori cristiani dei due millenni successivi.
Paolo, nelle stesse lettere paoline, nel merito ci informa anche che alcuni "SuperApostoli" si rivolgevano alle stesse nuove comunità cui egli si rivolgeva insegnando una dottrina diversa, un "Gesù diverso" ed un "Vangelo diverso", da quelli che insegnava lui (2 Corinzi 11:4-23).
L'Apostolo Paolo nasce a Tarso, nell'attuale Turchia nel 4 d.C. da una famiglia benestante ebrea.
Paolo era ebreo, della tribù di Beniamino (Romani 11:1) (Filippesi 3:5)
Come gli altri primi missionari cristiani, rivolse inizialmente la sua predicazione agli ebrei, ma in seguito si dedicò prevalentemente ai «Gentili».
I territori da lui toccati nella predicazione itinerante furono in principio l'Arabia (attuale Giordania), poi soprattutto l'Acaia (attuale Grecia) e l'Asia minore (attuale Turchia).
Il successo di questa predicazione lo spinse a scontrarsi con alcuni cristiani di origine ebraica, che volevano imporre ai pagani convertiti l'osservanza dell'intera legge religiosa ebraica, soprattutto la circoncisione.
Paolo si oppose fortemente a questa richiesta e, con il suo carattere energico e appassionato, ne uscì vittorioso.
Fu fatto imprigionare dai romani a Gerusalemme con l'accusa di turbare l'ordine pubblico.
Appellatosi al giudizio dell'imperatore – come era suo diritto, in quanto cittadino romano – Paolo fu condotto a Roma, dove fu costretto per alcuni anni agli arresti domiciliari, riuscendo però a continuare la sua predicazione.
Morì vittima della persecuzione di Nerone e venne decapitato nel 64 d.C. o nel 67 d.C..
L'influenza storica di Paolo nell'elaborazione della teologia cristiana è stata enorme: mentre i Vangeli si occupano prevalentemente di narrare le parole e le opere di Gesù, le lettere paoline definiscono i fondamenti dottrinali del valore salvifico della sua incarnazione, passione, morte e risurrezione – ripresi dai più eminenti pensatori cristiani dei due millenni successivi.
Paolo, nelle stesse lettere paoline, nel merito ci informa anche che alcuni "SuperApostoli" si rivolgevano alle stesse nuove comunità cui egli si rivolgeva insegnando una dottrina diversa, un "Gesù diverso" ed un "Vangelo diverso", da quelli che insegnava lui (2 Corinzi 11:4-23).
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