#تأصيل #طاقة_الشعر

رقم | ط / ٢٦٠
تاريخ | ٢ / ١١ / ١٤٤٧ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم، بسأل هل فعلا صحيحة المقولة بأن شعر الرأس له إحساس؟!
وتتمركز فيه الأشياء السلبية والأمور السيئة التي تحدث للشخص بدلالة أن المرأة إذا قصت شعرها تشعر بتحسن بنفسيتها؟
كيف أرد على من قالت بهذا القول أريد قاعدة عامة لهذا الأمر
واستدلت بأن كل شي له إحساس حتى الجذع حن للنبي صلى الله عليه وسلم
أريد الفيصل في مثل هذا الأمر!

جزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذه بعض القواعد العامة التي يمكن تطبيقها في الرد على التقريرات الخالية عن الأدلة:

١- يجب أن يُثبت كلُّ مدّعٍ صحة دعواه، ويستدل عليها بما يصلح لها من الأدلة.

والقول بأن للشعر إحساسًا يحتاج إلى دليل، وهو خلاف المعروف من خلو ما سوى جذور الشعر من النواقل والنهايات العصبية، ومع ذلك فيرجع فيه إلى أهل الاختصاص فإذا نفوه فهو منتفٍ، ويكون حينئذ نفيهم دليلًا على نقض هذه الادعاءات من أساسها.

٢- التأكد من كون النتائج المذكورة مترتبةً على مقدماتها.

وما رُتب على هذه الدعوى من تمركز الأحداث السلبية والمواقف السيئة في هذا الإحساس غير مترتب على مجرد إثبات وجود الإحساس للشعر؛ بل هو دعوى أخرى تحتاج إلى دليل مستقل.

٣- التوقف عند التعميمات غير المسلّم بها، وعدم الانحياز والانتقائية في استقراء الأحداث.

فإن ما ذُكر من تحسن نفسية النساء عامة بقص شعورهن كلام غيرُ مُسلّم؛ وهو غير حاصل في جميع الأحوال، بل كثيرًا ما يقع عكسه كحزن المرأة لعدم حصولها على القصة المطلوبة، وغير ذلك من الأمور التي تجري عادة.
فضلًا عما يكون للحالات الخاصة نحو المضطرات للقص بعد التساقط الذي تسببه تغيرات صحية، أو الذي يلي استعمال علاجات قوية، كل هذا لا تتحسن فيه نفسية النساء حسبما ورد في الرسالة، وهو يبطل الدليل الذي سيق لتقوية الدعوى.

٤- عدم التسليم بقياس كل شيء على الجذع الذي حن إلى النبي ﷺ.

فدعوى أن لكل شيء إحساسا أو شعورًا مردودة بالشرع والواقع والحس، وهي مما يرتبط بما يسمى (وعي الجمادات)، وهي من التطبيقات الروحانية الباطلة.

ومن المسائل القريبة من موضوع السؤال (دعوى قص الشعر في الأيام البيض)، وهنا جواب سابق عليها:
اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.عبير بنت خالد الحمزة
ماجستير عقيدة ومذاهب معاصرة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
.

التسجيل مفتوح لغاية يوم 8 ذوالقعدة، رابط التسجيل
https://hdat.sa/tases#page-2

🫵
كيف يخدعك سادغورو؟ 
عندما يعجز عن الإجابة، يلومك على سؤالك..  وعندما يحتاج لدعم خرافاته، يخطئ في أساسيات العلم؛ ليبيعك الوهم!

#شهود | ٥
YouTube
• الفهرس

هل تبنى المسلمين الطب الصيني ؟

https://t.me/ReikiFacts

#سلسلة_كتاب_الداء_والدواء (٥٦)


للدكتور عبد الرزاق البدر حفظه الله

https://t.me/ReikiFacts

#الطاقة_الكونية #فلسفة_شرقية #رقية

رقم | ط / ٢٦١
تاريخ | ٩ / ١١ / ١٤٤٧ هـ

• السؤال:
مقطع يقول فيه المتحدث: (علم الطاقة صحيح صحيح لا يغرونك هؤلاء اللي يتكلمون فيها من باب حفظ الدين.. الشركيات تستبعد لكن علم الطاقة في أصله صحيح!
وما يتبعها من الأمور الأخرى الشاكرات والجسم الأثيري كلها صحيحة لكن بطريقة معينة!) انتهى

سبب سؤالي أني أعالج بالرقية، وأعارض ما سمعت ولا أريد أن يؤثر علي وأثق في قناتكم فوددت لو تمطئنوني بالرد بالتفصيل ،غفر الله لكم وأدام جهودكم المباركة.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولاً: أسباب الشفاء إما أن تكون:
• شرعية: وهي التي ورد نفعها في نصوص الكتاب والسنة.
• أو كونية: وهي المتعلقة بتجارب البشر، وهي نوعان: مباحة ظاهرة، وشركية خفية أو وهمية، والاستشفاء بما يسمى علوم الطاقة الكونية هو من النوع الثاني الفلسفي الخفي.
وتفصيل ذلك في الرابط التالي:
اضغط هنا

والمتحدث في المقطع لم يقدم دليلًا حسيًا على وجود ما يسمى "بالطاقة الكونية"، ولم يقدم كذلك دليلًا شرعيًا على ثبوتها إن كانت من الغيب الذي لا يتوصل له بالحس.
أما قوله: أنها (علم صحيح في أصله) فهذه دعوى تحتاج إلى بينة ودليل، والدليل قائم على خلافها.

ويمكن الرجوع لهذه الروابط للاستزادة :
اضغط هنا
- الرد العلمي على علوم الطاقة:
اضغط هنا
- فوضى علوم الطاقة:
اضغط هنا
- التعامل مع جديد الأفكار:
١/ اضغط هنا
٢/ اضغط هنا

ولهذا فإن القول بوجود طاقة خفية تسري في الكون ومايتبع ذلك من الشاكرات والجسم الأثيري، لاتصنف ضمن التجارب البشرية المشتركة المنقولة عن الأمم، التي علق بها شيء من العقائد فتحتاج إلى تنقية فقط.

وإنما تصنف ضمن (الفلسفات الشمولية) للحياة في الديانات الشرقية، والنظرة الغيبية للكون "بديلة" عن الدين والاعتقاد الصحيح،
فالاعتقاد ليس طارئاً عليها، بل هو أصل القول بها.

ثانياً: أما الراقي الذي أحال إليه المتحدث في المقطع، فإنه يستند في "قناعته" بما يسمى بـ(الطاقة الكونية) ومنافذها ومساراتها في جسم الإنسان، على حديث النبي ﷺ: [اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا]
و هذا استدلال باطل و في غير محله، فإن فلسفة الطاقة الغيبية المدعاة، لا تسمى رقية وهي أمر زائد عن مجرد الرقية والتجريب في أساليبها، -عند من يوسع مفهوم الرقية-، ومقرر فلسفي سابق على التجربة.

وتسمية الفلسفات والدعاوى (تجارب/ أو رقى)، تسمية خاطئة تعتبر خلطًا بين أمرين مختلفين.

أما استدلاله بحديث النهي عن الغيلة في إفادة النبي ﷺ من تجارب الأمم.
فإن النبي ﷺ همًٓ أن ينهى عن الغيلة -وهي الرضاع مع الحمل أو الجماع وقت إرضاع المولود- خشية التأثير على ضعف المولود، ثم وجد فارس والروم يفعلونها ولا تضر مواليدهم فترك النهي عنها، فهو إنما بنى على تجربة مشاهدة وسبب حسي مباشر، وهذا ميدان قابل للنظر والاجتهاد وهو الذي يبنى عليه الطب وكافة التجارب، وليس في فعله ﷺ تقرير لمنظومة غيبية منقولة عن هذه الأمم ، ما لم يكن ذلك الغيب مؤيداً بالوحي.

ومثل هذه الدعاوى العريضة تحتاج إلى دليل شرعي أو دليل حسي، وما لم يكن ثمة دليل فهي دعوى مردودة وقناعة شخصية للراقي لا تقوم مقام الدليل، بل تصنف ضمن "الخرافة" على أقل الأحوال-حتى وإن لم يعتقد معتنقها ألوهيتها أو تدبيرها من دون الله-.

ويغلب على من يحاول إثبات هذه الفلسفة بنصوص الوحي؛ التكلف في الاستدلال، أو التأويل الفلسفي للنصوص.

ومجرد شفاء المريض وتحقق الغاية لا يدلان على صحة التفسير الغيبي المصاحب، ولا سلامته.

ولبيان ذلك تراجع الروابط التالية:
١/ اضغط هنا
٢/ اضغط هنا
٣/ اضغط هنا

وباب الاستشفاء باب لصيق بالتعلق القلبي والحاجة والافتقار للسبب، فإقحام أسباب ومؤثرات خفية "مطلقة"؛ مزلة قدم .

ثالثاً: قد يسمي بعضهم الجن (طاقة سلبية)، والقرآن أو الملائكة (طاقة إيجابية)، والروح (جسم أثيري)، وهذا من التحريف والتأويل المذموم لمقررات الشريعة، وتسميتها بغير اسمها.
فإن الجن عالم غيبي ثابت بنصوص الكتاب والسنة، وتأثيرهم والتحرز منهم حق معلوم بنصوص الكتاب والسنة، ومثله الروح والملائكة، ومازاد عن هذا فيلزم صاحبه بالدليل البين والحجة الواضحة، أو ترد دعواه.

والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.

لا تطلب العلاج
من حجر،
بل من رب البشر
والحجر.

#افعل_لاتفعل | ٦
• الفهرس

#سلسلة_كتاب_الداء_والدواء (٥٧)


للدكتور عبد الرزاق البدر حفظه الله

https://t.me/ReikiFacts

الكلمات بذاتها
لا تغيّر المقادير،
وإنَّما التغيير
والتبديل بيد الله
الكريم،
وعليك ببذل
الأسباب.

#افعل_لاتفعل | ٧
• الفهرس

#سلسلة_كتاب_الداء_والدواء (٥٧)


للدكتور عبد الرزاق البدر حفظه الله

https://t.me/ReikiFacts

💡
أهم خطوات المؤول
الرُّوحاني

#زبد ٨ | الفهرس