سنت‌های غلط علیه بدن زنان


در طول تاریخ سنت‌های اشتباه بدن زنان را به هولناک ترین اشکال به انقیاد درآورده است. از ختنه دختران گرفته تا خالکوبی های عجیب و غریب.

میل آنلاین اخیرا عکسهای تکان‌دهنده‌ای از زنان یک روستا در چین رنجی را که سنت‌ها سال‌ها به زنان تحمیل کرده است منتشر کرد.

این تصاویر اثرات بستن پا را در بیش از 100 زن سالمند در این روستا به تصویر می‌کشند که عواقب تن دادن به یک سنت 1000 ساله است.

این فرآیند شامل شکستن استخوان پا و سپس بستن آن با پارچه آغشته به چند ماده مخصوص است. این کار نشانه‌ای از ثروت و منزلت بالا تلقی می‌شد اما از قرن بیستم و به دلیل مقاوت جامعه به سنتی منسوخ تبدیل وانجام آن ممنوع شده است.

این تصاویر مربوط به روستای Liuyi در استان یوننان چین است که در آن بیش از 100 زن بالای 70 سال به این درد و رنج دچار هستند.

شکستگی پا و پوشیدن کفش‌های تنگ در دراز مدت پای این زنان را شبیه به سم حیوانات تبدیل کرده است.

🆔 @RuralWomenIssues

مبارزه سنت‌های غلط: هند

مبارزه با سنت عجیب ممنوعیت صدا زدن شوهر در هند

ممکن است بپرسیم مگر نام چه ارزش ویژه‌ای دارد؟ روبنی اگر یک زن هندی باشید و اسم مدنظر نامِ شوهرتان باشد، بسیار پرارزش و مهم می‌شود. این را در همان سال‌های اول زندگی آموختم. والدینم 73 سال باهم زندگی کردند تا اینکه سال گذشته پدرم از دنیا رفت. در هنگام ازدواج مادرم 11 و پدرم 15 سال داشت. در تمام این سال‌ها مادرم هرگز او را با نام کوچک صدا نکرد.
زمانی که از او با ما سخن می‌گفت، همیشه از کلمه "Babuji” معادل هندی "پدر" استفاده می‌کرد. زمانی که بزرگ‌تر شدیم، او را به خاطر این مسئله مسخره می‌کردیم. یک‌بار سعی کردیم گولش بزنیم تا نام پدر را بگوید. اما هرگز این کار را نکرد.

تمام زنان در خانواده و روستایمان از گفتن نام شوهرهایشان امتناع می‌کردند. همانند ده‌ها میلیون زن در سراسر هند، صرف‌نظر از دین و اعتقاداتشان. دلیل این امر این است که در جامعه سنتی هند، مرد را نوعی خدا می‌دانستند و به دخترها از سنین جوانی آموزش داده می‌شد که باید به مردها احترام بگذارند. به دخترها گفته می‌شود که بردن نام شوهر بدشانسی می‌آورد و عمر او را کوتاه می‌کند. این ممنوعیت معمولاً به دیگر اعضای خانواده نیز سرایت می‌کند و شکستن این قانون عواقب جدی در بر خواهد داشت.


زنی در ایالت شرقی اوریسا با مجازات خشنی روبرو شد. "مالاتی ماهاتو" در یک ویدئوی مستند گفت: "یک روز خواهرشوهرم از من پرسید چه کسانی بیرون از خانه هستند. من هم تمام مردها ازجمله عموی شوهرم را نام بردم." خواهرشوهرش به شورای روستا شکایت کرد و او و فرزندانش را به خانه‌ای در حاشیه روستا تبعید کردند و به مدت 18 ماه مورد اذیت و آزار اهالی روستا قرار گرفتند.

داوطلبانی که حاضر به صحبت در این مستند می‌شوند، در تلاش‌اند مبارزه برای تغییر سنت‌های مردسالارانه را آغاز کنند. در ماه اکتبر، زنی به نام "روینی پاوار" تصمیم گرفت این مسئله را در گروه بحث زنان در روستای خود مطرح کند. اما قبل از این کار تصمیم گرفت خودش این کار را امتحان کند. او در پانزده‌سالگی ازدواج‌کرده بود و پس از 16 سال زندگی مشترک، هرگز نام همسرش را صدا نزده بود. همسرش به این کار واکنش نشان نداد، اما اکثر روستاییان ناراضی بودند و آن‌ها را مسخره می‌کردند.

زنان روستا از این ایده استقبال کردند. روینی می‌گوید یک ویدئو درست کردیم و از زن‌ها خواستیم سه بار نام همسرانشان را بگویند. با خوشحالی، با عصبانیت و بامحبت. "یکی از زن‌ها بیش‌ازحد ذوق‌زده شد. با هیجان به خانه بازگشت و به‌محض دیدن شوهرش نام او را فریاد زد. شوهرش به او سیلی زد و گفت اگر یک‌بار دیگر نام او را بگوید حسابی کتکش خواهد زد."

در شهرهای هند و با افزایش روزافزون سواد زنان، این سنت قدیمی از بین رفته است. اما هنوز هم در بخش کوچکی از خانواده‌های هند اعمال می‌شود. اگر زنی برخلاف عرف روستا رفتار کند، مادر شوهر و دیگر زنان بزرگ روستا رفتار خصمانه‌ای با او خواهند داشت. روینی مبارزه را آغاز کرده و می‌گوید: "ایجاد تغییر کار آسانی نیست. مردم می‌پرسند چرا موضوعی به این کوچکی آن‌قدر برایمان مهم است؟ اما اگر با این مشکلات کوچک مقابله نکنیم، چطور باید مسائل بزرگ‌تر و مهم‌تر را حل کنیم؟"/ تابناک
منبع : BBC

بازگشت گروهی زنان از مزرعه(روستایی در هند)


این زنان از مزرعه بازگشته اند. این حرکت جمعی فرصتی است برای آنها که در مورد مسائل مختلف زندگی با هم گفتگو می کنند.
این زمان دورهمی دلخوشانه ای است که زنان روستایی تجربه می کنند.


🆔 @RuralWomenIssues

۲۲ می مصادف با ۱ خرداد روز جهانی تنوع زیستی گرامی باد

دین یعنی احترام به همه موجودات، ارزش‌ قائل شدن برای همه آفریده های خداوند..
🆔 @RuralWomenIssues

یکی از مهمترین روشهای ایجاد اشتغال پایدار بدون نیاز به آب و ثروت آفرینی در روستاها ، احیای منابع فرهنگی و صنایع دستی و بازآفرینی آنها با توجه به سلیقه های امروزی است.


این مچ بندها در سه قلعه خراسان جنوبی از روی نمونه قدیمی حدود ۸۰ ساله احیا شده اند‌‌.
نقش ها از نقشی که در بافته های مختلف خراسان جنوبی مشاهده شده طراحی و اجرا گردیده است و به بازار عرضه شده است.
هرچند امکان عرضه آنلاین صنابع دستی به خارج از ایران به دلیل تحریم پولی جمهوری اسلامی دشوار است، اما برخی از این صنایع دستی چنان بی بدیلند که راه خود را به دنیای خارج از کشور نیز پیدا کرده اند.

🆔 @RuralWomenIssues

آقای آذری مینویسد «‏خانم سالخورده وسط حرف هاش یکباره گریه کرد
به روستاهایی که خودکشی درآن رخ داده بود،رفتم.جاده وآب نداشتند
گفت:صبح زودباید بیداربشیم دوغ بزنیم،نان بپزیم،ازکوه هیزم بیاریم کمرم زخمه،مردها میگن زشته ما بریم هیزم بیاریم،شیر بدوشیم.
کتک که میخورم زمین به دندان می گیرم.
کو آرامش؟»

دربرخی ازروستاها هنوزخشونت علیه زنان یک باورعمومی است وحتی زنان خودشان هم باور دارندکه مردان حق دارندکتکشان بزنند.«انزوا»و فقرفرهنگی عامل اصلی این نوع خشونت‌هاست.
همین انزواباعث شده تغییرباورهای مخرب ورنج آورد رخ ندهد.
«تسهیلگری فرهنگی» دراین روستاهابسیار لازم و البته راه دشواری است.

برای کاهش این تیپ خشونت خروج از انزوا و ارتباطات فرهنگی و آموزش مردان و زنان اساسی است.

براساس پژوهش‌ میدانی که در منطقه عسلویه انجام دادم زنان روستایی می گفتند که یکی ازپیامدهای مثبت صنعتی شدن منطقه این بوده که خشونت علیه زنان کاهش یافته است.
زنان می گفتند:« مردان دیگرکمتر ما را باالقاب زشت خطاب کرده وخشونت کلامی وجسمی کم شده است. اخلاقشان عوض شده و بیشتر به ما اهمیت داده ودرتصمیم گیریها مشارکت داریم».


🆔 @RuralWomenIssues

در بسیاری از نقاط جهان زنان بومی نگهبان دانش اجدادی پنداشته می شوند . آنها مراقبان سنتی منابع طبیعی و مدیران دانه ها و گیاهان دارویی در بسیاری از جوامع بومی در سراسر جهان هستند.

برای کمک به امنیت غذایی جهانی، باید زنان روستایی و بومی را توانمند ساخت تا آینده زمین روشن شود.

#تنوع_زیستی

🆔 @RuralWomenIssues ©

«حلیمه یعقوب» از سال ۱۳۹۶تاکنون رئیس جمهور «سنگاپور» می باشد، در این مدت درآمد سنگاپور دوتریلیون دلار افزایش یافته و نرخ بیکاری به ۱%رسیده است !
درآمد سالیانه هر شهروند سنگاپوری بالغ بر ۸۵هزار دلار شد و پاسپورت این کشور در بین سه گذرنامه معتبر جهان قرار گرفت! مالیات از کلیه محصولات سنگاپور حذف گردید، آمار فساد به صفر رسید و این کشور به امن ترین کشور جهان تبدیل شد !!!
سنگاپور در ۵۰ سال پیش یک کشور مستعمره، دوراُفتاده و بی رونق بود که تبعیدگاه زندانیان خطرناک و قاتلان زنجیره ای «مالزی» محسوب می شد !

#زنانِ_صلح
@Business_News

🆔 @RuralWomenIssues

آیا می دانید 13 درصد از جمعیت جهان در کوهستانها زندگی می کنند؟
زنان در کوهستانها زندگی به مراتب خشن تری تجربه می کنند. آنها برای تهیه آب، غذا، امنیت و مراقبتگری خانواده ها شرایط دشواری را تجربه می کنند.
در طبیعت خشن کوهستان هیچ کس در امان نیست.

🆔 @RuralWomenIssues ©

5 ژوئن روز جهانی محیط زیست و همزمان روز مبارزه با ماهیگیری غیرقانونی نیز می باشد. شعار امسال «زمان طبیعت: تنوع‌زیستی» است.

سالانه بین ۱۱ تا ۲۶ میلیون تن ماهی به خاطر صید غیرقانونی تلف می‌شوند. حفظ تنوع زیستی دریاها و اقیانوسها مسئولیت یک جمعی است.

بدترین بخش این است که وقتی یک گونه را ازدست می دهیم، آن را برای همیشه ازدست می دهیم.


۶۶ درصداز کل محصولات زراعی و۲۶% از نژادهای دام وماکیانهادرمعرض خطر انقراضند.

33% ازذخایرماهی درمعرض صیدبیش ازحدبوده ودریاها درحال خالی شدن ازآبزیانند.

درحالیکه معیشت همه ما وابسته تنوع زیستی است، با اینحال باوجودهشدارها وتلاش‌ها تنوع زیستی درحال ازبین رفتن است.چه بایدکرد؟ 👇

🌱گونه های محل زندگی خودبشناسیم ونسبت به آنهادغدغه داشته باشيم .

🌱هرفصل خوراک همان فصل رامصرف کنیم وازخاک ودانه ها انتظار رویش بیش ازحدنداشته ورژیم غذایی خودرا متنوع کنیم.

🌱طبیعت رابحال خودش گذاشته و برداشت، شکاروصید بی رویه رامتوقف کرده وسهمی برای موجودات دیگرقائل شویم.

آتش‌سوزی جنگل‌ها ومراتع خسارت‌های جبران ناپذیری به تنوع زیستی وارد می‌کند، مراقب باشیم.

🆔 @RuralWomenIssues

مزرعه تولید کفشدوزک 🐞

🆔 @RuralWomenIssues

آموزش ساخت مزرعه هیدروپونیک با سیستم چرخشی آب (NFT)

⛔️خشونت‌ علیه زنان و نقص فرهنگی

✍مهتابذرافکن

☑️ خشونت علیه زنان مسأله ای فراگیر است که شهر و روستا نمی شناسد و دلایل بروز و انواع آن کم و بیش یکسان است. پژوهش‌ها نشان می‌دهند که مهم‌ترین عامل عادی‌شدن و پذیرش خشونت از سوی زنان در خانواده‌ها ناشی از عدم اعتماد به نفس، ناآگاهی، بی‌قدرتی زنان و وابستگی آن‌ها به مردان بویژه به لحاظ اقتصادی است.

☑️ ازاین‌رو افزایش قدرت روانی و اقتصادی زنان و آگاه کردنشان نسبت به داشتن استقلال مالی یکی از مهمترین موانع اعمال خشونت از سوی مردان و تحمل خشونت از سوی زنان است.

☑️ اما بحث خشونت علیه زنان در روستاها پیچیده تر است. زندگی روستایی که الگوهایی به شدت سختگیرانه ای دارد، گاهی خودتقویت کننده خشونت است. آداب و رسوم فرهنگی رایج در روستاها نوعی از خشونت فرهنگی را علیه زنان اعمال می‌کند که پیچیده در لفافه شرم و حیاست.

☑️ زنان روستایی قربانیان فروتنی هستند که به دلیل وجود همان الگوهای سختگیرانه تحمل خشونت را یا امری ارزشمند تلقی کرده و یا به دلیل ترس از آبروریزی آن را تحمل می کنند.

☑️ این نوع خشونت ناشی از نقص فرهنگی است. نقص فرهنگی یعنی فرهنگ های غلطی که هرچند اکثریت آن را پذیرفته اند، اما در ذات خود غلط بوده و پذیرش اکثریت دلیل بر درستی آن نیست و باید تغییر نماید.

☑️ خشونت فرهنگی چون یک نقص فرهنگی است راه حل آن نیز تغییر و اصلاح از طریق آموزش و آگاهی همه مردم جامعه میسر است. از یک سو با توانمند کردن وآموزش زنان در شناخت ابعاد مختلف خشونت و عدم توجه به نگرشهای غلط در پذیرش خشونت و همچین فائق آمدن بر شرم بی مورد و از سوی دیگر با آموزش مردان باید مردم را آموزش داد که خشونت و پذیرش خشونت یک ارزش و هنجار نیست، بلکه یک ضد ارزش و رفتار نابهنجار ضد بشری است.


🆔 @RuralWomenIssues

الهام از طبعیت و استفاده از ضایعات طبیعی با خلق یک اثر هنری و فروش آن مهارت زنان روستایی در روسیه است.


🆔 @RuralWomenIssues

دست خطی که فقط زنان رمزگشایی می‌کنند

«نوشو» که در لغت به معنای «نوشتار بانوان» است، خطی رازآمیز بوده که زنان روستایی در منطقه ی کوچکی از استان هونان و بین قرن نوزدهم و بیستم از آن استفاده می کردند. نوشو تنها مختص زنان بوده و هیچ گاه به مردان آموزش داده نمی شده؛ جالب است بدانید که وجود این خط تا دهه ی 80 میلادی برای عموم ناشناخته بوده است. اما چه زنانی از نوشو استفاده کرده و چرا نوشتار مخفی خودشان را ابداع کرده اند؟ ادامه 👇👇

🆔 @RuralWomenIssues

👇

دست خطی که فقط زنان رمزگشایی می‌کنند


«نوشو» که در لغت به معنای «نوشتار بانوان» است، خطی رازآمیز بوده که زنان روستایی در منطقه ی کوچکی از استان هونان و بین قرن نوزدهم و بیستم از آن استفاده می کردند. نوشو تنها مختص زنان بوده و هیچ گاه به مردان آموزش داده نمی شده؛ جالب است بدانید که وجود این خط تا دهه ی 80 میلادی برای عموم ناشناخته بوده است. اما چه زنانی از نوشو استفاده کرده و چرا نوشتار مخفی خودشان را ابداع کرده اند؟ در این مطلب نگاهی به این بخش شگفت انگیز از تاریخ چین می اندازیم.

چه کسانی از نوشو استفاده می کردند؟

همانگونه که گفته شد این دست خط توسط زنان روستایی شهرستان جیانگیونگ، استان هونان استفاده می شد. دانش این دست خط از مادر به دختر انتقال داده شده و هیچ مردی قادر به خواندن آن نبود، هرچند مردان از وجود این زبان آگاهی داشتند.

استفاده از این دست خط برای ارتباطات میان بستگان و دوستان صمیمی زنان در جامعه ای به شدت مردسالار رواج داشت. پشت این داستان در حقیقت یک جنبه ی فرهنگی وجود دارد که همان «خواهران سوگند خورده» یا laotong است. ارتباطات لائوتانگ در زمان بچگی و بین دختران یک روستا بسته می شد. هرچند که این دختران از نظر بیولوژیکی با هم ارتباطی نداشتند اما این سوگند آنها را تا پایان عمر به همدیگر وابسته می کرد، حتی اگر این دختران ازدواج کرده و به خانه ی خانواده ی همسران خود نقل مکان می کردند.

این زنان روستایی متاهل زندگی بسیار محدودی داشتند و معمولا در داخل خانه ها محبوس و مشغول کارهای دستی و وظایف خانه می شدند، در نتیجه روابط لائوتانگ که با رد و بدل کردن نامه هایی با دست خط نوشو زنده و پویا باقی می ماند، برای زندگی آنها حیاتی بود.



کشف و مطالعه ی نوشو

تا دهه ی 60 میلادی کسی خارج از استان هونان از وجود «نوشو» خبر نداشت تا اینکه پیرزنی در یک ایستگاه قطار از حال رفته و توجه پلیس را به خود جلب کرد؛ در میان متعلقات او، اسنادی پیدا شد که به صورت رمزی و با دست خطی کاملا ناآشنا نوشته شده بود و همین موضوع باعث ایجاد سوظن شده و در نهایت منجر به بازداشت او به جرم جاسوسی شد.

تنها پس از هرج و مرج انقلاب فرهنگی بود که این دست خط در نهایت مطالعه و مستندسازی شد که از جمله شاخص ترین افراد در این زمینه می توان به Zhou Shuoyi اشاره نمود یعنی اولین مردی که این دست خط را به خوبی یاد گرفت. این شخص در دهه ی 80 میلادی شروع به مطالعه ی «نوشو» کرده و اولین لغت نامه ی کاراکترهای نوشو را در سال 2003 منتشر نمود.

سابقه ی خطاطی نوشو را می توان درJ پارچه های گلدوزی شده مانند دستمال ها، لحاف ها، بادبزن ها، نامه ها و متون شرح حال نیز یافت. یکی از رایج ترین این اسناد Sanzhaoshu می باشد، این سند کتاب محرمانه ای است که در سومین روز ازدواج به عروس می دادند و در حقیقت توسط مادر عروس، بستگان و دوستان مونث نوشته می شده و حاوی پیام هایی بوده که امید به آینده ای سرشار از شادی را برای عروس بازگو کرده و ناراحتی خود را از رفتن او اعلام می کنند.


این دست خط چگونه است؟

ضربه هایی که نوشو را ایجاد می کنند از نقطه ها، خطوط عمودی و قوس ها تشکیل شده اند. مانند متون چینی سنتی، نوشو نیز از بالا به پایین نگارش شده و ستون های نوشته شده از راست به چپ قرار می گیرند. اما در حالیکه کاراکترهای استاندارد زبان چینی hanzi بیشتر حاوی معانی هستند تا تلفظ ها، نیمی از کاراکترهای نوشو آوایی هستند و بقیه ی آنها نیز همان کاراکترهای hanzi هستند که اطلاح شده اند.

هرچند «نوشو» را با عنوان «زبان بانوان» می شناسند اما در حقیقت یک دست خط است و زنانی که از نوشو استفاده می کردند، در حین نوشتار از قواعد و کلمات گویش محلی خود استفاده می کردند.

چگونه نوشو افول کرد؟

در دهه ی 80 میلادی و زمانی که محققان شروع به بررسی «نوشو» کردند، این دست خط در معرض نابودی قرار داشت. در آن زمان تنها 10 خانم می توانستند متونی را با دست خط نوشو نوشته و آن را بخوانند.

تغییرات اجتماعی و فرهنگی قرن بیستم در چین، فرصت ها و آزادی های زیادی از جمله دسترسی به آموزش را در اختیار زنان چینی قرار داد. بدین ترتیب بود که دختران منطقه ی جیانگیونگ به جای نوشو شروع به یادگیری هانزی کرده و همین موضوع نیاز آنها را به استفاده از دست خط مادرها و مادربزرگ هایشان کمرنگ نمود.

آخرین شخصی که در این نوشتار مهارت داشت ( به غیر از محققانی که به قصد مطالعه ی نوشو آن را یاد گرفتند) خانمی به نام Yang Huanyi بود که در شهرستان جیانگیونگ زندگی می کرد و در سال 2004 و در سن 98 سالگی از دنیا رفت!


🆔 @RURALWOMENISSUES

✍موانع و فرصت های نقش آفرینی زنان روستایی در عرصه امنیت غذایی

🖊مهتابذرافکن

✅ امنیت غذایی با چهار رکن اصلی تعریف می شود: قابل استفاده بودن، دسترسی پذیری، بهره برداری و ثبات.

✅روستاییان به عنوان تولیدکننده مواد غذایی و کارآفرینان بخش کشاورزی وصنایع تبدیلی را می گردانند و غذای سالم وقابل استفاده را تولید می کنند. عرضه محصولات وفراگیری آن و قیمت مناسب دسترس پذیری را برای اکثریت مردم فراهم کرده است.


✅مدیریت مناسب و زمان سنجی دقیق از یک سو و آموزش و پژوهش از سوی دیگر بهره برداری از منابع را به سمت بهره برداری پایدار هدایت کرده و ثبات و امنیت غذایی را به عنوان یکی از اضلاع امنیت ملی تضمین می نماید.

✅ زنان روستایی در همه ارکان فوق نقشی کلیدی دارند. آنها نه تنها در سطح ملی در ثبات امنیت غذایی نقش دارند. بلکه در سطح خانوار نیز مدیریت ذخیره و مصرف خوراک برعهده آنان است.

✅ با این وجود عرصه امنیت غذایی نیز جنسیت زده است. در بعضی از جوامع زنان با این که در تمام امور کشاورزی از کاشت تا برداشت مشارکت دارند و بخش فروش محصولات غذایی را مدیریت می کنند اما حتی از داشتن حساب بانکی مستقل محرومند.

✅به دلیل سیطره سنت بر جنسیت و همچنین وجود قوانین تبعیض آمیز برای زنان شانس کمی درامر مالکیت زمین ، آب، اعتبار، دانش روزآمد وجود دارد، بعنوان مثال اکثریت آنها مستقلا و بدون اذن و حمایت مردان خانواده نمی توانند از تسهیلات و اعتبارات بانکی استفاده کنند، سفر کنند و یا معامله نمایند در نتیجه هر چهار رکن تحت تاثیر این تبعیض ها قرار می گیرد..

✅ زنان روستایی نیروی موثربرای تولیدات محلی و کسب و کارهای خردند که با انجام کارهای بدنی دشوار نقش مهمی در امنیت غذایی دارند. موانعی چون عدم فرصت تحرک مکانی، دانش و مهارت ناکافی و ضعف مالی موجب شده که در بخش صنایع تبدیلی نیز دسترسی آنها به بازار های متوسط قطع و کنشگری شان در محدوده روستا و بازار خرد محدود شود و در نتیجه فرصت کسب و کار برای زنان کارآفرین روستایی و عشایری نابرابر است.

✅در این بخش علاوه بر نیاز پیوسته به آموزش، بهبود سیستم حمل و نقل، بهبود زیرساختها ،آموزش بهره گیری از فناوری های ارتباطی ، بیمه و دانش بازار و بازاریابی و تجارت، تغییردر سیاستگذاری های کلان در راستای تقویت کسب و کارهای خرد با محوریت زنان به شدت احساس می شود.

✅ هرچند سازمانهای بین المللی چون FAO و در ایران جهاد کشاورزی از مشارکت زنان روستایی در مدیریت جهانی برای امنیت غذایی از طریق کمیته امنیت غذایی و کار بر روی حق غذا حمایت می کند. اما ابتکارات محلی برای رفع موانع سنتی از یک سو و سیاستگذاری های کلان برای رفع موانع تبعیض آمیز از سوی دیگر می تواند این مسیر برای زنان روستایی تسهیل کند تا آنها نیزبه اندازه مردان در کشاورزی و دامپروری و صنایع تبدیلی که اساس امنیت غذایی ملی است مشارکت مؤثر و سودآور داشته باشند.


✅ در شرایط تغییرات اقلیمی هرگاه میزان قابلیت استفاده و دسترس پذیر بودن منابع مرتبط با امنیت غذایی به خطر بیفتد مدیریت امنیت غذایی نیز متزلزل خواهد شد و هرچه موقعیت زنان روستایی و عشایری تقویت شود، بیشتر می توانند در ثبات امنیت غذایی نقش آفرینی کنند

✅ یکی از مهمترین ارکان سازگاری با اقلیم در پیش گرفتن سیاست تبعیض زدایی از قوانین و سنت‌های مربوط به جنسیت است که می تواند شرایط کنشگری اقتصادی و اجتماعی زنان روستایی را تسهیل کرده و در نتیجه آنها توان نقش آفرینی شان در مسایل حساسی چون امنیت غذایی از ملی تا خانوار تقویت کرده و هم منافع ملی تامین می‌گردد و هم منافع و حقوق شهروندی این زنان زحمتکش رعایت می شود که آنها نیز در امنیت شغلی، سلامت و مالی و روانی قرار گیرند
بدیهی است که احساس امنیت به شکوفایی خانواده و زندگی روستایی و رونق تولید منجر خواهد شد.

🆔 @RuralWomenIssues

حبوبات نقش مهمی در امنیت غذایی دارند، تنوع و راحتی کاشت و داشت و برداشت حبوبات و بازار در دسترس آن، حبوبات را به کشتی استراتژیک تبدیل کرده است.
تولید، فرآوری، بسته بندی و عرضه به بازار زنجیره تامین گفته می‌شود، صنایع تبدیلی و تکمیلی این دانه های با ارزش اغلب در قالب مشاغل خانگی و کارگاهی محل نقش آفرینی زنان روستایی است و به دست آنها اداره می‌شود.

اما هنوز روستاهایی هستند که دانه های باارزش را با روش خام فروشی و فروش یکجا به دلالان عرضه می کنند و در نتیجه زنجیره های بعدی اشتغالزا را از دست می دهند. زنان روستایی باید جلو این روند را گرفته و این فرصت ها را به ثروت و شغل تبدیل نمایند.
اگر در این روستاها زندگی می کنید با مشاوره کسب و کار و ایجاد تعاونی های زنان و با استفاده از تسهیلات روستایی ، واحدهای تبدیلی و تکمیلی بسته بندی را ایجاد نموده و نگذارید فرصت اشتغال و استقلال مالی زنان از دست رود.

🆔 @RuralWomenIssues

از آموختن تا آموزش...
برای نخستین بار در کشور ...🍃

دانش‌آموزان #مدرسه_سبز_سما_لاهیجان طبق برنامه‌ای مدون و از پیش تنظیم شده توسط کارشناس محیط‌زیست مدرسه، پس از فراگیری دانش محیط‌زیستی، اقدام به #آموزش این دانش به #روستاییان منطقه و نوآموزان مدرسه نمودند. همچنین آن ها با اهدای کیسه پارچه‌ای به روستاییان، حمایت خود را نسبت به منابع طبیعی و دغدغه‌مندی خود را نسبت به آینده‌ی محیط‌زیست نشان دادند.

@WaterIRAN

🆔 @RuralWomenIssues 🌿