دانشگاه‌های برتر دنیا چه چیزی را در دانشجویان جست‌وجو می‌کنند؟!


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

از نظر من کشور متمدن کشورى است که مردمش مجبور نباشند وقت خود را براى سیاست تلف کنند. !!!!

✍ #خاویر_سرکاس
📕 #سربازان_سالامیس

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📊 در تازه‌ترین رتبه‌بندی ثروتمندترین و فقیرترین کشورهای‌ دنیا که براساس سرانه تولید ناخالص داخلی کشورها تدوین شده است،

ثروتمندترین کشورهای جهان، به ترتیب #لوکزامبورگ، #سنگاپور و #قطر هستند. در انتهای لیست آفریقای مرکزی، کنگو و سودان جنوبی قرار دارند.

رتبه ایران: ۹۴

منبع: ایندیپندنت فارسی


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

#فوتبال علیه زندگی:
#وریای خوب همان وریای بد است

✍ د.سردار فتوحی
@SOCIAL_SCIENCE

تصور کنید شما یک انسان فضایی هستید و تنها چیزی از کره زمین می­‌دانید زبان مردم است.
به زمین سفر می­‌کنید مردم با هیجان از فوتبال(football) سخن می­‌گویند شما نمی­دانید فوتبال چیست. بیشتر گوش می­دهید و با مفاهیم بیشتری مثل توپ، دروازه، دفاع، حمله، زمین، حریف، شوت(shoot-معنی پرتاب کردن)، دریبل(drible- معنی فریب)، تکل(tackle- معنی مقابله کردن و به زمین زدن)، گل(goal- به معنی نقطه هدف) آشنا می­شوید. شما چه تصوری در خصوص فوتبال پیدا می­کنید.

شکی نداریم بجز «جنگ» چیزی به ذهن شما خطور نمی­کند.
شاید تصور کنید مفاهیم آن جنگی(سیاسی) است ولی انسان­ها از آن برداشت صلح­‌جویانه و دموکراتیک خواهند داشت. امّا امروزه دانش­های مرتبط با روانکاوی به وضوح برآنند که نمی­‌توان از مفاهیم جنگی، برای صلح و آشتی استفاده کرد. حتی در صورت استفاده، در ناخودآگاه بر ادبیات و رفتار شما جاری است...

علاوه بر آن، در سطح جهانی ماهانه حدود ۳۰ میلیارد ساعت فوتبال دیده میشود. تصور کنید این ۳۰ میلیارد ساعت مردم توی خانه ها برای فوتبال ننشینند. در این‌صورت دولتها باید ۳۰ میلیارد ساعت نظاره­‌گر افراد باشند، هزینه آن را پرداخت کند، پلیس بیشتر نیاز است، پارک و امکانات نیاز است، خیابان فرسوده میشود و ...

فوتبال، نوعی خاموش کردن جمعیت در سیاستهای دولتی است. تکنیک مشغول سازی و سرگرم­‌سازی یکی از مهمترین تکنیکهایی است که تعیین میکند مردم چه در یک لحظه خاص، چه چیزی را رویت پذیر کنند و...

از لحاظ اقتصاد سیاسی، هم حائز اهمیت است. پولهای کلان باشگاهها، ایجاد شغل(از نظافتچی ورزشگاه تا فروش بلیط و ...)، درآمدها و ...

ماکیاولی معتقد است دولتها به جز ماندگاری خود، از چیزی دفاع نمی­کند. دولت عقلانی از چیزی دفاع می­کند که به وی شرایط ابقا بدهد. از این رو دولت­های مدرن همواره از نظر اکثریت مردم، نه بخاطر مردم بلکه برای بقای خود از آن دفاع می­کنند. یکی از مهمترین مقوله­ ای که در دنیای مدرن به بقای دولت کمک می­کند فوتبال است. امروزه شاید بتوان گفت فوتبال اوج پنهان­ کاری سیاست در مدرنیته است. کل سیاست مدرنیته در فوتبال تلنبار شده است. به عبارتی فوتبال نقشۀ سیاست مدرنیته است. این نقشه مبتنی بر مثلث مربیان(دولتمردان)، فوتبالیست­ها(فرمانده ها) و تماشاگران(سربازان) است. بنابراین باید همچون فوکو ابراز کنیم «سیاست ادامه جنگ است با ابزاری دیگر»، که فوتبال از مهمترین ابزار است.
 
حال تصور کنید یکی از فرماندهان جنگی از صلح سخن بگوید، از عدالت بگوید، از اقلیت بگوید و ... این به آن معناست کل منطق سیاست مدرن را به بازی گرفته است. حال وریا غفوری نیز در داخل منطق فوتبال است، منطقی(فوتبالی) که سخن دولت است. اما وی دیگر تابع این منطق دولت نیست بلکه منطق دولت را به چالش می­کشد. وریا غفوری با زبان منطق، در پی به چالش کشیدن منطق است که پارادوکسی معنادار است. اگر وریا می­خواست از منطق دولت انتقاد کند باید حتی فوتبال را تماشا نمی­کرد زیرا تماشاچی در نقش سربازان دولت است... فوتبال همواره سیاست و سازوکار ایدئولوژیک دولت برای ابقای خود است. اگر وریا می­خواست از اتنیک‌ها و ملت‌هه دفاع کند باید حتی فوتبال را نگاه نمی­کرد زیرا دولت­ها همواره به دنبال زبان، فرهنگ و ... اکثریت (از حیث گفتمانی نه تعداد) قرار دارند. نمونه بارز چنین امری می­توان در توئیت وزیری مشاهده کرد که به پیروی از مردم از تجزیه‌طلبی وریا سخن گفت.

حال وقتی به مردم فکر می­کنیم همچون وریا غفوری در پارادوکس عجیبی قرار گرفته­‌اند، از یکسو شعار «وریای باغیرت، حرف تو حرف ملت» گفته می­شود و از سوی دیگر با تجزیه‌طلب خواندن وی، به صفحات مجازی‌اش هجوم بردند. وریای خوب، همان وریای بد است و وریای بد همان وریای خوب است. آنان بیشتر از فوتبالیستها، فوتبال بازی میکنند.

آنچه می­توان با قاطعیت گفت مردم ایران بیش از سایر کشورها، مفاهیم فوتبال را گفتمانی کرده­‌اند. آنان همواره در پی حمله و پرتاب(شوت کردن) توپ به دیگران از جمله اتنیک‌ها هستند. آنان امروزه به آغوش پهلویسم گرویده­‌اند تا بتوانند به اتنیک‌ها گل بزنند، توپ را وارد دروازه(زمین) آنان کنند(نابودی اتنیک‌ها). از این رو سراپا ادبیات و مفاهیم مردم ایران، سیاسی(فوتبالی) است به این معنی آنان به فکر ابقای خود نیستند بلکه لویاتانی - دولتی مقتدر و توتالیتاریستی_ میخواهند. به قول لاکان من جایی که هستم به آن نمی­‌ا­ندیشم، من به بیرون از خود می­‌اندیشم.

آنچه مشهود است مردم ایران با فوتبال(لویاتان دولتی)، در پی رستگاری می­روند. آنان با کشتن وریا(هجوم به وریا بخاطر لفظ کوردستان)، در پی «حرف وریا، حرف ملت» می­روند.

@fotuhi98


👥 علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

پول روی همه‌ی حرامزادگی‌ها را می‌پوشاند.
‌
‌
✍ #آلبر_کامو‌
📕 #یادداشتها

@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE

📸 آگهی تخلیه مستاخر توسط شرخرها


تخلیه مستاجر توسط شرخرها و شارلاتان‌ها،
به اندازه شارلاتانیزم ساختاری که اجاره‌بها، کرایه‌ها و قیمت‌ها را چند برابر کرده، دردناک نیست!!! شارلاتانیزم ساختاری در سطح فردی نیز بازتولید و تکثیر می‌شود!

✍س.م

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🗞گزارش #روزنامه « #ایران» از نتایج نظرسنجی(بخوانیم نظرسازی) مراکز معتبر! افکارسنجی درباره نگاه ایرانیان به آینده: دوشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۱

٪۷۰ درصد مردم امیدوار به آینده
٪۸۳ قائل به موفقیت دولت در مقابله با کرونا
٪۵۰ قائل به موفقیت دولت در اجرای مردمی‌سازی یارانه‌ها
٪۷۰ رضایت از تامین امنیت عمومی
٪۶۹.۴ مردم امیدوار به آینده هستند
٪۶۸.۷ مردم از زندگی خود لذت می‌برند


■میراث کژکارکردی‌های گذشته برای دولت سیزدهم:
نتایج نظرسنجی‌های مراکز معتبر نشان می‌‌دهد که 52 درصد مردم معتقدند در دهه گذشته، تدابیر و اقدامات مناسبی برای حل مشکلات اقتصادی کشور صورت نگرفته است. نتایجی مانند اینکه بیش از 52 درصد مردم بر این باورند، چون در دهه گذشته اقدامات مؤثری برای حل مشکلات اقتصادی انجام نشده، علت اصلی تورم و مشکلات اقتصادی کشور مربوط به عملکرد نامناسب دولت قبل است.

■رضایتمندی از عملکرد دولت در مقابله با کرونا و درمان:
مطابق یافته‌های این مراکز افکارسنجی، بیش از 83 درصد مردم عملکرد دولت سیزدهم در مقابله با کرونا را «موفق» ارزیابی می‌‌کنند. ضمن اینکه 74 درصد از مردم نیز اعلام کرده‌اند از وضعیت بهداشت و درمان کشور «رضایت» دارند.

■جایگاه مطلوب ایران در صحنه بین‌الملل:
بررسی «ارزیابی مردم از جایگاه ایران در صحنه بین‌الملل» نشان می‌‌دهد بیش از 50 درصد مردم بر این باورند که جایگاه ایران در صحنه بین‌الملل «بسیار مطلوب» است، این در حالی است که 2 سال پیش، بیش از 57 درصد مردم جایگاه کشور را نامطلوب و بسیار نامطلوب ارزیابی می‌‌کردند.

■رضایت عمومی و شادی در زندگی:
یافته‌های نظرسنجی‌های مراکز معتبر داخلی، وضعیت کاملاً متفاوتی در زمینه رضایت عمومی یا شادی ایرانیان در زندگی ارائه می‌‌کند. برخلاف سیاه‌نمایی مؤسسه‌های خارجی و تکرار آن از سوی برخی غربگرایان داخلی، بررسی‌ها نشان می‌‌دهد در سال 1401 میانگین نمره شادکامی 64.41 از 100 بوده است. در همین رابطه، سنجه‌های «خودم را فردی فعال و تأثیرگذار می‌‌بینم» با امتیاز 72.3، «نسبت به آینده امیدوار هستم» با امتیاز 69.4، «از زندگی خود لذت می‌‌برم» با امتیاز 68.7 و «احساس می‌‌کنم زندگی ارزشمندی دارم» با نمره 68.5 از 100، نشان می‌‌دهد که ایرانیان در محدوده انسان‌های شاد قرار دارند. درعین حال، نتایج یک نظرسنجی درباره «سنجش میزان رضایتمندی عمومی» که در خرداد 1401 انجام شده است، نشان می‌‌دهد 75 درصد مردم در سطح زیاد و تا حدی زیاد در زندگی احساس آرامش و آسایش می‌‌کنند. در این رابطه، 91 درصد در سطح زیاد و تا حدی زیاد از سازگاری و همدلی در خانواده خود رضایت دارند و 80 درصد معتقدند «مردم در کارهای خیر شرکت کرده و به یکدیگر کمک می‌‌کنند.» حدود 76 درصد نیز به طور زیاد و تا حدی زیاد معتقدند «مردم در مراسم و مناسبت‌های مذهبی شرکت می‌‌کنند.» بیش از 65 درصد مردم هم تأکید داشتند مردم در روابط اجتماعی خود با یکدیگر با تحمل و مدارا رفتار می‌‌کنند و 70 درصد نیز از «تأمین امنیت عمومی» اعلام رضایت کرده‌اند. این نتایج نشان می‌‌دهد که ایران، همچنان جامعه‌ای پایدار و امیدوار به آینده است، این درحالی است که اگر بنابر صحت نظرسنجی‌های خارجی می‌‌بود، امروز نمی‌بایست از پایداری و یکپارچگی ایران نشانی باقی مانده باشد.

📊لطفا موافقت و مخالف خود نسبت به اعتبار و نتایج این نظر سنجی را در #استوری صفحه #اینستاگرام "علوم اجتماعی،مسائل روز" درج کنید/نتایج نظرات شما فردا منتشر خواهد شد👇

https://instagram.com/stories/social.sciences1/2874897937340281562?utm_source=ig_story_item_share&igshid=MDJmNzVkMjY=


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

| «افزایش #حاشیه_نشینی و مهاجرت‌های درون شهری!»

| دوشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۱

| #احمد_بخارایی: این گفتگو در مورد افزایش حاشیه‌نشینی در شهرهای بزرگ با سایت خبری - تحلیلی #فرارو دو هفته پیش انجام شد اما به دلایلی که برایم مبهم است منتشر #نشد!

«هر فرد متأثر از #طبقه‌_اجتماعی است که در آن زندگی می کند و الگوهای رفتاری خود را از آن می گیرد. الگوهایی از جمله مصرف، سبک زندگی، نوع معاشرت و گروه معاشران. زمانی که تنزل طبقه بر اساس فشار بیرونی و ناخواسته رخ دهد مورد رضایت فرد نیست و فرد در یک نارضایتی مداوم به سر می‌برد و این حالت در شرایطی تشدید می‌شود. این نارضایتی مداوم می‌تواند در نهایت منجر به استرس و افسردگی فردی شود که با گسترش آن به #افسردگی_اجتماعی ختم می‌شود.» …

«میزان مصرف داروهای آرام‌بخش نشانه‌ی بروز و ظهور افسردگی جمعی در #جامعه است.» …

آن چه این نارضایتی را افزایش داده و به آن ضریب می دهد، وجود #تبعیض در جامعه است. تبعیض در توزیع نابرابر فرصت‌ها منجر به تبعیض در توزیع ثروت و در نهایت تبعیض در توزیع #قدرت می‌شود که خروجی آن تبعیض در جامعه در سطح گسترده است که با چشم غیرمسلح هم قابل مشاهده است یعنی در خانه‌هایی شبیه به قصر یا خودروهای لوکسی که در خیابان‌های شمال شهر تردد می‌کنند.

#خشونت سیاه و سفید در کمین جامعه:
وجود و شیوع برابری در جامعه به صورت تام و تمام از محالات است، اما تعمیق نابرابری و تبعیض منجر به دو شیوه‌ی رفتاری خواهد شد که هیچ کدام آینده‌ی خوشایندی به دنبال نخواهد داشت …
در جامعه‌ای سرشار از تبعیض و #نابرابری فرد یا منفعل و منزوی می‌شود که آثار آن مانند #اعتیاد، سرخوردگی و #خودکشی قابل مشاهده است که نشانه‌های ایزوله شدن اجتماعی است یا رفتارهای پرخاشگرانه بروز می‌کنند که می‌تواند اشکال مختلفی داشته باشد …
تمایل افراط‌گونه به عمل‌های زیبایی یا رفتارهایی که برای نمایش در جامعه انجام می‌شود از اثرات نادیده گرفته شدن است …
همچنین بروز خلاف و #فساد در مشاغل خرد نوعی از خشونت است که متناسب با سن و شغل افراد انجام می‌شود …

#طلاق نیز از دیگر آثار و تبعات خشونت است …
بازتولید ساختار متعفن و پرفساد، در #ساختار_سیاسی هم قابل مشاهده است. فسادی که به قدرت نیز نفوذ می‌کند …

مسائل اجتماعی ریزریز رخ می‌دهند و در طول تولد و رشد یک نسل ابتدا چراغ می‌زنند و نشانه‌های خود را بروز می‌دهند تا در نهایت به شکل کامل عیان می شوند. این بروز کلی، رویداد و پدیده‌ای یک‌باره نیست، اگر چه مخرب است، اما مانند سیل و زلزله در کسری از ثانیه ظاهر نمی‌شوند، چنان که با سرعت و حدت هم قابل اصلاح و بازسازی نیست …

آن چه در خصوص تغییر طبقه‌ی اجتماعی به صورت ناخواسته یا با فشار بیرونی از آن نام برده شد حاصل فضایی پرتبعیض است و می‌تواند منجر به #فروپاشی_اجتماعی شود …

در چنین جوامعی احساس پیوستگی و پویایی دیده نمی‌شود و در مقابل، خودخواهی افراد بیشتر به چشم می‌آید. به عنوان مثال در جوامع پویا و هم‌دل، NGOها بخشی از فعالیت‌های اجتماعی خدمات‌دهی را انجام می‌دهند و تعداد آن‌ها نشان‌دهنده‌ی همان پویایی است. عدم حضور آن‌ها در جوامعی مانند ایران معنادار است …
فروپاشی اجتماعی طیف گونه است که از کم تا زیاد را در بر می‌گیرد. این طیف‌ها قابلیت متراکم شدن دارند مانند بهمنی که از یک کوه پایین می‌آید …

این طیف‌ها در همه‌ی جوامع وجود دارند و دیده می‌شوند اما گستردگی و عمق آن‌ها مهم است. افزایش آن‌ها نیاز به هشدار دارد به این معنا که در شرایطی امکان بازگشت به دوره سلامت و احیا وجود ندارد و زمانی که در همه‌ی ارکان ریشه بگیرند و گسترده شوند مانند بیماری بدخیم که مدام متاستاز می‌دهند و باید با تأسف به این تحلیل رفتگی نگاه کرد.

@dr_bokharaei


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

« #ازدواج: توصیه‌های مکانیکی حاکمیت!»

| یک‌شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۱

| گفت‌وگوی پایگاه خبری تحلیلی رویداد۲۴ با احمد بخارایی درباره‌ی ادعای نماینده‌ی مجلس برای ازدواج زنان بالای ۳۰ سال با شیعیان غیر ایرانی | منتشرشده در ۳۱ خرداد ۱۴۰۱

| نمایش گزارش:👇

https://www.rouydad24.ir/fa/news/310318

| #احمد_بخارایی: انشاء کردن باید و نباید‌های زندگی به مردم از سوی افرادی که در یک چارچوب ایدئولوژیک فکر می‌کنند در کشور ما به کرات مشاهده می‌شود. اینگونه دیکته کردن اصول زندگی به مردم یک روز درباره ازدواج دختران بالای ۳۰ سال است، یک روز درباره فرزندآوری خطاب به خانواده‌های ایرانی است و یک روز دیگر هم درخصوص باید و نباید رفتاری و سبک زندگی مردم است.

حرف زدن با زبان حکم و انشاء با جامعه ناشی از یک تفکر ایدئولوژیک است. این باید و نباید‌ها از شکل غلیظ تا رقیق در جامعه ما وجود دارد، صحبت‌های بانکی‌پور، نماینده مجلس می‌تواند شکل رقیق این حکم دادن‌ها باشد. شکل غلیظ این نوع برخورد نیز ایجاد قدرت‌های نظارتی مانند گشت انتظامی و امر به معروف و حتی برخورد‌های خشونت‌بار در راستای امر به معروف بوده‌است.

عده‌ای از مسئولان بر اساس همین نگاه ایدئولوژیک و انشایی امروز خانواده را محور قرار داده‌اند که خمیرمایه آن ازدواج و تولید مثل است. برای فرزندآوری سیاست‌های تشویقی مانند اعطای وام ازدواج و... وجود دارد. درعین حال نگاه این عده به تولید مثل هم انشایی و با رویکردی مکانیکی است.

رویکرد مکانیکی نگاه از بالا به پایین و استبدادی است که در آن تنها به ارقام توجه می‌شود. پیش‌فرض غلط این عده آن است که مردم منتظر آن هستند که عده‌ای به آن‌ها دستور بدهند تا وارد مقوله پیچیده ازدواج بشوند. این پیش‌فرض‌ها هم رویکرد مکانیکی داشته و بحث فتوا، مرید و مرادی و مواردی از این دست را برای پیشبرد هدف خود در نظر می‌گیرند، هدفی که در اینجا تشکیل خانواده و افزایش جمعیت است. به بیان دیگر در دیدگاه مکانیکی دو نفر خطبه عقد را می‌خوانند و بعد به صورت مکانیکی تولید مثل می‌کنند و بعد هم خانوار باید افزایش یابد.
این نگاه قرون وسطایی و تاریخ گذشته است که خریداری هم نداشته و ناشی از یک ذهن ناسالم است؛ بنابراین فردی که چنین سخنی را درباره ازدواج دختران بالای ۳۰ سال می‌گوید قطعا ذهنیتی اشتباه دارد. دوم آنکه آیا دختران بالای ۳۰ سال مجرد آنقدر ناتوان هستند که ببینند برای آینده زندگی آن‌ها چه نسخه‌ای پیچیده می‌شود؟ اگر آنقدر ناتوانند که به لحاظ ذهنی دارای مشکل بوده و اینکه ازدواج بکنند یا نه فرق زیادی نمی‌کند.

اگر خمیرمایه ازدواج، شناخت و عشق و علاقه باشد ازدواج با افرادی که ملیت‌های دیگری دارند می‌تواند مطرح شود‌ خمیرمایه ازدواج، ثواب و عقاب نیست. ازدواج نیاز به گفتن و توصیه کسی ندارد.

در رویکردی مقابل ««مکانیکی»، «ارگانیکی» واقع است. بر این اساس مانند اجزای بدن که ضمن داشتن کارکرد‌های مختلف همگی یک واحد را تشکیل می‌دهند، خانواده نیز چنین است و هر یک از زوجین در عین داشتن هویت‌های مستقل مانند خویشاوندی، ملیت، مذهبی، قومی و ... درعین حال یک واحد یکسان هستند که خمیر مایه آن عشق و آگاهی و انتخاب و اراده است. به بیان دیگر در رویکرد مکانیکی هر جز می‌تواند کارکردی جدا از سایر اجزا داشته باشد، اما در رویکرد ارگانیکی مجموعه اجزا متحد بوده و تشکیل یک کل با کارکرد یکسان را می‌دهند؛ بنابراین این نوع سخنان تاریخ‌گذشته نماینده مجلس که مبتنی بر رویکرد مکانیکی است بی‌فایده و بیمارگونه هستند.
همه چیز در جامعه نسبی است اگر یک زن بخواهد وارد یک زندگی تیره و تار شود ازدواج نکند بهتر است مانند اینکه طبق آمار‌ها در جامعه ما از هر ۳ ازدواج بیش از یکی به طلاق ختم می‌شود. اگر قرار باشد فرد وارد فضایی آسیب‌زا بشود بهتر است از همان ابتدا زندگی مجردی داشته باشد. عقل سلیم بین بد و بدتر، بد را انتخاب می‌کند. مجرد بودن هم نسبت به طلاق عاطفی و طلاق واقعی بهتر است. از طرف دیگر هر موجودی برای آرامش و عشق‌ورزی و عشق گرفتن نیاز به جنس مخالف دارد بنابراین درجامعه سالم، ازدواج و اینکه هر فردی بتواند این روند طبیعی را طی کند خوب است و می‌شود یک اتحاد ارگانیک و نه مکانیکی را تشکیل داد.

| ادامه👇

http://blog.dr-bokharaei.com/2022/07/blog-post.html

@dr_bokharaei

@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE

📊 نتیجه اعتبار و نتایج نظرسنجی روزنامه ایران از دید اعضای صفحه "علوم اجتماعی،مسائل روز" در استوری-اینستاگرام
(۱۳ تا ۱۴ تیرماه ۱۴۰۱)

❓نظر شما در مورد اعتبار و نتایج این نظر سنجی چیست؟

✅ %6 صحیح است و موافقم
❌ %94 غلط است و مخالفم

تعداد بازدیدکننده: 1959 نفر
تعداد شرکت کننده 371 نفر
✅ 21 نفر موافق
✅ 351 نفر مخالف

گزارش مشروح نظرسنجی روزنامه ایران👇

https://t.me/social_science/19469


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

امکان نداشت بتوانم زنی را که
کتاب نخوانده
و نمی‌داند شیوه مطالعه چگونه است،
یا نمی‌تواند تمایز میان
چایکوفسکی و بتهوون را بفهمد،
بیشتر از یک ساعت تحمل کنم.

📚 #گرگ_بیابان
🖊 #هرمان_هسه

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📽 گفت‌وگو با #سیمون_دوبووار، آوریل ۱۹۷۵


ما "زن" متولد نمی‌شویم
بلکه تبدیل می‌شویم به "زن"

«هیچ سرنوشت و تقدیر بیولوژیک و روانشناسانه‌ای در کار نیست که بتواند «زن» را آن‌طور که هست معنا کند.»

زیرنویس: بنفشه فریس‌آبادی

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

⚠️ هشدار #گرسنگی در جهان

🌐 مطابق با گزارش‌های سازمان مصونیت غذایی (IPC) بیش از 323 میلیون نفر در شرایط بحرانی گرسنگی قرار دارند.

این گزارش بیان می‌کند که خشکسالی و جنگ روسیه و اوکراین سبب بحران غذا در جهان شده است.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥عصبانی‌ترین کشورها؟؟!👆
منبع: گالوپ

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📊شاخص #کیفیت_زندگی در ایران 2022
از آخر، رتبه دوم

🔻 شاخص کیفیت زندگی (Quality of life) برآوردی از کیفیت کلی زندگی با استفاده از یک فرمول تجربی است که شاخص قدرت خرید، آلودگی، نسبت قیمت مسکن به درآمد، هزینه زندگی، ایمنی، زمان رفت و آمد ترافیک، مراقبت‌های بهداشتی و شاخص آب و هوا را در نظر می‌گیرد.

🔻ایران ازنظر کیفیت زندگی در میان 87 کشور که داده‌های آنها در وبسایت Numbeo مورد بررسی قرار گرفته، رتبه 86 و یکی مانده به آخر را دارد.

🔻 وضعیت کیفی شاخص ها به تفکیک: شاخص قدرت خرید: بسیار پایین و بد ، شاخص ایمنی: متوسط ، شاخص مراقبت های بهداشتی: متوسط ، شاخص آب و هوا: بالا و خوب ، شاخص هزینه زندگی: بسیار کم و خوب ، نسبت قیمت ملک به درآمد: بسیار بالا و بد ، شاخص زمان رفت و آمد ترافیک: بالا و بد و شاخص آلودگی: بالا و بد اعلام شده است.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

| «جامعه قفل شده!»

| دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱

| گفت‌وگوی مجله‌ی «تجارت فردا» با احمد بخارایی درباره‌ی دلایل فرهنگی و جامعه‌شناختی گردهم‌آیی نوجوانان در شیراز و دلایل برخورد با آن | منتشرشده در ۱۸ تیر ۱۴۰۱

| نمایش گزارش:👇

https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-41643

| #احمد_بخارایی: در این گفت‌و‌گو به موارد دوازده‌گانه‌ی زیر پرداختم:

۱ـ تمایز معنایی سه مفهوم: «شکاف»، «انقطاع» و «تفاوت» در موضوع: «#نسل»،
۲ـ «#گسست_فرهنگی»، عامل انقطاع نسلی در ایران امروز،
۳ـ جامعه‌ی بحران‌زده‌ی ما و تبدیل شدن «تفاوت نسلی» به «انقطاع نسلی»،
۴ـ کم‌توانی نظریه‌های جامعه‌شناختی رایج در تحلیل «انقطاع نسلی» در جامعه‌ی ویژه‌ی کنونی ایران به عنوان پدیده‌ای نو‌ظهور در قرن حاضر!،
۵ـ توضیح مفهوم «نسل» به چهار اعتبار از چهار منظر،
۶ـ نسل‌های چهارگانه در ایران پس از انقلاب اسلامی،
۷ـ نومیدی، #افسردگی، #اعتیاد، انزوا و وادادگی از جمله نشانه‌های «انقطاع نسلی» در ایران امروز،
۸ـ نشانه‌های عصیان #جوانان،
۹ـ تحلیل برخورد با تجمع #نوجوانان در شیراز به بهانه‌ی نوع پوشش،
۱۰ـ وجود «#شکاف_اجتماعی»، فراگیرتر از «#شکاف_نسلی» در ایران،
۱۱ـ خود‌محوری ایدئولوژیک حاکمیت در ایران و
۱۲ـ شکاف در «ارزش‌های فرهنگی»، اصلی‌ترین و اثرگذارترین نوع شکاف در میان انواع هفت‌گانه‌ی «شکاف اجتماعی» بر اساس نتایج تحقیقات در ایران امروز!
@dr_bokharaei

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

بزی در حال گریه کردن به خاطر قربانی کردن همنوعانش جلوی چشم او، صاحبش هم همراه او گریه می‌کند...!!!! بعد فروخته شد...


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 تماشای جهان از دریچه‌ای 13 میلیارد ساله، نخستین تصاویر #تلسکوپ_جیمز_وب از عظمت کیهان و هستی

🌐 اولین تصاویر رنگی تلسکوپ "جیمز وب" از دوران اولیه کهکشان

ناسا از "عمیق‌ترین و واضح‌ترین تصاویر فروسرخ" از دوران اولیه کیهان تا به امروز را رونمایی کرد. تلسکوپ "جیمز وب" ستارگان و کهکشان‌هایی را به شکل رنگی تصویربرداری کرده که میلیاردها سال نوری با ما فاصله دارند.

بیل نلسون رئیس ناسا گفت: «این تصویر تنها بخش کوچکی از کیهان را نشان می‌دهد و "نوری که در یکی از این نقاط کوچک می‌بینید ۱۳ میلیارد سال است که در حال حرکت است.»

James Webb Space Telescope

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

🎥 روال و مراحل #مدیریت و #مدیر_شدن در #ایران به روایت طنز !...

از کُت کِشی، کیف کِشی و پاچه‌خواری تا ماله‌کشی و ...


👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📚 ۱۰ کتابی که توسط ناشران رد شدند اما نویسندگانشان را میلیاردر کردند:

1: #بر_باد_رفته اثر مارگارت میشل
به گفته نویسنده نوشتن این کتاب ۱۰ سال طول کشیده است. دست‌نوشته‌ی ۱۰۰۰ صفحه‌ای میشل توسط بیش از ۳۸ ناشر رد شد اما سرانجام در سال ۱۹۳۶ توسط ناشری که از دوستان شوهرش بود به چاپ رسید و ظرف ۶ ماه پس از چاپ ۱ میلیون نسخه از آن به فروش رفت. مارگارت میشل توانست به خاطر این کتاب جایزه پولیتزر را از آن خود کند.

2: #لولیتا اثر ولادیمیر نابوکوف
ناباکوف ۲ سال با مخالفت ناشرین رو‌به‌رو شد. سرانجام این کتاب در فرانسه به چاپ رسید و به عنوان بهترین کتاب قرن بیستم شناخته شد.

3: #خدمتکار اثر کاترین استاکت
دست‌نویس رمان خدمتکار که توسط بیش از ۶۰ ناشر وآژانس ادبی رد شد. اما یک ناشر کوچک پذیرفت کتاب را چاپ کند و پس از سه هفته به عنوان پرفروش‌ترین کتاب شناخته شد. تا به امروز بیش از ۵ میلیون نسخه از کتاب خدمتکار به فروش رسیده است.

4: #ارباب_مگس_ها اثر ویلیام گلدینگ
کتاب ویلیام گلدینگ با مخالفت ۲۱ ناشر رو‌به‌رو شد اما پس از چاپ موفق شد برنده جایزه نوبل شود. در ابتدا تنها ۳۰۰۰ نسخه از آن به فروش رفت اما دو سال بعد یعنی در سال ۱۹۵۶ به یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌ها بدل شد و مجله تایم از آن به عنوان یکی از ۱۰۰ کتاب موفق نام برد.

5: #خاطرات_آن_فرانک اثر آن فرانک
این کتاب امروزه در لیست آثار حافظه‌ی جهانی یونسکو به ثبت رسیده است؛ اما در زمان انتشار با مخالفت ۱۵ ناشر رو‌به‌رو شد. پدر آنه با هزینه شخصی کتاب را چاپ کرد و خیلی زود به یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های عصر خود بدل شد.

6: #کری اثر استفان کینگ
استفان کینگ در اکثر مواقع چنین پاسخی را از ناشران دریافت می‌کرد: ” ما هیچ علاقه‌ای به انتشار داستان‌های علمی تخیلی که آرمان‌شهرهای منفی را به تصویر می‌کشند نداریم.” اما کمی بعد کتابش چاپ شد و توانست بیش از یک میلیون نسخه بفروشد.

7: #جاناتان_مرغ_دریایی اثر ریچارد باخ
باخ ۱۸ مرتبه با مخالفت ناشران رو‌به‌رو شد. آن‌ها می‌گفتند: ”کسی حاضر به خواندن کتابی درباره‌ی یک مرغ دریایی نمی شود، سوژه ی این کتاب احمقانه است.” اما پس از انتشار کتاب تنها در سال اول ۱ میلیون نسخه از آن به فروش رفت و ریچارد باخ را از یک خلبان سابق نیروی هوایی به یک نویسنده مشهور و خوش‌آوازه بدل کرد.

8: #دفتر_خاطرات نیکولاس اسپارکس
این داستان عاشقانه ۲۴ بار مورد مخالفت قرار گرفت. سرانجام در سال ۱۹۹۶ به چاپ رسید و در اولین هفته در صدر فهرست کتاب‌های تخیلی نیویورک تایمز قرار گرفت.

9: #سرگذشت_نارنیا اثر سی.اس لوئیس
لوئیس برای چاپ این مجموعه رمان تخیلی  ۳۷ بار با مخالفت ناشران رو‌به رو شد تا اینکه یک کارگزار ادبی به نام جوفری بلیس به او کمک کرد تا کتابش را به چاپ برساند. تا به امروز بیش از ۱۰۰ میلیون نسخه کتاب از این مجموعه به ۴۷ زبان دنیا ترجمه و به فروش رسیده است.

10: #هری_پاتر_و_سنگ_جادو اثر جی.کی رولینگ
خانم رولینگ ۱۲ بار قبل از چاپ کتاب رمان خود با مخالفت رو به رو شد. بد نیست بدانید چاپ اول این کتاب در ۱۰۰۰ نسخه منتشر شد اما خیلی زود به یکی از پرفروش ترین کتاب های کودک و نوجوان دنیا بدل شد.

👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1