This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 یک استاد دانشگاه کابل مدارک دانشگاهی خود را در تلویزیون زنده پاره می‌کند و با بغض می‌گوید:
"از امروز دیگر نیازی به این مدارک ندارم زیرا این کشور جایی برای تحصیل نیست. اگر خواهر و مادرم نمی‌توانند تحصیل کنند، پس من این تحصیلات را نمی‌پذیرم."
پ.ن: مقایسه کنید با واکنش استاااااااتید! دانشگاههای ایران در طول این سه ماه اخیر که حتی در کلاس‌های بدون دانشجو هم برای ارواح و جن و... درس می‌دادند. راستی چرا از دانشجویان چیزی یاد نگرفتید!؟ شماها الان باید از دانشجویان درس یاد بگیرید!!!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"از امروز دیگر نیازی به این مدارک ندارم زیرا این کشور جایی برای تحصیل نیست. اگر خواهر و مادرم نمی‌توانند تحصیل کنند، پس من این تحصیلات را نمی‌پذیرم."
پ.ن: مقایسه کنید با واکنش استاااااااتید! دانشگاههای ایران در طول این سه ماه اخیر که حتی در کلاس‌های بدون دانشجو هم برای ارواح و جن و... درس می‌دادند. راستی چرا از دانشجویان چیزی یاد نگرفتید!؟ شماها الان باید از دانشجویان درس یاد بگیرید!!!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📈صیادان ایرانی آزاد شده از سومالی که در فروردین ۱۳۹۴ به اسارت گروه الشباب سومالی درآمده بودند بعد از ۲۹۰۰ روز- حدود ۸ سال- به ایران بازگشتند، آنها با مراجعه به بازار با چه شوک‌های قیمتی روبرو شدند؟
📌تازه قیمت‌ها آبدیت شده نیست!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📌تازه قیمت‌ها آبدیت شده نیست!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ #اقتصاد چگونه فروپاشی #شوروی را رقم زد؟
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
آنکه اندکی تاریخ
خوانده باشد
درمیابد که
طغیان
برترین خصلت آدمی‌ست
✍ #اسکار_وایلد
@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE
خوانده باشد
درمیابد که
طغیان
برترین خصلت آدمی‌ست
✍ #اسکار_وایلد
@SOCIAL_SCIENCE
@SOCIAL_SCIENCE
هر سخن پیامدهایی دارد؛
و همچنین هر سکوت
✍ #ژان_پل_سارتر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
و همچنین هر سکوت
✍ #ژان_پل_سارتر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ اصلاحات - عادی سازی!
Music for a Brutal Betrayal - To The Gallows
کاری از:
mjmotion
#ژن_ژیان_ئازادی
#ژینا_امینی
#هنر_اعتراضی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Music for a Brutal Betrayal - To The Gallows
کاری از:
mjmotion
#ژن_ژیان_ئازادی
#ژینا_امینی
#هنر_اعتراضی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نافرمانی مدنی رُزا پارکس و مقاومت در برابر تسلیم صندلی در اتوبوس جداسازی‌شده در جریان جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان در آمریکا، ۱ دسامبر ۱۹۵۵
🎥 ویدیو از حافظه تاریخی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 ویدیو از حافظه تاریخی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"جوانان محلات تهران" و "ایران‌اینترنشنال"
خیلی وقت احساس می‌کنم (حتی از همان ابتدا) که برند "جوانان محلات تهران"
از طرف تلویزیون "ایران اینترنشنال" و یا همان گروه سلطنت‌طلبان تاسیس، کنترل و یا نظارت می‌شود.
به این دلایل:
●تبلیغات وسیع ایران‌اینترنشنال از همان ابتدا برای این گروه
●یک هماهنگی خاصی بین این دو گروه در استراتژی، تاکتیک و نحوه تنظیم و پخش فراخوان‌ها و اعلامیه‌ها و ... وجود دارد.
●به کم فعالیتی این دو گروه به طور همزمان (در مورد فراخوان‌ها و اعتراضات) در این اواخر دقت کنید
●چرا این دو گروه هیچ وقت دچار تنش و اختلاف نشده‌اند و همدیگر را مورد نقد قرار نداده‌اند!!
●مورد آخر و مهم این است که با توجه به انتشار توییت‌های اخیر چهره‌های سلبریتی با مرکزیت سلطنت و سلطنت‌طلبان، چرا شبکه‌های مختلف جوانان محلات تهران که با توجه به اسم و هویت‌شان که باید از کف خیابان و از دل مردم باشند، علیه این شبه ائتلاف که خلاف تشکیلات و هویت و اهداف خودشان و اکثریت مردم است، واکنشی نشان ندادند، یا باید تایید می‌کردند یا رد!!!
و خیلی سوال و موضوعات دیگر....
(جوانان محلات تهران نقش مرکزی و هسته‌ای برای دیگر شعب شهرهای مختلف دارد، به این دلیل فقط این نام و شعبه ذکر شده)
با گذشت زمان خیلی از سوالات و موضوعات روشن خواهدشد.
امیدوارم این گروه مستقل باشد و فرضیه‌ی من رد شود!
✍ #سیروان_محمودی
⚠️دقت کنید هدف این متن تنها ایراد فرضیه‌ای جهت ارتباط و پیوند بین این دو گروه و شبکه است، نه ارزیابی، تحلیل و نقد شبکه جوانان محلات تهران و عملکرد و کارکرد و اهداف آن
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
خیلی وقت احساس می‌کنم (حتی از همان ابتدا) که برند "جوانان محلات تهران"
از طرف تلویزیون "ایران اینترنشنال" و یا همان گروه سلطنت‌طلبان تاسیس، کنترل و یا نظارت می‌شود.
به این دلایل:
●تبلیغات وسیع ایران‌اینترنشنال از همان ابتدا برای این گروه
●یک هماهنگی خاصی بین این دو گروه در استراتژی، تاکتیک و نحوه تنظیم و پخش فراخوان‌ها و اعلامیه‌ها و ... وجود دارد.
●به کم فعالیتی این دو گروه به طور همزمان (در مورد فراخوان‌ها و اعتراضات) در این اواخر دقت کنید
●چرا این دو گروه هیچ وقت دچار تنش و اختلاف نشده‌اند و همدیگر را مورد نقد قرار نداده‌اند!!
●مورد آخر و مهم این است که با توجه به انتشار توییت‌های اخیر چهره‌های سلبریتی با مرکزیت سلطنت و سلطنت‌طلبان، چرا شبکه‌های مختلف جوانان محلات تهران که با توجه به اسم و هویت‌شان که باید از کف خیابان و از دل مردم باشند، علیه این شبه ائتلاف که خلاف تشکیلات و هویت و اهداف خودشان و اکثریت مردم است، واکنشی نشان ندادند، یا باید تایید می‌کردند یا رد!!!
و خیلی سوال و موضوعات دیگر....
(جوانان محلات تهران نقش مرکزی و هسته‌ای برای دیگر شعب شهرهای مختلف دارد، به این دلیل فقط این نام و شعبه ذکر شده)
با گذشت زمان خیلی از سوالات و موضوعات روشن خواهدشد.
امیدوارم این گروه مستقل باشد و فرضیه‌ی من رد شود!
✍ #سیروان_محمودی
⚠️دقت کنید هدف این متن تنها ایراد فرضیه‌ای جهت ارتباط و پیوند بین این دو گروه و شبکه است، نه ارزیابی، تحلیل و نقد شبکه جوانان محلات تهران و عملکرد و کارکرد و اهداف آن
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️توهم و شبح "نئوفاشیسم پهلوی"
✍ #سیروان_محمودی
ایدئولوگ‌ها و ربات‌های سیستم پهلوی و سلطنت‌طلب تا واژه پهلوی و سلطنت را بر زبان می‌آوری، بهت حمله می‌کنند و گازت می‌گیرند! طرفداران و جیره‌خواران این نوع سیستم ایدئولوژیک مرتجع که در اثر مدرن‌شدن و پوست‌انداختنش، به ورژن "نئوفاشیسم و نئونازیسم پان‌سلطنتی، پان‌ایرانی و پان‌ایرانشهری" نایل گشته‌اند همچنان نقاط مشترک زیادی با "اسلاف و اضدادشان" دارند، آنان می‌خواهند "هیتلر زمانه" گردند و هر تفاوت، آلترناتیو، دیگری و هر ملیت و هویت و تاریخی را در خود حل و ذوب کنند و تا "هند و اندلس" پیش بروند و فتح کنند! اما تفاوت اصلی آنان با اسلاف و اضدادشان این است که "آبدیت و به‌روز" شده‌اند و ایدئولوژی "زمینی" را جایگزین دیگر ایدئولوژی‌ها کرده‌اند. آنها کت‌وشلوار و کراوات پوش، اتوشده، شیک و مدرن شده‌اند. این نوع نئوفاشیسم از دیگر انواع اسلاف و اضدادش خیلی خطرناکتر هستند، چون از تجربه‌ی آنها هم استفاده کرده و می‌کنند. آنها این روزها به اسم و رمز "اتحاد" هر گونه نقد، آلترناتیو و تفاوتی را خفه می‌کنند، به نام "اتحاد" و "ائتلاف" سر هر منتقد و مخالفی را می‌بُرند. و اگر اقدام به افشای آنان کنی، یکراست بهت برچسب حامی ج.ا.ایران و تجزیه‌طلب می‌زنند. انگار طرفداران این دو نوع مرام چیزی جز دوگانگی‌های تکراری و تسلسل دور باطل محکوم کردن به "حامی دیگری" ندارند. آنها فقط دو نوع سیستم در ذهن‌شان تعریف شده "یا با ما یا با آنها" و یا "با آنها یا علیه آنها".
این سیستم فکری "نئوفاشیسم پهلوی" -که با هر اسم و عنوانی که می‌خواهد خود را معرفی کند- که تاریخی سرشار از استعمار و استثمار ملیت‌ها، هویت‌ها و شخصیت‌ها و قتل وعام منتقدان و مخالفان را در کارنامه ننگین خود دارد و اکنون مداوم واژه‌های دموکراسی، آزادی و ... نشخوار می‌کند، یک سیاست خاصی در پیش گرفته، به قول #فردریک_جیمسون و #کاستلز آنها دیگر به روشنفکران نیازی ندارند بلکه از رسانه‌ها، چهره‌های رسانه‌ای، سلبریتی‌ها و روش عوامانه‌ی میدیایی بهره می‌گیرند که تا الان هم کامل اثبات کرده‌اند. آنها جامعه‌ای سلبریتی‌زده، سلبریتی‌شده، متوهم و فریز ایدئولوژی و رسانه‌ای می‌خواهند. می‌بینید که حرکات بزرگ و تاریخی را چطور به مدد رسانه‌های مبتذل‌شان
(عنترنشنال و من‌وتو و...) به حرکات سانتی‌مانتال و فانتزی، گمراه و تقلیل داده‌اند و می‌دهند. و به دادگاههای تفتیش عقاید کلیسای "دیگری‌ها" مبدل گشته‌اند!
نقد این نوع نئوفاشیسم پهلوی و حامیان آنان به معنی تایید و حمایت از "ضدشان" نیست. هر چند این مغزفندقی‌ها این چیزها را متوجه نخواهند شد. آنها مانند جیره‌خواران، ربات‌های برافراشتن پرچم و نمادها و تبلیغات در فضای مجازی هستند. مواظب باشید آنها تنها لباس‌شان را عوض کرده‌اند و مدرن و آبدیت شده‌اند، آنها خیلی خطرناکند چون هیچ گفتگو و بحث و مناظره و تحلیل و نقدی را نمی‌فهمند، چون تمامیت‌خواه، دیکتاتور و نئوفاشیست هستند. لطفا مستقل باشید و اگر هر حرکتی می‌کنید به طور مستقل و آگاهانه باشد و دستاویز و عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی این و آن نشوید.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #سیروان_محمودی
ایدئولوگ‌ها و ربات‌های سیستم پهلوی و سلطنت‌طلب تا واژه پهلوی و سلطنت را بر زبان می‌آوری، بهت حمله می‌کنند و گازت می‌گیرند! طرفداران و جیره‌خواران این نوع سیستم ایدئولوژیک مرتجع که در اثر مدرن‌شدن و پوست‌انداختنش، به ورژن "نئوفاشیسم و نئونازیسم پان‌سلطنتی، پان‌ایرانی و پان‌ایرانشهری" نایل گشته‌اند همچنان نقاط مشترک زیادی با "اسلاف و اضدادشان" دارند، آنان می‌خواهند "هیتلر زمانه" گردند و هر تفاوت، آلترناتیو، دیگری و هر ملیت و هویت و تاریخی را در خود حل و ذوب کنند و تا "هند و اندلس" پیش بروند و فتح کنند! اما تفاوت اصلی آنان با اسلاف و اضدادشان این است که "آبدیت و به‌روز" شده‌اند و ایدئولوژی "زمینی" را جایگزین دیگر ایدئولوژی‌ها کرده‌اند. آنها کت‌وشلوار و کراوات پوش، اتوشده، شیک و مدرن شده‌اند. این نوع نئوفاشیسم از دیگر انواع اسلاف و اضدادش خیلی خطرناکتر هستند، چون از تجربه‌ی آنها هم استفاده کرده و می‌کنند. آنها این روزها به اسم و رمز "اتحاد" هر گونه نقد، آلترناتیو و تفاوتی را خفه می‌کنند، به نام "اتحاد" و "ائتلاف" سر هر منتقد و مخالفی را می‌بُرند. و اگر اقدام به افشای آنان کنی، یکراست بهت برچسب حامی ج.ا.ایران و تجزیه‌طلب می‌زنند. انگار طرفداران این دو نوع مرام چیزی جز دوگانگی‌های تکراری و تسلسل دور باطل محکوم کردن به "حامی دیگری" ندارند. آنها فقط دو نوع سیستم در ذهن‌شان تعریف شده "یا با ما یا با آنها" و یا "با آنها یا علیه آنها".
این سیستم فکری "نئوفاشیسم پهلوی" -که با هر اسم و عنوانی که می‌خواهد خود را معرفی کند- که تاریخی سرشار از استعمار و استثمار ملیت‌ها، هویت‌ها و شخصیت‌ها و قتل وعام منتقدان و مخالفان را در کارنامه ننگین خود دارد و اکنون مداوم واژه‌های دموکراسی، آزادی و ... نشخوار می‌کند، یک سیاست خاصی در پیش گرفته، به قول #فردریک_جیمسون و #کاستلز آنها دیگر به روشنفکران نیازی ندارند بلکه از رسانه‌ها، چهره‌های رسانه‌ای، سلبریتی‌ها و روش عوامانه‌ی میدیایی بهره می‌گیرند که تا الان هم کامل اثبات کرده‌اند. آنها جامعه‌ای سلبریتی‌زده، سلبریتی‌شده، متوهم و فریز ایدئولوژی و رسانه‌ای می‌خواهند. می‌بینید که حرکات بزرگ و تاریخی را چطور به مدد رسانه‌های مبتذل‌شان
(عنترنشنال و من‌وتو و...) به حرکات سانتی‌مانتال و فانتزی، گمراه و تقلیل داده‌اند و می‌دهند. و به دادگاههای تفتیش عقاید کلیسای "دیگری‌ها" مبدل گشته‌اند!
نقد این نوع نئوفاشیسم پهلوی و حامیان آنان به معنی تایید و حمایت از "ضدشان" نیست. هر چند این مغزفندقی‌ها این چیزها را متوجه نخواهند شد. آنها مانند جیره‌خواران، ربات‌های برافراشتن پرچم و نمادها و تبلیغات در فضای مجازی هستند. مواظب باشید آنها تنها لباس‌شان را عوض کرده‌اند و مدرن و آبدیت شده‌اند، آنها خیلی خطرناکند چون هیچ گفتگو و بحث و مناظره و تحلیل و نقدی را نمی‌فهمند، چون تمامیت‌خواه، دیکتاتور و نئوفاشیست هستند. لطفا مستقل باشید و اگر هر حرکتی می‌کنید به طور مستقل و آگاهانه باشد و دستاویز و عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی این و آن نشوید.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز pinned «⚠️توهم و شبح "نئوفاشیسم پهلوی" ✍ #سیروان_محمودی ایدئولوگ‌ها و ربات‌های سیستم پهلوی و سلطنت‌طلب تا واژه پهلوی و سلطنت را بر زبان می‌آوری، بهت حمله می‌کنند و گازت می‌گیرند! طرفداران و جیره‌خواران این نوع سیستم ایدئولوژیک مرتجع که در اثر مدرن‌شدن و پوست‌انداختنش،…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ #اعدام_شد
🎥 سکانسی از فیلم:
🎞 #free_state_of_jones 2016
📼در این سکانس موسی از سیاه‌پوست‌های آمریکا که برای آزادی سیاهان تلاش و مبارزه می‌کرد... پس از کسب حق رای برای سیاه‌پوست‌ها در مجلس امریکا...، در حال نام‌نویسی و راضی کردن بردگان برای رای دادن و مشارکت در سرنوشت‌شان است که توسط سفیدپوست‌های افراطی و فاشیست #اعدام می‌شود...
اعدام، نهایت ترس و ضعف قدرت است
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🎥 سکانسی از فیلم:
🎞 #free_state_of_jones 2016
📼در این سکانس موسی از سیاه‌پوست‌های آمریکا که برای آزادی سیاهان تلاش و مبارزه می‌کرد... پس از کسب حق رای برای سیاه‌پوست‌ها در مجلس امریکا...، در حال نام‌نویسی و راضی کردن بردگان برای رای دادن و مشارکت در سرنوشت‌شان است که توسط سفیدپوست‌های افراطی و فاشیست #اعدام می‌شود...
اعدام، نهایت ترس و ضعف قدرت است
✍ #سیروان_محمودی
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
تروریسم دولتی و تحمیل مجازات‌های جمعی بر مردم، واکنش‌های رایج‌تر حکومت به شورش‌ها بوده‌اند.
از آن‌جا که دولت نمی‌تواند شورشیان را بیابد، غیرنظامیان را که ابزار رؤیت‌پذیر حمایت از آنها هستند هدف قرار می‌دهد. کتاب‌های تاریخ گورستا‌ن‌هایی را که در پی چنین عملیاتی ایجاد شده توصیف کرده‌اند: انتقام‌گیری نازی‌ها با اعدام پنجاه تا صد غیر‌نظامی به ازای هر سرباز آلمانی که به دست پارتیزان‌های یوگوسلاو کشته می‌شد، بازداشت‌های پیشگیرانه و شکنجهٔ سیستماتیک گسترده در الجزایر، پانزده‌هزار مفقود در آرژانتین، کارزار * #انفال علیه کُردها در عراق و قتل‌عام نظام‌مند مردان جوان چِچِن از طریق ربایش و قتل. بدتر این‌که تروریسم دولتی شورشی‌ها را به ترورهای متقابل تحریک می‌کند تا معلوم کند کدام‌یک از دو طرف می‌تواند با توسل به قتل عام، شکنجه، ناپدید کردن، و مثُله کردن مردم را بترساند و بدین ترتیب وفاداری آنها را به‌دست آورد.
✍ #مایکل_اسکرکر
📕 #اخلاق_بازجویی
ترجمه: افشین خاکباز
* #عملیات_انفال (نام سوره‌ای در قرآن) توسط رژیم تروریستی بعثی صدام حسین علیه کوردهای اقلیم کوردستان صورت گرفت و بالغ بر ۱۸۰هزار نفر را قتل و عام کرد.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از آن‌جا که دولت نمی‌تواند شورشیان را بیابد، غیرنظامیان را که ابزار رؤیت‌پذیر حمایت از آنها هستند هدف قرار می‌دهد. کتاب‌های تاریخ گورستا‌ن‌هایی را که در پی چنین عملیاتی ایجاد شده توصیف کرده‌اند: انتقام‌گیری نازی‌ها با اعدام پنجاه تا صد غیر‌نظامی به ازای هر سرباز آلمانی که به دست پارتیزان‌های یوگوسلاو کشته می‌شد، بازداشت‌های پیشگیرانه و شکنجهٔ سیستماتیک گسترده در الجزایر، پانزده‌هزار مفقود در آرژانتین، کارزار * #انفال علیه کُردها در عراق و قتل‌عام نظام‌مند مردان جوان چِچِن از طریق ربایش و قتل. بدتر این‌که تروریسم دولتی شورشی‌ها را به ترورهای متقابل تحریک می‌کند تا معلوم کند کدام‌یک از دو طرف می‌تواند با توسل به قتل عام، شکنجه، ناپدید کردن، و مثُله کردن مردم را بترساند و بدین ترتیب وفاداری آنها را به‌دست آورد.
✍ #مایکل_اسکرکر
📕 #اخلاق_بازجویی
ترجمه: افشین خاکباز
* #عملیات_انفال (نام سوره‌ای در قرآن) توسط رژیم تروریستی بعثی صدام حسین علیه کوردهای اقلیم کوردستان صورت گرفت و بالغ بر ۱۸۰هزار نفر را قتل و عام کرد.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کستاس:
(قبل از اعزام به جوخه اعدام ۲۰۰ نفری در تلافی ترور یکی از فرمانده‌های ارتش آلمان نازی توسط گروه مقاومت)
"به خودم میگم کستاس، ۲۵ سال مبارزه‌ات بی‌ارزش نبوده، هیچ چیز بیهوده نیست. روزهای بهتر و زیبایی خواهند آمد، حس خوبی دارم، مثل یک انسان زیسته‌ام..."
🎞سکانسی از فیلم؛
🎬 #The_Last_Note 2017
#معرفی_فیلم #پیشنهاد_فیلم
#ژن_ژیان_ئازادی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
(قبل از اعزام به جوخه اعدام ۲۰۰ نفری در تلافی ترور یکی از فرمانده‌های ارتش آلمان نازی توسط گروه مقاومت)
"به خودم میگم کستاس، ۲۵ سال مبارزه‌ات بی‌ارزش نبوده، هیچ چیز بیهوده نیست. روزهای بهتر و زیبایی خواهند آمد، حس خوبی دارم، مثل یک انسان زیسته‌ام..."
🎞سکانسی از فیلم؛
🎬 #The_Last_Note 2017
#معرفی_فیلم #پیشنهاد_فیلم
#ژن_ژیان_ئازادی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐 شاخص فلاکت/بدبختی هانکه 2020
⚠️ایران در زمره بدترین کشورهای جهان برای #زندگی
(البته یکی از برترین کشورها برای #مرگ !)
✍فکر کنم ایران، این چند ماه اخیر 2022 رتبه یک را کسب کرده باشد، هر چند سنجش این شاخص‌ها بیشتر رسمی و کاغذی‌ست، اما واقعیت و کف خیابان یک چیز دیگری را روایت می‌کنند!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ایران در زمره بدترین کشورهای جهان برای #زندگی
(البته یکی از برترین کشورها برای #مرگ !)
✍فکر کنم ایران، این چند ماه اخیر 2022 رتبه یک را کسب کرده باشد، هر چند سنجش این شاخص‌ها بیشتر رسمی و کاغذی‌ست، اما واقعیت و کف خیابان یک چیز دیگری را روایت می‌کنند!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️دیالکتیک #سرکوب و #اعتراض؛
بازخوانی تجربه‌ی کره‌ی جنوبی
📚 پژوهش‌های موجود درباره‌ی جنبش‌های اجتماعی و اعتراضی پاسخ یکدستی ندارند. از یک سو، برخی پژوهش‌ها به این اشاره می‌کنند که سرکوب و توسل دولت به قوای قهریه هزینه‌ی مشارکت اعتراضی را بالا می‌برد، به‌این‌ترتیب موجب افول حرکت‌های اعتراضی می‌شود و جنبش‌ها را از حالت بسیج خارج می‌کند. از سوی دیگر، مطالعات دیگری نیز استدلال می‌کنند که سرکوب و خشونت دولتی موجب افزایش نارضایتی معترضان و گسترش دایره‌ی مخالفان می‌شود و از این طریق، می‌تواند اثر معکوسی داشته باشد و موجب شدت‌یافتن اعتراضات شود. نمونه‌هایی هم برای هر دو دسته می‌توان برشمرد. واکنش خشونت‌آمیز حکومت چین به اعتراضات دانشجویی در میدان تیان‌آن‌من در سال ۱۹۸۹ از جمله مواردی است که سرکوب منجر به خاتمه‌‌‌یافتن اعتراضات شد. انقلاب سال ۱۳۵۷ در ایران نمونه‌ی مقابلش را نشان می‌دهد: سرکوب اعتراضات موجب شدت‌گرفتن و ادامه‌ی اعتراضات شد، به‌نحوی‌که انقلابیون حتی در بیان و بازنمایی خشونت دولتی اغراق می‌کردند تا به تهییج مردم و تشویق آنها برای پیوستن به انقلاب بپردازند.
📚 هرچند پژوهش‌ها در نتیجه‌گیری‌شان درباره‌ی تأثیر سرکوب بر اعتراض اختلاف دارند، اما نوعی توافق روشی بین آنها وجود دارد. تمامی این پژوهش‌ها اعتراضات را بر اساس تعداد رخدادهای اعتراضی می‌سنجند. به سخن دیگر، تمرکز این مطالعات روی افزایش و کاهش تعداد رخدادهای اعتراضی در جریان سرکوب و پس از آن است. تعداد رخدادهای اعتراضی اما تنها یک جنبه و یک مؤلفه برای سنجش رابطه‌ی سرکوب و اعتراض است. این نکته‌ای است که پُل چَنگ، استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه هاروارد، در کتابش با عنوان دیالکتیک اعتراض: سرکوب دولتی و جنبش دموکراسی خواه کره جنوبی روی آن دست می‌گذارد. تمرکز کتاب روی دوره‌ای از تاریخ کره‌ی جنوبی است که به‌عنوان دوره‌ی تاریک دموکراسی از آن یاد می‌شود.
📚 کره‌ی جنوبی اولین تجربه‌ی دموکراتیکش را هرچند کوتاه در سال‌های ۱۹۶۰-۱۹۶۱ پس از یک خیزش دانشجویی تجربه کرد. اما این تجربه دیری نپایید و کودتای نظام به رهبری ژنرال پارک چونگ هی حکومت اقتدارگرا را به کره بازگرداند. پارک چونگ هی برای سه سال تحت‌عنوان حکومت نظامی بر کشور حکم راند اما از سال ۱۹۶۵ نوعی حکومت جمهوری انتخاباتی را بنیان نهاد که مانند نظام‌های اقتدارگرای انتخاباتی در دوران معاصر، ظواهری از عناصر دموکراتیک را داشت. وقتی دوره‌ی دوم ریاست‌جمهوری پارک پایان یافت، او دست به تغییر قانون اساسی زد تا دوره‌ی سوم را با ظاهری قانونی ادامه دهد. به‌این‌ترتیب، کره از یک اقتدارگرایی نرم وارد نوعی اقتدارگرایی قانونی شد. این همان دوره‌ی تاریک دموکراسی در کره است. پارک چونگ هی سرانجام در ۱۹۷۹ درگذشت و جانشینان او حکومت اقتدارگرا را ادامه دادند. نهایتاً خیزش‌های مردمی در میانه‌ی دهه‌ی ۱۹۸۰ منجر به گذار کره‌ی جنوبی به دموکراسی در سال ۱۹۸۷ شد.
منبع: نشر آسو
یادداشت کامل در اینجا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
بازخوانی تجربه‌ی کره‌ی جنوبی
📚 پژوهش‌های موجود درباره‌ی جنبش‌های اجتماعی و اعتراضی پاسخ یکدستی ندارند. از یک سو، برخی پژوهش‌ها به این اشاره می‌کنند که سرکوب و توسل دولت به قوای قهریه هزینه‌ی مشارکت اعتراضی را بالا می‌برد، به‌این‌ترتیب موجب افول حرکت‌های اعتراضی می‌شود و جنبش‌ها را از حالت بسیج خارج می‌کند. از سوی دیگر، مطالعات دیگری نیز استدلال می‌کنند که سرکوب و خشونت دولتی موجب افزایش نارضایتی معترضان و گسترش دایره‌ی مخالفان می‌شود و از این طریق، می‌تواند اثر معکوسی داشته باشد و موجب شدت‌یافتن اعتراضات شود. نمونه‌هایی هم برای هر دو دسته می‌توان برشمرد. واکنش خشونت‌آمیز حکومت چین به اعتراضات دانشجویی در میدان تیان‌آن‌من در سال ۱۹۸۹ از جمله مواردی است که سرکوب منجر به خاتمه‌‌‌یافتن اعتراضات شد. انقلاب سال ۱۳۵۷ در ایران نمونه‌ی مقابلش را نشان می‌دهد: سرکوب اعتراضات موجب شدت‌گرفتن و ادامه‌ی اعتراضات شد، به‌نحوی‌که انقلابیون حتی در بیان و بازنمایی خشونت دولتی اغراق می‌کردند تا به تهییج مردم و تشویق آنها برای پیوستن به انقلاب بپردازند.
📚 هرچند پژوهش‌ها در نتیجه‌گیری‌شان درباره‌ی تأثیر سرکوب بر اعتراض اختلاف دارند، اما نوعی توافق روشی بین آنها وجود دارد. تمامی این پژوهش‌ها اعتراضات را بر اساس تعداد رخدادهای اعتراضی می‌سنجند. به سخن دیگر، تمرکز این مطالعات روی افزایش و کاهش تعداد رخدادهای اعتراضی در جریان سرکوب و پس از آن است. تعداد رخدادهای اعتراضی اما تنها یک جنبه و یک مؤلفه برای سنجش رابطه‌ی سرکوب و اعتراض است. این نکته‌ای است که پُل چَنگ، استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه هاروارد، در کتابش با عنوان دیالکتیک اعتراض: سرکوب دولتی و جنبش دموکراسی خواه کره جنوبی روی آن دست می‌گذارد. تمرکز کتاب روی دوره‌ای از تاریخ کره‌ی جنوبی است که به‌عنوان دوره‌ی تاریک دموکراسی از آن یاد می‌شود.
📚 کره‌ی جنوبی اولین تجربه‌ی دموکراتیکش را هرچند کوتاه در سال‌های ۱۹۶۰-۱۹۶۱ پس از یک خیزش دانشجویی تجربه کرد. اما این تجربه دیری نپایید و کودتای نظام به رهبری ژنرال پارک چونگ هی حکومت اقتدارگرا را به کره بازگرداند. پارک چونگ هی برای سه سال تحت‌عنوان حکومت نظامی بر کشور حکم راند اما از سال ۱۹۶۵ نوعی حکومت جمهوری انتخاباتی را بنیان نهاد که مانند نظام‌های اقتدارگرای انتخاباتی در دوران معاصر، ظواهری از عناصر دموکراتیک را داشت. وقتی دوره‌ی دوم ریاست‌جمهوری پارک پایان یافت، او دست به تغییر قانون اساسی زد تا دوره‌ی سوم را با ظاهری قانونی ادامه دهد. به‌این‌ترتیب، کره از یک اقتدارگرایی نرم وارد نوعی اقتدارگرایی قانونی شد. این همان دوره‌ی تاریک دموکراسی در کره است. پارک چونگ هی سرانجام در ۱۹۷۹ درگذشت و جانشینان او حکومت اقتدارگرا را ادامه دادند. نهایتاً خیزش‌های مردمی در میانه‌ی دهه‌ی ۱۹۸۰ منجر به گذار کره‌ی جنوبی به دموکراسی در سال ۱۹۸۷ شد.
منبع: نشر آسو
یادداشت کامل در اینجا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
آسو
دیالکتیک سرکوب و اعتراض؛ بازخوانی تجربه‌ی کره‌ی جنوبی
تأثیر سرکوب بر حرکات اعتراضی چیست؟ از یک سو، برخی پژوهش‌ها به این اشاره می‌کنند که سرکوب و توسل دولت به قوای قهریه هزینه‌ی مشارکت اعتراضی را بالا می‌برد، از سوی دیگر، مطالعات دیگری نیز استدلال می‌کنند که سرکوب و خشونت دولتی موجب افزایش نارضایتی معترضان و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جواد اوجی، وزیر نفت جمهوری اسلامی ایران:
● ۳۱ مرداد ۱۴۰۱:
خدا به همه‌مان عمر بده ببینیم امسال چه زمستان سختی برای اروپایی‌ها در پیش است. ما می‌توانیم این کمبود انرژی را تامین کنیم
● ۱۹ دی ۱۴۰۱:
همه هموطنان کمک کنند، یاری کنند، لباس گرم بپوشید، از پرده ضخیم استفاده کنید، سرما را پشت سر بگذاریم/حافظه تاریخی
#زمستان_سخت
#زمستان_اروپا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
● ۳۱ مرداد ۱۴۰۱:
خدا به همه‌مان عمر بده ببینیم امسال چه زمستان سختی برای اروپایی‌ها در پیش است. ما می‌توانیم این کمبود انرژی را تامین کنیم
● ۱۹ دی ۱۴۰۱:
همه هموطنان کمک کنند، یاری کنند، لباس گرم بپوشید، از پرده ضخیم استفاده کنید، سرما را پشت سر بگذاریم/حافظه تاریخی
#زمستان_سخت
#زمستان_اروپا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
▪︎آیا لازم نیست در مورد وسایل تغییر آن نظامی که تمامی این جنایات را تولید می‌کند، عمیقاً اندیشید، تا این‌که آهنگ ستایش درباره‌ی جلاد سر دهیم، همان جلادی که با اعدام یک‌دسته از جنایت‌کاران، جا را برای افراد بعدی باز می‌کند؟
▪︎هیچ کس نمی‌تواند ادعای مبارزه برای برکندن و الغای مجازات اعدام را داشته باشد، بدون آن که عمیقاً خواستار دگرگونی سیستمی گردد که منشا و منبع تغذیه‌ی جرم و جنایت در جامعه می‌باشد.
✍ #کارل_هاینریش_مارکس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
▪︎هیچ کس نمی‌تواند ادعای مبارزه برای برکندن و الغای مجازات اعدام را داشته باشد، بدون آن که عمیقاً خواستار دگرگونی سیستمی گردد که منشا و منبع تغذیه‌ی جرم و جنایت در جامعه می‌باشد.
✍ #کارل_هاینریش_مارکس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 عکس:
"محل جمع‌آوری کمک‌های مردمی برای #زمستان_سخت اروپا"
#هیزم #زغال
بسیج دانشجویی دانشگاه فنی امام علی ع
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"محل جمع‌آوری کمک‌های مردمی برای #زمستان_سخت اروپا"
#هیزم #زغال
بسیج دانشجویی دانشگاه فنی امام علی ع
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اگر قصد مهاجرت یا خودکشی دارید، یکی دو سال صبر کنید شاهد تحولات اجتماعی بزرگی خواهیم بود
نهادهای اجتماعی دچار تغییرات اساسی و بنیادی شده‌اند و اقتدارشان را از دست داده‌اند...
#حسن_محدثی
@NewHasanMohaddesi
باشگاه اندیشه، ۱۵ دی ۱۴۰۱
"هر گونه نقد و حمله به ساحت "مقدس" قدرت و نهادهای آن یک مبارزه و مقاومت است، این بیانات محدثی، توهم، خیال‌بافی، پیشگویی و پیش‌بینی نیستند بلکه جدا از تحلیل پدیده، دقیقا حمله و مبارزه‌ست. به قول فوکو، تنها کاری که باید در برابر قدرت انجام داد، مبارزه و مقاومت است.
نه دو سال آینده، بلکه همین الان هم قدرت و نهادهای اجتماعی دچار اختلال و مشروعیت‌زدایی شده‌اند و اقتدارشان را از دست داده‌اند!"
●جامعه‌شناسی هنگامی که در صف "مقابل قدرت" بایستد، دارای هویت و اعتبار است.
●برای جامعه‌شناسی اخته شده ایران
●برای جامعه‌شناسی خوانده‌ها و مدرک گرفته‌های اخته شده و سرویس دهنده به قدرت
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
نهادهای اجتماعی دچار تغییرات اساسی و بنیادی شده‌اند و اقتدارشان را از دست داده‌اند...
#حسن_محدثی
@NewHasanMohaddesi
باشگاه اندیشه، ۱۵ دی ۱۴۰۱
"هر گونه نقد و حمله به ساحت "مقدس" قدرت و نهادهای آن یک مبارزه و مقاومت است، این بیانات محدثی، توهم، خیال‌بافی، پیشگویی و پیش‌بینی نیستند بلکه جدا از تحلیل پدیده، دقیقا حمله و مبارزه‌ست. به قول فوکو، تنها کاری که باید در برابر قدرت انجام داد، مبارزه و مقاومت است.
نه دو سال آینده، بلکه همین الان هم قدرت و نهادهای اجتماعی دچار اختلال و مشروعیت‌زدایی شده‌اند و اقتدارشان را از دست داده‌اند!"
●جامعه‌شناسی هنگامی که در صف "مقابل قدرت" بایستد، دارای هویت و اعتبار است.
●برای جامعه‌شناسی اخته شده ایران
●برای جامعه‌شناسی خوانده‌ها و مدرک گرفته‌های اخته شده و سرویس دهنده به قدرت
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1