یک زن قادر است خیلی چیزها را با دستهایش بیان کند، یا اینکه با آنها تظاهر به انجام کاری کند ..
در حالی که وقتی به دست‌های یک مرد فکر می‌کنم، همچون کنده‌ی درخت بی‌حرکت و خشک به نظرم می‌رسند.
دست‌های مردان فقط به درد دست دادن، کتک زدن، طبیعتاً تیراندازی و چکاندن ماشه‌ی تفنگ و امضاء می‌خورند.
اما به دستان زنان در مقایسه با دست‌های مردان به گونه‌ای دیگر باید نگاه کرد:
چه موقعی که کره روی نان می‌مالند و چه موقعی که موها را از پیشانی کنار می‌زنند.
📗 عقاید یک دلقک
✍🏻 #هاینریش_بل
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
در حالی که وقتی به دست‌های یک مرد فکر می‌کنم، همچون کنده‌ی درخت بی‌حرکت و خشک به نظرم می‌رسند.
دست‌های مردان فقط به درد دست دادن، کتک زدن، طبیعتاً تیراندازی و چکاندن ماشه‌ی تفنگ و امضاء می‌خورند.
اما به دستان زنان در مقایسه با دست‌های مردان به گونه‌ای دیگر باید نگاه کرد:
چه موقعی که کره روی نان می‌مالند و چه موقعی که موها را از پیشانی کنار می‌زنند.
📗 عقاید یک دلقک
✍🏻 #هاینریش_بل
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
👆 زمان محمدشاه قاجار یک تومان برابر با ۲ دلار و ۵۰ سنت بود!
(سفرنامه جاستین پرکینز آمریکایی، چاپ ۱۸۴۳)/ کانال عبدالله شهبازی تاریخ پژوه
👉 @SOCIAL_SCIENCE
(سفرنامه جاستین پرکینز آمریکایی، چاپ ۱۸۴۳)/ کانال عبدالله شهبازی تاریخ پژوه
👉 @SOCIAL_SCIENCE
اگه من اون منی باشم
که تو میخوای باشم،
که دیگه من، من نیست..
یعنی منِ خودم نیستم...!
📼 هامون
🎬 داریوش مهرجویی
👉 @SOCIAL_SCIENCE
که تو میخوای باشم،
که دیگه من، من نیست..
یعنی منِ خودم نیستم...!
📼 هامون
🎬 داریوش مهرجویی
👉 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📈آمار سالانه #ازدواج و #طلاق از سال ۵۸ تا ۹۸
🔻از ۸۹۱ هزار ازدواج در سال ۸۹ رسیدیم به حدود ۴۹۰ هزار ازدواج در سال ۹۸، یعنی با اینکه جمعیت کشور تو این سالها ۹ میلیون بیشتر شده ولی تعداد ازدواج تقریبا نصف شده !
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔻از ۸۹۱ هزار ازدواج در سال ۸۹ رسیدیم به حدود ۴۹۰ هزار ازدواج در سال ۹۸، یعنی با اینکه جمعیت کشور تو این سالها ۹ میلیون بیشتر شده ولی تعداد ازدواج تقریبا نصف شده !
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به گمانم، ما موسیقی و عطر را اصلاً برای این دوست داریم که فضاهای قبلی زندگی‌مان را تداعی میکنند. این هم راهی است برای اینکه با مرگِ لحظه بجنگیم و آن را به زندگی بازگردانیم و سایه‌ها و بازتاب‌هایش را زنده کنیم، هرچند موقت.
📗 دانوب خاکستری
✍🏻 #غادة_السمان
👉 @SOCIAL_SCIENCE
📗 دانوب خاکستری
✍🏻 #غادة_السمان
👉 @SOCIAL_SCIENCE
+ تو به خدا اعتقاد داری وینسنت؟
- آره، پدرم هندو بود و مادرم یک پروتستان، پس...
من به چندتا خدا اعتقاد دارم.
+ از هرجا کمک برسه ما قبول می‌کنیم.
📼 The Martian
🎬 Ridley Scott
👉 @SOCIAL_SCIENCE
- آره، پدرم هندو بود و مادرم یک پروتستان، پس...
من به چندتا خدا اعتقاد دارم.
+ از هرجا کمک برسه ما قبول می‌کنیم.
📼 The Martian
🎬 Ridley Scott
👉 @SOCIAL_SCIENCE
نه گفتن موهبت بزرگیست که یاد گرفتنش جهانت را امن‌تر می‌کند. و روانت را آسوده‌تر.
همانقدر که نه گفتن را یاد می‌گیری گوش‌هایت را برای نه شنیدن آماده کن. بگذار دیگران هم این «نه» خاموش و بدنام را بر زبان آورند. بگذار «نه» از بدنامی و بدیُمنی در بیاید.
«نه» در حقیقت موجود خوب و سربزیری است. اما اگر همین «نه» سربزیر پشت آری‌های ساختگی‌مان پنهان شود بزودی از ما موجودی نقاب‌دار و بیمار می‌سازد که یک گردان عصبانی از «نه»های سرکوب شده روانش را اِشغال کرده است.
یاد بگیر نه بگویی و نه بشنوی.
کار سختی نیست، من توانستم.
📗 یادداشت‌های یک دیوانه
✍🏻 #نیکلای_گوگول
👉 @SOCIAL_SCIENCE
همانقدر که نه گفتن را یاد می‌گیری گوش‌هایت را برای نه شنیدن آماده کن. بگذار دیگران هم این «نه» خاموش و بدنام را بر زبان آورند. بگذار «نه» از بدنامی و بدیُمنی در بیاید.
«نه» در حقیقت موجود خوب و سربزیری است. اما اگر همین «نه» سربزیر پشت آری‌های ساختگی‌مان پنهان شود بزودی از ما موجودی نقاب‌دار و بیمار می‌سازد که یک گردان عصبانی از «نه»های سرکوب شده روانش را اِشغال کرده است.
یاد بگیر نه بگویی و نه بشنوی.
کار سختی نیست، من توانستم.
📗 یادداشت‌های یک دیوانه
✍🏻 #نیکلای_گوگول
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🔴 #رویا و #توسعه
✍ #محسن_رنانی
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻انسان بی‌رویا انسان بی‌سرنوشتی است: سرگردان و معلق و بی‌معنا. رویا به فرد معنا می‌دهد، انگیزه می‌دهد، اراده می‌دهد و انرژی می‌دهد. همه معناهایی که در زندگی ما وجود دارد حاصل رویاهای ماست. ثروت، عدالت، علم، عشق، بهشت، دموکراسی، وصال، شهرت، موفقیت، قدرت، آرمانشهر، قرب الهی، اعتماد، احترام و بی‌شمار مفاهیم دیگر، یک واژه نیستند بلکه هر کدام یک رویا هستند. در واقع هر کدام یک «داستان رویایی» هستند که شخصیت و هویت ما را شکل می‌دهند. حتی لباس و غذا و انگشتر و کاشی و آینه و آب و آتش هم یک واژه نیستند یک «داستان»اند، که معمولا بی‌رویا هستند ولی گاهی نیز به رویای شخصی و در مواردی اندکی نیز به رویای جمعی تبدیل می‌شوند.
🔻بخش اعظم زندگی اجتماعی ما نیز پیرامون رویاهای جمعی شکل گرفته است. مذهب، سنت، هنر، دولت، علم، حزب، شرکت، وقف، ارث، خانواده، نوروز، عاشورا، پول، بانک و هزاران مفهوم دیگر که زندگی اجتماعی ما بر اساس آنها سامان گرفته‌اند نیز رویاهایی جمعی ما در حوزه های مختلف بوده‌اند که امروز به ابزاری برای نظم بخشیدن به مناسبات اجتماعی ما تبدیل شده‌اند. پس جامعه بی رویا هم جامعه آشفته و بی‌سرانجامی است. تنها جوامعی توسعه می‌یابند که رویا دارند. رویا یعنی افق مشترک، درد مشترک، امید مشترک، انگیزه مشترک و انرژی مشترک.
🔻راستی ما ایرانیان اکنون کدام رویای ملی وحدت بخش و معنی‌بخش را داریم؟ می خواهیم تمدن هخامنشیان را احیا کنیم؟ می خواهیم مدینه نبوی بسازیم؟ می خواهیم حکومت علوی داشته باشیم؟ می خواهیم ژاپن اسلامی بشویم؟ می خواهیم یک جامعه عادلانه بسازیم یا یک جامعه دموکراتیک؟ یا می‌خواهیم به حکومت سلطنتی بازگردیم؟ واقعیت اینست که دیرزمانی است که ایرانیان رویای ملی معنی‌بخش ندارند؛ و تا زمانی که رویای ملی معنی بخش نداشته باشیم سخن گفتن از توسعه بی‌معنا خواهد بود. از نظر من یکی از شروط اولیه توسعه‌خواه بودن حکومت این است که هم اجازه بدهد جامعه دست به تولید انبوه رویا بزند و هم خودش اراده و برنامه برای خلق، حفاظت و تکثیر بی‌شمار رویای جمعی در سطوح مختلف ملی، منطقه‌ای، محلی و حرفه‌ای را داشته باشد و مهم‌تر از همه این که بتواند دستکم یک رویای ملی معنی‌بخش و وحدت آفرین، خلق کند.
🔻انقلاب اسلامی محصول خلق یک رویای ملی وحدت بخش توسط روحانیان بود. جمهوری اسلامی نیز تنها در دوران طلایی جنگ توانست رویای ملی وحدت بخش خلق کند. پس از جنگ ما دیگر رویای ملی وحدت بخش نداشته‌ایم و اکنون نیز حکومت چنان ناهمگون و پراکنده و شرحه شرحه شده است که دیگر توان خلق رویای ملی وحدت بخش ندارد. حتی می خواهم ادعا کنم که حکومت از یک زمانی به بعد حتی از خلق رویاهای جمعی معمولی نیز عاجز شده است، یعنی حتی دیگر نمی‌تواند در حوزه ساده‌‌ای مثل ترافیک و رانندگی شهری هم یک رویای جمعی خلق کند. البته هر جا لازم باشد با سرنیزه و هزینه زیاد می‌تواند نظم کوتاه مدتی برقرار کند، چه در اقتصاد، چه در سیاست، و چه در جامعه؛ اما هنر این است که حکومت بتواند با ساختن رویاهای جمعی، جامعه را ساماندهی ومدیریت کند و نظم بلندمدت و کم‌هزینه برقرار کند.
🔻شکل دادن به یک رویای جمعی از پرتاپ موشک به فضا، هم مهم‌تر است و هم سخت‌تر. موشک را می‌توان با پول نفت و سرهم‌کردن قطعاتی که از خارج به صورت قاچاقی خریداری شده است و تنها به کمک چند مهندس، به فضا پرتاپ کرد؛ اما ساختن رویای جمعی کاری بسیار ظریف و دقیق است و نیازمند آن است که نخست، مردم به حکومت اعتماد داشته باشند و سپس حکومت بتواند بخش بزرگی از جامعه را به گونه‌ای مدیریت کند که بتوانند در یک همکاری جمعی بلندمدت، با صبر، خوش‌بینی، اعتماد، گذشت، گفت‌وگو، هم‌شنوی و مشارکت عقلانی و اخلاقی، یک رویای جمعی را شکل بدهند. و متاسفانه حکومت ما هم فاقد چنین مهارتی است و هم دغدغه‌ای برای آن نداشته است...
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
📌متن کامل یادداشت:👇👇
https://telegra.ph/-06-26-671
✍ #محسن_رنانی
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻انسان بی‌رویا انسان بی‌سرنوشتی است: سرگردان و معلق و بی‌معنا. رویا به فرد معنا می‌دهد، انگیزه می‌دهد، اراده می‌دهد و انرژی می‌دهد. همه معناهایی که در زندگی ما وجود دارد حاصل رویاهای ماست. ثروت، عدالت، علم، عشق، بهشت، دموکراسی، وصال، شهرت، موفقیت، قدرت، آرمانشهر، قرب الهی، اعتماد، احترام و بی‌شمار مفاهیم دیگر، یک واژه نیستند بلکه هر کدام یک رویا هستند. در واقع هر کدام یک «داستان رویایی» هستند که شخصیت و هویت ما را شکل می‌دهند. حتی لباس و غذا و انگشتر و کاشی و آینه و آب و آتش هم یک واژه نیستند یک «داستان»اند، که معمولا بی‌رویا هستند ولی گاهی نیز به رویای شخصی و در مواردی اندکی نیز به رویای جمعی تبدیل می‌شوند.
🔻بخش اعظم زندگی اجتماعی ما نیز پیرامون رویاهای جمعی شکل گرفته است. مذهب، سنت، هنر، دولت، علم، حزب، شرکت، وقف، ارث، خانواده، نوروز، عاشورا، پول، بانک و هزاران مفهوم دیگر که زندگی اجتماعی ما بر اساس آنها سامان گرفته‌اند نیز رویاهایی جمعی ما در حوزه های مختلف بوده‌اند که امروز به ابزاری برای نظم بخشیدن به مناسبات اجتماعی ما تبدیل شده‌اند. پس جامعه بی رویا هم جامعه آشفته و بی‌سرانجامی است. تنها جوامعی توسعه می‌یابند که رویا دارند. رویا یعنی افق مشترک، درد مشترک، امید مشترک، انگیزه مشترک و انرژی مشترک.
🔻راستی ما ایرانیان اکنون کدام رویای ملی وحدت بخش و معنی‌بخش را داریم؟ می خواهیم تمدن هخامنشیان را احیا کنیم؟ می خواهیم مدینه نبوی بسازیم؟ می خواهیم حکومت علوی داشته باشیم؟ می خواهیم ژاپن اسلامی بشویم؟ می خواهیم یک جامعه عادلانه بسازیم یا یک جامعه دموکراتیک؟ یا می‌خواهیم به حکومت سلطنتی بازگردیم؟ واقعیت اینست که دیرزمانی است که ایرانیان رویای ملی معنی‌بخش ندارند؛ و تا زمانی که رویای ملی معنی بخش نداشته باشیم سخن گفتن از توسعه بی‌معنا خواهد بود. از نظر من یکی از شروط اولیه توسعه‌خواه بودن حکومت این است که هم اجازه بدهد جامعه دست به تولید انبوه رویا بزند و هم خودش اراده و برنامه برای خلق، حفاظت و تکثیر بی‌شمار رویای جمعی در سطوح مختلف ملی، منطقه‌ای، محلی و حرفه‌ای را داشته باشد و مهم‌تر از همه این که بتواند دستکم یک رویای ملی معنی‌بخش و وحدت آفرین، خلق کند.
🔻انقلاب اسلامی محصول خلق یک رویای ملی وحدت بخش توسط روحانیان بود. جمهوری اسلامی نیز تنها در دوران طلایی جنگ توانست رویای ملی وحدت بخش خلق کند. پس از جنگ ما دیگر رویای ملی وحدت بخش نداشته‌ایم و اکنون نیز حکومت چنان ناهمگون و پراکنده و شرحه شرحه شده است که دیگر توان خلق رویای ملی وحدت بخش ندارد. حتی می خواهم ادعا کنم که حکومت از یک زمانی به بعد حتی از خلق رویاهای جمعی معمولی نیز عاجز شده است، یعنی حتی دیگر نمی‌تواند در حوزه ساده‌‌ای مثل ترافیک و رانندگی شهری هم یک رویای جمعی خلق کند. البته هر جا لازم باشد با سرنیزه و هزینه زیاد می‌تواند نظم کوتاه مدتی برقرار کند، چه در اقتصاد، چه در سیاست، و چه در جامعه؛ اما هنر این است که حکومت بتواند با ساختن رویاهای جمعی، جامعه را ساماندهی ومدیریت کند و نظم بلندمدت و کم‌هزینه برقرار کند.
🔻شکل دادن به یک رویای جمعی از پرتاپ موشک به فضا، هم مهم‌تر است و هم سخت‌تر. موشک را می‌توان با پول نفت و سرهم‌کردن قطعاتی که از خارج به صورت قاچاقی خریداری شده است و تنها به کمک چند مهندس، به فضا پرتاپ کرد؛ اما ساختن رویای جمعی کاری بسیار ظریف و دقیق است و نیازمند آن است که نخست، مردم به حکومت اعتماد داشته باشند و سپس حکومت بتواند بخش بزرگی از جامعه را به گونه‌ای مدیریت کند که بتوانند در یک همکاری جمعی بلندمدت، با صبر، خوش‌بینی، اعتماد، گذشت، گفت‌وگو، هم‌شنوی و مشارکت عقلانی و اخلاقی، یک رویای جمعی را شکل بدهند. و متاسفانه حکومت ما هم فاقد چنین مهارتی است و هم دغدغه‌ای برای آن نداشته است...
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
📌متن کامل یادداشت:👇👇
https://telegra.ph/-06-26-671
Telegraph
رویا و توسعه
تفاوت اصلی انسان و سایرموجودات زنده دارای هوش، قدرت داستان پردازی و ظرفیت رویا اندیشی اوست. قدرت نطق یعنی منطق ذهنی و مهارت گفتار تنها زمانی ممکن می شود که انسان قدرت داستان پردازی و تخیل و قصه‌‌گویی و مهم‌تر از آنها قدرت رویاپردازی داشته باشد. به همین خاطر…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 مصاحبه با #هانا_آرنت
●انگلیسی از Philosophy Overdose
●همراه با زیرنویس فارسی
●منبع: حداقلْ کلانشهر
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
●انگلیسی از Philosophy Overdose
●همراه با زیرنویس فارسی
●منبع: حداقلْ کلانشهر
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
من سالها نماز خوانده‌ام
بزرگترها می‌خواندند، من هم می‌خواندم
در دبستان ما را برای نماز به مسجد می‌بردند
روزی در مسجد بسته بود. بقال سر گذر گفت:
نماز را روی بام مسجد بخوانید تا چند متر به خدا نزدیکتر باشید
مذهب شوخی سنگینی بود که محیط با من کرد و من سالها مذهبی ماندم بی‌آنکه خدایی داشته باشم ...
📕 هنور در سفرم
✍🏻 #سهراب_سپهری
👉 @SOCIAL_SCIENCE
بزرگترها می‌خواندند، من هم می‌خواندم
در دبستان ما را برای نماز به مسجد می‌بردند
روزی در مسجد بسته بود. بقال سر گذر گفت:
نماز را روی بام مسجد بخوانید تا چند متر به خدا نزدیکتر باشید
مذهب شوخی سنگینی بود که محیط با من کرد و من سالها مذهبی ماندم بی‌آنکه خدایی داشته باشم ...
📕 هنور در سفرم
✍🏻 #سهراب_سپهری
👉 @SOCIAL_SCIENCE
✍ سمکو مولودی
امروز در یکی از باغات میوه مهرشهر کرج هنگام چیدن میوه توسط کارگرانی که از فرط بیکاری و نبود شغل از کردستان سالانه بصورت کارگر فصلی مهاجرت کرده و همراه با زنان و کودکان بالاجبار مشغول کار می‌شوند و از این طریق امرارمعاش میکنند تا بتوانند با پول کار فصلی‌یشان زمستان سرد و بی‌روح کنونی این مرز پر گهر؟! سر کنند. تصویری را که امروز لای بریده‌های روزنامه‌ها که کف صندوق‌های میوه چینی می‌گذاشتند دیدم که راستش را بخواهید کمی من را به تامل دردناکی فرو برد که اگر بگویم همراه با بغضی فروخورده و اندکی اشک بود دروغ نگفته‌ام. تصویر فوق از دو برادر کولبر کرد مریوانی، آزاد و فرهاد خسروی که از فرط سرما در ارتفاعات مریوان جان باختند. دیدن این تصویر و روزنامه‌های که توسط زنان و کودکانی که گاها به سن قانونی هم نرسیده‌اند و به نوعی کودک‌کار محسوب می‌شوند. بسیار دردناک بود برام. آخه مگه میشه یک ملت و این همه ظلم و ستم و بدبختی کولبری، کوره آجر پزی، میوه‌چینی، کار فصلی کردن صرفا برای زنده ماندن و توکل کردن تا فصل بعدی کار فرا برسه پولشون ته نکشد، فروش سوخت و قاچاق کردن آن، کار برداشت سیب‌زمینی که کلا انگار سندش رو به اسم کردها زده‌اند، میوه‌فروشی و کارگری ساختمان بودن تو تهران که در بیشتر موارد قرعه اش به اسم ماها (کردها) افتاده است. و گاها این کلیشه‌ها در صدا و سیمای(میلی) نیز بازنمایی یافته است. مثل اینکه همه قبول کرده‌ایم که شغل‌ها هم با تبعیض قومیتی و نژادی رو به رو شده‌اند.
عقل و دانش من جز به ناکارآمدی سیاست‌های اقتصادی و سیاسی دولت‌های پی‌درپی که در این چند سده و دهه آمده‌اند، راه به جایی نمی‌برند و به نوعی رد پای تفکرات افراد مغرض سنتی (ملی ،مذهبی) در گذشته و حتی اکنون که مسئولیت داشته‌اند و سم پاشی تبلیغاتی طبقه تازه به قدرت رسیده حاکم در چند دهه پیش از جمله اینکه کردها (تجزیه طلب‌اند، سر میبرند، ضدانقلاب اند و ...) غافل از اینکه متاسفانه یا خوشبختانه کردها در انقلاب نقش داشتند، از تاریخی‌ترین ملت‌ها هستند و عشق و محبت و مهمان‌نوازی از مشخصه اصلی آنها بوده و هست. متاسفانه را از این جهت عرض کردم که ما خیلی بیشتر از یک شهروند درجه دوم و سوم بودن از ساختارهای مسول طلب کاریم و شعار اصلی ما همیشه برابری و برادری بین همه ملت‌ها فارغ از مذهب و زبان و رنگ و نژاد بوده ولی واقعیت امر چیز دیگری است!...
هدف من خدایی نکرده کوچک شمردن این پیشه ها و شغل‌های نیست که بر شمردم بلکه به شخصه به فرزند یه کارگر بودن افتخار می کنم، که با سیلی صورتشان سرخ می کنند، دستانشان پینه می‌بندد ولی تن به ذلت و وابستگی به نهادهای قدرت و... نمی دهند.
درد اصلی زمانی است که شاهد بازتولید طبقات اجتماعی و تحرک اجتماعی بسیار ضعیفی که می‌بینم کارگرزاده در این قشر باز کارگر می‌شود. ترک تحصیل، ازدواج زود هنگام، طلاق باز تولید خرده فرهنگ‌های نادرستی چون فراری داده شدن دخترها، (به دلایل اقتصادی عمدتا) کارگری خانم‌ها، جنس دوم محسوب کردنشان، کار کودکان و ...و در نهایت عدم رشد فرهنگی مناسب و اتفاقاتی همچون ارمیا و ارمیاها درجا زدن و ادامه‌ی این سیکل معیوب
حالا کی و کیا باید جوابگو باشند شما بگید؟
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
امروز در یکی از باغات میوه مهرشهر کرج هنگام چیدن میوه توسط کارگرانی که از فرط بیکاری و نبود شغل از کردستان سالانه بصورت کارگر فصلی مهاجرت کرده و همراه با زنان و کودکان بالاجبار مشغول کار می‌شوند و از این طریق امرارمعاش میکنند تا بتوانند با پول کار فصلی‌یشان زمستان سرد و بی‌روح کنونی این مرز پر گهر؟! سر کنند. تصویری را که امروز لای بریده‌های روزنامه‌ها که کف صندوق‌های میوه چینی می‌گذاشتند دیدم که راستش را بخواهید کمی من را به تامل دردناکی فرو برد که اگر بگویم همراه با بغضی فروخورده و اندکی اشک بود دروغ نگفته‌ام. تصویر فوق از دو برادر کولبر کرد مریوانی، آزاد و فرهاد خسروی که از فرط سرما در ارتفاعات مریوان جان باختند. دیدن این تصویر و روزنامه‌های که توسط زنان و کودکانی که گاها به سن قانونی هم نرسیده‌اند و به نوعی کودک‌کار محسوب می‌شوند. بسیار دردناک بود برام. آخه مگه میشه یک ملت و این همه ظلم و ستم و بدبختی کولبری، کوره آجر پزی، میوه‌چینی، کار فصلی کردن صرفا برای زنده ماندن و توکل کردن تا فصل بعدی کار فرا برسه پولشون ته نکشد، فروش سوخت و قاچاق کردن آن، کار برداشت سیب‌زمینی که کلا انگار سندش رو به اسم کردها زده‌اند، میوه‌فروشی و کارگری ساختمان بودن تو تهران که در بیشتر موارد قرعه اش به اسم ماها (کردها) افتاده است. و گاها این کلیشه‌ها در صدا و سیمای(میلی) نیز بازنمایی یافته است. مثل اینکه همه قبول کرده‌ایم که شغل‌ها هم با تبعیض قومیتی و نژادی رو به رو شده‌اند.
عقل و دانش من جز به ناکارآمدی سیاست‌های اقتصادی و سیاسی دولت‌های پی‌درپی که در این چند سده و دهه آمده‌اند، راه به جایی نمی‌برند و به نوعی رد پای تفکرات افراد مغرض سنتی (ملی ،مذهبی) در گذشته و حتی اکنون که مسئولیت داشته‌اند و سم پاشی تبلیغاتی طبقه تازه به قدرت رسیده حاکم در چند دهه پیش از جمله اینکه کردها (تجزیه طلب‌اند، سر میبرند، ضدانقلاب اند و ...) غافل از اینکه متاسفانه یا خوشبختانه کردها در انقلاب نقش داشتند، از تاریخی‌ترین ملت‌ها هستند و عشق و محبت و مهمان‌نوازی از مشخصه اصلی آنها بوده و هست. متاسفانه را از این جهت عرض کردم که ما خیلی بیشتر از یک شهروند درجه دوم و سوم بودن از ساختارهای مسول طلب کاریم و شعار اصلی ما همیشه برابری و برادری بین همه ملت‌ها فارغ از مذهب و زبان و رنگ و نژاد بوده ولی واقعیت امر چیز دیگری است!...
هدف من خدایی نکرده کوچک شمردن این پیشه ها و شغل‌های نیست که بر شمردم بلکه به شخصه به فرزند یه کارگر بودن افتخار می کنم، که با سیلی صورتشان سرخ می کنند، دستانشان پینه می‌بندد ولی تن به ذلت و وابستگی به نهادهای قدرت و... نمی دهند.
درد اصلی زمانی است که شاهد بازتولید طبقات اجتماعی و تحرک اجتماعی بسیار ضعیفی که می‌بینم کارگرزاده در این قشر باز کارگر می‌شود. ترک تحصیل، ازدواج زود هنگام، طلاق باز تولید خرده فرهنگ‌های نادرستی چون فراری داده شدن دخترها، (به دلایل اقتصادی عمدتا) کارگری خانم‌ها، جنس دوم محسوب کردنشان، کار کودکان و ...و در نهایت عدم رشد فرهنگی مناسب و اتفاقاتی همچون ارمیا و ارمیاها درجا زدن و ادامه‌ی این سیکل معیوب
حالا کی و کیا باید جوابگو باشند شما بگید؟
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
⚠️ در ایران هر ۳۳ ثانیه یک نفر به کرونا مبتلا می‌شود و هر ۱۳ دقیقه یک نفر می‌میرد!
ایرج حریرچی، معاون وزیر بهداشت روز شنبه ۷ تیر (۲۷ ژوئن) در نشست خبری که به صورت ویدئو کنفرانس برگزار شد، اعلام کرد از هر یک میلیون نفر ۱۲۱ نفر در ایران به علت ابتلا به ویروس کرونا فوت میکنند.
طبق آماری که این مقام وزارت بهداشت اعلام کرده تا کنون بیش از ۲۱۷هزار نفر در ایران به کرونا مبتلا شده و بیش از ۱۰هزار نفر نیز بر اثر بیماری کووید-۱۹ جان خود را از دست دادند.
طبق آمار دانشگاه جانز‌هاپکینز جمهوری اسلامی ایران یکی از ده کشور کرونایی جهان به حساب می‌آید. بررسی داده‌های این دانشگاه نشان می‌دهد که وضعیت ایران در ارتباط با ابتلا به کرونا بهبود نیافته و نام این کشور اکنون در فهرست ده کشور کرونایی قرار گرفته است.
ایران در قاره آسیا نیز پس از هند دومین جایگاه را کسب کرده است./دویچه‌وله
👉 @SOCIAL_SCIENCE
ایرج حریرچی، معاون وزیر بهداشت روز شنبه ۷ تیر (۲۷ ژوئن) در نشست خبری که به صورت ویدئو کنفرانس برگزار شد، اعلام کرد از هر یک میلیون نفر ۱۲۱ نفر در ایران به علت ابتلا به ویروس کرونا فوت میکنند.
طبق آماری که این مقام وزارت بهداشت اعلام کرده تا کنون بیش از ۲۱۷هزار نفر در ایران به کرونا مبتلا شده و بیش از ۱۰هزار نفر نیز بر اثر بیماری کووید-۱۹ جان خود را از دست دادند.
طبق آمار دانشگاه جانز‌هاپکینز جمهوری اسلامی ایران یکی از ده کشور کرونایی جهان به حساب می‌آید. بررسی داده‌های این دانشگاه نشان می‌دهد که وضعیت ایران در ارتباط با ابتلا به کرونا بهبود نیافته و نام این کشور اکنون در فهرست ده کشور کرونایی قرار گرفته است.
ایران در قاره آسیا نیز پس از هند دومین جایگاه را کسب کرده است./دویچه‌وله
👉 @SOCIAL_SCIENCE
4_6028073452764661138.pdf
237.3 KB
👆 #پیمان‌نامه_حقوق_کودک
🔴اهمیت امضاء تک تک همه ما درپای بیانیه۲۵ انجمن علمی، درخواست اجرای بی قید وشرط همه مواد "پیمان نامه حقوق کودک" ...
🙏لطفا برای دوستان و گروه‌ها بفرستید
✅توجه:امضای بیانیه مشروط به پرداخت وجهی ازطرف شما نیست.
📌لینک امضای اینترنتی 👇
https://www.karzar.net/rights-of-children
@siamakzandrazavi
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
🔴اهمیت امضاء تک تک همه ما درپای بیانیه۲۵ انجمن علمی، درخواست اجرای بی قید وشرط همه مواد "پیمان نامه حقوق کودک" ...
🙏لطفا برای دوستان و گروه‌ها بفرستید
✅توجه:امضای بیانیه مشروط به پرداخت وجهی ازطرف شما نیست.
📌لینک امضای اینترنتی 👇
https://www.karzar.net/rights-of-children
@siamakzandrazavi
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
مردم اسیر سرگذشت شخصی‌شان‌اند. همه اعتقاد دارند هدف این زندگی پیروی از یک برنامه هست. کسی از خودش نمی‌پرسد که آیا این برنامه خود اوست یا شخص دیگری آن را برایش ریخته است... تجربه کسب میکنند، خاطره می اندوزند، مال جمع میکنند و نظرات دیگران را بر دوش می‌کشند که سنگین‌تر از حد توان آنهاست. بنابراين رویاهای خودشان را از یاد میبرند. به این دلیل مردم غمگین‌اند.
📕 زهیر
✍🏻 #پائولو_کوئلیو
👉 @SOCIAL_SCIENCE
📕 زهیر
✍🏻 #پائولو_کوئلیو
👉 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"پائولو كوئليو" تعبير زندگی را بر دو بال شادی و عشق در قالب داستانی چنين می‌سرايد:
شخصی نزد عارف بزرگي رفت و گفت: زندگی را چگونه بگذرانم تا خداوند از اعمال من راضی باشد؟
عارف بزرگ گفت: تنها يک راه وجود دارد، زندگی با عشق!
لحظاتی بعد شخص ديگري نزد عارف آمد و همين سوال را پرسيد و عارف گفت: تنها يك راه وجود دارد، زندگی با شادی!
شخص اول كه در آنجا نشسته بود با حيرت پرسيد: اما شما به من توصيه‌ی ديگری كرديد، استاد!
عارف گفت نه دقيقا همين توصيه را كردم!
به ياد داشته باشيم !
زندگي مكتب است
برخي از درس‌ها را بايد بر آسمان نوشت
تا همه آن را بشنوند و بفهمند!
📗 لطفا گوسفند نباشید
✍🏻 #محمود_نامنی
👉 @SOCIAL_SCIENCE
شخصی نزد عارف بزرگي رفت و گفت: زندگی را چگونه بگذرانم تا خداوند از اعمال من راضی باشد؟
عارف بزرگ گفت: تنها يک راه وجود دارد، زندگی با عشق!
لحظاتی بعد شخص ديگري نزد عارف آمد و همين سوال را پرسيد و عارف گفت: تنها يك راه وجود دارد، زندگی با شادی!
شخص اول كه در آنجا نشسته بود با حيرت پرسيد: اما شما به من توصيه‌ی ديگری كرديد، استاد!
عارف گفت نه دقيقا همين توصيه را كردم!
به ياد داشته باشيم !
زندگي مكتب است
برخي از درس‌ها را بايد بر آسمان نوشت
تا همه آن را بشنوند و بفهمند!
📗 لطفا گوسفند نباشید
✍🏻 #محمود_نامنی
👉 @SOCIAL_SCIENCE
برای بازنمایی عمق درد استثمار و استعمارت، برای جسد خون‌آلود یا منجمدت، برای نابودی تاریخ، هویت، زبان و خویش‌بودنت، برای نمایش مظلومیت‌نمایی، برده‌بودن، منفعل‌بودن، خودفروش بودنت، برای نابودی مقاومت و مبارزه‌ات... جایزه تعیین و پیشکش میکنند!
✍ #سیروان_محمودی
📸 عکس جسد فرهاد خسروی، کولبر نوجوان ۱۴ ساله برنده «جایزه وحید ابد» در هفدهمین نمایشگاه تصویر سال شد.
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
✍ #سیروان_محمودی
📸 عکس جسد فرهاد خسروی، کولبر نوجوان ۱۴ ساله برنده «جایزه وحید ابد» در هفدهمین نمایشگاه تصویر سال شد.
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
یادمان باشد این سوال‌ها حریم خصوصیست و نباید پرسید!
- چرا ازدواج نمی‌کنی؟
- بچه‌دار نشدین؟
- چه قدر چاق شدی؟
- چه قدر حقوق می‌گیری؟
👉 @SOCIAL_SCIENCE
- چرا ازدواج نمی‌کنی؟
- بچه‌دار نشدین؟
- چه قدر چاق شدی؟
- چه قدر حقوق می‌گیری؟
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🔥۳ فعال محیط زیست که به هنگام خاموش کردن آتش مراتع پاوه کرمانشاه جان باختند.
◾️مختار خندانی، اهل نوسود، مجرد ۴۲ ساله.
▪️بلال امینی، اهل روستای ایناخی پاوه، متاهل ۳۳ ساله.
◾️یاسین كریمی، اهل روستای شمشیر پاوه، متاهل ۵۰ ساله.
قربانیان آتش‌سوزی‌های سیستماتیک در کردستان_زاگرس
#تسلیت
👉 @SOCIAL_SCIENCE
◾️مختار خندانی، اهل نوسود، مجرد ۴۲ ساله.
▪️بلال امینی، اهل روستای ایناخی پاوه، متاهل ۳۳ ساله.
◾️یاسین كریمی، اهل روستای شمشیر پاوه، متاهل ۵۰ ساله.
قربانیان آتش‌سوزی‌های سیستماتیک در کردستان_زاگرس
#تسلیت
👉 @SOCIAL_SCIENCE
من پرش تورو از هواپيما و قطار ديدم؛ پريدنت با ماشين توي رودخانه رو هم ديدم...
ميدونی شجاعانه‌ترين كاری كه كردی چی بود؟
براي ميا شوهر خوبی بودی و برای خواهر زادم جک، پدر خوبی بودی.
📼 Fast & Furiou
👉 @SOCIAL_SCIENCE
ميدونی شجاعانه‌ترين كاری كه كردی چی بود؟
براي ميا شوهر خوبی بودی و برای خواهر زادم جک، پدر خوبی بودی.
📼 Fast & Furiou
👉 @SOCIAL_SCIENCE