الحجاب مش حرية شخصية !
البعض منا لما يأتي يدافع عن حجاب المرأة يقول: "الحجاب حرية شخصية"...
فرق كبير بين أن تخاطب (كفاراً) لا يؤمنون بالإسلام دينا حقا مطلقا حاكما مهيمنا على حياة الناس، فتقول لهم: (أنتم "تدَّعون" أن القيمة العليا عندكم هي الحرية..فـ"حسب مبدئكم هذا" –والذي لا أتفق معكم عليه- فالحجاب حرية شخصية. فلماذا تسمحون بكل شيء إلا الحجاب؟ إذاً فأنتم كاذبون متناقضون في دعواكم).
فرق كبير بين هذا الخطاب، وفي المقابل أن يُرفع هذا الشعار وسط (المسلمين)، الذين يُفترض أنهم أسلموا لله في كل شؤون حياتهم واعترفوا بأن الحكم له...أن يرفع شعار (الحجاب حرية شخصية) في مواقع تواصلهم وتجمعاتهم كأنه حق نؤمن به!
هذا الشعار يحتوي على مشكلتين كبيرتين:
1. أنه يعني وكأننا نعترف بالحرية الشخصية كقيمة عليا حاكمة مطلقة مقدسة. بينما نحن كمسلمين، القيمة العليا عندنا طاعة الله تعالى، وما تقود إليه هذه الطاعة من تحقيق الحق والعدل. وكل ما خالف طاعة الله فهو معصية مذمومة يجب على المجتمع المسلم العمل على إزالتها، لا تركها على اعتبار أنها "حرية شخصية"! فكم من حرية لم تكن حقا بل باطلا، ولم تكن عدلا بل ظلما.
2. هذا الشعار يعني أننا نطالب بحجاب المرأة من حيث أنه "حرية شخصية" ! وهذا باطل! فالحجاب "أمر ربانيٌّ ملزم للمجتمع المسلم، لا "حرية شخصية"!
والمسلم ليس شخصاً نفعياً كالمنافقين، يطالب بالشيء إذا خدم مصلحته ثم يتنكر له بعد ذلك. وعليه، فإذا رفعنا هذا الشعار ثم رأينا المجون في اللباس، والمعاصي بأشكالها علناً، فحتى ننسجم مع أنفسنا فلا بد لنا أن نسكت لأنها "حريتهم" أيضا "الشخصية"!
لا يا سادة! نحن بهذا الشعار نفسد من حيث أردنا أن نصلح، ونمارس العلمنة من حيث لا نشعر !
حتى عبارة (حق المرأة في أن ترتدي الحجاب) تُشعر بأن من حقها أن ترتديه "إن أرادت"، ومن حقها ألا ترتديه..وهذه كلها عبارات تنجم عن نسيان أن المركزية في المجتمع المسلم هي لطاعة الله تعالى.
قد تقول: يعني لو كان الأمر لكم كنتم ســ"تفرضون" الحجاب؟
لن أنتقل إلى هذه المعركة الجانبية، فموضوعنا هنا هو تذكير المسلمين بما يعنيه إسلامهم، ليحققوا العبودية لله بالاعتراف بأن الأمر له والحكم له حتى لو كانت الأحكام المعمول بها في بلادهم مخالفة لأمره سبحانه.
بل أقول هنا: حتى المتبرجة في مجتمعاتنا هذه الأيام، إن قالت: (يجب على المسلمين طاعة ربهم والعمل بأمره. وأنا أنصر أختي المحجبة نصرة لدين الله ودفاعا عن حكم ربي وإن كنت عاصية في نفسي)، فإنها مأجورة على فعلها هذا.
وفي المقابل، إن قالت المحجبة: (الحجاب حرية شخصية، ولذلك يجب السماح لمن تريد الحجاب أن ترتديه)، فإنا نقول لها: رفعتِ شعارا جاهليا، ونصرتِ المحجبة نصرة لا يُثنى عليها إلا كما يُثنى على دفاع المطعم بن عدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة نخوةً مع أنه لم يكن على دينه! فاحذري أيتها المسلمة أن تهدمي الأصل القضية الكبرى وأنت لا تشعرين.
فالحجاب مش "حرية شخصية"، بل فريضة ربانية.
وصدق الله تعالى: (إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52)) (سورة النور).
. . .
▪️د. إياد قنيبي▪️
'
البعض منا لما يأتي يدافع عن حجاب المرأة يقول: "الحجاب حرية شخصية"...
فرق كبير بين أن تخاطب (كفاراً) لا يؤمنون بالإسلام دينا حقا مطلقا حاكما مهيمنا على حياة الناس، فتقول لهم: (أنتم "تدَّعون" أن القيمة العليا عندكم هي الحرية..فـ"حسب مبدئكم هذا" –والذي لا أتفق معكم عليه- فالحجاب حرية شخصية. فلماذا تسمحون بكل شيء إلا الحجاب؟ إذاً فأنتم كاذبون متناقضون في دعواكم).
فرق كبير بين هذا الخطاب، وفي المقابل أن يُرفع هذا الشعار وسط (المسلمين)، الذين يُفترض أنهم أسلموا لله في كل شؤون حياتهم واعترفوا بأن الحكم له...أن يرفع شعار (الحجاب حرية شخصية) في مواقع تواصلهم وتجمعاتهم كأنه حق نؤمن به!
هذا الشعار يحتوي على مشكلتين كبيرتين:
1. أنه يعني وكأننا نعترف بالحرية الشخصية كقيمة عليا حاكمة مطلقة مقدسة. بينما نحن كمسلمين، القيمة العليا عندنا طاعة الله تعالى، وما تقود إليه هذه الطاعة من تحقيق الحق والعدل. وكل ما خالف طاعة الله فهو معصية مذمومة يجب على المجتمع المسلم العمل على إزالتها، لا تركها على اعتبار أنها "حرية شخصية"! فكم من حرية لم تكن حقا بل باطلا، ولم تكن عدلا بل ظلما.
2. هذا الشعار يعني أننا نطالب بحجاب المرأة من حيث أنه "حرية شخصية" ! وهذا باطل! فالحجاب "أمر ربانيٌّ ملزم للمجتمع المسلم، لا "حرية شخصية"!
والمسلم ليس شخصاً نفعياً كالمنافقين، يطالب بالشيء إذا خدم مصلحته ثم يتنكر له بعد ذلك. وعليه، فإذا رفعنا هذا الشعار ثم رأينا المجون في اللباس، والمعاصي بأشكالها علناً، فحتى ننسجم مع أنفسنا فلا بد لنا أن نسكت لأنها "حريتهم" أيضا "الشخصية"!
لا يا سادة! نحن بهذا الشعار نفسد من حيث أردنا أن نصلح، ونمارس العلمنة من حيث لا نشعر !
حتى عبارة (حق المرأة في أن ترتدي الحجاب) تُشعر بأن من حقها أن ترتديه "إن أرادت"، ومن حقها ألا ترتديه..وهذه كلها عبارات تنجم عن نسيان أن المركزية في المجتمع المسلم هي لطاعة الله تعالى.
قد تقول: يعني لو كان الأمر لكم كنتم ســ"تفرضون" الحجاب؟
لن أنتقل إلى هذه المعركة الجانبية، فموضوعنا هنا هو تذكير المسلمين بما يعنيه إسلامهم، ليحققوا العبودية لله بالاعتراف بأن الأمر له والحكم له حتى لو كانت الأحكام المعمول بها في بلادهم مخالفة لأمره سبحانه.
بل أقول هنا: حتى المتبرجة في مجتمعاتنا هذه الأيام، إن قالت: (يجب على المسلمين طاعة ربهم والعمل بأمره. وأنا أنصر أختي المحجبة نصرة لدين الله ودفاعا عن حكم ربي وإن كنت عاصية في نفسي)، فإنها مأجورة على فعلها هذا.
وفي المقابل، إن قالت المحجبة: (الحجاب حرية شخصية، ولذلك يجب السماح لمن تريد الحجاب أن ترتديه)، فإنا نقول لها: رفعتِ شعارا جاهليا، ونصرتِ المحجبة نصرة لا يُثنى عليها إلا كما يُثنى على دفاع المطعم بن عدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة نخوةً مع أنه لم يكن على دينه! فاحذري أيتها المسلمة أن تهدمي الأصل القضية الكبرى وأنت لا تشعرين.
فالحجاب مش "حرية شخصية"، بل فريضة ربانية.
وصدق الله تعالى: (إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52)) (سورة النور).
. . .
▪️د. إياد قنيبي▪️
'
خالعو الحجاب !!
. . .
عندما أرى "الأبطال" الثائرين على "الجمود" و"التقليد" الرافضين للوضع البائس الذي تعيشه الأمة، المنادين بالتحرر والتقدم..والثائرين –بالمعية..بالمرة- على الله وكتابه وشريعته ورسوله وسنته (مع أن الإسلام في الحقيقة هو المحرك الرئيس والأكبر للثورة على الاستعباد الجائر ولاسترداد الكرامة)!! أتذكر ما ذكره الأستاذ محمد قطب رحمه الله تعالى في كتابه (قضية تحرير المرأة):
(وكانت قمة المسرحية هي مظاهرة النسوة في ميدان قصر النيل ( ميدان الإسماعيلية ) أمام ثكنات الجيش الإنجليزي سنة 1919 م .
فقد كانت الثورة المصرية قد قامت وملأت المظاهرات شوارع القاهرة وغيرها من المدن تهتف ضد الإنجليز، وتطالب بالجلاء التام أو الموت الزؤام. ويطلق الإنجليز الرصاص من مدافعهم الرشاشة على المتظاهرين فيسقط منهم كل يوم قتلى بلا حساب.
• وفي وسط هذه المظاهرات الجادة قامت مظاهرة النسوة ، وعلى رأسها صفية هانم زغلول زوجة سعد زغلول، وتجمع النسوة أمام ثكنات قصر النيل ، وهتفن ضد الاحتلال . ثم . بتدبير سابق ، ودون مقدمات ظاهرة ، خلعن الحجاب، وألقين به فـي الأرض، وسكبن عليه البترول، وأشعلن فيه النار. وتحررت المرأة !!!
ويعجب الإنسان الآن للمسرحية وخُلُوِّها من المنطق .
• فما علاقة المظاهرة القائمة للاحتجاج على وجود الاحتلال الإنجليزي ، والمطالبة بالجلاء عن مصر.. ما علاقة هذا بخلع الحجاب وإشعال النار فيه ؟!
• هل الإنجليز هم الذين فرضوا الحجاب على المرأة المصرية المسلمة من باب العسف والظلم ، فجاء النسوة يُعْلِنَّ احتجاجهن على وجود الإنجليز في مصر ، ويخلعن في الوقت ذاته ما فرضه عليهن الإنجليز من الحجاب ؟!
• هل كان الإنجليز هم الذين سلبوا المرأة [ حق ] السفور منذ ذلك الزمن السحيق . فجئن اليوم [ يتحررن ] من ظلمهم ، ويلقين الحجاب في وجههم تحدياً ونكاية فيهم ؟!
ما المنطق في المسرحية ؟!
لا منطق في الحقيقة !
ولكن التجارب التالية علمتنا أن هذا المنطق الذي لا منطق فيه ، هو الطريقة المثلى لمحاربة الإسلام .
• إن الذي يقوم بعمل من أعمال التخريب والتحطيم ضد الإسلام ينبغي أن يكون [بطلاً] لتتدارى في ظل [البطولة] أعمال التخريب والتحطيم !
كمال أتاتورك .. جمال عبد الناصر .. أحمد بن بيلا .. وعشرات غيرهم من [ الأبطال ] الذين حاربوا الإسلام بوسيلة من الوسائل .. كلهم ينبغي أن يكونوا [ أبطالاً ] وقت قيامهم بمحاربة الإسلام ، وإلا انكشفت اللعبة من ورائهم ، وانكشفت عمالتهم لأعداء الإسلام من الصليبيين واليهود) (انتهى النقل من كتاب قضية تحرير المرأة).
ما أكثر (خالعي الحجاب) ومضرمي النار فيه في أيامنا هذه..من الذكور!
🔹د. إياد قنيبي🔹
'
. . .
عندما أرى "الأبطال" الثائرين على "الجمود" و"التقليد" الرافضين للوضع البائس الذي تعيشه الأمة، المنادين بالتحرر والتقدم..والثائرين –بالمعية..بالمرة- على الله وكتابه وشريعته ورسوله وسنته (مع أن الإسلام في الحقيقة هو المحرك الرئيس والأكبر للثورة على الاستعباد الجائر ولاسترداد الكرامة)!! أتذكر ما ذكره الأستاذ محمد قطب رحمه الله تعالى في كتابه (قضية تحرير المرأة):
(وكانت قمة المسرحية هي مظاهرة النسوة في ميدان قصر النيل ( ميدان الإسماعيلية ) أمام ثكنات الجيش الإنجليزي سنة 1919 م .
فقد كانت الثورة المصرية قد قامت وملأت المظاهرات شوارع القاهرة وغيرها من المدن تهتف ضد الإنجليز، وتطالب بالجلاء التام أو الموت الزؤام. ويطلق الإنجليز الرصاص من مدافعهم الرشاشة على المتظاهرين فيسقط منهم كل يوم قتلى بلا حساب.
• وفي وسط هذه المظاهرات الجادة قامت مظاهرة النسوة ، وعلى رأسها صفية هانم زغلول زوجة سعد زغلول، وتجمع النسوة أمام ثكنات قصر النيل ، وهتفن ضد الاحتلال . ثم . بتدبير سابق ، ودون مقدمات ظاهرة ، خلعن الحجاب، وألقين به فـي الأرض، وسكبن عليه البترول، وأشعلن فيه النار. وتحررت المرأة !!!
ويعجب الإنسان الآن للمسرحية وخُلُوِّها من المنطق .
• فما علاقة المظاهرة القائمة للاحتجاج على وجود الاحتلال الإنجليزي ، والمطالبة بالجلاء عن مصر.. ما علاقة هذا بخلع الحجاب وإشعال النار فيه ؟!
• هل الإنجليز هم الذين فرضوا الحجاب على المرأة المصرية المسلمة من باب العسف والظلم ، فجاء النسوة يُعْلِنَّ احتجاجهن على وجود الإنجليز في مصر ، ويخلعن في الوقت ذاته ما فرضه عليهن الإنجليز من الحجاب ؟!
• هل كان الإنجليز هم الذين سلبوا المرأة [ حق ] السفور منذ ذلك الزمن السحيق . فجئن اليوم [ يتحررن ] من ظلمهم ، ويلقين الحجاب في وجههم تحدياً ونكاية فيهم ؟!
ما المنطق في المسرحية ؟!
لا منطق في الحقيقة !
ولكن التجارب التالية علمتنا أن هذا المنطق الذي لا منطق فيه ، هو الطريقة المثلى لمحاربة الإسلام .
• إن الذي يقوم بعمل من أعمال التخريب والتحطيم ضد الإسلام ينبغي أن يكون [بطلاً] لتتدارى في ظل [البطولة] أعمال التخريب والتحطيم !
كمال أتاتورك .. جمال عبد الناصر .. أحمد بن بيلا .. وعشرات غيرهم من [ الأبطال ] الذين حاربوا الإسلام بوسيلة من الوسائل .. كلهم ينبغي أن يكونوا [ أبطالاً ] وقت قيامهم بمحاربة الإسلام ، وإلا انكشفت اللعبة من ورائهم ، وانكشفت عمالتهم لأعداء الإسلام من الصليبيين واليهود) (انتهى النقل من كتاب قضية تحرير المرأة).
ما أكثر (خالعي الحجاب) ومضرمي النار فيه في أيامنا هذه..من الذكور!
🔹د. إياد قنيبي🔹
'
#رسالة_اليك 💌
إلى متى❓
إلى متى وأنت حزين❓
إلى متى وأنت لاتقرأ❓
إلى متى وليس لك ورد من القرآن❓
إلى متى وأنت لاتدخر شيئا من مالك❓
إلى متى وأنت لاتحرص على بناء نفسك❓
إلى متى وأنت تعيش فوضى في حياتك❓
إلى متى وأنت مقصر في صلاتك❓
إلى متى..إلى متى..إلى متى❓❓
أما آن لهذا كله أن يتوقف،وتبدأ حياة جديدة❓
•••
إلى متى❓
إلى متى وأنت حزين❓
إلى متى وأنت لاتقرأ❓
إلى متى وليس لك ورد من القرآن❓
إلى متى وأنت لاتدخر شيئا من مالك❓
إلى متى وأنت لاتحرص على بناء نفسك❓
إلى متى وأنت تعيش فوضى في حياتك❓
إلى متى وأنت مقصر في صلاتك❓
إلى متى..إلى متى..إلى متى❓❓
أما آن لهذا كله أن يتوقف،وتبدأ حياة جديدة❓
•••
☆☆
رؤى وأفكار
الأم هي التي تؤسس التربة الصالحة التي سوف تنمو فيها بذور الأزهار، والأب هو الذي يرعى استقامة سوقها (=سيقانها) من الميل والانحراف. فلا أزهار بلا تربة طيبة ومستقرة ترسخ فيها الجذور، أو بلا قيمٍ يحفظ سوقها مستقيمة.
عايض بن سعد الدوسري
☆☆
رؤى وأفكار
الأم هي التي تؤسس التربة الصالحة التي سوف تنمو فيها بذور الأزهار، والأب هو الذي يرعى استقامة سوقها (=سيقانها) من الميل والانحراف. فلا أزهار بلا تربة طيبة ومستقرة ترسخ فيها الجذور، أو بلا قيمٍ يحفظ سوقها مستقيمة.
عايض بن سعد الدوسري
☆☆
-
لا تكن لو أنهكتـكَ الأرضُ
مُنهَـك ..
أطفئ القنديلَ واذهـب
ثَـمَّ وجهُ اللَّـهِ.. نـورًا
أينما وجّهـت َوجهـك !
#حذيفة_العرجي
“
لا تكن لو أنهكتـكَ الأرضُ
مُنهَـك ..
أطفئ القنديلَ واذهـب
ثَـمَّ وجهُ اللَّـهِ.. نـورًا
أينما وجّهـت َوجهـك !
#حذيفة_العرجي
“
-
إِن أَجدَبَ القَلـبُ أَو أَزرَى به التـَّرحُ
يَـومَاً سَينبُتُ فِي أَعمَـاقهِ الفَــرحُ
وَيُزهرُ الغُصـنُ في أَرجَاءِ رَوضتِـهِ
وَيُطـرِبُ الأُذنَ فيهَا بُلبُـلٌ مَــرحُ
سَيُذهِبُ اللهُ هـَذا الحُزنَ يُبعـِدُهُ
وَتُبصـرُ القَلبَ بِالإِيمـَانِ يَنشـرِحُ
#أحمد_البركاتي
“
إِن أَجدَبَ القَلـبُ أَو أَزرَى به التـَّرحُ
يَـومَاً سَينبُتُ فِي أَعمَـاقهِ الفَــرحُ
وَيُزهرُ الغُصـنُ في أَرجَاءِ رَوضتِـهِ
وَيُطـرِبُ الأُذنَ فيهَا بُلبُـلٌ مَــرحُ
سَيُذهِبُ اللهُ هـَذا الحُزنَ يُبعـِدُهُ
وَتُبصـرُ القَلبَ بِالإِيمـَانِ يَنشـرِحُ
#أحمد_البركاتي
“
💐 متى تدوم العشرة بين الزوجين
وتكون حياتهما سعيدة
● ● ●
❍ قَالَ العلّامة بنُ عُثَيمِين-رَحِمهُ الله-:
《 يجب على كل من الزوجين أن يعاشر صاحبه بالمعروف؛ لقول الله تعالى:
﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف ﴾ [النساء:19]
ولقوله: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
[البقرة:228]
وإذا حصلت المعاشرة بين الزوجين بالمعروف، فإن ذلك أبقى للمودة بينهما، وأتم للنعمة، وكم من فراق حصل بسبب عدم المعاشرة بالمعروف.
فإذا اتقى الله كل واحد منهما، وعاشر الآخر بالمعروف وأعطاه حقه الواجب عليه، حصل بذلك الخير والبركة، وإذا كثرت النزاعات بين الزوجين فإنك تجد أكثر أسبابها: هو عدم المعاشرة بالمعروف.
فالزوج يضرب زوجته على أتفه شيء، وهي تعانده وتخاصمه في أدنى شيء، لذلك يجب على كل من الزوجين أن يعاشر الآخر بالمعروف، كما أمر الله تعالى بذلك 》 .
🔊[ الـلّقاء الشـهري (١٢) ]🔊
وتكون حياتهما سعيدة
● ● ●
❍ قَالَ العلّامة بنُ عُثَيمِين-رَحِمهُ الله-:
《 يجب على كل من الزوجين أن يعاشر صاحبه بالمعروف؛ لقول الله تعالى:
﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف ﴾ [النساء:19]
ولقوله: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
[البقرة:228]
وإذا حصلت المعاشرة بين الزوجين بالمعروف، فإن ذلك أبقى للمودة بينهما، وأتم للنعمة، وكم من فراق حصل بسبب عدم المعاشرة بالمعروف.
فإذا اتقى الله كل واحد منهما، وعاشر الآخر بالمعروف وأعطاه حقه الواجب عليه، حصل بذلك الخير والبركة، وإذا كثرت النزاعات بين الزوجين فإنك تجد أكثر أسبابها: هو عدم المعاشرة بالمعروف.
فالزوج يضرب زوجته على أتفه شيء، وهي تعانده وتخاصمه في أدنى شيء، لذلك يجب على كل من الزوجين أن يعاشر الآخر بالمعروف، كما أمر الله تعالى بذلك 》 .
🔊[ الـلّقاء الشـهري (١٢) ]🔊
🎀 الـوَرَعُ عِنْـدَ نِـسَاءِ السَّـلَفِ 🎀
❍ قَـالَ مُحَـمَّد ابْـنُ حَـنِيف -رَحِـمَهُ الله-:
🎀《 أن أخـت بشر بن الحـارث -رحـمها الله- فيما ذُكـر أنها قصدت أحمد بن حنبل فقالت: إنا قوم نغزل بالليل ومعاشنا منه، وربما يمر بنا مـشاعل بني طاهر، ولاة بغداد، ونحـن علـى السطح فنغزل في ضوئها الطاقة والطاقتين، أفتحـله لنا أم تحرمه؟
🎀فقـال لـها: من أنت؟ قـالت: أخـت بشـر.
فـقال: آه يا آل بشر، لا عدمتكم، لا أزال أسمع الورع الصافي من قبلكم. 》
✉️ [ «الحـليـة» تهذيبه: (٩٩/٣) ].
•┈┈┈┈•✿🎀✿•┈┈┈┈•
❍ قَـالَ مُحَـمَّد ابْـنُ حَـنِيف -رَحِـمَهُ الله-:
🎀《 أن أخـت بشر بن الحـارث -رحـمها الله- فيما ذُكـر أنها قصدت أحمد بن حنبل فقالت: إنا قوم نغزل بالليل ومعاشنا منه، وربما يمر بنا مـشاعل بني طاهر، ولاة بغداد، ونحـن علـى السطح فنغزل في ضوئها الطاقة والطاقتين، أفتحـله لنا أم تحرمه؟
🎀فقـال لـها: من أنت؟ قـالت: أخـت بشـر.
فـقال: آه يا آل بشر، لا عدمتكم، لا أزال أسمع الورع الصافي من قبلكم. 》
✉️ [ «الحـليـة» تهذيبه: (٩٩/٣) ].
•┈┈┈┈•✿🎀✿•┈┈┈┈•