*

هنيئاً للذين يؤمنُون بقسمةِ اللهِ وعدله وأنّ كلَّ شيءٍ زالَ منهم زالَ عنهم وأنّ كلَّ ما ذهب من أيديهم لم يكن بالأصل لهم وأن عطاء الله رحمة ومنعه حكَمة وأن من تمام الإيمان أن نؤمن بحكمة الله التي لا نراها كما نؤمن برحمته التي نراها ..

اللهم ردنا إليك رداً جميلاً

*

‏هنيئاً لقلوب تصبح وتمسي
لا تحمل إلا الخير للناس"

فصفاء قلبك من رقي أخلاقك ..
وجمال قولك من صدق إحساسك ..
وجميل صنعك من وحي إخلاصك .

المرأة والبحث عن الذات
. .
ساعدوا بالنشر يا كرام 👇

https://youtu.be/f-dXT0shjRY

البحث عن الذات في الزواج :

https://youtu.be/gg58EV89J4k

ــــ

لَن ينسى اللهُ سكوتكَ عن الكلام،
ولا عتاباً كتمتَه، ولا قهراً أخفيتَه،
ولا ألماً تحملتَه؛

فاطمئِن.tt ..

سیبعثُ الله من آفاقِ رحمتِه لُطفاً
يرمم في جَنبيك ما هُدما

طَمئن فؤادَك فالأقدارُ حانيةٌ
وفي الحياةِ سرورٌ يعقبُ الأَلما

وفي السماءِ هدايا الغيبِ دانيةٌ
يوماً ستأتيكَ بالبُشری لِتبتسما

#حكاية_ومغزى_تربوى

🦅 تـربـيــة النـســـور
🐔 تـربـيــة الدجـــاج

يُحكى أن نسراً كان يعيش في أحد الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار، وكان عُش النسر يحتوي على أربع بيضات، ثم حدث أن هزّ الشجرة ريح شديدة فسقطت بيضة من عش النسر وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج، وظنت الدجاجات أن واجبها أن تحمي بيضة النسر وتعتني بها، فتطوّعت دجاجة كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تقفس، وبعد مدة فقست البيضة وخرج منها نسر صغير جميل، ولكن هذا النسر بدأ يتربّى على أنه دجاجة !!!، و عرف أنه ليس إلا دجاجة.

وبيوم من الأيام بينما كان يلعب في ساحة قن الدجاج رأى مجموعة من النسور تحلق فى السماء عالياً ، فتمنى لو يستطيع التحليق عالياً مثلها ، لكنه تعرض لضحكات الاستهزاء من الدجاج الذين قالوا له: ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق مثل النسور، وبعدها توقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي، وآلمه اليأس فعاش دجاجة ومات دجاجة.

📌 المغزى التربوي:
الآباء والأمهات هم المسؤولون عن تربية أبناءهم
من يجعل الطفل كالدجاجة أو كالنسر
ومن يجعل الطفلة كدجاج أو كنسر ، تغيير جنس شخص الطفل " فهو ذكر ويعامل ويلبس كأنثى "أو "انثى وتعامل وتلبس كذكر " ، فالأباء هم من يصنعون أبناءهم نسوراً تحلّق في السماء أو دجاجاً يعيش في القن ، وطريقة تعاملكم وتربيتكم لأبناءكم هي التي تحدد ما إن أبناؤكم سيصيروا دجاجاً أو نسوراً .

ـــــــــ

الكهف.tt كنوزٌ و حسنات ،
قَصصٌ و عبرات ، نورٌ لما لديك
من ظُلمات ، يُنير جُمعتك
ليوم جُمعةٍ آتٍ ،
هي كهفك.tt من الفتن فأوي إليها".

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾


اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد

اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ ‎علے إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ،
اللَّهُمَّ بَارِكْ علے مُحَمَّدٍ وعلے ‎ ‎مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

إذا حارت خُطاك وتهتَ يومًا
‏وضاعَ القلبُ وانقطعَ الطَّريقُ

‏فيَمِّم نحو باب اللّٰهِ كفًا
‏و قل يا رب محتاجٌ غريق

"لا يوجدُ.في.هذه.الحياةِ.tt
كلمةٌ أكثرُ رأفةً ورحمةً من كلمةِ
يَارب.tt ونبرةِ الالتجاءِ المُصاحبة لها
أن تتركَ العالم كُله،
وتبتعدَ عن الأهلِ والصَّحب،
وتُنادي.tt يارب- ، بيقينِ أنه يسمعُك
ويفهمُ كل ما تخبئُه وراءَ هذهِ الكَلمة..

الحمدُ للهِ الرَّؤوف الرَّحيم."

#سواعد_اﻹخاء
#الموسم_الثامن
في بيت النبوة ... امهات المؤمنين
الانثى العظيمة
سلسلة رائعة من ٣٠ حلقة ننشرها تباعا
متابعة شيقة ماتعة نرجوها لكم

🌸

#سواعد_اﻹخاء #الموسم_الثامن 1

#سواعد_اﻹخاء #الموسم_الثامن 1
#صوت

أنا زوجة وأعمل في إحدى الشركات..
معي في العمل شاب أعتبره أنا رجلًا مثاليًّا جذبني إليه بأدبه وذوقه ورقته فحفظت له أعظم تقدير.. وكانت نظراتي إليه كلها نظرات إعجاب بشخصه حتى إنني كنت أمتدح أخلاقه المثالية أمام زوجي.. إلى هنا والمشكلة تبدو طبيعية..
ولكن الواقع أن النظرات استمرت وتبعتها نظرات من جهته.. نظرات طويلة وغير عادية..
وذات مرة سألت نفسي ماذا وراء نظراتي له؟
إني أحب زوجي حبًّا جمًّا وأقدس حياتي الزوجية ولا ينقصني شيء في الدنيا.. وبرغم اشتغالي نصف يوم خارج بيتي فأنا لم أفكر مطلقًا في إهمال شيء ببيتي أو زوجي..
وزوجي يحفظ لي كل حب ومودة وتقدير..
فمنا معنى هذه النظرات التي لا أستطيع أن أوقفها عند حد؟
لماذا تعلقت به إلى هذه الدرجة؟
ولم أستطع الإجابة عن هذا السؤال..
ولكني كنت كلما نظرت إليه شعرت بالراحة والحنين.. شعرت بأنه إنسان طيب أستطيع أن أتخذه صديقًا أحكي له مشاكلي وعذابي وآلامي..
ولكن هل هو كذلك؟
لا أعلم.. فإلى الآن وبعد مضي حوالي عامين من النظرات الطويلة المتبادلة.. لم يفتح فمه بكلمة، ولم يصارح أحدنا الآخر بدخيلة نفسه.
وفكرت في معنى نظراته الطويلة نحوي، واكتشفت أني لا أستطيع أن أعيش بعيدة عن هذه النظرات..
ولست أستطيع أن أصف لك هذه النظرات الحلوة.. مهما حاولت.. فإنها شيء فوق الوصف.. نظرات كلها .......
وأنا أحرص دائمًا على أن أظهر له في كل دقيقة أني لا أهتم به ولا أفكر في أي رجل سوى زوجي، ولكن في أعماق نفسي أشعر أني متعلقة به.. مشتاقة إلى النظر إليه في كل لحظة..
وقد فكرت في هذا الوضع.. وفي كوني زوجة، وفي الحرج الذي أشعر به ويشعر هو الآخر به..
وهو من ناحيته يحاول دائمًا أن يبتعد عني.. ويتجنب الانفراد بي في مكان، ويحاول أن يهرب، وكلما سنحت فرصة لنبقى معًا يشعرني بأنه مضطرب ثم يسرع بالاستئذان.. وفي اليوم التالي يحاول أن يظهر إهماله لي، ولكن نظراته تعود فتفضحه.. نظرات كلها شوق ولوعة..
وهكذا تستمر المناورات بيننا.. ونقترب ونبتعد في سلسلة من المحاولات اليائسة للهروب من المصير المحتوم، ولكن طول الوقت لا يبدو علينا شيء.. لا شيء سوى مظهر الزمالة العادية.. ويعلم الله ما بنفس كل منا، والآن أشعر أن مشكلتي تتفاقم بسرعة..
وأصبحت أمضي الساعات الطوال أفكر فيه وفي نظراته التي لم أعد أستغني عنها..
ماذا أفعل وقد أصبحت أحب عملي فقط من أجل أن أراه وأنظر إليه؟
ما رأيك؟
***
رد دكتور مصطفى محمود :
من الواضح أنك لم تتركي لي فرصة للرأي، فأنت في مواضع كثيرة من خطابك تسبقيني.. وتسبقين نفسك بوضع أحكام نهائية ترفض الجدل..
جذبني أدبه وذوقه ورقته..
كلما نظرت إليه شعرت بالراحة والحنين، وبأنه إنسان طيب أستطيع أن أتخذه صديقًا أحكي له عذابي وآلامي.. ليه الآلام دي.. وليه العذاب ده كله.. إنك زوجة وتحبين زوجك وزوجك يحبك وتقدسين حياتك الزوجية ولا شيء ينقصك في الدنيا كما تقولين..
واضح أن تفعلين هذا العذاب لتجعلي من نفسك ضحية مسكينة في حاجة إلى النظرات الحنونة المشتاقة الولهانة.. إلخ..
إنك تضعين حيثيات وهمية لتستحلي بعد ذلك أي شيء..
وهي نظرات.. يوه منها..
أنا لا أستطيع أن أصف لك هذه النظرات الحلوة مهما حاولت فإنها شيء فوق الوصف.. يا سلام.. لا يا شيخة.. نظرات كلها حنين وشجن وهمس..آي.
اكتشفت أني لا أستطيع أن أعيش بعيدة عن هذه النظرات..
طبعًا بعد كل هذا الإخراج.. مش ممكن..
ماذا أفعل وقد أصبحت أحب عملي فقط من أجل أن أراه وأنظر إليه.. يعني بتهدديني كمان.. بأنك لا تستطيعي الاستمرار في عملك لو أنك تركتيه لحاله..
ناقص تقوليلي.. حاترفدني.. وتقطع عيشي لو قلت لي سيبيه..
إن المشكلة قطعًا ليست مشكلة شاب في محل عملك ينظر إليكِ.. إنكِ كامرأة متزوجة سوف تجدين في كل مكان رجلًا مستعدًّا للنظر إليكِ طول اليوم..
إن المشكلة هي مشكلتك أنتِ.. ومشكلة رغبة مستبدة تنمو في قلبكِ.. خيانة زوجكِ.. رغبة بدون سبب.. فأنت تحبين زوجكِ وهو يحبكِ.. مجرد تخريب.. عبث..
والنهاية طبعًا معروفة..
نظرات طويلة متبادلة في محل العمل.. خبص عيني عينك.. وفضيحة بجلاجل.. وخراب بيوت.. وسمعة طين..
وفي النهاية بعد أن تخسري كل شيء.. لن ينظر إليكِ حتى الرجل الذي أعطيته نفسكِ..
سيظل يتخيل نفسه في مكان زوجكِ الذي خنته وأنت تحبينه.. سيظل يشعر دائمًا أنكِ من جنس لا أمان لعاطفته أبدًا.. وهكذا تفقدين كل شيء.. كل شيء وتنتهين تمامًا.
من كتاب 55 مشكلة حب

@antiporngroup

أنا شاب في الثلاثين من عمري أشغل منصبًا كبيرًا ومرتبي حوالي مائة جنيه.. متزوج منذ 6 سنوات ولي أربعة أبناء وسن زوجتي 25 سنة.. باختصار أقول لك: إن زوجتي متكاملة، جامعية، جميلة، موظفة، ست بيت، أم، زوجة، حبيبة..
سارت حياتي الزوجية سوية نظيفة طوال هذه السنوات الست، لم يتخللها شجار ولا تفكير في خيانة ولا حتى نظرة مني إلى أية امرأة..
طول هذه المدة لم أشتهِ امرأة ولم أفكر في أنثى، ولم يخطر على بالي مخلوق غير زوجتي..
كان شغلي الشاغل هو بيتي وأولادي وامرأتي..
بدأت تتسلل إلى نفسي -ولا أقول إلى قلبي- أفعى في شكل فتاة سنها 17 سنة.
تسللت إلى مشاعري أولًا عن طريق العطف، فهي عاملة بسيطة، مرتبها عشرون جنيهًا شهريًّا، عادية بل أقل من العادية، ظروفها المادية والعائلية والاجتماعية تعسة جدًّا فهي تعيش مع أسرتها المكونة من والدها طريح الفراش منذ عشر سنوات، ووالدتها التي تكافح في سبيل اللقمة وأختها الطالبة، وأختها الأخرى العاملة، كلهم يعيشون في غرفة واحدة في بدروم..
والبنت على مسحة من الجمال.. عطفت عليها وساعدتها ماديًّا حينما شكت لي ظروفها، ثم دعتني إلى منزلها واستقبلني أهلها بحفاوة كبيرة..
ولكن هذه الأيام بدأت المشكلة..
وأخذت أتردد عليهم وأقنع نفسي بأي سبب لذهابي..
وبالتدريج أخذت هذه الفتاة تحتل مكانة في نفسي تزداد بمرور الوقت، ودعوتها للخروج معي (إلى أماكن عامة فقط)، كل هذا دون أن تدري زوجتي..
وهذه التصرفات تجعلني أحتقر نفسي، وأنا الذي كنت أحرم على عيني أن تنظر إلى امرأة غير زوجتي حتى ولو كانت ملكة جمال..
إني أشعر أن حياتي الزوجية وكياني وبيتي، ومستقبلي كله يتهدم.. هل تصدق أني لم أعد أستطيع النظر في عين زوجتي..
هذا الشعور يؤلمني..
إني واقع فريسة سهلة لدوافع متضاربة.. العطف والإشفاق، وإغراء النزوة بعد ست سنوات من الحياة في طهارة.. والملل.. والحياة الرتيبة الخالية من المغامرة..
والبنت متعلقة بي جدًّا، وطبعًا لها حق فأنا لقطة بالنسبة لها بالرغم من أني متزوج وعندي أولاد وديني يمنعني من تعدد الزوجات..
أحاول أن أتخلص منها وألعن الظروف التي عرفتني بها، ولكني أعود فتنهار مقاومتي وأسرع إلى لقائها..
تعودت منذ صغري أن أصلي إلى ربي مصدر عزائي ورجائي، أما الآن فإني أخجل من المثول بين يديه، وماذا أقول له؟
لا أريد منك أن تقول اتركها، فإن عطفي على هذه الأسرة يزداد يومًا بعد يوم، وعلاقتي بالفتاة تزداد بدرجة تجعلني عاجزًا عن الاستغناء عنها..
وأنا محتار بين بيتي الذي أقدسه، وهذا الشعور الجديد الذي اكتسحني..
***
رد دكتور مصطفى محمود :
واضح جدًّا أنك الجانب الأقوى والأقدر في هذه المشكلة، وأنك سيطرت على البنت الفقيرة وعلى أسرتها بمالك ومساعداتك المادية وعطفك (المشكوك فيه)، وأنك استدرجتها.. وأنك الفخ والصياد ولست الضحية كما تصور لنفسك..
وليس صحيحًا أنك لُقطة.. فأنت متزوج ولك أولاد ومن دين غير دينها ودينك لا يسمح لك بتعدد الزوجات.. إذن سوف تجرها خلفك (وأنت ابن الثلاثين وهي بنت السبعتاشر) بدون أمل وبدون جدوى سوى مساعداتك المالية.
وسوف تكون نتيجة حبها لك أن تفوتها فرص كثيرة في الزواج وفي الحب من شاب ند لها.. فمن منكم الضحية. أنت أيها الرجل القادر القوي الغني المستغني.. أم هي التي تعيش مع أمها المكافحة وأختها العاملة وأبيها المشلول في غرفة في البدروم.
وأنت تسميها أفعى وأنت الأفعى الذي تلتف حولها لتعصر عودها وشبابها وعمرها بقروشك وعطفك الكاذب.. وفي النهاية سوف تبكي وتقول هدمت لي بيتي.
كفى رثاء لنفسك بدون داع، واترك البنت لحالها وإذا أردت أن تساعدها فساعدها بكرم ورجولة دون أن تختلس منها القبلات على السلم.
وثق أنك إذا دامت علاقتك فسوف تنتهي حياتك الزوجية إلى الدمار المؤكد.

من كتاب 55 مشكلة حب

@antiporngroup

مهما.عَصفت.بكِ.الدنيا.tt
وبارزتكِ بأوجاعها،
وَكشرت في وجهكِ بأنيابها؛

لا تَخافي.tt ، ولا تَبتئسي،
وامضي.tt حيثُ وُجدتِ،
وأَقيمي على الدُّنيا الحَد فرحاً،
واستأنِفي حلمَك، وتمسكي بِه،
عسى الأحلامُ.tt تروادكِ ليلاً،

فَيأتي.اللهُ.tt بِها إليكِ في الصَّباح
مجرورةً جراً..

يعلم أمنياتنا.tt اللي طال لها التمني
يعلم أوجاعنا.tt التي نخفيها عن العالمين
يعلم كل ثانية وجعٍ صبرنا عليها
يعلم كل ما نسيناه ومالم ننسَه
إنه يعلم الجهر وما يخفى

تغطية الرأس للمرأة عند سجود التلاوة

السؤال:

هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟

الجواب:

ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجًا من خلاف العلماء.
وهكذا إذا كانت على طهارة فهو أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل، لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر، فلو سجدت المرأة ورأسها مكشوف أو هي على غير وضوء، فالسجود صحيح ولا حرج في ذلك كالرجل في أصح قولي العلماء، لعدم الدليل المقتضي لاشتراط الطهارة، فإن سجود التلاوة يعرض للإنسان وهو يقرأ القرآن عن ظهر قلب، وهو على غير طهارة، ولم يثبت عن النبي ﷺ أنه أمر بالطهارة، وقد ثبت عن ابن عمر  ما يدل على أنها ليست بشرط، وأنه لا مانع من السجود على غير طهارة.
فالحاصل أن سجود التلاوة وسجود الشكر لا يشترط لها الطهارة، فإنه لو بشر بولد له أو فتح إسلامي أو بأمر يسر المسلمين فسجد شكرًا لله فلا بأس، ولو كان على غير طهارة. ولما بلغ الصديق  مقتل مسيلمة الكذاب سجد لله شكرًا[1].

من برنامج نور على الدرب الشريط الرابع عشر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/226). 

🌻السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌻

هل يجوز تغيير نية الصلاة بعد الشروع فيها ؟

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين :
عن تغيير النية في الصلاة ؟ فأجاب :

تغيير النية إما أن يكون من معيَّن لمعيَّن
أو من مطلق لمعيَّن : فهذا لا يصح

وإذا كان من معيَّن لمطلق : فلا بأس .

مثال ذلك :

من معيَّن لمعيَّن :
أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها كبَّر بنية أن يصلي ركعتي الضحى
ثم ذكر أنه لم يصل راتبة الفجر فحولها إلى راتبة الفجر :
فهنا لا يصح ؛ لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة .

كذلك أيضاً رجل دخل في صلاة العصر ، وفي أثناء الصلاة
ذكر أنه لم يصل الظهر فنواها الظهر : هذا أيضاً لا يصح
لأن المعين لابد أن تكون نيته من أول الأمر .

وأما من مطلق لمعيَّن :
فمثل أن يكون شخص يصلي صلاة مطلقة - نوافل -
ثم ذكر أنه لم يصل الفجر ، أو لم يصل سنة الفجر
فحوَّل هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر :
فهذا أيضاً لا يصح .

أما الانتقال من معيَّن لمطلق :
فمثل أن يبدأ الصلاة على أنها راتبة الفجر ، وفي أثناء الصلاة
تبين أنه قد صلاها : فهنا يتحول من النية الأولى
إلى نية الصلاة فقط .

ومثال آخر : إنسان شرع في صلاة فريضة وحده ثم حضر جماعة
فأراد أن يحول الفريضة إلى نافلة ليقتصر فيها على الركعتين
(ثم يصلي الفريضة مع الجماعة) فهذا جائز
لأنه حوَّل من معين إلى مطلق .

هذه القاعدة :
من معين لمعين : لا يصح
ومن مطلق لمعين : لا يصح
من معين لمطلق : يصح

انتهى

📚مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ( 12 / السؤال رقم 347 )