مهما.عَصفت.بكِ.الدنيا.tt
وبارزتكِ بأوجاعها،
وَكشرت في وجهكِ بأنيابها؛
لا تَخافي.tt ، ولا تَبتئسي،
وامضي.tt حيثُ وُجدتِ،
وأَقيمي على الدُّنيا الحَد فرحاً،
واستأنِفي حلمَك، وتمسكي بِه،
عسى الأحلامُ.tt تروادكِ ليلاً،
فَيأتي.اللهُ.tt بِها إليكِ في الصَّباح
مجرورةً جراً..
وبارزتكِ بأوجاعها،
وَكشرت في وجهكِ بأنيابها؛
لا تَخافي.tt ، ولا تَبتئسي،
وامضي.tt حيثُ وُجدتِ،
وأَقيمي على الدُّنيا الحَد فرحاً،
واستأنِفي حلمَك، وتمسكي بِه،
عسى الأحلامُ.tt تروادكِ ليلاً،
فَيأتي.اللهُ.tt بِها إليكِ في الصَّباح
مجرورةً جراً..
يعلم أمنياتنا.tt اللي طال لها التمني
يعلم أوجاعنا.tt التي نخفيها عن العالمين
يعلم كل ثانية وجعٍ صبرنا عليها
يعلم كل ما نسيناه ومالم ننسَه
إنه يعلم الجهر وما يخفى
يعلم أوجاعنا.tt التي نخفيها عن العالمين
يعلم كل ثانية وجعٍ صبرنا عليها
يعلم كل ما نسيناه ومالم ننسَه
إنه يعلم الجهر وما يخفى
تغطية الرأس للمرأة عند سجود التلاوة
السؤال:
هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟
الجواب:
ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجًا من خلاف العلماء.
وهكذا إذا كانت على طهارة فهو أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل، لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر، فلو سجدت المرأة ورأسها مكشوف أو هي على غير وضوء، فالسجود صحيح ولا حرج في ذلك كالرجل في أصح قولي العلماء، لعدم الدليل المقتضي لاشتراط الطهارة، فإن سجود التلاوة يعرض للإنسان وهو يقرأ القرآن عن ظهر قلب، وهو على غير طهارة، ولم يثبت عن النبي ﷺ أنه أمر بالطهارة، وقد ثبت عن ابن عمر ما يدل على أنها ليست بشرط، وأنه لا مانع من السجود على غير طهارة.
فالحاصل أن سجود التلاوة وسجود الشكر لا يشترط لها الطهارة، فإنه لو بشر بولد له أو فتح إسلامي أو بأمر يسر المسلمين فسجد شكرًا لله فلا بأس، ولو كان على غير طهارة. ولما بلغ الصديق مقتل مسيلمة الكذاب سجد لله شكرًا[1].
من برنامج نور على الدرب الشريط الرابع عشر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/226).
السؤال:
هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟
الجواب:
ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجًا من خلاف العلماء.
وهكذا إذا كانت على طهارة فهو أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل، لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر، فلو سجدت المرأة ورأسها مكشوف أو هي على غير وضوء، فالسجود صحيح ولا حرج في ذلك كالرجل في أصح قولي العلماء، لعدم الدليل المقتضي لاشتراط الطهارة، فإن سجود التلاوة يعرض للإنسان وهو يقرأ القرآن عن ظهر قلب، وهو على غير طهارة، ولم يثبت عن النبي ﷺ أنه أمر بالطهارة، وقد ثبت عن ابن عمر ما يدل على أنها ليست بشرط، وأنه لا مانع من السجود على غير طهارة.
فالحاصل أن سجود التلاوة وسجود الشكر لا يشترط لها الطهارة، فإنه لو بشر بولد له أو فتح إسلامي أو بأمر يسر المسلمين فسجد شكرًا لله فلا بأس، ولو كان على غير طهارة. ولما بلغ الصديق مقتل مسيلمة الكذاب سجد لله شكرًا[1].
من برنامج نور على الدرب الشريط الرابع عشر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/226).
🌻السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌻
هل يجوز تغيير نية الصلاة بعد الشروع فيها ؟
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين :
عن تغيير النية في الصلاة ؟ فأجاب :
تغيير النية إما أن يكون من معيَّن لمعيَّن
أو من مطلق لمعيَّن : فهذا لا يصح
وإذا كان من معيَّن لمطلق : فلا بأس .
مثال ذلك :
من معيَّن لمعيَّن :
أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها كبَّر بنية أن يصلي ركعتي الضحى
ثم ذكر أنه لم يصل راتبة الفجر فحولها إلى راتبة الفجر :
فهنا لا يصح ؛ لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة .
كذلك أيضاً رجل دخل في صلاة العصر ، وفي أثناء الصلاة
ذكر أنه لم يصل الظهر فنواها الظهر : هذا أيضاً لا يصح
لأن المعين لابد أن تكون نيته من أول الأمر .
وأما من مطلق لمعيَّن :
فمثل أن يكون شخص يصلي صلاة مطلقة - نوافل -
ثم ذكر أنه لم يصل الفجر ، أو لم يصل سنة الفجر
فحوَّل هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر :
فهذا أيضاً لا يصح .
أما الانتقال من معيَّن لمطلق :
فمثل أن يبدأ الصلاة على أنها راتبة الفجر ، وفي أثناء الصلاة
تبين أنه قد صلاها : فهنا يتحول من النية الأولى
إلى نية الصلاة فقط .
ومثال آخر : إنسان شرع في صلاة فريضة وحده ثم حضر جماعة
فأراد أن يحول الفريضة إلى نافلة ليقتصر فيها على الركعتين
(ثم يصلي الفريضة مع الجماعة) فهذا جائز
لأنه حوَّل من معين إلى مطلق .
هذه القاعدة :
من معين لمعين : لا يصح
ومن مطلق لمعين : لا يصح
من معين لمطلق : يصح
انتهى
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ( 12 / السؤال رقم 347 )
هل يجوز تغيير نية الصلاة بعد الشروع فيها ؟
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين :
عن تغيير النية في الصلاة ؟ فأجاب :
تغيير النية إما أن يكون من معيَّن لمعيَّن
أو من مطلق لمعيَّن : فهذا لا يصح
وإذا كان من معيَّن لمطلق : فلا بأس .
مثال ذلك :
من معيَّن لمعيَّن :
أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها كبَّر بنية أن يصلي ركعتي الضحى
ثم ذكر أنه لم يصل راتبة الفجر فحولها إلى راتبة الفجر :
فهنا لا يصح ؛ لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة .
كذلك أيضاً رجل دخل في صلاة العصر ، وفي أثناء الصلاة
ذكر أنه لم يصل الظهر فنواها الظهر : هذا أيضاً لا يصح
لأن المعين لابد أن تكون نيته من أول الأمر .
وأما من مطلق لمعيَّن :
فمثل أن يكون شخص يصلي صلاة مطلقة - نوافل -
ثم ذكر أنه لم يصل الفجر ، أو لم يصل سنة الفجر
فحوَّل هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر :
فهذا أيضاً لا يصح .
أما الانتقال من معيَّن لمطلق :
فمثل أن يبدأ الصلاة على أنها راتبة الفجر ، وفي أثناء الصلاة
تبين أنه قد صلاها : فهنا يتحول من النية الأولى
إلى نية الصلاة فقط .
ومثال آخر : إنسان شرع في صلاة فريضة وحده ثم حضر جماعة
فأراد أن يحول الفريضة إلى نافلة ليقتصر فيها على الركعتين
(ثم يصلي الفريضة مع الجماعة) فهذا جائز
لأنه حوَّل من معين إلى مطلق .
هذه القاعدة :
من معين لمعين : لا يصح
ومن مطلق لمعين : لا يصح
من معين لمطلق : يصح
انتهى
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ( 12 / السؤال رقم 347 )
Forwarded from صوتيات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سًيًدِتّيً pinned «تغطية الرأس للمرأة عند سجود التلاوة السؤال: هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟ الجواب: ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.…»
Forwarded from عالم المعرفة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماذا يعني معدل الانتشار في الأوبئة R0 ؟
Forwarded from عالم المعرفة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصائح مهمة للعودة إلى الحياة الطبيعية
Forwarded from صوتيات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" أنا مش شغالة البيت "
من أهم حلقات #سلسلة_المرأة
حلقة تساعد على تنشئة الأُسَر على أساس صحيح وتجمع قلوب العائلة وتوزع الأدوار ليسير المركب بهناء بإذن الله...
وتجيب عن أسئلة كثيرة بالإقناع والدليل...
ساعدونا على نشرها يا كرام
https://youtu.be/wn8bjIQiHh0
من أهم حلقات #سلسلة_المرأة
حلقة تساعد على تنشئة الأُسَر على أساس صحيح وتجمع قلوب العائلة وتوزع الأدوار ليسير المركب بهناء بإذن الله...
وتجيب عن أسئلة كثيرة بالإقناع والدليل...
ساعدونا على نشرها يا كرام
https://youtu.be/wn8bjIQiHh0
YouTube
أنا مش شغالة البيت
حلقة تساعد على تنشئة الأُسَر على أساس صحيح وتجمع قلوب العائلة وتوزع الأدوار ليسير المركب بهناء بإذن الله
وتجيب عن أسئلة كثيرة بالإقناع والدليل
ساعدوا في نشرها يا كرام.
=====================================
1. هل المطلوب من المرأة أن تعمل "شغالة" عند زوجها…
وتجيب عن أسئلة كثيرة بالإقناع والدليل
ساعدوا في نشرها يا كرام.
=====================================
1. هل المطلوب من المرأة أن تعمل "شغالة" عند زوجها…
النسوية فكرة غير بريئة!
https://www.youtube.com/watch?v=g3PUBncw_Dw
معركة #النسوية ليست معركة حق ضد باطل وإنما معركة الإناث ضد الذكور سواء كان الذكور على حق والنساء مخطئات فعقيدة النسوية تقول " ان الأنثى مقدسة لا تخطئ .. و إذا أخطأت فالسبب هم الذكور.
إعداد وتقديم نورة أردوغان
https://www.youtube.com/watch?v=g3PUBncw_Dw
معركة #النسوية ليست معركة حق ضد باطل وإنما معركة الإناث ضد الذكور سواء كان الذكور على حق والنساء مخطئات فعقيدة النسوية تقول " ان الأنثى مقدسة لا تخطئ .. و إذا أخطأت فالسبب هم الذكور.
إعداد وتقديم نورة أردوغان
YouTube
النسوية فكرة غير بريئة!
معركة #النسوية ليست معركة حق ضد باطل وإنما معركة الإناث ضد الذكور سواء كان الذكور على حق والنساء مخطئات فعقيدة النسوية تقول " ان الأنثى مقدسة لا تخطئ .. و إذا أخطأت فالسبب هم الذكور.
إعداد وتقديم نورة أردوغان: https://www.facebook.com/nura.erdo
التصوير…
إعداد وتقديم نورة أردوغان: https://www.facebook.com/nura.erdo
التصوير…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا 🍃
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .
📒[ بستان الواعظين صـ ٢٩٧ ]
.
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .
📒[ بستان الواعظين صـ ٢٩٧ ]
.
Forwarded from صوتيات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM