ايتها الزوجه .. لا تكوني كقطعه الثلج ❤️
كيف تسعدين زوجك ؟
كيف تكسبينه ؟
كيف تشعرينه أنه يستطيع ان يسعدك ؟
احرصي ايتها الزوجه على اشباع غرور الرجل من خلال اظهار قدرته على اسعادك وحصوله على اعجابك وتقديرك له فقط..!
فهذا ما يحتاجه منك ..وبشده ..
ولا تنسي ..!
احتفظي بشخصيتك ،،
احتفظي باستقلاليتك ،،
احتفظي بمواصفاتك وهوياتك التي احبك زوجك من اجلها ،،
واياك ان تتخلى عن اي جزء من حياتك ،،
لان هذا ما يجعله يعجب بك ويحبك في البدايه ،، لكن انتبهي ،، انتبهي ،،!
فهذا لا يعني ان تتوقفي عن طاعه زوجك ،،
بل احسنى التبعل له كما أمرنا الله عزوجل ،،
فدائما أدعو المرأه الى ان تعرف حقوقها الشرعيه ،، وتعرف كيف يجب ان تعامل زوجها حسب تعاليم ديننا ،، لان الله خلقنا وهو اعلم بصلاحنا وما يناسبنا ،
لكن ما اود طرحه هنا هو أن تعيشي ايتها الزوجه مع زوجك وليس من اجله ،
وان تشاركي الزوج حياتك لا ان يكون هو كل حياتك بل يكون جزء منها وربما يكون الجزء الاهم او الاجمل ،، لكنه يظل جزءا وليس الكل ..!
فالمرأه الحكيمه هي التي تحرص على عدم السعي للفوز بحب الرجل واهتمامه اكثر من سعيه تجاهها ،!
واخيرا ..!
لا تكوني كقطعه الثلج ،، لها شكلها وحيزها ومكانها ولكن مجرد ما يتم استعمالها تفقد ملامحها وكيانها وتذووووب بلا رجعه،،!
فمن الخطأ ذوبان المرأه في العلاقه الزوجيه وفقدان الهويه الذاتيه والاستقلال النفسي
احرصي على اشباع شعورك بتقديرك بذاتك اولا ومن ثم اشباع احتياجات الرجل العاطفيه ثانيا حتى لا يذوب هو الاخر في احضان الاخرين لاسمح الله ..!!
والحياه حلوووووووه بتفهم احتياجات الطرف الاخر والعمل على اشباعها دون تقصير في الاحتياجاتك الذاتيه ..!
مساعد الوقيان
كيف تسعدين زوجك ؟
كيف تكسبينه ؟
كيف تشعرينه أنه يستطيع ان يسعدك ؟
احرصي ايتها الزوجه على اشباع غرور الرجل من خلال اظهار قدرته على اسعادك وحصوله على اعجابك وتقديرك له فقط..!
فهذا ما يحتاجه منك ..وبشده ..
ولا تنسي ..!
احتفظي بشخصيتك ،،
احتفظي باستقلاليتك ،،
احتفظي بمواصفاتك وهوياتك التي احبك زوجك من اجلها ،،
واياك ان تتخلى عن اي جزء من حياتك ،،
لان هذا ما يجعله يعجب بك ويحبك في البدايه ،، لكن انتبهي ،، انتبهي ،،!
فهذا لا يعني ان تتوقفي عن طاعه زوجك ،،
بل احسنى التبعل له كما أمرنا الله عزوجل ،،
فدائما أدعو المرأه الى ان تعرف حقوقها الشرعيه ،، وتعرف كيف يجب ان تعامل زوجها حسب تعاليم ديننا ،، لان الله خلقنا وهو اعلم بصلاحنا وما يناسبنا ،
لكن ما اود طرحه هنا هو أن تعيشي ايتها الزوجه مع زوجك وليس من اجله ،
وان تشاركي الزوج حياتك لا ان يكون هو كل حياتك بل يكون جزء منها وربما يكون الجزء الاهم او الاجمل ،، لكنه يظل جزءا وليس الكل ..!
فالمرأه الحكيمه هي التي تحرص على عدم السعي للفوز بحب الرجل واهتمامه اكثر من سعيه تجاهها ،!
واخيرا ..!
لا تكوني كقطعه الثلج ،، لها شكلها وحيزها ومكانها ولكن مجرد ما يتم استعمالها تفقد ملامحها وكيانها وتذووووب بلا رجعه،،!
فمن الخطأ ذوبان المرأه في العلاقه الزوجيه وفقدان الهويه الذاتيه والاستقلال النفسي
احرصي على اشباع شعورك بتقديرك بذاتك اولا ومن ثم اشباع احتياجات الرجل العاطفيه ثانيا حتى لا يذوب هو الاخر في احضان الاخرين لاسمح الله ..!!
والحياه حلوووووووه بتفهم احتياجات الطرف الاخر والعمل على اشباعها دون تقصير في الاحتياجاتك الذاتيه ..!
مساعد الوقيان
Forwarded from فلسفات شرقية
نقد الدكتور أيمن لكتب لويز هاي.pdf
1.1 MB
▫️
#نقد_كتاب
□نقد لبعض كتب (لويز هاي)من رواد الإلحاد الروحاني إعداد دكتور أيمن العنقري :.
1-الامتنان أسلوب حياة.
2-أفكار قوة .
3-يمكنك شفاء حياتك .
4-الحياة انعكاسات على رحلة حياتك .
5-اختبر أفضل مافي داخلك الآن .
6-تستطيع شفاء قلبك .
7-أفكار القلب كنز من الحكمة الداخلية.
8- ثق بالحياة .
9- القوة في داخلك .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#نقد_كتاب
□نقد لبعض كتب (لويز هاي)من رواد الإلحاد الروحاني إعداد دكتور أيمن العنقري :.
1-الامتنان أسلوب حياة.
2-أفكار قوة .
3-يمكنك شفاء حياتك .
4-الحياة انعكاسات على رحلة حياتك .
5-اختبر أفضل مافي داخلك الآن .
6-تستطيع شفاء قلبك .
7-أفكار القلب كنز من الحكمة الداخلية.
8- ثق بالحياة .
9- القوة في داخلك .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
قالَ لصاحبه:- ما سرُّ هدوء قلبك واطمئنان بالك ؟
قالَ:- منذُ عرفتُ الله، ما أتاني خيرٌ إلا توضَّأتُ وصلَّيتُ شكراً، وما أصابَنِي ضرٌّ إلا توضَّأتُ وطلبت صبراً... وما حارني أمرٌ إلا وتوضَّأتُ واستخَرْتُ خيْراً، وهكذا تتقلَّبُ حياتي بين شُكرٍ وصبرٍ ودُعاء.
كُنْ مؤدباً في حزنك، حامِداً في دمعتك، أنيقاً في ألمِكَ، فالحُزنُ كما الفرحُ هديةٌ من ربِّ العباد.. سيمكُثُ قليلاً ويعودُ إلى ربّه حامِلاً معه تفاصيلَ صبرك.
قالَ:- منذُ عرفتُ الله، ما أتاني خيرٌ إلا توضَّأتُ وصلَّيتُ شكراً، وما أصابَنِي ضرٌّ إلا توضَّأتُ وطلبت صبراً... وما حارني أمرٌ إلا وتوضَّأتُ واستخَرْتُ خيْراً، وهكذا تتقلَّبُ حياتي بين شُكرٍ وصبرٍ ودُعاء.
كُنْ مؤدباً في حزنك، حامِداً في دمعتك، أنيقاً في ألمِكَ، فالحُزنُ كما الفرحُ هديةٌ من ربِّ العباد.. سيمكُثُ قليلاً ويعودُ إلى ربّه حامِلاً معه تفاصيلَ صبرك.
•🌿
صباح الخير لمن هجرهم النوم.
صباح الخير للمبتسمين كذبًا وفي قلوبهم
أوجاع العالم أجمع.
صباح الخير لكلّ من ترك همّه واستيقظ
لمن تذكر أحلامه ونهض.
لكل مكسور لملم فُتات قلبه ونسِيَ ما حصل.
صباحكم يقين بأنّ الوجع لن يدوم
وأنّ القادم سعادة.
صباح الخير للقلوب الأنيقة المّمتلئة بالحبّ والأمل
#صباح_السعادة_و_الأمل..
صباح الخير لمن هجرهم النوم.
صباح الخير للمبتسمين كذبًا وفي قلوبهم
أوجاع العالم أجمع.
صباح الخير لكلّ من ترك همّه واستيقظ
لمن تذكر أحلامه ونهض.
لكل مكسور لملم فُتات قلبه ونسِيَ ما حصل.
صباحكم يقين بأنّ الوجع لن يدوم
وأنّ القادم سعادة.
صباح الخير للقلوب الأنيقة المّمتلئة بالحبّ والأمل
#صباح_السعادة_و_الأمل..
كثيرا ما يُغفل الوالدان جزءًا عظيما أو هو ربما الجزءُ الأعظم في إصلاح أبنائهم
وهو مُستطاع لهما إن شاء الله :
-حُسن العلاقة بينهما (الوُد والاحترام والمشورة....) وغير ذلك من معاني البيت الطيب
-وصلاحُهما وتقواهُما
-وأن يكونا قدوةً لأبنائهم فيما يدعونهم إليه يعني أن تُصدّق أفعالُهم أقوالَهم.
واللهِ إن هذه الثلاثية (المُستطاعة بإذن الله) لهي أعظم ما تستعين به على إصلاح ولدِك
وتجاوُزُها سبب أساسي في تصعيب أمر التربية والإصلاح
وهذه في يديك إن شاء الله فاسْعَ فيها واجلس مع أهل بيتك/اجلسي مع زوجك وافتحا صفحةً جديدة في هذا الأمر
وربُّك معك
ولن يُضيع الله بيتًا كان الصلاحُ غايتَه وسعى أهلُه
واللهُ يتولّى الصالحين
وهو مُستطاع لهما إن شاء الله :
-حُسن العلاقة بينهما (الوُد والاحترام والمشورة....) وغير ذلك من معاني البيت الطيب
-وصلاحُهما وتقواهُما
-وأن يكونا قدوةً لأبنائهم فيما يدعونهم إليه يعني أن تُصدّق أفعالُهم أقوالَهم.
واللهِ إن هذه الثلاثية (المُستطاعة بإذن الله) لهي أعظم ما تستعين به على إصلاح ولدِك
وتجاوُزُها سبب أساسي في تصعيب أمر التربية والإصلاح
وهذه في يديك إن شاء الله فاسْعَ فيها واجلس مع أهل بيتك/اجلسي مع زوجك وافتحا صفحةً جديدة في هذا الأمر
وربُّك معك
ولن يُضيع الله بيتًا كان الصلاحُ غايتَه وسعى أهلُه
واللهُ يتولّى الصالحين
تقول الدكتورة لينة الحمصي :
انتبهوا لما يراه أطفالكم على اليوتيوب
منذ يومين أخذت حفيدتي ذات الأربعة أعوام مني الموبايل وتابعت فيديو على اليوتيوب، نظرت إلى ما تتابعه فرأيت طفلتين تدردشان مع بعضهما فارتاح قلبي واطمأننت إلى أنها لا تتابع شيئاً من برامج الكبار، لأنني أخشى من وجود بعض المحظورات فيها.
البارحة كنت أقلب في الموبايل، فقفز في وجهي نفس الفيديو الذي كانت تتابعه حفيدتي، فأخذني الفضول لمتابعته، فشاهدت فيه ما صدمني وآلمني، ودعاني لتحذيركم.
إحدى الطفلتين وعمرها عشرة أعوام تقريباً كانت تمثل دور الأم تارة ودور البنت الكبرى تارة اخرى، والطفلة الأخرى عمرها أربعة أعوام وكانت تمثل دور البنت الصغرى.
محتوى الفيديو يندى له الجبين: الأم (اي الطفلة التي تمثل دور الأم) كانت ترتدي طقم الصلاة، وكانت تعامل ابنتها الكبرى المسالمة والمطيعة بسخرية واستهزاء، وتنهال عليها بالشتائم، بينما تعامل البنت الصغرى المشاغبة والمتمردة بمحبة ولطف.
أكملت الفيديو حتى النهاية، لأنني كنت أظن أن من علمهما أداء الأدوار وصوّرهما يهدف إلى غاية نبيلة، ولكن شارة النهاية ظهرت عند هذا الحد من السخافة والدناءة، دون أي تعليق أو تصحيح أو تبرير..
الصدمة الكبرى لي كانت عندما لمحت عدد المشاهدات لبعض الفيديوهات التي تنشر على قناة هاتين الفتاتين (٧٤ مليون مشاهدة)!!!
هذا يعني أن هناك ٧٤ مليون طفل عربي مسلم ينطبع في ذاكرته صورة سيئة عن الأم، ويتعلم أن التمرد والشغب يجعله طفلاً محبوباً ومميزاً، وأن الطاعة واللطافة تجعله طفلاً مضطهَداً ومكروهاً!!!!
#لينة_الحمصي
انتبهوا لما يراه أطفالكم على اليوتيوب
منذ يومين أخذت حفيدتي ذات الأربعة أعوام مني الموبايل وتابعت فيديو على اليوتيوب، نظرت إلى ما تتابعه فرأيت طفلتين تدردشان مع بعضهما فارتاح قلبي واطمأننت إلى أنها لا تتابع شيئاً من برامج الكبار، لأنني أخشى من وجود بعض المحظورات فيها.
البارحة كنت أقلب في الموبايل، فقفز في وجهي نفس الفيديو الذي كانت تتابعه حفيدتي، فأخذني الفضول لمتابعته، فشاهدت فيه ما صدمني وآلمني، ودعاني لتحذيركم.
إحدى الطفلتين وعمرها عشرة أعوام تقريباً كانت تمثل دور الأم تارة ودور البنت الكبرى تارة اخرى، والطفلة الأخرى عمرها أربعة أعوام وكانت تمثل دور البنت الصغرى.
محتوى الفيديو يندى له الجبين: الأم (اي الطفلة التي تمثل دور الأم) كانت ترتدي طقم الصلاة، وكانت تعامل ابنتها الكبرى المسالمة والمطيعة بسخرية واستهزاء، وتنهال عليها بالشتائم، بينما تعامل البنت الصغرى المشاغبة والمتمردة بمحبة ولطف.
أكملت الفيديو حتى النهاية، لأنني كنت أظن أن من علمهما أداء الأدوار وصوّرهما يهدف إلى غاية نبيلة، ولكن شارة النهاية ظهرت عند هذا الحد من السخافة والدناءة، دون أي تعليق أو تصحيح أو تبرير..
الصدمة الكبرى لي كانت عندما لمحت عدد المشاهدات لبعض الفيديوهات التي تنشر على قناة هاتين الفتاتين (٧٤ مليون مشاهدة)!!!
هذا يعني أن هناك ٧٤ مليون طفل عربي مسلم ينطبع في ذاكرته صورة سيئة عن الأم، ويتعلم أن التمرد والشغب يجعله طفلاً محبوباً ومميزاً، وأن الطاعة واللطافة تجعله طفلاً مضطهَداً ومكروهاً!!!!
#لينة_الحمصي
سبب فساد أكثر الأولاد 😔
من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى؛ فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادُهم من قبَل الآباء وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائضَ الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً، فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءَهم كباراً.
📗 تحفة المودود لابن القيم
من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى؛ فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادُهم من قبَل الآباء وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائضَ الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً، فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءَهم كباراً.
📗 تحفة المودود لابن القيم
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#القوة_النفسية أم #اليقظة_الذهنية
□ الصبر هو قوة نفسية تجعل الإنسان يضبط انفعالاته وتصرفاته في المواقف الحادة والأزمات، وفي أداء الواجبات والفضائل، وفي الامتناع عن المحرمات والرذائل.
↫للصبر مركزية كبيرة في المنظور النفسي الإسلامي، وهو أيضاً أحد الفروق بين الرؤية الإسلامية والغربية.
⇜ الصبر معروف في غالب الثقافات، ولكل ثقافة نسختها الخاصة من الصبر.
□ الصبر عند البوذية والهندوسية يسمى الآن التيقظ الذهني. وهو تمرينات عقلية آلية، منزوعة المعاني.
□ الصبر في الإسلام ؛ صبر مشبع بالمعاني، متكامل مع المفاهيم الأخرى، وليس مجرد تمرين أو تقنية لتسكين الألم في لحظة الحدث فقط.
⇜ لا يهدف الصبر لحل المشكلة، (فهناك طرق أخرى لذلك)، بل يهدف الصبر لجعل نفسيتك أفضل برغم وجود الأزمة.
⇜ ليس الهدف من أي دعم أو علاج نفسي مسح جميع الأعراض نهائياً، بل تخفيفها أكبر قدر ممكن. وبحسب المنظور الإسلامي فإن من الأهداف ملىء النفس أو القلب بمشاعر طيبة أخرى، إيمانية وإنسانية وغيرها.
□ ليس من العيب أن تفشل في تحصيل الصبر والسكينة في البداية. وإنما العيب ألا تبذل جهدا كافيا، أو تستسلم أول الطريق، أو دوين الوصول.
□ يفرق القرآن بين الصبر الجميل والصبر القبيح.
↫ فالصبر الجميل تصاحبه مشاعر إيجابية وطيبة وسكينة، ولو لم يصل للرضا.
↫ أما الصبر القبيح فتصاحبه انفعالات وأحوال قلوب سيئة وفاسدة وسلبية وانزعاج.
□ المؤمن كالخامة من الزرع:
يعني كما نرى الزرع يتحمل ويصبر على الرياح فالمؤمن يتحمل ويتدرب مع الأقدار فيصمد وتتسع قدرته على التحمل والصبر.
↫ قدرة الانسان على الصبر مرتبطة بأمور منها:
• قوة المعاناة
• قوة الشخص نفسه
• الخبرة والتجربة والممارسة
• قوة المفاهيم الايمانية والنفسية
• وجود مساعدة خارجية الظروف
(وما صبرك إلا بالله)
□ نمط الحياة المعاصر يضعف التحمل والصبر لدى الناس من عدة جهات:
• السرعة في تلبية الطلبات تضعف صبر الانتظار
• الإعلام البصري يضعف الصبر على التلقي الجاد
• طغيان المتعة يضعف الصبر على الشهوات
• حياة الرفاهية تضعف الصبر على المعاناة
• كثرة المدخلات الترف والكسل واللهو يضعف الجدية والانضباط
↫ من القواعد المهمة في الصبر:
أن الصبر طريق ورحلة، وليس محطة.
⇜ معنى ذلك أنه لا بد فيه من التدريب والجهد والزمن.
⇜ من لا تأتيه مصائب لا يتدرب على التحمل. ولا يمكن اكتساب الصبر، إلا في الواقع الفعلي.
وذلك بأمرين:
الأول: عيش نمط حياة يقوي الصبر، لا يضعفه.
الثاني: تطبيق الصبر في المواقف.
□ من مكونات الصبر انتظار الفرج والعافية.
• لا تستعجلها، لا تستبطئها.
•الانتظار بحد ذاته قوة نفسية عظيمة.
• ولذلك يقولون انتظار الفرج عبادة.
https://twitter.com/Khalid_Aljaber/status/1497850583318859780?t=HN2gN8Pk6MxXOZDGtKDsGg&s=19
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#القوة_النفسية أم #اليقظة_الذهنية
□ الصبر هو قوة نفسية تجعل الإنسان يضبط انفعالاته وتصرفاته في المواقف الحادة والأزمات، وفي أداء الواجبات والفضائل، وفي الامتناع عن المحرمات والرذائل.
↫للصبر مركزية كبيرة في المنظور النفسي الإسلامي، وهو أيضاً أحد الفروق بين الرؤية الإسلامية والغربية.
⇜ الصبر معروف في غالب الثقافات، ولكل ثقافة نسختها الخاصة من الصبر.
□ الصبر عند البوذية والهندوسية يسمى الآن التيقظ الذهني. وهو تمرينات عقلية آلية، منزوعة المعاني.
□ الصبر في الإسلام ؛ صبر مشبع بالمعاني، متكامل مع المفاهيم الأخرى، وليس مجرد تمرين أو تقنية لتسكين الألم في لحظة الحدث فقط.
⇜ لا يهدف الصبر لحل المشكلة، (فهناك طرق أخرى لذلك)، بل يهدف الصبر لجعل نفسيتك أفضل برغم وجود الأزمة.
⇜ ليس الهدف من أي دعم أو علاج نفسي مسح جميع الأعراض نهائياً، بل تخفيفها أكبر قدر ممكن. وبحسب المنظور الإسلامي فإن من الأهداف ملىء النفس أو القلب بمشاعر طيبة أخرى، إيمانية وإنسانية وغيرها.
□ ليس من العيب أن تفشل في تحصيل الصبر والسكينة في البداية. وإنما العيب ألا تبذل جهدا كافيا، أو تستسلم أول الطريق، أو دوين الوصول.
□ يفرق القرآن بين الصبر الجميل والصبر القبيح.
↫ فالصبر الجميل تصاحبه مشاعر إيجابية وطيبة وسكينة، ولو لم يصل للرضا.
↫ أما الصبر القبيح فتصاحبه انفعالات وأحوال قلوب سيئة وفاسدة وسلبية وانزعاج.
□ المؤمن كالخامة من الزرع:
يعني كما نرى الزرع يتحمل ويصبر على الرياح فالمؤمن يتحمل ويتدرب مع الأقدار فيصمد وتتسع قدرته على التحمل والصبر.
↫ قدرة الانسان على الصبر مرتبطة بأمور منها:
• قوة المعاناة
• قوة الشخص نفسه
• الخبرة والتجربة والممارسة
• قوة المفاهيم الايمانية والنفسية
• وجود مساعدة خارجية الظروف
(وما صبرك إلا بالله)
□ نمط الحياة المعاصر يضعف التحمل والصبر لدى الناس من عدة جهات:
• السرعة في تلبية الطلبات تضعف صبر الانتظار
• الإعلام البصري يضعف الصبر على التلقي الجاد
• طغيان المتعة يضعف الصبر على الشهوات
• حياة الرفاهية تضعف الصبر على المعاناة
• كثرة المدخلات الترف والكسل واللهو يضعف الجدية والانضباط
↫ من القواعد المهمة في الصبر:
أن الصبر طريق ورحلة، وليس محطة.
⇜ معنى ذلك أنه لا بد فيه من التدريب والجهد والزمن.
⇜ من لا تأتيه مصائب لا يتدرب على التحمل. ولا يمكن اكتساب الصبر، إلا في الواقع الفعلي.
وذلك بأمرين:
الأول: عيش نمط حياة يقوي الصبر، لا يضعفه.
الثاني: تطبيق الصبر في المواقف.
□ من مكونات الصبر انتظار الفرج والعافية.
• لا تستعجلها، لا تستبطئها.
•الانتظار بحد ذاته قوة نفسية عظيمة.
• ولذلك يقولون انتظار الفرج عبادة.
https://twitter.com/Khalid_Aljaber/status/1497850583318859780?t=HN2gN8Pk6MxXOZDGtKDsGg&s=19
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Twitter
د خالد بن حمد الجابر
هذه تغريدات مختصرة عن مفهوم الصبر نفسيا.
أخواتي الأمهات..
نشتكي كثيرًا نحن الأمهات من تأثير الصحبة والصداقات على بناتنا فهل يمكن أن نصنع لبناتنا رفقة طيبة ولا نترك موضوع اختيار الرفقة الطيبة للصدفة والحظ ولا نتركه كذلك لخيارات بناتنا المطلقة؟
والجواب، نعم
وهذه بعض الأفكار المعينة على ذلك:
١- من الجيد أن تكون هذه الصديقة مقاربة لابنتك في السن والميول والاهتمامات والطباع؛ حتى تتكون بينهما ألفة.
٢- إذا كانت ابنتك لم تتعود على صديقة جادّة وصالحة فربما تسمعين منها بعض العبارات التي توحي بعدم رضا ابنتك عنها أو عدم توافقها معها. استمعي لابنتك بإنصات وراجعي كلامها بمزيد من التثبّت والتحقق بطريقة مناسبة وتصرّفي وفقا لذلك…
٣- ليس من المناسب أن تفرضي صديقة لابنتك لا ترغبها وفي الوقت نفسه لا تكوني بعيدة عنها في اختيار صديقتها أعينيها على نفسها اقتربي منها وجهيها وتابعيها باستمرار.
٤- حاولي تقليص دائرة الصداقات التي لا ترينها مناسبة دينيا وأخلاقيا لابنتك واجتهدي في بناء الصداقات الصالحة المناسبة لها.
٥- كلما قمتِ بهذه الخطوة في وقت مبكر من عمر الفتاة فهذا أفضل لأنها أسرع استجابة وتأثير الأم عليها أقوى.
#د_إيمان_العسيري
نشتكي كثيرًا نحن الأمهات من تأثير الصحبة والصداقات على بناتنا فهل يمكن أن نصنع لبناتنا رفقة طيبة ولا نترك موضوع اختيار الرفقة الطيبة للصدفة والحظ ولا نتركه كذلك لخيارات بناتنا المطلقة؟
والجواب، نعم
وهذه بعض الأفكار المعينة على ذلك:
١- من الجيد أن تكون هذه الصديقة مقاربة لابنتك في السن والميول والاهتمامات والطباع؛ حتى تتكون بينهما ألفة.
٢- إذا كانت ابنتك لم تتعود على صديقة جادّة وصالحة فربما تسمعين منها بعض العبارات التي توحي بعدم رضا ابنتك عنها أو عدم توافقها معها. استمعي لابنتك بإنصات وراجعي كلامها بمزيد من التثبّت والتحقق بطريقة مناسبة وتصرّفي وفقا لذلك…
٣- ليس من المناسب أن تفرضي صديقة لابنتك لا ترغبها وفي الوقت نفسه لا تكوني بعيدة عنها في اختيار صديقتها أعينيها على نفسها اقتربي منها وجهيها وتابعيها باستمرار.
٤- حاولي تقليص دائرة الصداقات التي لا ترينها مناسبة دينيا وأخلاقيا لابنتك واجتهدي في بناء الصداقات الصالحة المناسبة لها.
٥- كلما قمتِ بهذه الخطوة في وقت مبكر من عمر الفتاة فهذا أفضل لأنها أسرع استجابة وتأثير الأم عليها أقوى.
#د_إيمان_العسيري
عندما نقف على هذه الآية الكريمة سنتأمّل شيئًا ..
يمدح الله تعالى نبيه إسماعيل عليه السلام بقوله ﴿وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِندَ رَبِّهِ مَرضِيًّا﴾ [مريم: ٥٥].
يقول النحاة: صيغة (كان يفعل) تفيد الدوام والاستمرار، بمعنى: أنه كان عليه السلام يأمر أهله باستمرار بالصلاة والزكاة ولم يقف عند مجرد الأمر الأول وإنما المتابعة المستمرة في شأن الأمر بالعبادة والتذكير بها والحث عليها.
وأما لفظ (أهله) فيفيد البدء بالمقربين ؛ أي أن إسماعيل عليه السلام كان يبدأ بأهله.
هذا في كتاب الله ولكن دعونا نرى قليلا حولنا ..
*سنجد طائفة من الناس يعتنون بأهلهم في الجوانب المتعلقة بالعلوم الدنيوية والأعمال الحياتية يهتمّون بأمر تطوير الذات وتعليم اللغات واكتساب المهارات و.. لكن إذا بحثنا عمن يأمر أهله بالصلاة والزكاة بصفة مستمرة سنجد الأعداد تتراجع حيث انشغلوا بدرجات الدنيا وأعمالها وقصرت أعينهم عن الآخرة والسعي لها.
*سنجد من عنايته واهتمامه بالناس أكثر من اهتمامه بأهل بيته، من تكون عنايته بالأبعدين خير من عنايته بالمقربين في شأن التودد - نعني- والقرب والمناصحة والاهتمام، في حين يغفل عمن هو في حدود مكانه وبين ناظريه من أهله.
نحتاج إلى مراجعة لنرى مكاننا من ذلك كله ولعلنا بحاجة لإعادة ترتيب الأولويات.
#د_إيمان_العسيري
يمدح الله تعالى نبيه إسماعيل عليه السلام بقوله ﴿وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِندَ رَبِّهِ مَرضِيًّا﴾ [مريم: ٥٥].
يقول النحاة: صيغة (كان يفعل) تفيد الدوام والاستمرار، بمعنى: أنه كان عليه السلام يأمر أهله باستمرار بالصلاة والزكاة ولم يقف عند مجرد الأمر الأول وإنما المتابعة المستمرة في شأن الأمر بالعبادة والتذكير بها والحث عليها.
وأما لفظ (أهله) فيفيد البدء بالمقربين ؛ أي أن إسماعيل عليه السلام كان يبدأ بأهله.
هذا في كتاب الله ولكن دعونا نرى قليلا حولنا ..
*سنجد طائفة من الناس يعتنون بأهلهم في الجوانب المتعلقة بالعلوم الدنيوية والأعمال الحياتية يهتمّون بأمر تطوير الذات وتعليم اللغات واكتساب المهارات و.. لكن إذا بحثنا عمن يأمر أهله بالصلاة والزكاة بصفة مستمرة سنجد الأعداد تتراجع حيث انشغلوا بدرجات الدنيا وأعمالها وقصرت أعينهم عن الآخرة والسعي لها.
*سنجد من عنايته واهتمامه بالناس أكثر من اهتمامه بأهل بيته، من تكون عنايته بالأبعدين خير من عنايته بالمقربين في شأن التودد - نعني- والقرب والمناصحة والاهتمام، في حين يغفل عمن هو في حدود مكانه وبين ناظريه من أهله.
نحتاج إلى مراجعة لنرى مكاننا من ذلك كله ولعلنا بحاجة لإعادة ترتيب الأولويات.
#د_إيمان_العسيري
عندما يتصفّح الإنسان- عَرَضا- بعض مقاطع مشاهير السناب شات التي يجلبها لنا هذا البرنامج تحت مسمى - رائج أو ترند أو متداول- فإنه يبني تصورات في العقل الباطن- اللاواعي- عن بلد أو أشخاص من خلال مشاهير هذا البلد أو ذاك.
ولكن يبقى السؤال : هل هذه الصورة النمطية التي تشكّلت عن بلد ما تمثل أهل ذلك البلد أم لا؟
فعندما يزور الإنسان مدينة ما ربما يندهش من الفجوة الكبيرة بين ما يشاهده في الواقع وبين الصورة الذهنية عن هذه المدينة، فيرى -مثلاً- في الواقع انتشار الحجاب الشرعي، بينما الصورة النمطية في ذهنه انتشار السفور .
ولمّا يبحث في عقله اللاواعي عن أسباب تشكُّل هذه الصورة النمطية أو هذا الانطباع يجد أنها في كثير من الأحيان قد تشكّلت من خلال مقاطع من يسمون مشاهير السوشال ميديا ممن نزعن الحجاب.
والنتيجة : أنّ بعض من يسمى مشاهير السوشال ميديا لا يمثّلون سوى أنفسهم، وربما - على أحسن تقدير- لا يمثّلون إلا شريحة لا تتجاوز ١% فقط.
ومن الخطأ بناء صورة نمطية عن بلد أو طائفة أو قبيلة.. من خلال مشاهير السوشال ميديا.
وبمزيد من التأمُّل سنجد أنّ هؤلاء المشاهير ما ارتفعت مشاهداتهم ومتابعاتهم إلا بسبب فضولنا، وأحسن علاج لهم هو تجاهلهم.
وهذا التجاهل هو أدنى درجات الإنكار القلبي الذي جاء في حديث درجات تغيير المنكر، وفي اخره قوله صلى الله عليه وسلم( ..فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان).
قال ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث: (..الإنكار بالقلب لا يمكن مع بقاء الإنسان في محل المنكر أبداً؛ لأن الإنكار بالقلب هو كراهة المنكر ومغادرة المكان ..).
https://binothaimeen.net/content/13149
ومقتضى هذا التوجيه النبوي الشريف: أن يُعرِض الإنسان عن مشاهدة مقاطع نشر المنكرات وتطبيعها؛ خصوصًا إذا عَلِم أنّ الفضول الذي يدفعه لمشاهدتها هو سبب صعودها وانتشارها، وأنه بعمله هذا يُسهِم في تطبيع المنكر، وأنّ كراهته له وهو يشاهدها لا تجدي في إنكار المنكر شيئًا؛ لأنّ الإنكار بالقلب يقتضي أن يكره المنكر وأن يضيف إلى ذلك مغادرة المكان.
#د_إيمان_العسيري
ولكن يبقى السؤال : هل هذه الصورة النمطية التي تشكّلت عن بلد ما تمثل أهل ذلك البلد أم لا؟
فعندما يزور الإنسان مدينة ما ربما يندهش من الفجوة الكبيرة بين ما يشاهده في الواقع وبين الصورة الذهنية عن هذه المدينة، فيرى -مثلاً- في الواقع انتشار الحجاب الشرعي، بينما الصورة النمطية في ذهنه انتشار السفور .
ولمّا يبحث في عقله اللاواعي عن أسباب تشكُّل هذه الصورة النمطية أو هذا الانطباع يجد أنها في كثير من الأحيان قد تشكّلت من خلال مقاطع من يسمون مشاهير السوشال ميديا ممن نزعن الحجاب.
والنتيجة : أنّ بعض من يسمى مشاهير السوشال ميديا لا يمثّلون سوى أنفسهم، وربما - على أحسن تقدير- لا يمثّلون إلا شريحة لا تتجاوز ١% فقط.
ومن الخطأ بناء صورة نمطية عن بلد أو طائفة أو قبيلة.. من خلال مشاهير السوشال ميديا.
وبمزيد من التأمُّل سنجد أنّ هؤلاء المشاهير ما ارتفعت مشاهداتهم ومتابعاتهم إلا بسبب فضولنا، وأحسن علاج لهم هو تجاهلهم.
وهذا التجاهل هو أدنى درجات الإنكار القلبي الذي جاء في حديث درجات تغيير المنكر، وفي اخره قوله صلى الله عليه وسلم( ..فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان).
قال ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث: (..الإنكار بالقلب لا يمكن مع بقاء الإنسان في محل المنكر أبداً؛ لأن الإنكار بالقلب هو كراهة المنكر ومغادرة المكان ..).
https://binothaimeen.net/content/13149
ومقتضى هذا التوجيه النبوي الشريف: أن يُعرِض الإنسان عن مشاهدة مقاطع نشر المنكرات وتطبيعها؛ خصوصًا إذا عَلِم أنّ الفضول الذي يدفعه لمشاهدتها هو سبب صعودها وانتشارها، وأنه بعمله هذا يُسهِم في تطبيع المنكر، وأنّ كراهته له وهو يشاهدها لا تجدي في إنكار المنكر شيئًا؛ لأنّ الإنكار بالقلب يقتضي أن يكره المنكر وأن يضيف إلى ذلك مغادرة المكان.
#د_إيمان_العسيري
••|⚖️
مسائل قضائية:
▫️المسألة الأولى: يصح خلع وفسخ الحائض، وتكون عدتها الحيضة التي بعدها.
▪️المسألة الثانية: إذا حكم القاضي على الزوجة بالانقياد ولم تنقاد وبقيت مدة ناشزا فيعيد القاضي النظر فيها، ويحكم بالفسخ بعوض إن كانت ظالمة.
▫️المسألة الثالثة: يستقر عوض الخلع في الذمة إذا لم يبذل كسائر الديون فتسمع دعوى الإعسارية، وعلى الزوجة قبل أن يدخل بها الآخر سداده لكونها أيسرت بمهر الزوج الجديد.
فوائد:
1- ينبغي للقاضي في القضايا الزوجية أن يحرص على حضور الزوجين أنفسهما؛ لأن حضور الوكلاء في الغالب يزيد شقة الخلاف ويشعب المشكلة وبالتالي يصعب حلها، ويباعد قلوب الزوجين مما يجعل قصد كل واحد منهما مجرد التشفي والانتقام من الآخر على حساب مصلحتهما.
2- إذا اختلف الحكمان في المرة الثانية، أو طال النزاع بين الزوجين، أو تعذر الحكمان مطلقا فيحسمها القاضي بما يراه من فسخ، أو جمع وفق الأصول الشرعية.
3- للقاضي منع الشخص أن يكون حكما ولو اختاره أحد الزوجين إذا ظهر منه إثارة الفتنة والتخبيب.
4- في كل الفسوخ يقوم القاضي بالتهميش على عقد النكاح بذلك، ثم يبعثه لمصدره لنقل التهميش وحفظه لديها.
📚الاجراءات القضائية في المشكلات الزوجية د.حمد بن عبدالعزيز الخضيري.
من إصدارات مركز باحثات
✍🏻📖 t.me/bahethat1
مسائل قضائية:
▫️المسألة الأولى: يصح خلع وفسخ الحائض، وتكون عدتها الحيضة التي بعدها.
▪️المسألة الثانية: إذا حكم القاضي على الزوجة بالانقياد ولم تنقاد وبقيت مدة ناشزا فيعيد القاضي النظر فيها، ويحكم بالفسخ بعوض إن كانت ظالمة.
▫️المسألة الثالثة: يستقر عوض الخلع في الذمة إذا لم يبذل كسائر الديون فتسمع دعوى الإعسارية، وعلى الزوجة قبل أن يدخل بها الآخر سداده لكونها أيسرت بمهر الزوج الجديد.
فوائد:
1- ينبغي للقاضي في القضايا الزوجية أن يحرص على حضور الزوجين أنفسهما؛ لأن حضور الوكلاء في الغالب يزيد شقة الخلاف ويشعب المشكلة وبالتالي يصعب حلها، ويباعد قلوب الزوجين مما يجعل قصد كل واحد منهما مجرد التشفي والانتقام من الآخر على حساب مصلحتهما.
2- إذا اختلف الحكمان في المرة الثانية، أو طال النزاع بين الزوجين، أو تعذر الحكمان مطلقا فيحسمها القاضي بما يراه من فسخ، أو جمع وفق الأصول الشرعية.
3- للقاضي منع الشخص أن يكون حكما ولو اختاره أحد الزوجين إذا ظهر منه إثارة الفتنة والتخبيب.
4- في كل الفسوخ يقوم القاضي بالتهميش على عقد النكاح بذلك، ثم يبعثه لمصدره لنقل التهميش وحفظه لديها.
📚الاجراءات القضائية في المشكلات الزوجية د.حمد بن عبدالعزيز الخضيري.
من إصدارات مركز باحثات
✍🏻📖 t.me/bahethat1
✿|📃
مبادئ عامة في الطلاق:
سلك الإسلام في علاج الخلاف بين الزوجين عدة خطوات هي كالتالي:-
1-دعا الى شعور كل من الزوجين بمسؤليته نحو الأخر ونحو أولادهما أمام الله سبحانه وتعالى وجعل كلاً منهما راعياً مسؤلا فقد جاء في الحديث الصحيح " كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته" .
2- في حال الخلاف أوصاهما بتحمل كل منهما الأخر فكثيراً ما يكون الخير فيما يكرهه الإنسان ويتأذى منه كما ورد ذلك في قوله تعالى: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ )النساء "91".
3- إذا اشتد الخلاف والشقاق بينهما أوجب عليهما أن يحكما أهلهما في الخلاف كمحكمة عائلية بإيجاد مُحكم من طرف كلا الزوجين للإصلاح بينهما .
فإذا لم ينفع كل ذلك جاز إيقاع الطلاق طلقة واحدة تعتد فيها المرأة في بيت الزوجية ثلاثة اشهر دون أن يكون بينهما معاشرة الأزواج خلال فترة العدة لإعادة الصفاء بينهما وعودة الحياة الزوجية الى سابق عهدها حال المراجعة وإلا بانت منه بعد إنقضاء العدة وفي تلك الحال لايستطيع الزوج العودة إليها إلا بمهر وعقد جديد.
المرأة بين الفقه والقانون - مصطفى السباعي
✍🏻 t.me/bahethat1
مبادئ عامة في الطلاق:
سلك الإسلام في علاج الخلاف بين الزوجين عدة خطوات هي كالتالي:-
1-دعا الى شعور كل من الزوجين بمسؤليته نحو الأخر ونحو أولادهما أمام الله سبحانه وتعالى وجعل كلاً منهما راعياً مسؤلا فقد جاء في الحديث الصحيح " كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته" .
2- في حال الخلاف أوصاهما بتحمل كل منهما الأخر فكثيراً ما يكون الخير فيما يكرهه الإنسان ويتأذى منه كما ورد ذلك في قوله تعالى: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ )النساء "91".
3- إذا اشتد الخلاف والشقاق بينهما أوجب عليهما أن يحكما أهلهما في الخلاف كمحكمة عائلية بإيجاد مُحكم من طرف كلا الزوجين للإصلاح بينهما .
فإذا لم ينفع كل ذلك جاز إيقاع الطلاق طلقة واحدة تعتد فيها المرأة في بيت الزوجية ثلاثة اشهر دون أن يكون بينهما معاشرة الأزواج خلال فترة العدة لإعادة الصفاء بينهما وعودة الحياة الزوجية الى سابق عهدها حال المراجعة وإلا بانت منه بعد إنقضاء العدة وفي تلك الحال لايستطيع الزوج العودة إليها إلا بمهر وعقد جديد.
المرأة بين الفقه والقانون - مصطفى السباعي
✍🏻 t.me/bahethat1