▫️

" التكيف مع حياة لم تأت على ما تريد " 2⃣

النقطة الثالثة في المسارات الموازية:
استثمار الأزمة للتصحيح والترقي، الديني والدنيوي.
• كم من أشخاص تعرضوا لأزمات كبيرة جدا في حياتهم، فكانت دافعا قويا لهم للانخراط في مشاريع نوعية.
• أو كانت سببا في تصحيح كثير من أوضاعهم الدينية أو الدنيوية.
يجب أن تستحضر دوما هذه المكاسب.
‏نعم قد لا يغير دخولك المسارات الموازية من وضعك الحياتي الصعب
لكن ...
▪︎ليس الهدف الوحيد لنا في هذه الدنيا هو مجرد تحقيق المصالح الدنيوية بأنماطها المادية البحتة.
▪︎هناك مصالح معنوية كثيرة إذا حققناها فإننا نكون رفعنا من جودة الحياة، ربما أكثر مما لو حصلنا المكاسب المادية.
▪︎‏وحتى تنتفع بخطة المسارات الموازية،
• فلابد أن يتغير ما في قلبك، من قوة التعلق بالجزء المفقود من حياتك، ومن تعظيم مصالح الدنيا تعظيما مبالغا فيه يضرك ولا ينفعك.

• البعض يشغل نفسه بمسارات وأنشطة موازية، لكنه في قرارة نفسه لا يزال قلبه متحسرا وساخطا على غياب هذا الجزء المفقود من حياته.

‏الركن الثالث في التكيف مع الحياة الصعبة:
3]بذل الأسباب
الركن الثالث في التكيف مع الحياة التي لم تأت على وفق ما تريد، يدور حول تقوية نفسك في الجوانب المهارية والعملية الحياتية.
بحيث تستطيع إيجاد حلول، إما كلية أو جزئية، للصعوبات والمشكلات التي تمر بها.
‏ويدخل في ذلك التصرف بحكمة وبذل الأسباب.
لأن الملاحظ أن جزءا من صعوبات الحياة ناشئ عن سوء التصرف ابتداء، أو سوء التصرف في ردة الفعل، أو في الاستسلام وعدم بذل الأسباب المفيدة والنافعة.

□ ‏والأسباب نوعان أسباب مادية حسية وأسباب شرعية غيبية.
• ومن أهم الأسباب الشرعية الغيبية الدعاء والرقية والصدقة ونحو ذلك.
•• وجعلنا هذا الركن في الترتيب ثالثا، ليس تقليلا من أهميته، بل هو ضروري.
••• ولكن للتأكيد على أن تعليق النفس بحل المشكلة، والإصرار على ذلك، دون الاهتمام بالأركان الأخرى، مرهق جدا للنفس، وآثاره عليها عكسية. بل لا يمكن حل المشكلة دون الأركان الأخرى.

‏ختاما:
هذا ملخص نظرية التكيف مع الأزمات من منظور إسلامي.
ومن يتصبر يصبره الله
https://twitter.com/Khalid_Aljaber/status/1570813639116070912?t=O2kCYjh_1sajBLqRhzcbgw&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

‏.

" لكِ الثُلثان من قلبي وثُلثا ثُلثه الباقي

وثُلثا ثُلثُ ما بقي وباقي الثُلثُ والباقي".

احلام سعيدة ♡

.

اللَّهمَّ لكَ الحمدُ ، أنتَ نورُ السَّمواتِ و الأرضِ و مَن فيهنَّ ، و لكَ الحمدُ ، أنتَ قيُّومُ السَّماواتِ و الأرضِ و مَن فيهنَّ أنتَ الحقُّ ، و وعدُك الحقُّ ، و لِقاؤُك الحقُّ ، و الجنَّةُ حقٌّ ، و النَّارُ حقٌّ و السَّاعةُ حقٌّ اللَّهمَّ لكَ أسلَمتُ ، و بكَ آمَنتُ ، و عليكَ توكَّلتُ ، و إليكَ أنَبتُ ، و لكَ خاصَمتُ ، و إليك حاكَمتُ ، فاغفِر لي ما قدَّمتُ و أخَّرتُ ، و أسرَرتُ و أعلَنتُ ، أنتَ إلهي ، لا إلهَ إلَّا أنتَ
الراوي : عبدالله بن عباس
| المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الأدب المفرد | 537 |

" اذا كنت ممن يترك السنن الرواتب، ويفوته الوتر، وتثقل عليه الأذكار، وتجد أنسك في متابعة وسائل التواصل بالساعات الطوال فذلك إنذار لك بتقدم الدنيا في قلبك على الآخرة.
‏عد إلى قلبك فزكه، وإلى جوارحك فاستعملها فيما يرضي الله، فوالله لايدري أحدنا متى يرحل!
نسأل الله الخاتمة الحسنة"

منقول

معـنـى: الصـلاة على الـنبـيِّ ﷺ من الله
ومن العبد ومن الملائكة ومعنى: البركة

🎙قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله-:

● ( والصلاة على النبيِّ ﷺ ): هي من الله ثناؤه عليه في الملإ الأعلى وتعظيمه.
● ( وصلاة الملائكة والمؤمنين عليه ): هي طلب ذلك له صلى الله عليه وسلم من الله تعالى، والمراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة.
● وهذا أصح وأحسن ماقيل في معنى صلاة الله على نبيِّه عليه الصلاة والسلام وصلاة الملائكة وصلاة المؤمنين عليه صلى الله عليه وسلم.

● ومعنى قوله: ( اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ) "البركة" النماء والزيادة، "والتبريك" الدعاء بذلك، يقال: باركه الله، وبارك فيه، وبارك عليه، وبارك له.
● فهو دعاء يتضمن اعطاءه ﷺ من الخير وادامته له ومضاعفته وزيادته .

📚 شرح أذكار الطهارة والصلاة (04).

‏المتسامحون أسعد الناس قلوبا
عرفوا قيمة الدنيا فلم يُبالوا بأخطاء البشر

﴿ فَمن عفَا وأصلحَ فأجرهُ على الله ﴾

‏السعادة هي :
أن يُقال اسمك في دعاء أحدهم كل يوم وأنت لا تشعر ..
يارب سخر لنا من عبادك من يدعون لنا بالخير

كن قويًا لأن الله معك، غنيًا لأن الله رازقك، مُنشرح الصدر لأن الله وليُّك، فلا تهتم ولاتغتم ولا تحزن ثِق بالله دائما وأبدا.

__ اعتقد أن أهم وظيفة تربوية لأمهات الجيل القادم؛ هي تعليمهم معنى الخصوصية.
تعليمهم أن اجسامهم ليست للعرض على التطبيقات، وأن كل ذكرى ليست بحاجة إلى أن تعرض، وأن الأحداث المهمة يمكن أن يُحتفى بها بهدوء.

على الأمهات تعليم الأطفال أن هنالك اشياء تشارك مع العائلة فقط، وهناك اشياء تشارك مع الأصدقاء، ثم اشياء تشارك مع المعارف تليهم العامة.

بناء هذه الدوائر من القرابة وتعليم الطفل ما يجوز في كل دائرة وكيفية اختيار هذه الدوائر = هو ضرورة حياتية.

لماذا؟

لأنه قد خرج علينا جيل يروي مشاكل البيت لمتابعيه، واطفال ومراهقون يعطون أصدقائهم معلومات لا تصح إلا لأهاليهم، ويخلطون بين المعارف والأصدقاء، ويجعلون العامة يشاركون في صنع قراراتهم الشخصية.

هذا الجيل لم يربى على معرفة الخصوصية ولم يكن له هذه الدوائر، وعلينا إلا نُكرر هذه التجربة.

#مركز_نور_الثقافي

#بوح

كنت في جلسة زميلات في العمل لفت انتباهي موضوعات الطرح بينهن، قبل فترة زمنية قريبة كانت أحاديث الصديقات في بيئة العمل عن الازياء والعطور وأثاث المنزل، وأنواع الطبخات، والآن أصبح الحديث عن موديلات السيارات، وقطع الغيار، وافضل ورش تغسيل السيارات، شعرت بنشاز في ألفة الحديث، وغياب مهارة الحوار والنقاش لديه في مثل هذا!
أحاديث النساء حفل بها التراث الأدبي كثيرا، ولعل حديث أم زرع من أبرز ما يمكن الاستشهاد به، ولكن تغير محتوى الحوار عن اهتمامات المرأة الفطرية يتبعه تغيرا في مفاهيمها، وتغيرا في نشاطها الذي يضعف بريق أنوثتها.
...مشاعل آل عايش..

الباحث في التيار النسوي يجب أن يفرق في بحثه بين النسوية الدينية والأدبية، فالأولى تعتمد المنهج التأويلي للنص الشرعي، والثانية قد تأتي بكل فنون الأدب في صورة مقاربة بينها وبين الواقع، وهنا نجد شخصية أدبية ذات حرف ولكنها ذات شبهة.
‏انظر مثلا لشعر عائشة التيمورية يذوب رقة وجمالا في كثير من مواضيع شعرها، ولكننا نجدها على النقيض في تناولها لمفهوم النص الشرعي.
من ذا الذي أغواك حتى تركتني
ونبذت عهدي بعد ما قاسمتني
أنت الذي حلفتني وحلفت لي
أغلظت بالأقسام حين عرفتني
أخلفت عهدك والعهود غليظة
وحلفت أنك لاتخون وخنتني

...مشاعل آل عايش..

▫️


هل ال (نیرفانا) هي الجنة؟

□ لا شك أن ال (نيرفانا) في المفهوم البوذي لا يمكن تفسيرها بالجنة المعروفة في الديانات ذات الأصول السماوية کما قد يرد على بعض الأذهان.
إن الاختلاف بينهما جلي وجوهري، يكمن في ثلاث نقاط أساسية:

1- أن ال (نيرفانا) ليست مكانا أو زمانا، بل هي حال يطرأ على السالك
سواء كان صفاء ذهنيا أو وحدة وجود.

2- أن ال (نيرفانا) لا تخضع للسبية،
وهي ليست نتيجة لعمل،
أما الجنة فهي ثواب للمؤمن على إيرانه وعمله.

3- کما أن ال (نيرفانا) غير مشروطة بالإديان، بل هي في متناول الجميع على اختلاف مذاهبهم واعتقاداتهم.
وهي غير متعلقة بأي قوة خارقة، بل هي إنجاز فردي بحت.

□□ وبناء على ما سبق يتضح أن من قال بأن ال (نيرفانا) هي أحد أسماء الجنة بلغة مختلفة قد أخطأ القول أو تعمد التلبيس.

□□□ وعلى كل حال، فإن مبدأ ال (نيرفانا) مبدأ فلسفي إلحادي، سواء على القول أنه الصفاء الروحي أو القول بأنه الاتحاد أو وحدة الوجود.

📚 التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ( ١٣١-١٣٢)

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

في زحمة الحيـاة .. في زحمة الأعمال .. انتبهي لقلبـك طوال يومك 💓
لا تؤدي صلاتك لتنهيها .. أقيمي صلاتك لتصلي حبالك بالله ..
لا تنامي لترتاحي فقط .. بل قولي سأنام لأتقوى على طاعة الله .. لـتؤجري 🌿

لا تأكلي لتشبـعي ! بل رددي لأسعى في مرضات الله ، فتؤجري 🌿
 
لا تدرسين ويكون همك آخر ورقة ! بل نفع هذا العلم وإحياءه ورفع الجهل عن نفسك وما يعرفك على ربك لتمتثلين به فتؤجري 🌿

لا تكـن خطواتك في طريقك إلى الجامعة ثقيلة ويعتريها الكسل  تذكري أنك تسلكين طريق للجنة فتؤجرين 🌿 

لا تقرأي كلام الله وتنتظري نهاية السورة .. استشعري أنها رسائل من الله لك لتهدي قلبك وتغير حياتك 🌿

لا تفوتك لذّة أعمالك .. بغفلتك ! 
روح العمل هو استشعارك فيه

دامت أرواحكم في علوّ و يقظة
مسائكم

❀..💚

الحياء رمز الفتاة ..

إن فقدته ماذا أبقت ⁉️

ليس الحياء فقط أن لا ترفعي عينك بعين رجل ✋

او تلبسين ملابس حشمة تدل على حيائك

الحياء الايمان كله وليس شعبة معطف لا يُخلع ومبدأ لا يترك 👍

الحياء لا يقتصر على ارض الواقع بتصرفاتك بل على حروفك التي تكتب هنا وهناك 👌

وعلى ألفاظك التي تنبأ عن مكنونك  وعلى رغباتك التي غديتي تبوحين بها بكل محل!!
#كوني_اجمل_النساء

#حديث
☑️ شرح حديث:

• الدّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدّنْيَا المَرْأَةُ الصّالِحَةُ.

• فقوله ﷺ: «الدنيا متاع» يعني شيء يتمتع به، كما يتمتع المسافر بزاده ثم ينتهي، وخير متاعها المرأة الصالحة؛ إذا وفق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها فهذا خير متاع الدنيا؛ لأنها تحفظه في سره وماله وولده.

• وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً، فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها، إن نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن وكل إليها لم تخنه، فهذه المرأة هي خير متاع الدنيا.

• ولهذا قال النبي صلى الله عليه آله وسلم «تنكح المرأة لأربع: لمالها، وحسبها، وجمالها، ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»،

• يعني عليك بها، فإنها خير من يتزوجه الإنسان؛ فذات الدين وإن كانت غير جميلة الصورة، لكن يجملها خلقها ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك..!

نقاش بين د/ كويتي وطالبته في الجامعة .
        د. جاسم المطوع
قالت: هل في القرآن آية تدل على إلزام المرأة بالحجاب؟
قلت لها: عرفيني بنفسك أولا:
قالت: أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة، وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به، ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،
قلت: طيب دعيني أسألك سؤالا،
قالت: تفضل،
قلت: إذا كررت عَلَيْكِ معنىً واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟
قالت: كيف يعني؟
قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،
ثم قلت لك مرة ثانية: أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،
ثم قلت لك مرة ثالثة: أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة، فماذا تفهمين؟
قالت: أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى (شهادة، ورقة، تقرير)
قلت لها: صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.
قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟
قلت لها: إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة، فنظرت إلي باستغراب
وقالت: كيف ذلك؟
قلت: لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ (الحجاب، والجلباب، والخمار) فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟ فسكتت،
قلت لها: تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟
قالت: لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.
قلت: والأوصاف هي قول الله تبارك وتعالى:
(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
وقال في الثانية:
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)
وقال في الثالثة:
(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)
ألا يدل هذا على تستر المرأة؟
قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام، قلت لها: دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،
فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها، والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،
والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب،
أما الحجاب فهو الساتر.
قالت: أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،
قلت لها: نعم لو كان قلبك عامراً بمحبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فاللباس نوعان: الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم به، والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال الله تعالى:
(ولباس التقوى ذلك خير)
لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا، ولكنها فاقدة للباس التقوى، والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.
اسلوب رائع في النقاش👍
الرجاء لمن لديهم قروبات التكرم بتمريرها للفائدة .
فهل بعد ذلك نقول اختلف العلماء؟💫💥
#تأملوها