🔺 كل جرعة من العلم هي جرعة للثبات بإذن الله تعالى، فليس العلم الشرعي علما للثقافة، بل أكثر الناس إيمانا ويقينا وثباتا هم أكثرهم علما بالأدلة التفصيلية، وليس من أخذ قطرة من العلم كمن أخذ جرعة، وليس من أخذ جرعة كمن شرب حتى ارتوى، لا يستويان في الدنيا، ولا يستويان في الآخرة حين يبعث من في القبور، ويحصل ما في الصدور من العلم واليقين.

🔺 ايتها الام! اعلمي أن المعركة اليوم هي معركة على الوعي، النزاع حول الوعي، هم يبذلون كل الجهد لتغييب الوعي عند الشباب؛ فابذلي أنت كل الجهد لتنمية هذا الوعي عند أبنائك.

وظيفتك عظيمة في إيقاظهم كلما غفلوا، وفي تنبيههم كلما مالوا، وفي المحافظة على عقولهم كلما جاؤوا بفكرة فاسدة.

جرعة وعي ٢

🔺 أيتها الأم! لابد من الحوار والحوار والحوار، لابد من الصبر والصبر والصبر لأجل أن يتكلموا ونكلمهم، ويسمعوا منا ونسمع منهم، ونحن صادقون في إرادة رضا ربنا في هذا، صادقون في كوننا نريد النجاة لنا ولهم، ولن يخذلنا رب العالمين.

جرعة وعي ٢

🔺 يا أيها المربون! ترفعوا عن أن تشغلوا وعيكم ووعي أبنائكم بأخبار غدا تصبح تالفة!
غدا يبطل هؤلاء مايقول هؤلاء، فتبقون حول العلم بظاهر من الحياة الدنيا دائرين، وحول تحقيق مصالحها قلقين.

جرعة وعي ٢

🔺خطاب الكراهية الذي يتهم به أهل الإيمان ليس من عند أهل الإيمان، إنما هو من عند أهل الكفر، وهذا دليله:


ننظر لكلام الله عن نياتهم ومشاعرهم تجاهنا:

🔸••🔸 أولا:  ننظر ماذا يود أهل الكتاب لنا، ومدى حبهم لنا : 

{  (ما يَوَدُّ)  الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ولَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ}


{ ( ودَّ)   كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا (حَسَدًا) مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ }


(وَدَّت )طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)

{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ (تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ). } !!!


🔸••🔸ثانيا:   ننظر على أي شيء يعض أهل الكتاب أناملهم :

{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا

(عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ)!!!

قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119).


🔸••🔸ثالثا:  ننظر متى يفرح أهل الكتاب، ومتى يساؤون:

{ إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ( تَسُؤْهُمْ )وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ (يَفْرَحُوا )بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } !

أنت أيها المؤمن بودك لهم تود من يود كفرك وإرداءك في نار جهنم!

من لقاء القصص.

في المشكلات الزوجية.

الأكثر قربا من الله -ظاهرا وباطنا-
والأكثر حكمة
والأكثر زهدا في الدنيا
والأكثر بصيرة بأمر الشيطان

هو من يكون عليه مسؤولية الاحتواء وإطفاء الشرر.

إذا تفضل عليكَ/عليكِ ذو الجلال والإكرام بتذوق حلاوة القرب منه » فتعبّدْ بما قال (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) في الصبر خير كثير حتى لو تضخمت مشاعر كهذه.

إذا خصّكَ/خصّكِ الله (بحكمةٍ) أشهدك عليها » فجمّلها (بالصبر) و(عدم انفلات اللسان) لتزدان في واقعك بخير ملموس. وحاول أن تُخرِج نفسك من نفسك، كأنك الحَكَم بين طرفين تصلح بينهما ، لترى المكامن الحقيقية للمشكلة دون تشعبات ثانوية.

إذا أنعم عليك مولاك بكثرة تذكر الآخرة والزهد في الدنيا » فاشكر النعمة بممارسة العفو عن الزلات، فهو أيسر عليك من غيرك. الصفح الجميل يليق بمن يدرك ساعاتها القلائل.

إذا بصرك الله بما بثه في كتابه العظيم عن (العدو المبين) وبما أوحاه لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم » اجتهد تدفع الوساوس والنزغ باستعاذة قولية وعملية. اليقين في قلبك مختلف! فلا يغيب عنك هذا اليقين في أوقات الخلافات .. عدو حقيقي يجب مواجهته وسد جبهات شره.

و(إرادة الإصلاح) هي سر توفيق الله.
(إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما)

فكُن -أيها المسؤول عن الاحتواء- ساعياً لبذر تلك الإرادة في قلبك وقلب زوجك.

اللهم أصلح بيوت المسلمين وادفع عنها شياطين الإنس والجن.

#منقول

لم تكن مناسبة الزواج ذات طابع احتفالي عظيم في عهد رسول الله وأصحابه والتابعين فمن تلاهم

بل قد يمر الزواج بالصحابي ولا يشعر به إلا المقربون، كما في الصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف وقول الرسول له لما شعر أنه تزوج بسبب الصفرة التي عليه: لعلك تزوجت؟ قال نعم، قال: أولم ولو بشاة .. فقط أطعم بعض الناس.

ورسول الله نفسه في زيجاته العديدة، مجرد جمع بعض الحاضرين على حيس أو أي طعام قليل وانقضى الأمر.

علي بن أبي طالب تزوج ١٤ مرة .. لن تجد في زيجاته ذاك الطابع الاحتفالي.. بل مجرد وليمة صغيرة وإطعام وانتهى الأمر .. لا يمكن أن يظل يحتفل بالزواج كل هذا العدد.
ومن قبله أبو بكر الصديق ٥ مرات وعمر ٨ مرات .. إلخ.

الزواج ليس كرنفالاً للاحتفال .. الزواج سهل ميسور .. مكرر كثيراً وهو لا حرج فيه ولا مشقة.

بينما نحن دخل علينا الاحتلال وفرض مظاهره الاجتماعية .. فالزواج كاثوليكي هو مرة واحدة في العمر غالباً .. مع دخول الرأسمالية الاستهلاكية؛ فأضحت مناسبة الزواج مظهرا للتبذير والتكلف .. قد تتكلف الدخلة للفستان والقاعة والجاتوه والانتقالات إلخ ما يقرب من ١٥ ألفا للأسر المتوسطة.

وكثرة الاحتفالات والأعياد والمناسبات في الغرب من مظاهر بؤس وشقاء الإنسان واكتئابه، لا فرحه وسعادته .. فهم من فرط ضغطة الآلية والمادية وسوادها يتلمسون لحظات فرح مصطنعة كثيرة .. لكنهم يبحثون عنها أيضاً في مزيد من المادة ومزيد من الجسد.

هذه الكثلكة .. وهذه الرسملة = كانت من أسباب جعل الزواج كرنفالياً احتفالياً في الغرب .. وفي بلادنا المغلوبة المقلدة أيضاً.

لست هنا أحكم بحرمة ولا إباحة .. فقط أتأمل في واقعنا.

..
✍ رأد الضحى

#‏في_حياة_بيوت_المسلمين  :

بيني وبين امرأتي مسافةٌ كبيرةٌ في الطباع؛ هل لهذا من دواءٍ؟

بعض تحمُّلها، وكثيرٌ من تعقلك؛ يطويان مسافة الاختلاف بين الطباع.

ولا يعين على هذا إلا الإيثار، وتحقيقه سعي كلٍّ منكما في جهة صاحبه.

فإذا سعيتما كلٌّ في مراضي حبيبه؛ التقيتما ولا بد. حتمًا -برأفة الله- تلتقيان

#منقول

🔻 المشكلة باختصار:
الأب أو الأم يقللان من أبنائهم، ويقارنونهم بالآخرين، ويفتكروا إن ده أسلوب تربية ناجح.

👈 مش شايفين إن عندهم مشكلة أصلاً، ومش بيتقبلوا أي نصيحة أو محاولة تغيير.

👈 الأبناء حاسين بالقهر النفسي، ومش لاقيين وسيلة للحوار أو حتى إنهم يفضفضوا عن اللي جواهم.

🔻 أولًا: إزاي تتعامل مع البيئة دي؟

🪜 1. تقبّل إن التغيير ممكن ما يحصلش دلوقتي

لو الأب أو الأم مش معترفين إن في مشكلة، فصعب جدًا يتغيروا في الوقت الحالي.

بدل ما تفضل مركز على تغييرهم، ركّز على حماية نفسك نفسيًا وعاطفيًا.

🪜 2. ما تخدش كلامهم كأنه الحقيقة المطلقة

النقد المستمر مش معناه إنك فاشل، ده مجرد انعكاس لطريقتهم في التربية.

خد لنفسك صورة ذاتية مستقلة، وما تخليش نظرتك لنفسك تبقى مبنية على كلامهم.

🪜 3. ما تحاولش تقنعهم بالدورات أو النصايح المباشرة

اللي مقتنع إنه على صواب دايمًا، مش هيسمع أي نصيحة.

الحل؟ التأثير غير المباشر، زي:

➰ تشغيل فيديوهات قصيرة عن التربية قدامهم من غير ما تقول حاجة مباشرة.

➰ ذكر قصص عن آباء ناجحين استخدموا أساليب تشجيعية مع أولادهم.

🪜 4. دور على مكان تفرّغ فيه مشاعرك
لو مش لاقي حد يسمعك جوه البيت، يبقى دور على:
➰ صديق مقرّب أو أخ كبير متفهم.
➰ معلم أو شيخ تثق فيه.
➰ اكتب يومياتك وتعبّر عن اللي جواك، عشان تخفف الضغط النفسي.

🪜 5. تجنّب الصدام المباشر بقدر الإمكان

الجدال معاهم مش هيجيب غير وجع دماغ ومزيد من الإهانة.

بدل ما تواجه، استخدم ذكاءك العاطفي في تقليل احتكاكك بالمواقف السلبية.

🪜 6. ركّز على تطوير نفسك واستقلالك

تعلم مهارات جديدة، وابنِ ثقتك بنفسك بعيدًا عن تقييمهم لك.

كل ما زادت ثقتك في نفسك، كل ما قل تأثير كلامهم عليك.

🔻 ثانيًا: إزاي تحمي نفسك من التأثير السلبي؟

➰ 1. ما تسمحش للانتقادات تدمر نفسيتك

لما حد ينتقدك، ما تردش بانفعال، بس قول لنفسك:
“ده رأيهم، لكنه مش الحقيقة عني.”

➰ 2. استخدم الردود الذكية بدل المواجهة المباشرة

بدل ما تدخل في صدام، جرب أسلوب التهدئة:
“إن شاء الله، هحاول أحسن من نفسي.”
“أنا ببذل جهدي، دعواتكم لي بالتوفيق.”

➰ 3. حطّ لنفسك أهداف شخصية بعيد عن ضغطهم

ما تخليش حياتك كلها رد فعل لكلامهم، بل طوّر نفسك عشان نفسك.

➰ 4. ما تستسلمش للمقارنات

لو حد قارن بينك وبين حد تاني، افتكر إن كل إنسان ليه طريقه الخاص في النجاح.

🔻 الخلاصة:
🍀 لو تغيير أهلك صعب دلوقتي، فحاول تحمي نفسك نفسيًا وعاطفيًا.
🍀 ما تخليش كلامهم يعرّفك، كوّن لنفسك صورة مستقلة عن ذاتك.
🍀 استخدم الذكاء العاطفي لتجنب الصدامات وتقليل تأثير الكلام السلبي.
🍀 دور على وسيلة تفرّغ بيها مشاعرك، وركّز على تطوير نفسك واستقلالك.

🍀 أنتَ مش لوحدك في ده، وكثير قبلك تجاوزوا بيئات زي دي ونجحوا في بناء حياة أفضل.


محمد سعد الأزهري

لا تغترَّ 🚫

🔺 لنعِ حقيقة أن أكثر الناس لا يعلمون، ولنعِ حقيقة أن أكثر الناس لا يشكرون، ولنعِ حقيقة أن أكثر الناس لا يؤمنون، فوعي هذه الحقائق يحمينا من الانجرار خلف الناس فيما يشغلون أنفسهم به، ويساعدنا على التركيز على وظيفتنا في الحياة.

نحن هنا لوظيفة عظيمة جليلة شريفة، هي معرفة رب العالمين، نحن هنا لمعرفة أن الله أكبر !

والله لو وعينا أن (الله أكبر)  لتضاءلت علوم الدنيا في نفوسنا، ولبذلنا جهدنا لنقل هذا المعنى لأبنائنا.

وهذا لا يعني أن المطلوب هو أن يصبحوا واعين بها دفعة واحدة كالكبار،  لكن لا بد أن نفجر في نفوسهم قنوات نستطيع أن نضخَّ الحق من خلالها، ثم هم حين يكبرون وينضجون يسقون أنفسهم مما تركنا لهم من ميراث في نفوسهم.

أما أن نسكت، أو نترك التعليم لغيرنا ونطمئن بأن تلك الجهات قد قامت بتعليمهم، أو نطمئن لمجرد حفظهم للقرآن دون الشعور بمعانيه؛ فهذا من الجناية عليهم.

إدخال معاني الإيمان وتقريبها هي مسؤوليتنا بصفتنا مربين، فالمعركة اليوم دائرة حول الاستيلاء على الوعي، وأينما التفتوا هناك من يتخطف عقولهم كي تعي التوافه وتعرض عن المهمات.

من مقاصد الشريعة حفظ الحق، وتعليم الحق، والجهاد يكون بنشر الحق ضد من يمنع الحق، فلا تتركوا فرصة لبيان الحق إلا وبيَّنتموه، املؤوا قلوبهم التي هي مكان الوعي بالحق.


◾يا أيها المربُّون، ترفَّعوا عن أن تشغلوا وعيكم ووعي أبنائكم بأخبارٍ غدًا تصبح تالفة!
غدا يُبطل هؤلاء ما يقول هؤلاء، فتبقون حول العلم بظاهر من الحياة الدنيا دائرين، وحول تحقيق مصالحها قلقين.


جرعة وعي ٢

🔺 أيتها الأم! لا تتركي موقفًا يمر مع أبنائك إلا وعرَّفتِهم باسم الله وصفته التي تناسب هذا الموقف، فبهذا ترفعين وعيهم بالأمر العظيم الذي خُلقوا من أجله، ألا وهو معرفة الله.
بهذا تزاحمين ما يُضخ حولهم من أساليب لقتل الوعي بحقائق الإيمان، وقتل الانفعال معها، بهذا تزاحمين تعويدهم الإدمان على المسلسلات والأفلام، والإدمان على المخدرات، والإدمان على توافه الأمور ومضرَّاتها، فهذا الإدمان من أظهر صور تغييب الوعي.

كوني دائما قريبة منهم من أجل أن لا يخطفهم الإدمان، من أجل ألا يكونوا وحيدين في غرفهم يهدرون أشرف ما أعطاهم الله على الأوهام ومهالك الأودية وأسافل الأمور التي تحط من مقدار عقولهم ومشاعرهم.

اعلمي أن المعركة اليوم هي معركة على الوعي، النزاع حول الوعي، هم يبذلون كل الجهد لتغييب الوعي عند الشباب؛ فابذلي أنت كل الجهد لتنمية هذا الوعي عند أبنائك.

وظيفتك عظيمة في إيقاظهم كلما غفلوا، وفي تنبيههم كلما مالوا، وفي المحافظة على عقولهم كلما جاؤوا بفكرة فاسدة.

لا بد من الحوار والحوار والحوار، لا بد من الصبر والصبر والصبر لأجل أن يتكلموا ونكلمهم، ويسمعوا منا ونسمع منهم، ونحن صادقون في إرادة رضا ربنا في هذا، صادقون في كوننا نريد النجاة لنا ولهم، ولن يخذلنا رب العالمين.


جرعة وعي ٢

🔺 مربٍّ غير واعٍ معناه جيل مغيب


حين يفقد المريض وعيه يجتمع حوله الأطباء كي يعيدوا له وعيه، لأن فقدان الوعي هو الخطر، ومن شدة خطورة موضوع الوعي جعلوا للغيبوبة مقاييس توضح هل هي عميقة أم سطحية، ليكون الحكم على الصحة مبنيا عليها.

مثل هذا، بل أعظم منه خطرا أن تفقد الروح وعيها، هذا من أعظم الابتلاءات، وخصوصا إن كان هذا عند المربي؛ فلو فقد المربي وعيه كانت الفاجعة، لأن مربِّيًا غير واعٍ يعني جيلا مغيبا، فكيف لمن كان وعاؤه فارغا أن يملأ وعاء غيره؟!

لذلك كان أول التربية أن نملأ وعاءنا نحن بالحق، ومن ثم يخرج من وعائنا ما ينفعهم مع الأنفاس، وحينها سيستيقظ الجيل، وسينصرف عنا شر الغفلة عن الوظيفة التي خلقنا من أجلها، ألا وهي معرفة الله، والفهم عنه فهما يؤهِّلنا أن نجيب حين نسأل: (من ربك، وما دينك، ومن نبيك)؟

يؤهلنا لأن نفوز حين نلقى ربنا في ذاك اليوم العظيم الذي تتبع فيه كل أمة معبودها الذي عرفته، فيتبع أهل الأوثان الأوثان، ويتبع عابدو الشمس الشمس، والقمر القمر، ويتبع أهل الإيمان ربهم الذي خصصوا وعيهم في الدنيا لأجل أن يعرفوه، وحق لهم أن يبذلوا لأجل هذه المعرفة، فإن هذا العلم عن الله ينفعهم في الدنيا بأن يعيشوا الحياة متمتعين بكمال صفات ربهم، وينفعهم في قبورهم، وينفعهم حين يمتحنهم الله بمعرفته يوم القيامة.

جرعة وعي ٢

لا تستمروا في علاقة تراهنون فيها على “التغيير بعد الزواج”، بل اختاروا من يتوافق معكم من البداية، فالتوافق أساس الاستمرار، والرهان على التغيير مغامرة خاسرة في معظم الأحيان.

محمد سعد الأزهري

#الأسرة_أمن_وأمان

الأب كتلة من الحنان، لكنه قد لا يستطيع التعبير عن نفسه إلا بالفعل، فاستمتعوا به ولا تظنوا أن لديه فقراً في المشاعر وإنما مشكلة في التعبير!

✍محمد سعد الأزهري

#الأسرة_أمن_وأمان