📄المقالة الاولى ~

"باتريشيا لانسا":
في مقالة بعنوان: "النسوية والأسرة" كتبت "ب. لانسا" الآتي:
••• "انطلقت النسوية في هجومها على الأسرة من شعار "سيمون دي بوفوار": "إن المرأة لم تولد أنثى، وإنما المجتمع هو الذي جعلها كذلك"

🚫إن مثل هذا الهراء ينكر المواصفات الفطرية للمرأة، ويمثل حربا ضدطبيعتها".

🔸🔹 أنه لا بد لنا من أن تعلن بوضوح عن حقيقتين أساسيتين:

1⃣ الأولى: أن كون الإنسان رجلا أو امرأة، ليس بناء اجتماعيا، لكنه حقيقة بيولوجية لها دورها في منهج التناسل البشري.

2⃣الثانية: أنه إذا كانت الفلسفة الماركسية مسؤولة عن القبول العام للعديد من الأفكار الاقتصادية الزائفة، فإن النظرية الفرويدية بمفاهيمها المعروفة عن الجنس والرجل والمرأة، كان لها أثرها العام على العلاقات الجنسية وحياة الأسرة.

🔸 إن قبول الناس غير النقدي لفكرة أن ضبط الحياة الجنسية يوجد كباتا جنسيا، فتح الطريق أمام التساهل في مسائل الجنس، وجعل اللذة هي الأصل في العلاقة بين الجنسين.

🔹🔸إن فكرة تحرير المرأة لم تجذب إليها إلا هذه الفئات من النسوة من ضعيفات العقول اللواتي عشن حياة عاطفية مشوهة، فجعلن من هذه الحياة سبيلا لتشويه الواقع، فهد بذلك ليس فقط جنس النساء كله، وإنما المجتمع بأسره
* لقد عاشت هذه النسوة حياة زوجية محطمة، *وكن أمهات غير متزوجات
*ووجدن أنه يصعب عليهن الجمع بين تربية أطفالهن والمحافظة على سياقهن المهني
*وحرمت البعض منه من دعم اقتصادي رجولي، فدفعته كل هذه الظروف إلى الانجذاب للنسوية فتسببن فيما يعرف الآن بالعنوسة القهرية.

♦️ هذه الحياة السيئه التي عاشت فيها هؤلاء النسوة جعلتهن فريسة سهلة لبائعات نسوة الجندر، لقد وجدت هذه النسوة في نسوية الجندر هذه تفسيرا مقبولا، وتعويضا عن المآسي والكوارث اللاتي عشنها.


⛔️ إن مكمن الخطر في نسوية الجندر
أنها أصبحت أحد العوامل الأساسية في تخريب الأسرة، وضرب مثلث "الله، والوطن، والأسرة" إننا حينما نتحدث عن هذا المثلث بتقدير واحترام، لا تجد منهن إلا قهقهة عالية مليئة بالسخرية، ولقد أثبتت العديد من الدراسات أن انتشار الكثير من أمراض المجتمع، إنما يعود إلى انهيار الأسرة.

💢 إن الأسرة هي المحضن الذي يعلم أفراده الحب والعاطفية النامية
💢 إنها المكان الذي يجد فيه المراهقون الملجأ والملاذ، والراحة والتشجيع في عالم مليء بالمتاعب
💢 في الأسرة يتعلم الأطفال الولاء، والواجب، والمشاركة، وضبط الذات.
💢 إن هذه الفضائل هي النموذج التقليدي الذي تتحقق فيه الصحة العاطفية للأسرة ويتعلم أفرادها أول الدروس التي تساعدهم على تطوير أنفسهم ومجتمعهم.

🔻🔺إن انهيار الأسرة هو اليوم جزء أساس من الأزمة العامة التي يعيشها المجتمع الغربي
لقد جاء اللوبي النسوي ليعزز هجومه على الأسرة،
وينشر ثقافة موانع الحمل والواقي الذكري.
🔚 يكفينا هنا أن نشير إلى هذا القس الإنجليكاني في لندن الذي أعلن أمام الناس أن الزنا ليس بخطيئة، إنه ببساطة نوع من القسوة لقد اعترفت العديد من البلاد اليوم بشرعية زواج الشواذ، وبحقهم في الشعور بالأبوية.... !!!!

◾️ هناك العديد من الأزواج بلا أطفال، وهناك أمهات غير متزوجات، وأعدادهن ترتفع بشدة".
◾️ إذا أصبح كل هذا الذي يقوله القس مقبولا اجتماعيا، وليست هناك إلا احتجاجات ضعيفة على مثل هذه التصريحات
◾️ فلا مشكلة هناك إذا مع النسوية الجندرية، ولا نحزن إذا وجدنا العديد من صور التسامح والتعاطف معها".
sami119.tripod.com/shemaisrael/id29.html

💡

‏
.
.
.
.
. وتبقينَ سرًا
وعُشّا صغيرًا
إذا ما تعبت أعود إليه
.
.
.
‎

#باب ليس ينغلق:

« إن ضاقت بك النفس عما بك،
ومزق الشك قلبك واستبد بك،

وتلفّتَ فلم تجد من تثق،
وغدا قلبك يحترق،

👌 وأصبح القريب منك غريب،
وقلبه يحمل ثقلاً وصخراً رهيب،

ولفك ليل وحزن ولهف، وأغلق
الناس باب الودِّ وانصرفوا،

👌 فكنْ موقناً بأن هنالك باب
يفيض رحمة ونوراً وهدى ورحاب..

‼️باب إليه قلوب الخلق تنطلق
فعند ربك باب ليس ينغلق » .


🥀

كوني بأخلاقكِ أجمل

من البستان .


🌸

#وقفة

📩اعلمي أن المجانسة تكون بالمجالسة.

وإن رافقتِ الغافلين غفلتِ .

وإن جلستِ مع الذاكرين لله ذكرت .
وان صاحبتِ النائمين نمتِ .

👌 فلذلك قال الله لمريم:
" واركعي مع الراكعين "

فتبَصري أمركِ و تدبر حال صَحبتكِ .
وإن وفقك الله إلى صُحبة طيبة فأكثري
من شُكر الله على هذه النعمة العظيمة .
ولا تصاحبِ من لا يدلكِ على الله


•••

📄 المقالة الثانية _

شهادة موقع "Jeremiah projec" في مقالة بعنوان تأثیر النسوية على الأسرة
جاء الأتي:
🚫 "أخذت الحركة النسوية الحديثة والمعاصرة شكلا تعصبيا قبيځا تغيرت وجهتها من مطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة والإصلاح إلى مطالب أخرى، لم تعد الحركة النسوية مرنة كما كانت، إنها اليوم تميل إلى العراك والقتال، والغضب والتشنج، والتركيز الأكبر على متطلبات الحياة المادية، تبت برامج ضد الله، وضد الرأسمالية، وضد الأسرة، وضد الأطفال، وضد الممارسة المشروعة للجنس، صبت عداءها ضد الرجال بكل السبل الممكنة، سعت بشدة نحو اغتراب الرجال عن النساء، واغتراب الرجال عن النساء. ارتبطت الحركة النسوية بالقضايا الماركسية، وأبرزت تحس اليسار اللزنا، والسحاق، والتمركز حول الذات، والخنوثة، وعمليات تغییر الجنس، وأعلت من شأن هذه القضايا، وجعلتها فوق قيم الأمومة والطفولة.

🚫أعلنت الحركة النسوية الحرب ضد المجتمع الطبقي، والأسرة، والملكية الخاصة والدولة. هناك في الواقع منظمات إرهابية؛ مثل: "التنظيم القومي للمرأة، ومنظمة الأبوية المخططة، وهيئة التعليم القومي، ومنظمة شعب من أجل الطريقة الأمريكية، ومنظمات اللوطيين والسحاقيات"،

🚫اندفعت هذه المنظمات إلى إضفاء البطولة على ممارسة الزنا والدفاع عن حقوق اللوطيين، وعن ممارسة الإجهاض عند الطلب، هاجمت هذه المنظمات الإرهابية المعتقدات الدينية والتنظيمات المحافظة، وعملت على حل غرى أبنية الأسرة التقليدية.

⛔️الأتي بعد هو مقتطفات من شعارات رائدات الحركة النسوية:
1_تقول "بيتي فرايدن" مؤسسة التنظيم القومي للمرأة: "إن الأسرة معسكر اعتقال مريح لا بد أن نحرر المرأة منه".
2- تقول "ستيلا کرونان" أكثر قادة الحركة نشاطا: "طالما أن الزواج عبودية للمرأة، فإن على الحركة النسائية أن تهاجمه...، إن الطلاق هو سبيل النساء المحبطات والعاجزات والمغامرات".
3- تقول "مل کرانتزلر" عما تسميه ب"الطلاق الخلاق": أن تقول المرأة: وداعا للزواج، فإنها تقول في الحقيقة: أهلا بحياة جديدة؛ حيث الحرية، والتأكيد على الذات، أهلا بأسلوب حياة جديد ونظرة جديدة للحياة، إن قرار الطلاق بالنسبة للمرأة هو أفضل قرار تتخذه في
حياتها"
4- تقول "جاردن تاجارت" المدافعة عن حقوق السحاقيات": "سنبين للناس أن السحاقيات موجودات في كل مكان وأن لديهم قوة فائقة".

⛔️هناك 61% من النساء يعشن مع أطفالهن ممن هم دون سن العاشرة بلا مورد رزق، ولا مهارات عمل، يمكن أن تكتسبن منه
⛔️ هناك 50% من النساء اللاتي يعمل ولكنه يتقاضين الحد الأدنى من الأجور
⛔️ ولهذا نرى أن 71% من الأمريكيين يعيشون تحت حد الفقر. لقد نجحت الحركة النسوية ومن يحالفونها من اليساريين في أن تبذر في مختلف الولايات الأمريكية بذور ما يعرف "بطلاق الخلع" تحت ستار ضمان حقوق المرأة، أما عن كارثة أثر الطلاق على الأطفال، فقد حاولت الحركة أن تستند إلى هذه الدراسات التي تبين إمكانية تعافي الأطفال من آثار الطلاق بسرعة.

🚫لقد وجدت النسوية المقاتلة الباحثة عن القوة أن أفضل طريق أمامها هو ميدان التناسل، ووجدت في قضية الإجهاض بغيتها في ممارسة سلطتها، والدفاع عن معتقدها في إثبات أن الرجل غير ضروري بالنسبة للمرأة، وأن النساء لا يحتجن إلى الرجال، ويجب ألا يرغبن فيه، وأن السعادة الكاملة يمكن أن تتحقق بدون رجال وبدون زواج؛ لهذا أصبحت قضية الإجهاض هي الهدف "الرمز" لتحرير المرأة من قوة الرجل ونفوذه".

🚫في المؤتمر العالمي الرابع للأمم المتحدة الذي عقد في بكين عام 1995 استخدم مصطلح "جندر" مائتي مرة، في حين لم يستخدم مصطلحي "الزوج والزوجة" إلا في الصفحة رقم 121 من وثيقة المؤتمر، وإذا أضفنا إلى ذلك هذه الاقتراحات التي كانت تعمل على استبدال مصطلحي "الأم والأسرة" بمصطلحي "الراعي وربة المنزل"، التبين لنا أن عملية تغيير المصطلحات هي أول السبل لتغيير الطريقة التي يفكر بها العالم نحو الأسرة.

💢 لقد أتى اللعب على الدور الفطري للرجل والمرأة إلى المزيد من الفوضى وعدم الثقة والشك بين الجنسين، لقد تحررت النساء من المنزل، ومن أزواجهن، ومن أطفالهن ورعايتهن، تحرر الآباء من سلطاتهم، وتحرر الأطفال من القيود والقواعد التي يفرضها عليهم والديهم، ثم تحرر كل الناس من المعايير الأخلاقية، لقد احتقرت النسوية كل هذه المعايير التي كانت تربط المجتمع بعضه ببعض بإحكام، فكانت النتيجة ضياع الأسرة وضياع القيم، ولم يتبق لنا إلا سعار جنسي، وأمراض جنسية، وانتشار للطلاق، وجيل فقد الحب، ففقد الانضباط، أطفال ضائعون، فما الذي أبقته النسوية لنا إذا؟".

www.jeremiahproject.com/prophecy/feminist2.html

💡

💌

تميزت المراة عن الرجل بكونها غير مجبرة على تكسب الرزق، لأن رزقها واجب على من حولها من الرجال، أبيها وابنها وأخيها وزوجها وعصبتها.

وهذا الخيار: أعمل أو لا أعمل، هو خيار خاص بالمرأة المسلمة، أما غيرها فإنها تدرك تماما أنها إذا لم تكف نفسها فالجوع ينتظرها والعراء، لأن الحضارة الغربية لا معنى لكلمة "عرض" في قاموسها وفي لغتها وفي قيمها.

إذن: عملها خيار إضافي وليس واجب وجودي، أي أن لها الحق في أن تبقى نائمــــــة في الصباح في بيتها تحضن رضيعها وهي مكفيــــــة كل تكاليف الحياة، تأملوا هذا المعنى ولا تتسرعوا في الردود، فأنا لا أتكلم هنا عن : جواز عمل المرأة من عدمه، فذلك مبحث آخر.

فإن كنت تــــــرى أن المرأة التي تجلس في البيت تربي أبناءها هي عالة على المجتمع، لا تقدم شيئا يفيد الأمة، فأنت ما زلت في الدرجة الأولى من سلم التطور الإنساني.

أما ما يسمى بالحضارة الإنسانية فقد فهمت مؤخرا دور الأم ، لكنها لا تعرف كيف توفر لها حياة كريمة دون عمل!

وتذكر دائما أن قوله تعالى {الرجال قوامون} لا يساوي : الأزواج قوامون، فالرجــــــال حول المرأة كثير، وزوجها هو واحد فقط من هؤلاء الرجال، ولو عادت القيم الأصلية التي كانت تحرك المجتمع، (ومسألة رجوعهــــــا مسألة وقت فقط) لو عادت لما وجدت أخا يرضى بأن تكون أختــــــه سكرتيرة عندك في مكتبك، ولا أبا يرضى أن تكون ابنته نادلة عندك في مطعمك، لقد كنّ أغلى من ذلك بكثير، إنها أخت فلان وأم فلان وزوجة فلان.

هيا اخرج من الصندوق وفكر في ما أقوله، ستجد فيه الكثير من الصواب.

الشيخ حامد الأدريسي بتصرف

مسلمة خلاف الحداثة

💡

﴿ وَلَا تَيْأَسُـوا مِـنْ رَوْحِ اللَّــه ﴾

مهمـا تكاثرت ابتلاءاتـك ،
ومهمـا اشتـــدت محـنـــك ،
ومهمـا ضاقت عليك الحياة ،
ومهمـا فقـدت أعظـم ما ملكت ،

~ لا تيأسـي مــن كــرم اللَّـه ولطفــه ~

💚 مـســـاء الطمـأنــينــة والسكينـــة 💚
 

ً

‏
#همسة_محب

#تأتي السّعادة من نقاء النّفس
و راحة البال و طمأنينة القلب
فكن دائماً نقي النّفس في
تعاملاتك مع الآخرين..


❤️🍃"إن أصابك بلاء فلا تيأس

#فإن البلاء للظالم أدب ..
وللمؤمن امتحان..
وللأنبياء درجة..
وللأولياء كرامة"…

'

#هناك من يتذمر لأن للورد
شوكاً،
#وهناك من يتفاءل لأن
فوق الشوك وردة.

'

📄 المقالة الثالثة ~

شهادة شيما إسرائيل:
في مقالة لها بعنوان: "النسوية في مواجهة الأسرة" كتبت شيما إسرائيل تقول:

🔸"لا تحتاج مسألة تمييز الاختلافات بين الرجل والمرأة إلى ذكاء شديد، ومن الغباء تجاهل هذه الاختلافات
🔸 إن الاختلافات النفسية والبيولوجية مركوزة في فطرة كل منهما، وإذا كانت هناك بعض الشواهد على وجود تساو بينهما، فهذا استثناء وليس بقاعدة تغير من طبيعة خلقهما.

🔻🔺إن واقع الحركة النسائية أنها حركة
▪︎تهاجم البنية الأساسية للمجتمع الإنساني، وهي الأسرة
▪︎ إنها حركة تسعى إلى تدمير النظام الطبيعي للخلق
▪︎ وتستبدله بنمط حياة من قيم وضعية
▪︎ لا تترك مجالا لما هو شرعي.

⛔️ إن دور المرأة الرئيس هو أن تعتني بمنزلها وتربي أطفالها
إنها عماد كل ما يخص البناء البدني لأسرتها، وهذه المهمة من أول أولوياتها

🔹لقد غيرت الحضارة الغربية هذا النظام الطبيعي والعقلاني، وجعلت السياق المهني للمرأة يعلو فوق كل شيء على حساب أسرتها وأطفالها.

🚫لم تعكس الحركة النسوية وتفسد النظام الطبيعي للحياة فحسب، لكنها أفسدت الأخلاق أيضا.

🚫إنها كحركة اجتماعية عمدت إلى قتل الأطفال قبل ولادتهم، ودعت إلى اللواط والسحاقية، والفوضوية والماركسية والإباحية، وقل ما تقول بعد ذلك.

🚫إن هذه الحركات المنحلة تعامل المرأة كقطعة من اللحم، ووسيلة الإشباع الرغبات الجنسية، لم تفقه هذه الحركات أن احترام المرأة لا يقوم على تعرية جسدها، وإنما يقوم على شخصيتها وإنجازاتها وتربيتها لأطفالها"


sami119.tripod.com/shemaisrael/id29.html
|||

💡

'

لن تسعد بالسفر من بلد إلى بلد وهمك معك ،
لكن انتقل من شعور إلى شعور لتجد السرور .

♡

#نصائح_من_القلب


كن مثل الطائر يأتيه رزقه صباح مساء ،
ولا يهتم بغد ولا يثق بأحد إلا بخالقه
ولا يؤذي أحداً،
خفيف الظل رفيق الحركة .

♡

#كن_متفائلا


‏طرق التعبير عن الفرح بين شعوب العالم قد تبدو مختلفة .. ولكن تظل الإبتسامة هي التعبير المشترك ، ابتسم وانشر الفرح.

واحتسب تبسمك في وجه اخيك صدقة

🌹

📄 المقالة الرابعة ~

شهادة "مارلوري فاتشز وكلير هالبور":
في مقالة للكاتبتين السابقتين تحت عنوان: 
"الآثار السلبية للنسوية الحديثة على الأسرة"
كتبتا تقولان: 

💢"منذ بزوغ الثورة الجنسية تمسكت النساء بأفكار الملحدة "مارجريت سانجر"
وهي المرأة التي دافعت عن الاختلاط، وعن موانع الحمل، وعن الإجهاض عند الطلب.

⛔️ إن قبول هذه العقلية المضادة للحياة والمرأة، مزقت الرابطة التي تربط المرأة بطفلها
⛔️وأضعفت علاقتها مع زوجها بسبب القتل العمدي للحياة التي كانت ستضيف إليهما شيئًا جديدًا.

💢اعتبرت النسوية أن قتل الخصوبة عبر استخدام موانع الحمل الصناعية، وتأييدها للإجهاض، نصر للنساء إنه في واقع الأمر قتل بدني وعاطفي للمرأة.

📛أوضحت الدراسات أن موانع الحمل والإجهاض تزيدان من مخاطر تعرض المرأة لمرض سرطان الثدي فستون في المائة من النسوة اللواتي قُمن بعمليات إجهاض يعانين من اختلالات ما بعد الصدمة، ومن الضغوط الأخرى التي دفعت بعضهن إلى التفكير في الانتحار.


📛إن استخدام موانع الحمل لا يؤثر فقط على عملية تبويض المرأة فقط، ولكنه يؤثر على جدار الرحم كذلك، فيجعله رافضًا للجنين وغير قابل لزرعه فيه، وهنا سيموت الجنين حتمًا لأنه وأُمه لا يحصلان على التغذية الحيوية اللازمة لهما.

💢لقد أصبح الإجهاض واستخدام موانع الحمل الصناعية أكثر انتشارًا وأكثر شيوعًا، وأكثر قبولاً،
🔹وهذا كله أدَّى إلى أن تشعر المرأة بأنها غير مسؤولة عن أفعالها
🔹 كما جعلت الرجال أكثر استعدادًا للدخول في علاقات غير شرعية مع النساء

💯 ويمكن القول من هنا: 
إن الحركة النسوية شجعت المرأة على مَلء الفراغ الذي تركته العلاقات المشروعة بعلاقات مؤقته وغير مشبهة نفسيا وعاطفيا.

💢 فقدت أكثر من نصف المراهقات الأمريكيات عذريتهن ولم يستكملن السابعة عشرة من أعمارهن
🔸 ونظرًا لأن استخدام موانع الحمل لم يعد يحول دون انتقال الأمراض الجنسية
🔸 أصبح هناك اليوم ثلاثة ملايين وأكثر مصاب بهذه الأمراض.

💢لقد قادت عقلية استخدام موانع الحمل إلى عقلية الإجهاض فهجرت النساء الزواج لأنه يلزم الزوجين بتحمل المسؤولية والإخلاص، وبطاعة المرأة للرجل، وطبقًا لتقديرات مكتب الإحصاء الأمريكي، ارتفعت نسبة ربات البيوت غير المتزوجات، وأن أكثر من 50% من الزيجات الحالية دخل الزوجان مع بعضهما في علاقة جنسية قبل الزواج.

💢لقد أدى استخدام موانع الحمل إلى تصدع الزواج، وانتهت نصف حالات الزواج إلى الطلاق لكن الإحصائيات تثبت أن نسبة الطلاق في حالات الزواج المشروع لا تتعدى 5%.

🚫الزواج أصبح للمتعة فقط وليس للإنجاب
🚫 وإذا أردن الإنجاب، فليس مطلوبًا إلا طفلاً أو طفلين.
🚫ويلعب عدم الاحتشام دورًا أساسيا في الفكر النسوي الحديث.
🚫شجع هذا الفكر النساء على الاختلاط، فأصبحت الجيبات أقصر، وأصبحت البلوزات أضيق وأقصر جدا فقدت ملابس المرأة سحرها الأنثوي، وأصبح جسد المرأة نهبًا للجميع.

💯إن تعري المرأة دعوة لكل ناظر للتشهي والغواية،
🔚لكن هذا التعري نفسه أدى إلى عدم احترام الزوج لزوجته
🔚وأصبحت زوجته بالنسبة إليه موضعًا للمتعة فقط
🔚ولم يعد ينظر إليها على أنها شريكة لحياته.

💢لم تقف سلبيات النسوية الحديثة عند حد الأسرة بل امتدت إلى أماكن العمل والنظام التعليمي والحكومة والجيش.

♻️ إن هذا لا يعني أني أدعو النساء لترك أعمالهن، إنما أطالب بألا تعلو متطلبات عمل المرأة على متطلبات المنزل والأطفال والأمومة.

💯هناك العديد من الأدلة على أن بقاء المرأة في البيت متفرغة لأسرتها وأطفالها أكثر إيجابية من تفرغها لعملها، فإذا كان هذا ممكنًا، فلا شك أنه الاختيار الأفضل.

☑️إننا أكثر حاجة اليوم إلى التأكيد على كرامة المرأة ومصداقيتها.
☑️إن المرأة لا تساوي الرجل هذه حقيقة، لكنه رغم ذلك، فإن لنا كنساء مواصفات مختلفة وجميلة يجب أن نعض عليها بالنواجذ.
☑️إن لدينا قوة غير عادية للتأثير على الرجال.
☑️إننا نستطيع أن نحافظ على عائلاتنا أو نُدمرها طبقًا للطريقة التي ندير بها أمورنا التزامًا أو انحرافًا عن الأدوار التي حدَّدها الله لكل من الرجل والمرأة.

🔻🔺
إن المرأة هي الجذر...
 والرجل هو الشجرة، ...
ولا يمكن أن تنمو الشجرة إلى أعلى إلا إذا كان جذرها قويا".


💡

نحنُ...كجيلٍ معاصر جِئنا بعد قرابة قرن من دعوات "تجديد الخطاب"، "الفكر الإسلامي المعاصر"، كان من المُرجحِ تحقيق نتائج التجديد ألا وهي؛ النهوض من حالة المرض والغفوة.

لكن الذي حدث حقيقةً؛ تفكيكٌ لأجزاء جسد المريض حتى عجز عن إحياؤه.

تخيل
إنَّ منظرًا سياسيا أو عالما شرعيا أو فيلسوفا في أروقة الأكاديمية أو ماكثا في برجه العاجي قرأ عمن يعتقد بل ويؤمن بإن مشاركة المرأة السياسية في المنظومة الديمقراطية المنهارة المتهالكة، هو الحل لخروج شعوبنا من حالة السقوط الحضاري والأخلاقي التي تمرُّ بها؟ ما سيكون قوله حينها أو ردة فعله؟!

من الجلي إدراك أن هذه الرؤى لا تعدو كونها سوى حقوقيات إنسانوية ليس لها علاقة بمفاهيم الصعود والسقوط الأممي كنظرية منافية للواقعية السياسية، وما كانت المرأة موضوعا في النزاعات الصراعية حتى اقتبسَ الإسلاميون تلك المفاهيم الغربية وأسلموها تحت راية
[لا تقدم دون مشاركة المرأة أدوار الرجال التقليدية].

الورقة خاتمة لرسالة الماجستير للدكتورة "هبة رؤوف عزت" وقد كانت المرجع والمؤطر للنسويات الإسلاميات.

______________
كيف يمكن أن نفهم أفكار ورؤى الدكتورة هبة من خلال ما جاء في رسالتها؟

الدكتورة هبة رؤوف عزت، بعيدًا عن تعريفيات ويكيبيديا، فلْدكتورة ليست ممن يخفى على مسلمٍ علمها أو عملها أو جمعها بين البروز والفضيلة وصفات المرأة الدينة الصينة العالمة ولكننا سنتحدثُ عن جزءٍ من أطروحاتها العلمية.

من المؤكد، إن الدكتورة هبة ترفض وصف النسويّة على مُجْمَل آرائها، لكنها تحب لفظ "تحرير/نهضة/تمكين المرأة" الذي تعتقد أنه سرق من المسلمين لصالح العلمانيين، لكن لا مشاحة في المصطلحات فما دام الجوهر قيمًا متجددة عن أصول الأحكام المتعارف عليها فقهيا، فيما يتعلق بالمرأة فهي "نسوية"، وأن النسوية تجريدٌ ذهني لا كيانٌ واقعيٌّ، فالنسوية نسويات، ولا يمكنك أن تشير إلى كيان بأنه (النسوية) [[بألف ولام التعريف]] كما عرفه أحد الأخوة.

وبما أن الدكتورة ترى أن المساواة في الإسلام لها جوانبها المطلقة بين الجنسين والاختلاف هو الاستثناء [كما عبرت] فهنا تقترب من الليبرالية الاجتماعية أو لنقل الموجة الأولى للنسوية بغض النظر عن الاختلافات الطبيعانية أو السيكولوجية والإدراكية بينهما والتي بالضرورة تمنح للرجل كفاءة أعلى في وظائف معينة.


أهلية المرأة للعمل السياسي واجبٌ كفائي وفرض على القادرة منهن، هكذا كتبت وهكذا ترى..

رافضة بذلك قول وعمل المسلمين الأوائل داعية لنصرة إله عصر التنوير الأوربي "الديمقراطية"، باعتبارها المخلِّص للمرأة من سلطة القيم النمطية المقننة لدورها والتي بالضرورة تنسبها لكل الحركات الإسلامية [السلفية والإخوانية بدرجات متفاوتة].

رغم أن أفكار الدكتورة لا تخرج عن ثلاث عقليات (محمد عمارة- الشيخ القرضاوي-عبد الوهاب المسيري) -كما يستنبط القارئ لكتبها- وتقترب كثيراً من التيار العلماني الناعم داعية للبعد عن فكرة الثنائية القديمة (إسلام أو علمانية غربية) وإمكانية الاستفادة من نظام أصله غربي مناقض لقيمنا وتشكيل نظام مشابه له لدعم حقوق المرأة ومشاركتها السياسية، فنحن لأجل الحقوق السياسية نفكك الأصول لتحظى المرأة بموقع في البرلمان، وكل تلك الاجتهادات التي تدعو لها الدكتورة في رسالتها المعنون ذكرها أعلاه أحكامٌ تتطلب علما شرعيا وفقها مستنيراً بالوحي، لكنها ليست منظرة شرعية! كما عبرت في لقاءٍ تلفزيوني.

إنّ بعض المواقع الأجنبية لا تصفها إلا بالنسوية الإسلامية ف Ellen Mclarney تصف رؤية الدكتورة في مقالٍ لها بعنوان "حركات تحرير المرأة؛ دون نسوية" ب:
تعتمدُ على النظرية النسوية ولكنها ترفض النسوية كأجندة سياسية غربية". أي تقبل آرائها الاجتماعية لكنها ترفض السياسية العلمانية.

وقد يقول قائل: لمَ هذا الحديث الآن عن مواضيع طرحت قبل عهدين وانطوت سيرتها؟
نقول: إن كل كاتب يُؤطر لنظرية يصبح إلهاما ومرجعا تأسيسيا لما بعده من كتّاب، والدكتورة كانت مؤطرة لأكثر ضربة مؤلمة تلقاها المسلمين وهي "النسوية الإسلامية" التي جعلت من رسالتها مرجعا لكل متلاعبة بالتراث بغض النظر عن حسن مقصد الدكتورة في التلفيق والتجميع بين ثقافتين متنافرتين (الشرق والغرب، الإسلام والعلمانية)!

تقول النسوية شيرين حافظ:
"أصبحت مهتمة بالمرأة والنشاط الإسلامي حين قرأت عن هبة رؤوف عزت، وهي باحثة بارزة في الإسلام في الشرق الأوسط وأستاذة العلوم السياسية بجامعة القاهرة".

أما حفناوي بعلي عن رسالتها في الماجستير فتسردُ قائلة:
"هذا الكلام لم يكن مألوفًا، ولم يطرح بهذا الوضوح قبل هذه الفترة (الثمانينات) وهو مؤشر على ذلك التأثر، فقبل الثمانينات لم يكن هناك واقع له دوافعه وحوافزه للحديث عن المرأة والعمل السياسي، وهي التي لم يسجل لها أي حضور، أو فاعلية حيوية ومهمة على الصعيدين الثقافي والاجتماعي قبل تلك الفترة، الوضع الذي لم يترك أي مبرر للحديث عن المشاركة في العمل السياسي".

مسلمة خلاف الحداثة

#رسالة_اليك 💌

‌‏الله لا يتركك في منتصف الطريق كما يفعل الآخرون، هو ينظر إليك من حيثُ لا تراه، يُسيِّرك بحكمته التي قد لا ترضيك أحيانًا حتى تدرك بعد حينٍ أنها الفعلة الصائبة، الله لا يبتعد عنك وعن صوتك، ومهما ابتعدت عنه يظلُّ مناديًا لك إني قريب، ستعود إليه حتمًا، وستُمطر فرَجاً هذه الحياة. 🎈

♤

‏مهما عثرتَ فلا تقِف! 
ما دامَ في القلب الشّغف 
حتى وإن ذقتَ المرارةَ 
في مسيرك للهدف 
إنّ الحياةَ تجاربٌ 
لا تستطِل زمنَ الأسف

♡

‏"من يُكثر قرع الأبواب يوشك أن يفتح له"

•••