ㅤ
#رسالتي_اليك
#اللَّـهُ عَن كُلِّ مَخلُوقٍ سيُغنِينَا ،
إذا دَعُونَاهُ إيمَانًا .. وَيُعطِينَا ..
فَلا تَخَافِي مِنَ المَجهولِ وَابتَسِمي ،
لَعلَّ فِي الغَدِ مَا يُنهِي مَآسِينَا ..
أسعَدَ اللَّـه أوقاتكم
`
#رسالتي_اليك
#اللَّـهُ عَن كُلِّ مَخلُوقٍ سيُغنِينَا ،
إذا دَعُونَاهُ إيمَانًا .. وَيُعطِينَا ..
فَلا تَخَافِي مِنَ المَجهولِ وَابتَسِمي ،
لَعلَّ فِي الغَدِ مَا يُنهِي مَآسِينَا ..
أسعَدَ اللَّـه أوقاتكم
`
💌
" الحجاب من شعائر الله "
💎 فمن أجاز الكشف اليوم، يزعم أنه متبع لمن سلفه، فهو يعلم: أن سلفه لم يجيزوا مطلقا، بل بشروط، وبحسب ما شرطوا، لو رأوا ما صار إليه العالم من الانحلال والتعري، لرجعوا رأسا للقول بوجوب التغطية، كما عائشة قالت: (لو أدرك رسول الله ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل).
💎وقد وضع الله في كتابه ثلاث آيات للحجاب، كافية لمن قرأها وفهمها: أن يدرك وجوب الحجاب، متضمنا تغطية الوجه، وذلك قوله: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}. فهذه دلالتها على التغطية بالإجماع، لأنه أمر بسؤالها من وراء حجاب؛ أي: من خلف ستر، أو جلباب.
💎وقوله: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}. فسره ابن عباس فقال: "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن: أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن، ويبدين عينا واحدة"، وتتابع المفسرون على تفسيره بما فسره به ابن عباس، وهذا الأثر صححه: أحمد والبخاري.
💎وقوله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}. قال ابن مسعود في الذي يظهر منها: "هو الثياب". أي: العباءة أو الجلباب. فهذا قد عفي عنها في ظهوره؛ لأنها لاتملك ستره، أما ما بطن من زينتها، فقد منعت من إظهارها، فكيف ببدنها؟ فنصوص الكتاب بينة لمن كان له إيمان.
💎ما جلبت النعمة، ودفعت النقمة إلا بمثل الامتثال لأمره تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}، فقد تبينت مواضع رضا الرب، ولا يخالف المجيز في أن التغطية خير للمرأة، ولا يختلف قول أهل الإسلام في أن الحجاب شعيرة وحرمة من حرمات الله، تنشأ عليه الصغيرة، وتلزم بها الكبيرة.
انتهى
د. لطف الله خوجه
🔘
" الحجاب من شعائر الله "
💎 فمن أجاز الكشف اليوم، يزعم أنه متبع لمن سلفه، فهو يعلم: أن سلفه لم يجيزوا مطلقا، بل بشروط، وبحسب ما شرطوا، لو رأوا ما صار إليه العالم من الانحلال والتعري، لرجعوا رأسا للقول بوجوب التغطية، كما عائشة قالت: (لو أدرك رسول الله ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل).
💎وقد وضع الله في كتابه ثلاث آيات للحجاب، كافية لمن قرأها وفهمها: أن يدرك وجوب الحجاب، متضمنا تغطية الوجه، وذلك قوله: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}. فهذه دلالتها على التغطية بالإجماع، لأنه أمر بسؤالها من وراء حجاب؛ أي: من خلف ستر، أو جلباب.
💎وقوله: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}. فسره ابن عباس فقال: "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن: أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن، ويبدين عينا واحدة"، وتتابع المفسرون على تفسيره بما فسره به ابن عباس، وهذا الأثر صححه: أحمد والبخاري.
💎وقوله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}. قال ابن مسعود في الذي يظهر منها: "هو الثياب". أي: العباءة أو الجلباب. فهذا قد عفي عنها في ظهوره؛ لأنها لاتملك ستره، أما ما بطن من زينتها، فقد منعت من إظهارها، فكيف ببدنها؟ فنصوص الكتاب بينة لمن كان له إيمان.
💎ما جلبت النعمة، ودفعت النقمة إلا بمثل الامتثال لأمره تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}، فقد تبينت مواضع رضا الرب، ولا يخالف المجيز في أن التغطية خير للمرأة، ولا يختلف قول أهل الإسلام في أن الحجاب شعيرة وحرمة من حرمات الله، تنشأ عليه الصغيرة، وتلزم بها الكبيرة.
انتهى
د. لطف الله خوجه
🔘
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تنفث إتفاقية سيداو الغربية سمومها في بلاد المسلمين بالتعاون مع الحركة النسوية من خلال الترويج للاختلاط وتأخير العلاقات الشرعية!
لقد انتشرت مؤخراً فكرة
العزوف عن الزواج
بين أوساط الشباب انتشار النار في الهشيم بحجة غلاء المهور، أو الخوف من قوانين الزواج والأسرة والطلاق
وبرر بعضهم ذلك بانتشار لوثة الفكر النسوي بين الإناث حتى اتخذها بعض السذج تهمة يلقونها على أي امرأة دون ضوابط شرعية، وحجج أخرى كثيرة واهية تدل على ضعف وهشاشة الوعي الديني لدى الكثيرين.
🚫 لم يدرك أولئك خطورة الترويج لهذا الأمر الذي سيوقع الكثيرين في مصارع الحرام
ويجلب المزيد من الويلات لمجتمعاتنا في ظل النمط العلماني المختلط الذي تفرضه أماكن الدراسة والعمل
وموجة الإنترنت التي تحمل بين طياتها مهيجات الشهوة والغرائز.
🚫 ولا يعلم أغلبهم بأن هذه الفكرة منشأها حركة تدعى mgtow وهي حركة هدامة أنشأها رجال فاسدون في الغرب شأنها شأن الحركة النسوية تحارب الزواج
وتعادي النساء جميعهن دون أي اعتبارات للتمييز بينهن
وتؤجج الصراع بين الجنسين بدل أن تقدم ما يكفل انسجام كل منهما مع أدوارهما الفطرية التي خلقا لأجلها.
🚫ومن يتعمق في أفكار هذه الحركة المنحرفة سيجدها تقدم بديل عن الزواج لتفريغ الشهوة عن طريق العلاقات العشوائية غير الشرعية المؤقتة
وبدائل أخرى لا يمكن تصنيفها سوى أنها فتنة في الأرض وفساد عريض.
⛔️ ومن المفترض كمسلمين أن لا نستورد أي فكر قبل أن نزنه في ميزان الشرع وأن لا نروج له إلا بعد التأكد من سلامته، وخيريته للأمة.
⛔️ وأن ندعو لإصلاح الناس وإعادة تشكيل وعيهم وفق النهج الرباني القويم
ونطالب بحكم الله تعالى لإدارة شؤون حياتنا.
🌐
العزوف عن الزواج
بين أوساط الشباب انتشار النار في الهشيم بحجة غلاء المهور، أو الخوف من قوانين الزواج والأسرة والطلاق
وبرر بعضهم ذلك بانتشار لوثة الفكر النسوي بين الإناث حتى اتخذها بعض السذج تهمة يلقونها على أي امرأة دون ضوابط شرعية، وحجج أخرى كثيرة واهية تدل على ضعف وهشاشة الوعي الديني لدى الكثيرين.
🚫 لم يدرك أولئك خطورة الترويج لهذا الأمر الذي سيوقع الكثيرين في مصارع الحرام
ويجلب المزيد من الويلات لمجتمعاتنا في ظل النمط العلماني المختلط الذي تفرضه أماكن الدراسة والعمل
وموجة الإنترنت التي تحمل بين طياتها مهيجات الشهوة والغرائز.
🚫 ولا يعلم أغلبهم بأن هذه الفكرة منشأها حركة تدعى mgtow وهي حركة هدامة أنشأها رجال فاسدون في الغرب شأنها شأن الحركة النسوية تحارب الزواج
وتعادي النساء جميعهن دون أي اعتبارات للتمييز بينهن
وتؤجج الصراع بين الجنسين بدل أن تقدم ما يكفل انسجام كل منهما مع أدوارهما الفطرية التي خلقا لأجلها.
🚫ومن يتعمق في أفكار هذه الحركة المنحرفة سيجدها تقدم بديل عن الزواج لتفريغ الشهوة عن طريق العلاقات العشوائية غير الشرعية المؤقتة
وبدائل أخرى لا يمكن تصنيفها سوى أنها فتنة في الأرض وفساد عريض.
⛔️ ومن المفترض كمسلمين أن لا نستورد أي فكر قبل أن نزنه في ميزان الشرع وأن لا نروج له إلا بعد التأكد من سلامته، وخيريته للأمة.
⛔️ وأن ندعو لإصلاح الناس وإعادة تشكيل وعيهم وفق النهج الرباني القويم
ونطالب بحكم الله تعالى لإدارة شؤون حياتنا.
🌐
#رسالة_اليك 💌
♡ من أخطر ما يُبتلى به الإنسان ... أن يسمح لظنونه بأن تدير علاقاته مع الآخرين ، فيشقى و يشقي غيره
♡ قاعدة العلاقات : " اسمع مني و ليس عني" إذا كانت لك عينان ، فلماذا ترى الناس بأذنيك ... عاملهم بما ترى منهم ، لا بما سمعت عنهم ، فعشاق التأليف كثيرون🎈
💌
♡ من أخطر ما يُبتلى به الإنسان ... أن يسمح لظنونه بأن تدير علاقاته مع الآخرين ، فيشقى و يشقي غيره
♡ قاعدة العلاقات : " اسمع مني و ليس عني" إذا كانت لك عينان ، فلماذا ترى الناس بأذنيك ... عاملهم بما ترى منهم ، لا بما سمعت عنهم ، فعشاق التأليف كثيرون🎈
💌
🔺غاليتي
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
▪️" ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة .
- يقول الفضيل بن عياض رحمه الله:
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء" .
- ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب ".
- وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" .
- ويقول بعض السلف: " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
○ الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى .
[ ✍️ من محاضرة بعنوان: ظاهرة ضعف الإيمان]
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
▪️" ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة .
- يقول الفضيل بن عياض رحمه الله:
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء" .
- ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب ".
- وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" .
- ويقول بعض السلف: " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
○ الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى .
[ ✍️ من محاضرة بعنوان: ظاهرة ضعف الإيمان]