*
#كم تأخذ منك المباحات في يومك وليلتك؟
أليس هي أكثر من وقت الطاعات؟
-فالنوم مثلاً يأخذ ربع يومك!
-وشراء الطعام ثم إعداده ثم أكله: ربع آخر!
س-هل تريدأن يكون يومك وليلتك كله
عبادة؟
ج-الأمر يسير -ولله الحمد- احتسب النية الطيبة في المباحات "
اقصد بها وجه الله" تنقلب إلى عبادة.
☆
#كم تأخذ منك المباحات في يومك وليلتك؟
أليس هي أكثر من وقت الطاعات؟
-فالنوم مثلاً يأخذ ربع يومك!
-وشراء الطعام ثم إعداده ثم أكله: ربع آخر!
س-هل تريدأن يكون يومك وليلتك كله
عبادة؟
ج-الأمر يسير -ولله الحمد- احتسب النية الطيبة في المباحات "
اقصد بها وجه الله" تنقلب إلى عبادة.
☆
قل لي برَبِّك ..
هل الأُنوثةُ إلا اكتمال الحَياء ؟!
هلْ الأنوثة ..
إلا لَحظة الارتباك الّلامنطقيّة ؛ الّتي يفيضُ بها وجهُ أُنثى اكتمَلت في مشاعِرها !!
وهلْ الأُنوثة المُكتمِلة ..
إلا تلك الرَّجفة التي تُعلنُ عن طبيعِتنا ، وتتوارى معَها العَذراء في خِدْرِها !
نعمْ ..
إنّ الأنوثة هي الحَياء !
هي رغبة الاحتماءِ في الصّدفة ؛ كأنّها لؤلؤة مَكنونة اقتحم أحدُهم مَخبَأها !
هي لحظة غضّ البَصر ..
لأنّ العينَ تستَحي أن تَمتلىء بصورةِ فتـىً ؛ ربَّما سلَب من القلب موطِناً لا يُستَرَد !
والحياءُ ..
هو فلسَفة السِّتر المُتكاملة !
هو مَنظومة غضّ الصّوت ، وغضِّ البّصر ..
يتبَعه غضُّ السّعي ، وغضّ القلبِ عنْ ما يخدِش معنى العفّة !
الحَياء ..
لايقبلُّ إلا الخُصوصيّة ، ويأبَى الأبواب المُشرعَة بِلا سُتور !
هلْ تَدري ..
أنَّ سرّ الجمال إخفاء بعضِه !
و أن من سرّ حياة العِطر ؛ اختباؤه الطّويل في أوراقِ الوَرد !
لكنّها القِيَم الجَديدة يــا سيّدي ..
تبدو غريبةً على سُّطور المصحف ؛ مثل غُربة وجوهِ اليَهود في طُرقاتِ الأَقْصَى !
قِيمٌ ..
تُشرع مراكِبها ؛ كيْ تموج بِنَا ..
ثم تَتركنا في عَرَض البَحر بلا بَوْصلة !
- الدُّكتـــــورة :
كـــفاح أبوهنّـــود
☆
هل الأُنوثةُ إلا اكتمال الحَياء ؟!
هلْ الأنوثة ..
إلا لَحظة الارتباك الّلامنطقيّة ؛ الّتي يفيضُ بها وجهُ أُنثى اكتمَلت في مشاعِرها !!
وهلْ الأُنوثة المُكتمِلة ..
إلا تلك الرَّجفة التي تُعلنُ عن طبيعِتنا ، وتتوارى معَها العَذراء في خِدْرِها !
نعمْ ..
إنّ الأنوثة هي الحَياء !
هي رغبة الاحتماءِ في الصّدفة ؛ كأنّها لؤلؤة مَكنونة اقتحم أحدُهم مَخبَأها !
هي لحظة غضّ البَصر ..
لأنّ العينَ تستَحي أن تَمتلىء بصورةِ فتـىً ؛ ربَّما سلَب من القلب موطِناً لا يُستَرَد !
والحياءُ ..
هو فلسَفة السِّتر المُتكاملة !
هو مَنظومة غضّ الصّوت ، وغضِّ البّصر ..
يتبَعه غضُّ السّعي ، وغضّ القلبِ عنْ ما يخدِش معنى العفّة !
الحَياء ..
لايقبلُّ إلا الخُصوصيّة ، ويأبَى الأبواب المُشرعَة بِلا سُتور !
هلْ تَدري ..
أنَّ سرّ الجمال إخفاء بعضِه !
و أن من سرّ حياة العِطر ؛ اختباؤه الطّويل في أوراقِ الوَرد !
لكنّها القِيَم الجَديدة يــا سيّدي ..
تبدو غريبةً على سُّطور المصحف ؛ مثل غُربة وجوهِ اليَهود في طُرقاتِ الأَقْصَى !
قِيمٌ ..
تُشرع مراكِبها ؛ كيْ تموج بِنَا ..
ثم تَتركنا في عَرَض البَحر بلا بَوْصلة !
- الدُّكتـــــورة :
كـــفاح أبوهنّـــود
☆
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
بسم الله..
تم افتتاح التسجيل في الدفعة السادسة من صناعة المحاور.
المتاح الآن: التسجيل في برنامج تعزيز اليقين.
رابط التسجيل:
https://almohawer.org/mod/page/view.php?id=78
لتحميل مقرر الاختبار:
https://almohawer.org/sabighat
الطلاب الذين لهم حساب سابق في موقعنا يدخلون من هنا:
https://almohawer.org/mod/questionnaire/view.php?id=659
تم افتتاح التسجيل في الدفعة السادسة من صناعة المحاور.
المتاح الآن: التسجيل في برنامج تعزيز اليقين.
رابط التسجيل:
https://almohawer.org/mod/page/view.php?id=78
لتحميل مقرر الاختبار:
https://almohawer.org/sabighat
الطلاب الذين لهم حساب سابق في موقعنا يدخلون من هنا:
https://almohawer.org/mod/questionnaire/view.php?id=659
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#النسوية العربية
تحرم التعدد وتدعو لفرض قوانين بمنعه
ثم ...
تدعو لتعديد المرأة للرجال !
( هذا ما ستسمعونه على لسان ناشطة حقوقية عراقية )
هكذا يعيدوننا للجاهلية باسم التقدم والتحرر والانفتاح .
#محق_أباطيل_الملحدين
تحرم التعدد وتدعو لفرض قوانين بمنعه
ثم ...
تدعو لتعديد المرأة للرجال !
( هذا ما ستسمعونه على لسان ناشطة حقوقية عراقية )
هكذا يعيدوننا للجاهلية باسم التقدم والتحرر والانفتاح .
#محق_أباطيل_الملحدين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا نحتاج الى انطواء بل الى تفكير سليم....
"لا تحتاج أن تكون ملتويا للمرور من المواقف الملتوية
حافظ على استقامتك وتعامل بذكاء"
☆
"لا تحتاج أن تكون ملتويا للمرور من المواقف الملتوية
حافظ على استقامتك وتعامل بذكاء"
☆
قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى:
الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء.
حراسة الفضيلة ص55
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :
وإذا أردت أن تعرف فضل الحجاب وستر النساء وجوههن عن الأجانب
فانظر إلى حال المتحجبات ماذا يحيط بهن من الحياء والبعد عن
مزاحمة الرجال في الأسواق والتصون التام عن الوقوع في الرذائل .
حراسة الفضيلة ( 88 )
☆
الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء.
حراسة الفضيلة ص55
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :
وإذا أردت أن تعرف فضل الحجاب وستر النساء وجوههن عن الأجانب
فانظر إلى حال المتحجبات ماذا يحيط بهن من الحياء والبعد عن
مزاحمة الرجال في الأسواق والتصون التام عن الوقوع في الرذائل .
حراسة الفضيلة ( 88 )
☆