Forwarded from معلومات عامة
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
ويُهديك الله #صديقاً ،
تشعر و كأنه آلشَّطر الآخر من روحك ،
وكأن الله خلقك أنت
في روحٍ أخرى..
ــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
(الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)
في العلاقات قاعدة.tt صامدة
لم تنكسر قط..
👈🏻ما كان لله يرسخ.ويتسامى.tt
حتى يؤثرك على نفسه ولو كان به
خصاصة،
👈🏻وما كان لغيره.tt وقدمت له قرابين
الذنوب لترضيه؛
📌ينقلب عليك عذابًا وعداوة..
☆
تشعر و كأنه آلشَّطر الآخر من روحك ،
وكأن الله خلقك أنت
في روحٍ أخرى..
ــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
(الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)
في العلاقات قاعدة.tt صامدة
لم تنكسر قط..
👈🏻ما كان لله يرسخ.ويتسامى.tt
حتى يؤثرك على نفسه ولو كان به
خصاصة،
👈🏻وما كان لغيره.tt وقدمت له قرابين
الذنوب لترضيه؛
📌ينقلب عليك عذابًا وعداوة..
☆
ـــــــــــــــــــــــــ
وَتَضِيقُ أنفاسُ المَدَى وتضيقُ
ويجيءُ -فِي ثَوبِ الخَلاصِ- رفيقُ
مَا أجملَ الدُّنيا بِمَن نَسلُو بهِ
يَكفِيكَ مِن نِعَمِ الحَياةِ صَديقُ ❤️
#عبد_الله_السعيدي
☆
وَتَضِيقُ أنفاسُ المَدَى وتضيقُ
ويجيءُ -فِي ثَوبِ الخَلاصِ- رفيقُ
مَا أجملَ الدُّنيا بِمَن نَسلُو بهِ
يَكفِيكَ مِن نِعَمِ الحَياةِ صَديقُ ❤️
#عبد_الله_السعيدي
☆
【ما حكم مسح المرأة على خمارها ؟】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
❐وفي مسح المرأة على مقنعتها وهي خمارها المدار تحت حلقهما روايتان :
❐إحداهما: لايجوز ؛ لأن نصوص الرخص إنما تناولت الرجل بيقين، والمرأة مشكوك فيها، ولأنها ملبوس على رأس المرأة فهو كالوقاية .
❐والثانية : يجوز ، وهي أظهر لعموم قوله " امسحوا على الخفين والخمار " -【 رواه أحمد ٣٢٥/٣٩】
وقال المحققون : حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله -، والنساء يدخلن في الخطاب المذكور تبعاً للرجال كما دخلن في المسح على الخفين ... .
❐ولأن الرأس يجوز للرجل المسح على لباسه فجاز للمرأة كالرجل، ولأنه لباس يباح على الرأس يشق نزعه غالباً فأشبه عمامة الرجل وأولى ؛ لأن خمارها يستر أكثر من عمامة الرجل، ويشق خلعه أكثر، وحاجتها إليه أشد من الخفين .
【 شرح العمدة "١/ ٢٦٥-٢٦٦】.
❐وقال الشيخ العثيمين - رحمه الله تعالى
❐وعلى كُلِّ حالٍ: إِذا كان هناك مشقَّة إِما لبرودة الجوِّ، أو لمشقَّة النَّزع واللَّفّ مرَّة أخرى : فالتَّسامح في مثل هذا لا بأس به، وإلا فالأوْلى ألاَّ تمسح ، ولم ترد نصوصٌ صحيحة في هذا الباب .
【الشرح الممتع على زاد المستقنع"٢٣٩/١】.
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
❐وفي مسح المرأة على مقنعتها وهي خمارها المدار تحت حلقهما روايتان :
❐إحداهما: لايجوز ؛ لأن نصوص الرخص إنما تناولت الرجل بيقين، والمرأة مشكوك فيها، ولأنها ملبوس على رأس المرأة فهو كالوقاية .
❐والثانية : يجوز ، وهي أظهر لعموم قوله " امسحوا على الخفين والخمار " -【 رواه أحمد ٣٢٥/٣٩】
وقال المحققون : حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله -، والنساء يدخلن في الخطاب المذكور تبعاً للرجال كما دخلن في المسح على الخفين ... .
❐ولأن الرأس يجوز للرجل المسح على لباسه فجاز للمرأة كالرجل، ولأنه لباس يباح على الرأس يشق نزعه غالباً فأشبه عمامة الرجل وأولى ؛ لأن خمارها يستر أكثر من عمامة الرجل، ويشق خلعه أكثر، وحاجتها إليه أشد من الخفين .
【 شرح العمدة "١/ ٢٦٥-٢٦٦】.
❐وقال الشيخ العثيمين - رحمه الله تعالى
❐وعلى كُلِّ حالٍ: إِذا كان هناك مشقَّة إِما لبرودة الجوِّ، أو لمشقَّة النَّزع واللَّفّ مرَّة أخرى : فالتَّسامح في مثل هذا لا بأس به، وإلا فالأوْلى ألاَّ تمسح ، ولم ترد نصوصٌ صحيحة في هذا الباب .
【الشرح الممتع على زاد المستقنع"٢٣٩/١】.
تجمل المرأة بعد انتهاء العدة
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❐ للشــيخ العـلامــہ
صالح بن فـوزان الـفوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt☟
❐ هل يجوز للمرأة التي انتهت عدتها، سواء كانت عدة طلاق أو وفاة أن تتزين عند تعرضها للخطاب؟ وإذا كان هذا جائزًا، أفلا يتعارض هذا مع ما ذكر في القرآن الكريم، أن المرأة لا تظهر زينتها إلا لزوجها، أو محارمها؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt☟
❐ "يجوز للمرأة إذا انتهت عدتها من طلاق أو وفاة أن تتزين بما أباح الله لها بالمعروف، لقوله تعالى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} 【البقرة: 234】
☜ يعني: بالشيء الذي جرت به العادة، ولا يكن فيه فتنة، ولا يكن فيه مفاسد، تتزين بالكحل والخضاب ولبس الثياب الجميلة، وليس معنى هذا أنها تظهر أمام الرجال بهذه الزينة، فإنه يحرم عليها أن تظهر شيئًا من زينتها عند الرجال الأجانب،
➠ سواءً كانت خارجة من العدة أو غير خارجة، يحرم على المرأة المسلمة أن تظهر أمام الرجال بما يلفت النظر إليها بزينة بدنها، أو زينة ثيابها ولا يتعارض هذا مع قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} 【النور: 31】
لأن المراد أنها تتزين في بيتها، وعند النساء، أما أنها تخرج للرجال تبرز زينتها، فليس هذا جائز مطلقًا، لا في حقها، ولا في حق غيرها من المسلمات."
المصــ⇩⇩ــدر
مجموع فتاوى صالح الفوزان【٥٨٠/٢】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❐ للشــيخ العـلامــہ
صالح بن فـوزان الـفوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt☟
❐ هل يجوز للمرأة التي انتهت عدتها، سواء كانت عدة طلاق أو وفاة أن تتزين عند تعرضها للخطاب؟ وإذا كان هذا جائزًا، أفلا يتعارض هذا مع ما ذكر في القرآن الكريم، أن المرأة لا تظهر زينتها إلا لزوجها، أو محارمها؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt☟
❐ "يجوز للمرأة إذا انتهت عدتها من طلاق أو وفاة أن تتزين بما أباح الله لها بالمعروف، لقوله تعالى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} 【البقرة: 234】
☜ يعني: بالشيء الذي جرت به العادة، ولا يكن فيه فتنة، ولا يكن فيه مفاسد، تتزين بالكحل والخضاب ولبس الثياب الجميلة، وليس معنى هذا أنها تظهر أمام الرجال بهذه الزينة، فإنه يحرم عليها أن تظهر شيئًا من زينتها عند الرجال الأجانب،
➠ سواءً كانت خارجة من العدة أو غير خارجة، يحرم على المرأة المسلمة أن تظهر أمام الرجال بما يلفت النظر إليها بزينة بدنها، أو زينة ثيابها ولا يتعارض هذا مع قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} 【النور: 31】
لأن المراد أنها تتزين في بيتها، وعند النساء، أما أنها تخرج للرجال تبرز زينتها، فليس هذا جائز مطلقًا، لا في حقها، ولا في حق غيرها من المسلمات."
المصــ⇩⇩ــدر
مجموع فتاوى صالح الفوزان【٥٨٠/٢】