☆
{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } °••
"قال الحسن : ( كأنهن بيض مكنون ) يعني :
مَحصون لم تمسّه الأيدي "
#تفسير_ابن_كثير
ــــ
"عن أم سلمة - رضي الله عنها - قلت :
يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله :
( كأنهن بيض مكنون ) قال :
" رِقتهنّ كرقة الجلدة التي رأيتها في داخل البيضة ، التي تلي القشر وهي الغرقئ " .. "
#تفسير_ابن_كثير
ـــــ
"والعَرب تُشبّه المرأة بالبيضة لصفائها وبياضها ،
قال امرؤ القيس : وبيضةُ خُدرٍ لا يُرام خباؤه "
#تفسير_القرطبي
{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } °••
"قال الحسن : ( كأنهن بيض مكنون ) يعني :
مَحصون لم تمسّه الأيدي "
#تفسير_ابن_كثير
ــــ
"عن أم سلمة - رضي الله عنها - قلت :
يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله :
( كأنهن بيض مكنون ) قال :
" رِقتهنّ كرقة الجلدة التي رأيتها في داخل البيضة ، التي تلي القشر وهي الغرقئ " .. "
#تفسير_ابن_كثير
ـــــ
"والعَرب تُشبّه المرأة بالبيضة لصفائها وبياضها ،
قال امرؤ القيس : وبيضةُ خُدرٍ لا يُرام خباؤه "
#تفسير_القرطبي
☆
«حال المرأة المؤمنة في الجنة
أفضل من حال الحور العين وأعلى
درجة وأكْثَر جمالا».
📓 تفسيرالقرطبي: ١٦/١٥٤
ــــ
👈🏻فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا
إذا دخلت الجنة فإنما تدخـلها جزاءً
على العمل الصالح
👈🏻وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها
👈🏻أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة
فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها
وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح
👌🏻وشتـان بين من دخلت الجنة جزاء
على عملها الصالح،
👈🏻 وبين من خلقت ليُجَازَى بها
صاحب العمل الصالح..!
👈🏻فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة
👈🏻والثانية - على عظم قدرها
وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس
📌 ـ دون الملكة،
👈🏻وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن
الذي خلقـها الله تعالـى جـزاء له.
ــــ
وشابٌّ نشأ في طاعة اللَّه
من بين كل تلك الجُموع يـوم الحِسَاب ،
لن ينسى اللَّه صبركِ في شبابِكِ ،
ومُجاهدتكِ لنفسك
سيأتي بـكِ ، ويُظِـلَّكِ في ظِلالِـه
فَـ هنيئًا لمن شبَّـتْ وشابَتْ علـى طاعـة اللَّـه
ـــ
لا تغتري بكثرة العاصيات ..
لا تغتري بكثرة من يتساهلن بالحجاب .. ومعاكسة الشَّباب .. ومفارقة الحرام ..
فنحن في زمن كثرت فيه الفتن ،
فاصبري يا أختاه واعتزي بدينك .
قال رسول اللَّـه ﷺ :
" لو أن إمرأة من أهل الجنَّة أطلعت إلى
أهل اﻷرض ﻷضاءت مابينهما ولمﻷته ريحًا ،
ولنصيفها على رأسها خير من الدُّنيا
وما فيها ".
وقال ﷺ كما في الصحيحين :
" حفت الجنَّة بالمكاره .. وحفت النَّار بالشَّهوات ".
'فاتعبي اليوم وتصبري لترتاحي غدًا -
بِإذنِ اللَّـه - "
فإنَّه يقال ﻷهل الجنَّة يوم القيامة :
{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }
ㅤ
«حال المرأة المؤمنة في الجنة
أفضل من حال الحور العين وأعلى
درجة وأكْثَر جمالا».
📓 تفسيرالقرطبي: ١٦/١٥٤
ــــ
👈🏻فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا
إذا دخلت الجنة فإنما تدخـلها جزاءً
على العمل الصالح
👈🏻وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها
👈🏻أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة
فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها
وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح
👌🏻وشتـان بين من دخلت الجنة جزاء
على عملها الصالح،
👈🏻 وبين من خلقت ليُجَازَى بها
صاحب العمل الصالح..!
👈🏻فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة
👈🏻والثانية - على عظم قدرها
وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس
📌 ـ دون الملكة،
👈🏻وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن
الذي خلقـها الله تعالـى جـزاء له.
ــــ
وشابٌّ نشأ في طاعة اللَّه
من بين كل تلك الجُموع يـوم الحِسَاب ،
لن ينسى اللَّه صبركِ في شبابِكِ ،
ومُجاهدتكِ لنفسك
سيأتي بـكِ ، ويُظِـلَّكِ في ظِلالِـه
فَـ هنيئًا لمن شبَّـتْ وشابَتْ علـى طاعـة اللَّـه
ـــ
لا تغتري بكثرة العاصيات ..
لا تغتري بكثرة من يتساهلن بالحجاب .. ومعاكسة الشَّباب .. ومفارقة الحرام ..
فنحن في زمن كثرت فيه الفتن ،
فاصبري يا أختاه واعتزي بدينك .
قال رسول اللَّـه ﷺ :
" لو أن إمرأة من أهل الجنَّة أطلعت إلى
أهل اﻷرض ﻷضاءت مابينهما ولمﻷته ريحًا ،
ولنصيفها على رأسها خير من الدُّنيا
وما فيها ".
وقال ﷺ كما في الصحيحين :
" حفت الجنَّة بالمكاره .. وحفت النَّار بالشَّهوات ".
'فاتعبي اليوم وتصبري لترتاحي غدًا -
بِإذنِ اللَّـه - "
فإنَّه يقال ﻷهل الجنَّة يوم القيامة :
{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }
ㅤ
#رسالة_اليك 💌
قيمتك في نطقك ..ومنزلتك في علمك
رزقك في توكلك .. وكسبك في عملك
مستقبلك في همتك ..ودينك في
اخلاصك
واخلاقك في سلوكك ..وبهذا تقاس بين الناس .. تاكد أن الحياة قد تتعثر ولكنها لا تتوقف.. والأمل قد يقل .. ولكن لا يموت أبدا ..والفرص قد تضيع .. ولكنها لا تنتهي ..
لذا تفائل ولا تيأس
قيمتك في نطقك ..ومنزلتك في علمك
رزقك في توكلك .. وكسبك في عملك
مستقبلك في همتك ..ودينك في
اخلاصك
واخلاقك في سلوكك ..وبهذا تقاس بين الناس .. تاكد أن الحياة قد تتعثر ولكنها لا تتوقف.. والأمل قد يقل .. ولكن لا يموت أبدا ..والفرص قد تضيع .. ولكنها لا تنتهي ..
لذا تفائل ولا تيأس
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
بذور النسوية ( صوتية أخوية لمن أراد أَن ينصف ) 👇
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#قانون_الإمتنان
الدعوات الباطنية إلى السلام في العصر الحديث جذورها الفكرية، وتطبيقاتها الروحانية
"دراسة عقدية نقدية"
إعداد: أماني بنت محمد صالح بن سعيد برديسي
□ انتشرت ممارسة الامتنان بين الناس بمختلف ثقافاتهم، كتطبيق حياتي للسعادة، والسلام، ونشأت لترسيخ ثقافته مشاريع نشطة كمشروع امتنان الشباب الذي أطلقه
مرکز (Great Good Science Center): في بيركلي كاليفورنيا منذ عام ۲۰۰۱م لنشر ما
أسموه "علم ممارسة الامتنان"
• عن طريق البرامج والدورات : لهدف دراسة كيفية تطوير الامتنان لدى الأطفال
• بإدراج تدريس الامتنان في المناهج الدراسية للطلاب في مرحلتين المتوسطة والثانوية ؛
• لتعزيز التواصل فيما بينهم
• وللتقليل من السلوك العدواني تجاه المجتمع.
• وللحد من حالات الاكتئاب، ودفعهم للبحث عن هدف يبعث فيهم الأمل .
□ إن في ممارسة الامتنان بدع ظاهرة لم ترد عن رسولنا الكريم
• فالشكر في الإسلام لا يكون بهذه الصفة المبتدعة، من حيث
من يوجه له الشكر، ومن حيث كيفيته، وتكراره،
فالشكر في الإسلام تعبدا لله، و" هو شهود القلب لنعم الله ومعرفة أنها منه وحده، ومحبته على ذلك، واعتراف اللسان بها، والثناء بها عليه، وانقياد الجوارح، وخضوعها له سبحانه
•• فهو من أعمال القلب، واللسان، والجوارح
••• وأهل الإيمان يشكرون الله عزوجل على هدايتهم للتوحيد، والإيمان، ونعمةالدين، ويشكرونه على المطعم، والمشرب، والملبس، وقوة البدن، وغيرها من نعم الدنيا".
• فتلهج ألسنتهم بالثناء عليه، وذكر فضله، ممتثلين قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾[ الضحی: ۱۱]
•• ويشكرونه بجوارحهم، فيستخدمها في طاعته، ويتجنبون معصيته اقتداء بالذين هداهم الله
لذلك، قال تعالى: {عْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: ۱۳]
••• ولم يسمع عن رسولنا، ولا عن صحابته الكرام و أنهم شكروا يومهم، أو شکروا طعامهم، أو دابتهم، وإنما أخلصوا شكرهم لله عزوجل ، فهو مسدي النعم، المتفضل بها
• وإذا شكروا محسنا، أو والداً ، فلئن الله أمرهم بشكر من يقدم لهم معروفة
ففي الحديث : (من لم يشكر الناس لم يشكر الله )
✔️ وهو شكر خاص بمعروفهم
✔️ أما الشكر المطلق العام التام، فلا يستحقه غيره سبحانه، فالله هو المنعم بالنعم العظيمة، التي لا يقدر عليها مخلوق، ونعمة المخلوق إنما
هي منه أيضا
يقول : {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الجاثية:۱۳].
ويقول له : {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } [النحل:٥٣]
□ وكذا فإن موضوع الوفرة الذي يروجونه كأصل للامتنان، ويزعم مؤسلمين، منهم أنه هو
الزيادة المقصودة في قوله تعالى :
{إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ} [ إبراهيم: ۷]
□ فالحق خلاف ما ذهبوا إليه :
- فكتب التفسير تبين أن الزيادة المقصودة هي زيادة من الله عزوجل الشكور الحكيم بما يفتح به على العبد
- وليس بالضرورة أن تكون من جنس النعمة
▪︎▪︎ أما وفرة رواد الامتنان،،،
في أن شكر المال يأتي بالمال، وشكر الجمال يأتي بالجمال، وهكذا ...
❌لأن الأمر بحسب اعتقادهم مادي ذبذبي
❌وليس ثمة تقدير وحكمة من إله قدير عليم حكيم
□□ كما أن منهج الإسلام في الشكر يخالف منهج أهل الامتنان. في عد النعم، والتركيز عليها
وشكرها، أو التلفيق الذي ينادي به من فتنوا بالتطبيقات الروحانية من المسلمين بأن يعددوا
النعم، ويتخيلوها تزيد، ويشكروا الله عليها واحدة واحدة ؛ فهذا أيضا ليس من منهج الإسلام.
فالله وتى قال :{وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ } [النحل: ۱۸]
□□ وفي الصيغ المأثورة في الحمد،
والشكر لله عن رسول الله ما يغني عن هذا الابتداع، والتحايل، واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير
□□□ فمن داوم على أعمال اليوم والليلة من أذكار وصلوات وسنن وأعمال القلوب، فقد أدى شكر يومه، بما يستطيع، ويعلم أن ربه شكور يجزي الحسنة بعشر أمثالها، ويضاعف لمن يشاء،
فتغمر السكينة قلبه، ويعيش سلاماً حقيقياً ، لا يعرفه أهل تلك التطبيقات .
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#قانون_الإمتنان
الدعوات الباطنية إلى السلام في العصر الحديث جذورها الفكرية، وتطبيقاتها الروحانية
"دراسة عقدية نقدية"
إعداد: أماني بنت محمد صالح بن سعيد برديسي
□ انتشرت ممارسة الامتنان بين الناس بمختلف ثقافاتهم، كتطبيق حياتي للسعادة، والسلام، ونشأت لترسيخ ثقافته مشاريع نشطة كمشروع امتنان الشباب الذي أطلقه
مرکز (Great Good Science Center): في بيركلي كاليفورنيا منذ عام ۲۰۰۱م لنشر ما
أسموه "علم ممارسة الامتنان"
• عن طريق البرامج والدورات : لهدف دراسة كيفية تطوير الامتنان لدى الأطفال
• بإدراج تدريس الامتنان في المناهج الدراسية للطلاب في مرحلتين المتوسطة والثانوية ؛
• لتعزيز التواصل فيما بينهم
• وللتقليل من السلوك العدواني تجاه المجتمع.
• وللحد من حالات الاكتئاب، ودفعهم للبحث عن هدف يبعث فيهم الأمل .
□ إن في ممارسة الامتنان بدع ظاهرة لم ترد عن رسولنا الكريم
• فالشكر في الإسلام لا يكون بهذه الصفة المبتدعة، من حيث
من يوجه له الشكر، ومن حيث كيفيته، وتكراره،
فالشكر في الإسلام تعبدا لله، و" هو شهود القلب لنعم الله ومعرفة أنها منه وحده، ومحبته على ذلك، واعتراف اللسان بها، والثناء بها عليه، وانقياد الجوارح، وخضوعها له سبحانه
•• فهو من أعمال القلب، واللسان، والجوارح
••• وأهل الإيمان يشكرون الله عزوجل على هدايتهم للتوحيد، والإيمان، ونعمةالدين، ويشكرونه على المطعم، والمشرب، والملبس، وقوة البدن، وغيرها من نعم الدنيا".
• فتلهج ألسنتهم بالثناء عليه، وذكر فضله، ممتثلين قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾[ الضحی: ۱۱]
•• ويشكرونه بجوارحهم، فيستخدمها في طاعته، ويتجنبون معصيته اقتداء بالذين هداهم الله
لذلك، قال تعالى: {عْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: ۱۳]
••• ولم يسمع عن رسولنا، ولا عن صحابته الكرام و أنهم شكروا يومهم، أو شکروا طعامهم، أو دابتهم، وإنما أخلصوا شكرهم لله عزوجل ، فهو مسدي النعم، المتفضل بها
• وإذا شكروا محسنا، أو والداً ، فلئن الله أمرهم بشكر من يقدم لهم معروفة
ففي الحديث : (من لم يشكر الناس لم يشكر الله )
✔️ وهو شكر خاص بمعروفهم
✔️ أما الشكر المطلق العام التام، فلا يستحقه غيره سبحانه، فالله هو المنعم بالنعم العظيمة، التي لا يقدر عليها مخلوق، ونعمة المخلوق إنما
هي منه أيضا
يقول : {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الجاثية:۱۳].
ويقول له : {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } [النحل:٥٣]
□ وكذا فإن موضوع الوفرة الذي يروجونه كأصل للامتنان، ويزعم مؤسلمين، منهم أنه هو
الزيادة المقصودة في قوله تعالى :
{إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ} [ إبراهيم: ۷]
□ فالحق خلاف ما ذهبوا إليه :
- فكتب التفسير تبين أن الزيادة المقصودة هي زيادة من الله عزوجل الشكور الحكيم بما يفتح به على العبد
- وليس بالضرورة أن تكون من جنس النعمة
▪︎▪︎ أما وفرة رواد الامتنان،،،
في أن شكر المال يأتي بالمال، وشكر الجمال يأتي بالجمال، وهكذا ...
❌لأن الأمر بحسب اعتقادهم مادي ذبذبي
❌وليس ثمة تقدير وحكمة من إله قدير عليم حكيم
□□ كما أن منهج الإسلام في الشكر يخالف منهج أهل الامتنان. في عد النعم، والتركيز عليها
وشكرها، أو التلفيق الذي ينادي به من فتنوا بالتطبيقات الروحانية من المسلمين بأن يعددوا
النعم، ويتخيلوها تزيد، ويشكروا الله عليها واحدة واحدة ؛ فهذا أيضا ليس من منهج الإسلام.
فالله وتى قال :{وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ } [النحل: ۱۸]
□□ وفي الصيغ المأثورة في الحمد،
والشكر لله عن رسول الله ما يغني عن هذا الابتداع، والتحايل، واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير
□□□ فمن داوم على أعمال اليوم والليلة من أذكار وصلوات وسنن وأعمال القلوب، فقد أدى شكر يومه، بما يستطيع، ويعلم أن ربه شكور يجزي الحسنة بعشر أمثالها، ويضاعف لمن يشاء،
فتغمر السكينة قلبه، ويعيش سلاماً حقيقياً ، لا يعرفه أهل تلك التطبيقات .
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
💎أغلى ما يملك المؤمن💎
🌟قال سفيان الثوري :
من لعب بعمره ضيع أيام حرثه،
ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده.
📔[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٥]
🌟قال ابن الجوزي :
وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته، فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.
📔[حفظ العمر ٥٩]
🌟قال ابن الجوزي :
من علم أن العمر بضاعة يسيرة يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة لم يضيعه .
📔[حفظ العمر ٥٧]
💎🌟💎🌟💎🌟💎
🌟قال سفيان الثوري :
من لعب بعمره ضيع أيام حرثه،
ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده.
📔[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٥]
🌟قال ابن الجوزي :
وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته، فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.
📔[حفظ العمر ٥٩]
🌟قال ابن الجوزي :
من علم أن العمر بضاعة يسيرة يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة لم يضيعه .
📔[حفظ العمر ٥٧]
💎🌟💎🌟💎🌟💎
الله قادر على أن يجعل الحياة أيسر ما تكون؛ لكنه يضيّقها عليك ليرى هل يلتزم قلبك بابه ويتمسك بحباله ويتعلق به؛ أم هو مشتت فيه شركاء متشاكسون؟
يبتليك وهو قادر على أن يُنجيك، يُضيق عليك وهو قادر على أن يوسع عليك، لم ذاك؟
لأن اختبارك الصعب الذي تعيشه في الحياة هو (اختبار التوحيد)، وهذا الاختبار ليس اختبارًا ورقيًا تكتبه في دروس التوحيد؛ بل هو اختبار التوحيد في قلبك آناء الليل وأطراف النهار؛ لك واحد فهل ستلتفت له أم ستلتفت لغيره؟
وليُعلم أنه كلما زاد الإيمان زاد هذا الاختبار وقويَ، ومع زيادته وقوته ارتفعت الدرجات، وكلما ضعف الإيمان خفف الله الاختبار وحفظ للعبد إيمانه، وعامله بحلمه، لكن بقلة الاختبار تنزل الدرجات، وإنك لترى ضعيف الإيمان يبتلى ابتلاءً على قدره ومع ذلك يجده صعبًا عليه، في حين ترى قوي الإيمان يسهل عليه الاختبار ولو كان أصعب.
مثال: شخص ضعيف الإيمان تكسر زجاجة في بيته؛ فيغضب ويصرخ، ولا يستطيع أن يرى أنه قدر الله وما شاء فعل، وشخص قوي الإيمان يفقد ولده وهو صابر لا يخرج من فمه ما يدل على تسخطه، فما الذي أجزع الأول أمام الأمر السهل، وصبر الثاني أمام الأمر الجلل؟!
إنه فارق الإيمان!
أناهيد السميري
يبتليك وهو قادر على أن يُنجيك، يُضيق عليك وهو قادر على أن يوسع عليك، لم ذاك؟
لأن اختبارك الصعب الذي تعيشه في الحياة هو (اختبار التوحيد)، وهذا الاختبار ليس اختبارًا ورقيًا تكتبه في دروس التوحيد؛ بل هو اختبار التوحيد في قلبك آناء الليل وأطراف النهار؛ لك واحد فهل ستلتفت له أم ستلتفت لغيره؟
وليُعلم أنه كلما زاد الإيمان زاد هذا الاختبار وقويَ، ومع زيادته وقوته ارتفعت الدرجات، وكلما ضعف الإيمان خفف الله الاختبار وحفظ للعبد إيمانه، وعامله بحلمه، لكن بقلة الاختبار تنزل الدرجات، وإنك لترى ضعيف الإيمان يبتلى ابتلاءً على قدره ومع ذلك يجده صعبًا عليه، في حين ترى قوي الإيمان يسهل عليه الاختبار ولو كان أصعب.
مثال: شخص ضعيف الإيمان تكسر زجاجة في بيته؛ فيغضب ويصرخ، ولا يستطيع أن يرى أنه قدر الله وما شاء فعل، وشخص قوي الإيمان يفقد ولده وهو صابر لا يخرج من فمه ما يدل على تسخطه، فما الذي أجزع الأول أمام الأمر السهل، وصبر الثاني أمام الأمر الجلل؟!
إنه فارق الإيمان!
أناهيد السميري
فضل العفو والتسامح
المسلم أخو المسلم ، يحب له من الخير ما يحب لنفسه ، ويكره له من الشر ما يكره لنفسه . ولا شك أنه ما من أحد منا إلا وله زلات وسقطات وعليه مظالم وحقوق للناس ، وهو يحب أن يتجاوز الناس عنه في مظالمهم ويسامحوه ؛ حتى لا يطالبوه بها يوم القيامة ، وهو أحوج ما يكون إلى حسناته .
وقد رغب الله تعالى في العفو عن الناس والصبر على أذاهم ، فقال: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. آل عمران134 .
وقد وعد الله تعالى من ينزل نفسه هذا المقام بأن يكون أجره على الله ، قال تعالى : (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى 40 . قال الشيخ السعدي رحمه الله: وفي جعل أجر العافي على الله ما يهيج على العفو ، وأن يعامل العبد الخلق بما يحب أن يعامله الله به ، فكما يحب أن يعفو الله عنه ، فَلْيَعْفُ عنهم ، وكما يحب أن يسامحه الله ، فليسامحهم ، فإن الجزاء من جنس العمل" انتهى من تفسير السعدي
المسلم أخو المسلم ، يحب له من الخير ما يحب لنفسه ، ويكره له من الشر ما يكره لنفسه . ولا شك أنه ما من أحد منا إلا وله زلات وسقطات وعليه مظالم وحقوق للناس ، وهو يحب أن يتجاوز الناس عنه في مظالمهم ويسامحوه ؛ حتى لا يطالبوه بها يوم القيامة ، وهو أحوج ما يكون إلى حسناته .
وقد رغب الله تعالى في العفو عن الناس والصبر على أذاهم ، فقال: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. آل عمران134 .
وقد وعد الله تعالى من ينزل نفسه هذا المقام بأن يكون أجره على الله ، قال تعالى : (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى 40 . قال الشيخ السعدي رحمه الله: وفي جعل أجر العافي على الله ما يهيج على العفو ، وأن يعامل العبد الخلق بما يحب أن يعامله الله به ، فكما يحب أن يعفو الله عنه ، فَلْيَعْفُ عنهم ، وكما يحب أن يسامحه الله ، فليسامحهم ، فإن الجزاء من جنس العمل" انتهى من تفسير السعدي
لا شك أن النسوية شر مستطير ، وانحراف مبين ، وضلال كبير، وهي في أصلها إلحاد وكفر بالله وبدينه، وإن حاول بعض من يتبناها تحسينها وتهذيبها!!
وقد تصدى لهذه الموجهة الخبيثة عدد من المصلحين والناشطين في الدعوة والفكر، ولهم جهود مشكورة ، وردود مذكورة ، ونقود مستقيمة نافعة مباركة.
ومع ذلك فقد وقعت من بعضهم أغلاط متعددة ، سواء في طرق الإلزام والنقد ، أو في تصوير الموقف الشرعي وبيان قيوده وحدوده، أو من جهة ضعف ما قدمه من نقد.
فيجب على الشباب المتابع لهذا السجال أن ينتبه لهذه الأغلاط ، وينبغي عليه ألا يسلم بكل ما يقوله بعض للمدافعين عن الموقف الشرعي ، فهم ليسوا معصومين من الوقوع في الخطأ.
فكما أن هناك من أخطأ في الرد على الإلحاد أو قدم دليلا ضعيفا أو ذكر تقريرا شرعيا خاطئا ، وقلنا : يجب أن ينقد ولا يتابع في هذه الأمور.
فكذلك هناك من وقع منه هذا الأمر في الرد على النسوية، فيجب ألا يتابع في هذا الأمر .
هذا تنبيه مجمل ، قصدت منه لفت النظر إجمالا لا تفصيلا .
وقد تصدى لهذه الموجهة الخبيثة عدد من المصلحين والناشطين في الدعوة والفكر، ولهم جهود مشكورة ، وردود مذكورة ، ونقود مستقيمة نافعة مباركة.
ومع ذلك فقد وقعت من بعضهم أغلاط متعددة ، سواء في طرق الإلزام والنقد ، أو في تصوير الموقف الشرعي وبيان قيوده وحدوده، أو من جهة ضعف ما قدمه من نقد.
فيجب على الشباب المتابع لهذا السجال أن ينتبه لهذه الأغلاط ، وينبغي عليه ألا يسلم بكل ما يقوله بعض للمدافعين عن الموقف الشرعي ، فهم ليسوا معصومين من الوقوع في الخطأ.
فكما أن هناك من أخطأ في الرد على الإلحاد أو قدم دليلا ضعيفا أو ذكر تقريرا شرعيا خاطئا ، وقلنا : يجب أن ينقد ولا يتابع في هذه الأمور.
فكذلك هناك من وقع منه هذا الأمر في الرد على النسوية، فيجب ألا يتابع في هذا الأمر .
هذا تنبيه مجمل ، قصدت منه لفت النظر إجمالا لا تفصيلا .
✍نصيحة مشفق🔰
💢لمن يجاهر بالمعاصي 💢
📱خاصة في الاجهزة الحديثة كما لا يخفي عليكم📱
🖱✍✍🖱
⬅️اخي القارئ
🔳إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة بلسان حاله ومقاله ونشره ناسيا
⬅️ أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
في هذه الواسائل التي منَّ الله بها علينا
بدلا ان نستخدها في نشر الخير
🅾استخدمت في نشر الشر والمجاهر بمعاصي❗️
نسال الله السلامة والعافية
🔳من صورة للعـرض تمثل خلفية لصاحب الحساب
🔳والصور والمقاطع التي تيم تراسلها في هذه الوسائل
⬅️عندما أرى في قائمتي من يضع صوراً :
1⃣- لرجل يحضن امرأة
2⃣- او جسد شبه عاري
3⃣- صور نساء
تمثل واجهت تعريف له في وسائل التواصل 🔰
🅾ومن يرسل المقاطع والصور والمحرمة
⬅️ نقول لمن هذا حاله
⛔️قد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب
⬜️وقال تعالى :
{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }
[النور:19].
👆🅾هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
⬜️وقال تعالى :
( وليحملُنَّ أثقالهم واثقالاً مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )
[العنكبوت : 13]
📝قال السعدي رحمه الله :
⬅️{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ } أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها { وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ } وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب
📗تفسير السعدي
📄وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
📋 [رواه البخاري ومسلم]
💢ولعل من أسباب قبح المجاهرة بالمعاصي وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك
🌹 و يا اخوة احذفوا من اجهزتكم كل ما يغضب الله الان.. بادروا قبل ان تغادروا و توبوا إلى الله واستغفروه وأنيبوا إليه واعلموا أن ربكم رؤوف رحيم يقبل التوبة عن عباده ويفغر السيئات ويتجاوز عن الخطيئات
⬜️قال تعالي :
{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } [النور: 31]
🖱أسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
💢لمن يجاهر بالمعاصي 💢
📱خاصة في الاجهزة الحديثة كما لا يخفي عليكم📱
🖱✍✍🖱
⬅️اخي القارئ
🔳إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة بلسان حاله ومقاله ونشره ناسيا
⬅️ أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
في هذه الواسائل التي منَّ الله بها علينا
بدلا ان نستخدها في نشر الخير
🅾استخدمت في نشر الشر والمجاهر بمعاصي❗️
نسال الله السلامة والعافية
🔳من صورة للعـرض تمثل خلفية لصاحب الحساب
🔳والصور والمقاطع التي تيم تراسلها في هذه الوسائل
⬅️عندما أرى في قائمتي من يضع صوراً :
1⃣- لرجل يحضن امرأة
2⃣- او جسد شبه عاري
3⃣- صور نساء
تمثل واجهت تعريف له في وسائل التواصل 🔰
🅾ومن يرسل المقاطع والصور والمحرمة
⬅️ نقول لمن هذا حاله
⛔️قد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب
⬜️وقال تعالى :
{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }
[النور:19].
👆🅾هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
⬜️وقال تعالى :
( وليحملُنَّ أثقالهم واثقالاً مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )
[العنكبوت : 13]
📝قال السعدي رحمه الله :
⬅️{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ } أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها { وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ } وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب
📗تفسير السعدي
📄وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
📋 [رواه البخاري ومسلم]
💢ولعل من أسباب قبح المجاهرة بالمعاصي وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك
🌹 و يا اخوة احذفوا من اجهزتكم كل ما يغضب الله الان.. بادروا قبل ان تغادروا و توبوا إلى الله واستغفروه وأنيبوا إليه واعلموا أن ربكم رؤوف رحيم يقبل التوبة عن عباده ويفغر السيئات ويتجاوز عن الخطيئات
⬜️قال تعالي :
{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } [النور: 31]
🖱أسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Forwarded from فلسفات شرقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️
#تطبيقات_علوم_الطاقة
□ البعض يطلب دليلاً على تحريم تطبيقات الطاقة وتوابعها
كالشاكرات والهالة…
•• وهل هناك أفضل من تصريحات واعترافات زعماء تلك العلوم الباطنية !
••• إذا عرفنا أساس الطاقة ومصدرها
عرفنا بالتالي
▪︎ أن فكرتها شرك بالله
▪︎ وأن تطبيقها العملي من السحر والتنجيم…○● وأدلة تحريم الشرك تملأ القرآن الكريم
🅢🅗🅢صفحات#
https://twitter.com/pages9090/status/1443572923323719686?s=19
□ سبحان الله
وهل يُنتظر دليل على جواز التصديق بخرافات؟!
• يكفي أن مروجي الشكرات والهالات والذبذبات يعلمون يقينا أنها أوهام
•• ويعترفون بارتباطها بالجسم الأثيري الخيالي
••• وأن تفعيلها مرتبط بقوى روحانية
▪︎▪︎ والمعضلة تكمن في أنهم يعتبرون الأوهام والخيالات"الإلهام عندهم"مصدر من مصادر المعرفة!
د. هناء الأيوب
https://twitter.com/hana_alayoub/status/1444267626298019848?s=19
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#تطبيقات_علوم_الطاقة
□ البعض يطلب دليلاً على تحريم تطبيقات الطاقة وتوابعها
كالشاكرات والهالة…
•• وهل هناك أفضل من تصريحات واعترافات زعماء تلك العلوم الباطنية !
••• إذا عرفنا أساس الطاقة ومصدرها
عرفنا بالتالي
▪︎ أن فكرتها شرك بالله
▪︎ وأن تطبيقها العملي من السحر والتنجيم…○● وأدلة تحريم الشرك تملأ القرآن الكريم
🅢🅗🅢صفحات#
https://twitter.com/pages9090/status/1443572923323719686?s=19
□ سبحان الله
وهل يُنتظر دليل على جواز التصديق بخرافات؟!
• يكفي أن مروجي الشكرات والهالات والذبذبات يعلمون يقينا أنها أوهام
•• ويعترفون بارتباطها بالجسم الأثيري الخيالي
••• وأن تفعيلها مرتبط بقوى روحانية
▪︎▪︎ والمعضلة تكمن في أنهم يعتبرون الأوهام والخيالات"الإلهام عندهم"مصدر من مصادر المعرفة!
د. هناء الأيوب
https://twitter.com/hana_alayoub/status/1444267626298019848?s=19
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️