Forwarded from مركز دلائل
تقبل الله طاعتكم وأتم بالعيد فرحتكم
🎈 عيديتنا لكم:🎈
البرنامج التطبيقي الأول لكتاب غرس محبة الله في الطفل.
👈🏻 مجاني - عن بُعد 👉🏻
هدف البرنامج:
تسهيل غرس محبة الله تعالى في الطفل على المربي.
الفئة المستهدفة:
عموم المربين المهتمين بتقريب الطفل من الله تعالى وغرس محبته فيه سبحانه.
رابط الدخول لقناة التلجرام:
https://t.me/Gahrrs
🎈 عيديتنا لكم:🎈
البرنامج التطبيقي الأول لكتاب غرس محبة الله في الطفل.
👈🏻 مجاني - عن بُعد 👉🏻
هدف البرنامج:
تسهيل غرس محبة الله تعالى في الطفل على المربي.
الفئة المستهدفة:
عموم المربين المهتمين بتقريب الطفل من الله تعالى وغرس محبته فيه سبحانه.
رابط الدخول لقناة التلجرام:
https://t.me/Gahrrs
Forwarded from المِيثاقُ الغَليظ .
••|💐
تعلن قناة الميثاق الغليظ عن تقديم سلسلة تربوية (بث اسبوعي) للمرأة المسلمة بعنوان:
"التربية القرآنية للمرأة".
تقديم الأستاذ: فايز الزهراني.
وذلك يوم الأحد من كل أسبوع في تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله تعالى.
ابتداء من:
الأحد ٧ شوال | ١٤٤٣هـ .
الموافق: ٨ مايو | ٢٠٢٢م.
للتسجيل عليك بالانضمام إلى قناة الميثاق الغليظ : https://t.me/almeethaq
تعلن قناة الميثاق الغليظ عن تقديم سلسلة تربوية (بث اسبوعي) للمرأة المسلمة بعنوان:
"التربية القرآنية للمرأة".
تقديم الأستاذ: فايز الزهراني.
وذلك يوم الأحد من كل أسبوع في تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله تعالى.
ابتداء من:
الأحد ٧ شوال | ١٤٤٣هـ .
الموافق: ٨ مايو | ٢٠٢٢م.
للتسجيل عليك بالانضمام إلى قناة الميثاق الغليظ : https://t.me/almeethaq
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
ﻣُﺨﻄـﺊ ﺃﻧﺖ .. ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻩ ﻛﻞ ّﺍﻟﻮﺭﻭﺩ . .... ﻷﻧﻚ ﺟُﺮﺣﺖ ﺑﺸﻮﻛﺔٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ
ﻣُﺨﻄـﻲﺀ ﺃﻧﺖ.. ﺃﻥ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻼﻣﻚ .....ﻷﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ
ﻣُﺨﻄـﻲﺀ ﺃﻧﺖ.. ﺃﻥ ﺗُﺪﻳﻦ ﻛﻞ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ..........ﻷﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﺧﺎﻧﻚ
ﻛُﻦ ﻣﺜﺎﺑﺮﺍً،
ﻣﺼﻤﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ
ﻛﻦ ﻣًﺼِﺮﺍً،
ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ
ﻘﺪ ﻧﻨﺤﻨﻲ ﻳﻮﻣﺎً ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﺑﺪﺍً ﻻ ﻧﻨﻜﺴﺮ
ﻣُﺨﻄـﻲﺀ ﺃﻧﺖ.. ﺃﻥ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻼﻣﻚ .....ﻷﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ
ﻣُﺨﻄـﻲﺀ ﺃﻧﺖ.. ﺃﻥ ﺗُﺪﻳﻦ ﻛﻞ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ..........ﻷﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﺧﺎﻧﻚ
ﻛُﻦ ﻣﺜﺎﺑﺮﺍً،
ﻣﺼﻤﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ
ﻛﻦ ﻣًﺼِﺮﺍً،
ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ
ﻘﺪ ﻧﻨﺤﻨﻲ ﻳﻮﻣﺎً ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﺑﺪﺍً ﻻ ﻧﻨﻜﺴﺮ
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#في_خاطري_كلمة
كلما سمعت ورأيت أخبار أهل الفضل والديانة ممن تخطفتهم كلاليب تلك الدورات تغشّاني الخوف وطوقني هلع السقوط في برك ملوثة، وآبار مظلمة تدكدك بشبهات معاولها صرح العقيدة الصافي الذي ارتضعناه سويًّا من مدارسنا وجامعاتنا،
••• ولطالما سألت:
▪︎ أيعقل ممن نشأ على الفطرة في بلد التوحيد ومهبط الوحي أن تنطلي عليه مثل تلك الأفكار الموروثة من فلسفات بوذية هندوسية أو غلاة الصوفية ؟!
▪︎هل الخلل في عدم العلم بمصدرها، وحقيقتها، وضررها ؟
▪︎هل الخلل في ترك مجالس العلم والنهل من معينهم ومخالفة الأمر بالصبر معهم { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه }
▪︎هل الخلل في عدم وجود أبحاث تعرض استدلالاتهم من الكتاب والسنة وتبين الغاية والمقصد الأساسي لكل دليل، فالتبس على الناس الحق بالباطل باسم النصوص الشرعية ؟
▪︎هل الخلل في طريقة ربط العقيدة بواقعنا اليومي، واقتصارنا عليها كمادة في الكتب ؟
▪︎هل هذه الخرافات بداية لظهور المسيح الدجال ؟! وتوطئة لرفع القرآن من الصدور والسطور فيفهم على غير مراده ؟!
▪︎هل الخلل في الفضول وحب الاستكشاف حتى تنشب الشبهة مخالبها في القلب ؟!
▪︎هل الخلل في تقصيرنا بالدعاء وسؤال الله العصمة من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ؟!
▪︎هل الخلل في شعورنا بأن الهداية للحق تُدرك بالعقل، لا أنها تُستمطر بفضل الله ورحمته ؟!
{ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا}.
□□ خلاصة قولي:
أن الوحي (الكتاب والسنة “بفهم” من أمرنا الله ورسوله اتباع منهجهم واقتفاء أثرهم)
|| هما المصدر الغيبي الوحيد للتعبد
> أما أسلمة موروثات وثنية
> أو الخضوع لفلسفية صوفية ليتعبد بها
> أو يتداوى ويتشافى بعقائد بوذية فهذا انبطاح وتبعية
| ديننا كامل ليس بحاجة ﻷسلمة شيء جديد
| وإضافات أخرى باسم الدين
| وإرغام أعناق الأدلة لإدخالها في عنق زجاجة الاستشهاد بتلك الموروثات محاولة جاهدة لإزالة نتنها بعطر الإسلام
□ ومن تعمد ذلك سيخرج لنا رائحة تزكم الأنوف الصافية، والفطر السليمة حتى وإن كانت نيته سليمة،فصلاح النية لا يسوغ فساد العمل .
✍ أبرار القاسم
https://twasul.info/424791
........
#في_خاطري_كلمة
كلما سمعت ورأيت أخبار أهل الفضل والديانة ممن تخطفتهم كلاليب تلك الدورات تغشّاني الخوف وطوقني هلع السقوط في برك ملوثة، وآبار مظلمة تدكدك بشبهات معاولها صرح العقيدة الصافي الذي ارتضعناه سويًّا من مدارسنا وجامعاتنا،
••• ولطالما سألت:
▪︎ أيعقل ممن نشأ على الفطرة في بلد التوحيد ومهبط الوحي أن تنطلي عليه مثل تلك الأفكار الموروثة من فلسفات بوذية هندوسية أو غلاة الصوفية ؟!
▪︎هل الخلل في عدم العلم بمصدرها، وحقيقتها، وضررها ؟
▪︎هل الخلل في ترك مجالس العلم والنهل من معينهم ومخالفة الأمر بالصبر معهم { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه }
▪︎هل الخلل في عدم وجود أبحاث تعرض استدلالاتهم من الكتاب والسنة وتبين الغاية والمقصد الأساسي لكل دليل، فالتبس على الناس الحق بالباطل باسم النصوص الشرعية ؟
▪︎هل الخلل في طريقة ربط العقيدة بواقعنا اليومي، واقتصارنا عليها كمادة في الكتب ؟
▪︎هل هذه الخرافات بداية لظهور المسيح الدجال ؟! وتوطئة لرفع القرآن من الصدور والسطور فيفهم على غير مراده ؟!
▪︎هل الخلل في الفضول وحب الاستكشاف حتى تنشب الشبهة مخالبها في القلب ؟!
▪︎هل الخلل في تقصيرنا بالدعاء وسؤال الله العصمة من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ؟!
▪︎هل الخلل في شعورنا بأن الهداية للحق تُدرك بالعقل، لا أنها تُستمطر بفضل الله ورحمته ؟!
{ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا}.
□□ خلاصة قولي:
أن الوحي (الكتاب والسنة “بفهم” من أمرنا الله ورسوله اتباع منهجهم واقتفاء أثرهم)
|| هما المصدر الغيبي الوحيد للتعبد
> أما أسلمة موروثات وثنية
> أو الخضوع لفلسفية صوفية ليتعبد بها
> أو يتداوى ويتشافى بعقائد بوذية فهذا انبطاح وتبعية
| ديننا كامل ليس بحاجة ﻷسلمة شيء جديد
| وإضافات أخرى باسم الدين
| وإرغام أعناق الأدلة لإدخالها في عنق زجاجة الاستشهاد بتلك الموروثات محاولة جاهدة لإزالة نتنها بعطر الإسلام
□ ومن تعمد ذلك سيخرج لنا رائحة تزكم الأنوف الصافية، والفطر السليمة حتى وإن كانت نيته سليمة،
✍ أبرار القاسم
https://twasul.info/424791
........
twasul.info
صحيفة تواصل الالكترونية
صحيفة تواصل الالكترونية | صحيفة إخبارية سعودية شاملة
بين العقيدة والترندات
هذا التعليق في شأن الصحفية المقدسية النصرانية شيرين ابو عاقلة التي قتلها الصهاينة.
ترحَّم بعض الناس عليها ظنًّا منهم أنها مسلمة.
ولكن هناك من ترحَّم وأصرَّ بعد علمه أنها نصرانية وغضِب ممن ينبِّه على قضية عقدية مثل هذه في هذه الظروف!
النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يُؤذَن له بالاستغفار لأمه ولا الاستغفار لأبي طالب ولا المطعم بن عدي الذي أجاره من المشركين.
غير أن كثيرًا من الناس اليوم كل واحد منهم جعل لنفسه جنةً ونارًا بحسب نظرته لحقوقه والقضايا التي يراها مفصلية.
ونسوا أن لله عز وجل حقوقًا هي أعظم من كل حق، ولولا هذه الحقوق ما كان غفورًا رحيمًا يغفر لمن يتجاوز في حقه، وهناك ما لا يغفره كالشرك به سبحانه {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وهنا تتجلَّى العظمة والجلال حين يكون حق الله أعظم من كل حق والتفريط فيه أعظم من كل تفريظ، هذا من آثار اسمه العظيم.
اسم الله أعلى من كل قضية، وكل قضية تستمد عدالتها من الإيمان به ومقتضيات هذا الإيمان.
شيخ ابو جعفر الخليفي
هذا التعليق في شأن الصحفية المقدسية النصرانية شيرين ابو عاقلة التي قتلها الصهاينة.
ترحَّم بعض الناس عليها ظنًّا منهم أنها مسلمة.
ولكن هناك من ترحَّم وأصرَّ بعد علمه أنها نصرانية وغضِب ممن ينبِّه على قضية عقدية مثل هذه في هذه الظروف!
النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يُؤذَن له بالاستغفار لأمه ولا الاستغفار لأبي طالب ولا المطعم بن عدي الذي أجاره من المشركين.
غير أن كثيرًا من الناس اليوم كل واحد منهم جعل لنفسه جنةً ونارًا بحسب نظرته لحقوقه والقضايا التي يراها مفصلية.
ونسوا أن لله عز وجل حقوقًا هي أعظم من كل حق، ولولا هذه الحقوق ما كان غفورًا رحيمًا يغفر لمن يتجاوز في حقه، وهناك ما لا يغفره كالشرك به سبحانه {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وهنا تتجلَّى العظمة والجلال حين يكون حق الله أعظم من كل حق والتفريط فيه أعظم من كل تفريظ، هذا من آثار اسمه العظيم.
اسم الله أعلى من كل قضية، وكل قضية تستمد عدالتها من الإيمان به ومقتضيات هذا الإيمان.
شيخ ابو جعفر الخليفي
Forwarded from قَنَاة | مُهَنَّد
إذا مات الكافر على كفره يحرم الاستغفار له والترحم عليه، والقضية الفلسطينية وإن كانت قضية إسلامية، إلا أن حق الله تعالى -وهو التوحيد- مقدَّم على كل حق، وعلى كل قضية..
هذه الحقيقة البدهية لا يفهمها عبَّاد الإنسان الذين يجعلون معقد الصلاح والسوء، والفلاح والبوار، والإيمان والكفر، والعدل والظلم.. في تأدية الإنسان لحق الإنسان عليه، أما حق الله الخالق لا يهم! وهذه عين الوثنية التي تجعل من الإنسان إله، أو من الإله إنسان، بل أقل؛ إذ للإنسان عندهم حقٌّ معتبر، بينما الخالق لا!
لو تأملت في هؤلاء المتلطِّخين بأوساخ الوثنية، وأعني بهم الذين يترحمون على من مات كافرًا = لوجدت أنهم لا يطلبون الرحمة من الله لهم على سبيل الدُّعاء، وإنما يطلبونها على سبيل الأمر؛ إذ الصورة الأولى تقتضي منهم الأدب مع الله ثم الخضوع تحت شرعه القاضي بأن الرحمة لا تحل على من مات كافرًا أبدا، أما ما هم عليه الآن فهو قلَّة أدب معه سبحانه؛ ذلك أن حقيقة طلبهم: يا الله، ارحمه؛ إذ لا يحق لك ألا ترحمه!
هذه الحقيقة البدهية لا يفهمها عبَّاد الإنسان الذين يجعلون معقد الصلاح والسوء، والفلاح والبوار، والإيمان والكفر، والعدل والظلم.. في تأدية الإنسان لحق الإنسان عليه، أما حق الله الخالق لا يهم! وهذه عين الوثنية التي تجعل من الإنسان إله، أو من الإله إنسان، بل أقل؛ إذ للإنسان عندهم حقٌّ معتبر، بينما الخالق لا!
لو تأملت في هؤلاء المتلطِّخين بأوساخ الوثنية، وأعني بهم الذين يترحمون على من مات كافرًا = لوجدت أنهم لا يطلبون الرحمة من الله لهم على سبيل الدُّعاء، وإنما يطلبونها على سبيل الأمر؛ إذ الصورة الأولى تقتضي منهم الأدب مع الله ثم الخضوع تحت شرعه القاضي بأن الرحمة لا تحل على من مات كافرًا أبدا، أما ما هم عليه الآن فهو قلَّة أدب معه سبحانه؛ ذلك أن حقيقة طلبهم: يا الله، ارحمه؛ إذ لا يحق لك ألا ترحمه!
لم يؤذينا شيء أكثر من التعلق ، تعلّقنا بأشياء ، بأشخاص ، بنبرة صوت ، بنظرات ، تعلّقنا بكل شيء أشعرَنا بالوجود ، بكل يد تسللت خِفيةً لتُنقذنا ونحن على حافة السقوط ، واكتشفنا أخيراً بأننا تعلّقنا بحبال واهنة ، قطعتها رياح الغدر والجحود ، لم تأتِ هزائمنا إلا من تعلّقنا بمن لا يستحق..كل دمعة شاردة سببها التعلّق ، كل خيبة سبقها التعلق .كل تعلّق يليه تخلّي..إحذروا أن تعتادوا وتتعودوا على أحد ، فتتعلّقوا دون أن تشعروا...تعلقوا بحبال الله وحده الباقي حين لا يبقى أحد..
ليس كل الإبتعاد تخلي أو غدر
فـهناك ابتعاد راحه و عزله من الضغوط و هناك ابتعاد لأننا أسرفنا في الحضور فاصبح باهتا في عيون الآخرين و هناك ابتعاد لأننا إستهلكنا طاقتنا دون فائدة و هناك ابتعاد عن القيل و القال والظنـون و هناك ابتعاد لأننا خذلنا في أكثر المواضع ثقه و إطمئنان و هناك ابتعاد تجنب عن كل ما يؤذي وهناك ابتعاد لأننا أدركنا أننا كنا نعيش في وهم كبير وحلم خيالي لا وجود له و هناك ابتعاد لأننا هنا و كنا نظن أننا لن نهـون
فـهناك ابتعاد راحه و عزله من الضغوط و هناك ابتعاد لأننا أسرفنا في الحضور فاصبح باهتا في عيون الآخرين و هناك ابتعاد لأننا إستهلكنا طاقتنا دون فائدة و هناك ابتعاد عن القيل و القال والظنـون و هناك ابتعاد لأننا خذلنا في أكثر المواضع ثقه و إطمئنان و هناك ابتعاد تجنب عن كل ما يؤذي وهناك ابتعاد لأننا أدركنا أننا كنا نعيش في وهم كبير وحلم خيالي لا وجود له و هناك ابتعاد لأننا هنا و كنا نظن أننا لن نهـون
Forwarded from كاتب وكتاب
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
لـ/د. فوز عبداللطيف كردي
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- لقاءات مناقشة حية مع الكاتبة.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
kkitab.com/news/2y1443
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
لـ/د. فوز عبداللطيف كردي
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- لقاءات مناقشة حية مع الكاتبة.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
kkitab.com/news/2y1443
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.
Forwarded from كاتب وكتاب
"🗓
نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية .
لـ/د. فوز بنت عبداللطيف كردي"
نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية .
لـ/د. فوز بنت عبداللطيف كردي"
Forwarded from كاتب وكتاب
"🖋
ترافقنا في دورتنا القرائية القادمة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي حفظها الله،
مع كتاب: #المذاهب_الفلسفية_الإلحادية
."
ترافقنا في دورتنا القرائية القادمة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي حفظها الله،
مع كتاب: #المذاهب_الفلسفية_الإلحادية
."