بسم الله الرحمن الرحيم

ساعة تربية
سلسلة من اللقاءات التربوية (المجانية)،

نطلقها مستعينين بالله سبحانه، راجين فيها النفع والخير...

وسنسعى لأن تكون هذه اللقاءات منوعة المواضيع، بحيث تحقق أكبر فائدة مرجوة منها،
وبما لا يزيد عن الساعة -إن شاء الله-

أما آلية اختيار العناوين واللقاءات فستكون بالتشارك فيما بيننا
وقد نقوم بنشر نماذج من google لتلقي أسئلتكم حول المواضيع المختارة، ليكون هناك إضافة عملية للحضور

ولمن قد يسأل عن (الزمان) و(مكان) عقد هذه اللقاءات، (وكيفية الاشتراك) فنقول:
- اليوم والتاريخ والوقت سينشر على القناة الرئيسية.
- اللقاءات ستكون عن بعد -في المرحلة الحالية-، من خلال الدخول للمجموعة المخصصة لهذه السلسلة على الواتساب، والتي سينشر فيها رابط بث (الزووم).
- سينشر نموذج اشتراك لكل لقاء على حدة، ومن خلاله يتم إدخالكم للمجموعة المخصصة على الواتساب.

وللتنبيه:
اللقاءات لن تكون أسبوعية، وإنما بما ييسر الله ويبارك من أوقات، ولهذا سيتم الإعلان عن كل لقاء على حدة.

دعواتكم أن يكتب الله لنا ولكم كل خير


👇🏼 تفاصيل اللقاء الأول 👇🏼

📌 قال ابن الجوزي - رحمه الله-:                                                                                                   "وأعلم أنَّ الأوقات التي يغفل الناس عنها معظَّمة  القَدر لاشتغال الناس بالعادات والشهوات ، فإذا ثابر عليها طالب الفضل دلَّ على حرصه على الخير".                                                                                             

التبصرة .

تفقَّد أخماسك !!

خمس ساعات بل أكثر ربما تذهب في النوم!

خمس دقائق بل خمسون ربما نضيعها في مكالمات الهاتف!

خمس وخمس وخمس إلى أخماس كثيرة ربما نضيعها في التنقل بين برامج التواصل!

ثم خمس أخرى يتبعها خمس وأخماس تضيع في المولات والتسوق!

ثم أخماس كثبرة كثيرة تضيع في المطبخ وإعداد صنوف الطعام ثم الجلوس لتناوله،
ثم نجلس بعدها متحيرين خمس ساعات أخرى وليس دقائق لنفكر  متحيرين نشتهي ماذا سنأكل الوجبة القادمة؟!!

ثم خمسٌ يتبعها خمس ..

ويمر العمر دون أن نشعر بأخماسنا كيف مرَّت؟!

حتى نبلغ الخمسين (نصف قرن) ،،

فهلَّا تفقَّدنا أخماسنا ؟!!

وتمر الخمس تلو الخمس وكأن أعمارنا سُرِقت من بين أيدينا ولم نتحسر على أخماسنا كيف سُرقت ؟!

وقد نقل في الأثر أنه ما من شيء يتحسَّر عليه أهل الجنة أكثر من حسرتهم على ساعةٍ مرَّت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله فيها !

ولات حين مندم !

فالله الله في أخماسكم !

ثم يبعث المرء ويُسأل عن خمس ؛

وهذه حسرة أخرى !!

فقد روى الترمذي بسند صحيح عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ،
وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ )).

وقفة تحتاج إلى تأمل !

.

"ليس الحجاب إلا كالرمز لما وراءه من أخلاقه ومعانيه وروحه الدينية المعبدية، وهو كالصدفة لا تحجب اللؤلؤة ولكن تربيها في الحجاب تربية لؤلؤية؛ فوراء الحجاب الشرعي الصحيح معاني التوازن والاستقرار والهدوء والاطراد، وأخلاق هذه المعاني وروحها الديني القوي، الذي ينشئ عجيبة الأخلاق الإنسانية كلها".

الرافعي

✨ #مقالات_مركز_الفتح ✨
#جديد_المقالات 📖📕
*كيف تؤثر الأفكار النسوية على بناتنا المسلمات؟*
✍🏻 كتبه د. حسام خطاب ✍🏻


☄ لا خلاف في أنَّ النِّسْوية الإسلامية ليست تيارًا يدعو إلى استرداد حقوق المرأة الشرعية وإنَّما هو تيار يدعو إلى #تغريب_المرأة_المسلمة بصناعة منظومة حقوق، ضمن رؤية ليبرالية، رأسمالية، فردانيةٍ كتلك التي تحكم الغرب مع وجود استثناءات قليلة لا تكاد تتجاوز رفض الشذوذ الجنسي، والإباحية الجنسية.

☄ ومن الناحية النفسية، فإنَّ النِّسْوية  حين تُصير المرأة المسلمة، فإنَّها تملأ قلبها بكيرِ بُغضِ النصوص الشرعية، والانتقاص من الصحابة الكرام والفقهاء العظام وتمنَحُها رغبةً في تسييل الثابت، وتمييع المحكم، مع نظرة عدوانية للرجل، وعزو كل فكرةٍ مرفوضة إلى الذكورية والأبوية. وهي طريق خبيث ماكر لتخبيب النساء على أزواجهم، والنفخ في أُوارِ مشاكلهنَّ الزوجية، وحضّهنَّ على عدم التصبر والاحتمال، والوقوف أمام الرجل وجهًا لوجه.


☄ إنَّ النّشوية حين تتسلط على الأسرة تُفسد عليها روح الجماعة، وتُعلي فيها من روح الأنا والفردانية وتقطع عنها وصال المحبة والمودة..

⭕️⭕️ #مقالات_مركز_الفتح 📝⭕️⭕️
#جديد_المقالات
#هل_هذا_ما_تمردن_من_أجله؟
[ عن القيود التي فرضتها النسوية على المرأة]

يقول الكاتب إحسان عبد القدوس: " ليس هناك شيء اسمه الحرية، وأكثرنا حرية هو عبد للمباديء التي يؤمن بها، والغرض الذي يسعى إليه .. إننا نطالب بالحرية لنضعها في خدمة أغراضنا .. وقبل أن تطالب بحريتك اسأل نفسك: لأي غرضٍ ستهبها"


♦️ كثيرًا ما تواجه الحركة النسوية انتقادات أنها حركة متناقضة؛ لأنها في أحيان كثيرة، وعندما تقول إنها تحرر المرأة، فإنها تعمل على إخضاعها لنظام أكثر قسوة.
♦️فعلى سبيل المثال تحولت "أسطورة الجمال" إلى ضربة وجهت إلى النساء اللاتي استطعن نيل الكثير من الحقوق في التعليم والعمل والسياسة أثناء مسيرتهن نحو التحرر.

🔹🔹ويبدو أن هذه الأسطورة قد استطاعت السيطرة على النساء أخيرًا🔹🔹

⛔️فالمرأة التي رفضت الخضوع لسيطرة الرجال خضعت تمامًا للصورة التي تصدرها وسائل الإعلام والثقافة الجماهيرية عن الجمال. وحلت قيود "أسطورة الجمال" محل القيود التي كانت تفرضها من قبل "الأمومة والعمل المنزلي والعادات والأعراف".⛔️

✍🏻 فقد فرضت مقاييس الجمال قيودًا على ما تتناوله النساء من #طعام للمحافظة على #النحافة.

✍🏻 وقيودًا على #حركة_المرأة بسبب الملابس الضيقة والكعوب العالية.

✍🏻  وقيودًا على كيفية قضاء وقت الفراغ، حيث تقضيه المرأة في ممارسة التمرينات الرياضية أو الذهاب إلى صالونات التجميل أو القيام بعمليات شفط وتكبير وتنحيف وتنعيم وتقشير في محاولات يائسة لتحقيق صورة غير واقعية للجمال.

🔻وفي هذا السياق تتساءل إحدى النساء المناهضات للنسوية قائلة :"هل هذا ما تمردنا من أجله؟"🔻

📗 وتقص إحدى الكاتبات هذه القصة التي حدثت في مدينة زيوريخ قائلة :

" كنت أتناول طعام العشاء مع صديقة سويسرية ،ونحن خارجتان من المطعم، وجدنا مجموعة من الفتيات سائرات أمامنا كلهن يرتدين الكعب العالي المبالغ فيه، كلهن يرتدين ملابس ضيقة جدًا ومثيرة وكلهن نحيفات وفقًا لمقاييس النحافة العصرية.
وتحسرت صديقتي كثيرًا على جيلها، وتساءلت إذا كان الشكل والجسد الذي تتهافت الفتيات على الحصول عليه في الوقت الراهن هو ما تمرد جيلها من أجله ؟ لقد اعتقدت صديقتي وزميلاتها في ذلك الوقت أنهن خرجن يقدن المظاهرات ويغيرن القوانين حتى يأتي جيل جديد من النساء متحررات من هوس الجمال وحبس المرأة في مجرد جسد جميل، ولكن من الواضح أنه بعد مرور سنوات عديدة فإن الأمور قد سارت عكس ما أردن فظهر جيل من النساء قرر الخضوع بكامل إرادته إلى الهوس بالجسد الجميل والإغواء والركض من أجل تحقيق مقاييس الجمال المفروضة من السوق ومن صانعي الموضة، ومعظمهم من الرجال مفارقة بالطبع. "

☑️ نعم هذه هي الحقيقة؛ فالمرأة التي هربت من قيود الأسرة والزوج، خضعت لقيود صالات الموضة وهوس الجمال التي يحركها النظام الرأسمالي العالمي، والمرأة التي هربت من سلطة الزوج خضعت بكامل إرادتها لسلطات رئيسها في العمل.

⛔️ نعم لقد تحررت بعض النساء من واجبات الأسرة وتربية الأبناء لتسجن نفسها في واجبات أخرى أكثر قسوة فرضها عليها سوق العمل، وحلت محلها المربية التي هي في المقام الأول والأخير امرأة مثلها لديها أسرة وأولاد في أحيانٍ كثيرة! مفارقة ثانية غريبة بالطبع⛔️

🔹🔹لقد حدث كل ذلك بسبب #الإعلاء_من_قيم_الأنا_والفردانية، لينظر كل طرف في المجتمع لنفسه على أنه فرد قائم بذاته ولذاته، بغض النظر عن القيم الشرعية والمجتمعية التي وضعت كل فرد في إطار دور معين ، ولولا ذلك الدور لحدث خلل في المجتمع البشري، وحدث شرخ في تطبيق هذه القيم الدينية التي قامت عليها البشرية. وأيضًا بسبب تصوير العلاقة بين الرجل والمرأة على أنها علاقة صراع، لا علاقة تكامل وترابط ومودة ورحمة كما أرشدنا القرآن الكريم🔹🔹


والحل في النهاية يقوم على رجوع الفرد والمسلم للضوابط الشرعية التي وضعها الشرع الحكيم في العلاقات الإنسانية، سواء العلاقة بين الرجل والمرأة، والزوج والزوجة، والآباء ومن يعولون، وغير ذلك ، والتي قد نفرد لها مقالاً في وقت لاحق بإذن الله.

"لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد - من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب - ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلا.
فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب، تكون حمية له من هذه الأدواء، وحفظًا لصحة عبوديته، واستفراغًا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة منه، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه، كما قيل:
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت
           ويبتلي الله بعض القوم بالنعم

فلولا أنه - سبحانه - يداوي عباده بأدوية المحن، والابتلاء لطغوا، وبغوا وعتوا.

والله - سبحانه - إذا أراد بعبد خيرًا سقاه دواء من الابتلاء، والامتحان على قدر حاله يستفرغ به من الأدواء المهلكة حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه = أهّله لأشرف مراتب الدنيا، وهي عبوديته وأرفع ثواب الآخرة، وهو رؤيته وقربه".

ابن القيّم | زاد المعاد (٤/ ١٧٩)

قال ابن الجوزي رحمه الله :

رأيت نفسي تأنس بخلطاء نسميهم أصدقاء، فبحثت بالتجارب عنهم؛ فإذا أكثرهم حساد على النعم، وأعداء، لا يسترون زلةً، ولا يعرفون لجليس حقًّا، ولا يواسون من مالهم صديقًا.

فتأملت الأمر؛ فإذا الحق سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئًا يأنس به، فهو يكدر عليه الدنيا وأهلها، ليكون أنسه به.

فينبغي أن يعد الخلق كلهم معارف، ليس فيهم صديق، بل تحسبهم أعداء، ولا تظهر سرك لمخلوق منهم، ولا تعدن من يصلح لشدة لا ولدًا ولا أخًا ولا صديقًا؛ بل عاملهم بالظاهر، ولا تخالطهم إلا حالة الضرورة بالتوقي لحظة، ثم انفر عنهم.

وأقبل على شأنك، متوكلًا على خالقك؛ فإنه لا يجلب الخير سواه، ولا يصرف السوء إلا إياه.

فليكن جليسك وأنيسك، وموضع توكلك وشكواك، فإن ضعف بصرك، فاستغث به، وإن قل يقينك، فسله القوة، وإياك أن تميل إلى غيره؛ فإنه غيور، وأن تشكو من أقداره، فربما غضب ولم يمهل‏!

‏صيد الخاطر.

نصيحة الى من يشتكي سرعة الإنفعال؛ أن يضبط صلاته حتى تنضبط انفعالاته. والدليل قوله تعالى: "إن الإنسان خُلِقَ هلوعاً إذا مّسه الشر جزوعاً وإذا مّسه الخير منوعاً إلا المصلين".

وإذا ابتُليت بحب الشهوات؛ راجع حساباتك مع الصلاة. والدليل قوله تعالى: "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات".

وإذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق؛ راجع حساباتك مع أمك. الدليل قوله تعالى: "وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جباراً شقياً".

وإذا شعرت بالإكتئاب والضنك؛ راجع حساباتك مع القرآن والذكر. والدليل قوله تعالى: "ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشةً ضنكاً".

وحين تصحو من لذة نومك لتعود إلى شقاء الدنيا، وهموم المستقبل، وتحمّل المسؤوليات؛ تذكر قول الحبيب المصطفى  صلى الله عليه وسلم: "من قال في كل يوم حين يُصْبح وحين يُمسي، حسبي الله، لا إله إلا هو عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم، سبع مرات؛ كفاه الله همه من أمر الدنيا والآخرة".