فقر مطلق و کمبود شدید امکانات

هانس رزلینگ زمانی که جوان بود، در دهه ۱۹۸۰ در کشور موزامبیک کار میکرد؛ زمانی که این کشور فقیرترین کشور جهان محسوب می‌شد. او در منطقه‌ای به نام «ناکالا»، تنها پزشک برای جمعیت ۳۰۰ هزار نفری بود، در حالی که در همان زمان در کشوری مثل سوئد، برای چنین جمعیتی ۱۰۰ پزشک وجود داشت. در سال دوم، یک پزشک دیگر به او ملحق شد. آن‌ها سالانه حدود ۱۰۰۰ کودک بسیار بدحال را در بیمارستان کوچک خود پذیرش می‌کردند که بیماری‌های جدی مانند اسهال، ذات‌الریه و مالاریا (همراه با کم‌خونی و سوءتغذیه) داشتند. با وجود تلاش‌هایشان، هر هفته جان یک کودک از هر ۲۰ کودک را از دست می‌دادند، در حالی که اگر منابع بیشتری داشتند می‌توانستند تقریباً همه را درمان کنند. مراقبت‌های آن‌ها بسیار ابتدایی و شامل آب، محلول نمک و تزریق عضلانی بود. تزریق وریدی (سرم) به ندرت انجام می‌شد، زیرا پرستاران مهارت کافی نداشتند و این کار وقت زیادی از پزشکان می‌گرفت.

پزشک مهمان: متخصص اطفال
هانس تعریف می‌کند که دوست سوئدی او برای تعطیلات به دیدنش آمده بود؛ در یک روز اورژانسی، نوزادی با اسهال شدید به بیمارستان آورده شد که حتی توان شیر خوردن نداشت. هانس یک لوله تغذیه وارد معده کودک کرد تا محلول آب تصفیه‌شده به او داده شود. دوست متخصص او از این «درمان ناکارآمد» بسیار عصبانی شد و خواستار تزریق وریدی برای نوزاد شد. هانس توضیح داد که این کار زمان‌بر است، احتمال خطای پرستار بالاست و با توجه به حجم بیماران، امکان ارائه این سطح از درمان برای همه وجود ندارد. استدلال دوست متخصص این بود که هر کاری که از دستت برمی‌آید باید برای بیماری که در بیمارستان است انجام دهی. اما استدلال هانس کاملاً متفاوت بود: او این کار را «غیراخلاقی» می‌دانست، زیرا صرف تمام وقت و منابع برای یک بیمار خاص در بیمارستان، باعث می‌شود کودکان بیشتری بیرون از بیمارستان بمیرند. هانس خود را مسئول مرگ تمام کودکان منطقه می‌دانست؛ مرگ‌هایی که نمی‌دید به همان اندازهٔ مرگ‌هایی که جلوی چشمانش بود برایش اهمیت داشت. دوست او این دیدگاه را یک تئوری و حدس بی‌رحمانه خواند.

مرگ‌های نامرئی
در یک سال، ۹۴۶ کودک زیر ۵ سال در بیمارستان پذیرش شدند که ۵۲ نفر (۵ درصد) از آن‌ها فوت کردند. از سوی دیگر، نرخ مرگ‌ومیر کودکان در موزامبیک در آن زمان ۲۶ درصد بود. با تخمین حدود ۱۵۰۰۰ تولد در کل منطقه (شهر و حومه)، آن‌ها محاسبه کردند که ۲۶ درصد این کودکان یعنی حدود ۳۹۰۰ کودک در سال می‌میرند. از این ۳۹۰۰ مرگ که هانس مسئول پیشگیری از آن‌ها بود، تنها ۵۲ مورد در بیمارستان رخ داده بود. این یعنی پزشکِ بیمارستان، تنها ۱.۳ درصد از نتایج کار و مرگ‌ومیرها را با چشمان خود می‌دید.

هانس متوجه شد که سازمان‌دهی و پشتیبانی از مراقبت‌های بهداشتی اولیه در جامعه (مثل درمان اسهال و مالاریا قبل از وخیم شدن) جان انسان‌های بسیار بیشتری را نسبت به تزریق سرم در بیمارستان نجات می‌دهد. او به این باور رسید که صرف منابع اصلی برای اقلیت بستری در بیمارستان، در حالی که ۹۸.۷ درصد از کودکان در حال مرگ هیچ‌وقت به بیمارستان نمی‌رسند، حقیقتاً یک کار غیراخلاقی است. به همین دلیل، آن‌ها کارکنان بهداشت روستایی را تربیت کردند تا بیماری‌ها زودتر در مراکز کوچک بهداشتی درمان شوند. او به نقل از «روت» (پرستار و مبلغ مذهبی) می‌نویسد: در فقر شدید هیچ‌کاری را نباید کامل انجام دهی، زیرا منابع بهتر هدر می‌رود. توجه بیش از حد به قربانیانی که در مقابل دیدگان هستند، در مقایسه با افراد بی‌شماری که نمی‌توان دید، موجب نجات جان انسان‌های کمتری می‌شود. صحبت درباره مقرون‌به‌صرفه بودن در مواجهه با مرگ کودکان ممکن است بی‌رحمانه به نظر برسد، اما استفاده از مقرون‌به‌صرفه‌ترین شیوه برای نجات بیشترین جان‌ها، در واقع شجاعانه‌ترین کار ممکن است. هم به داستان‌های مجزا و هم به آمارهای پس‌پرده نگاه کنید، زیرا جهان بدون اعداد درک نمی‌شود و البته فقط با اعداد هم قابل درک نیست.

–هانس رزلینگ

غریزه اندازه

انسان‌ها تمایل دارند مسائل را خارج از نسبت‌های واقعی‌شان ببینند و قضاوت نادرستی از اندازه مسائل داشته باشند. نگاه کردن به یک عدد به تنهایی (بدون مقایسه با کل) باعث تفسیر اشتباه آن می‌شود. دقیقاً مانند اتفاقی که در بیمارستان ناکالا افتاد، این غریزه باعث می‌شود اهمیت یک قربانی که شناسایی شده یا در مقابل چشمان ماست، بیش از حد بزرگ جلوه داده شود.

رسانه‌ها به این غریزه دامن می‌زنند، زیرا وظیفه خبرنگاران این است که یک رویداد یا عدد را مهم‌تر از چیزی که هست جلوه دهند. بی‌توجهی به یک انسان دردمند حسی غیرانسانی دارد، بنابراین رسانه‌ها توجه ما را به سمت قربانیان فردی جلب می‌کنند. همچنین خیریه‌ها با نشان دادن مداوم تصاویر رنج و فقر، ذهنیت مردم را تحریف کرده و باعث می‌شوند افراد پیشرفت‌های جهانی را کمتر از حد واقعی تخمین بزنند.

وقتی درباره تأمین نیازهای اولیه در جهان از مردم سؤال می‌شود، آن‌ها معمولاً پاسخ می‌دهند که فقط ۲۰ درصد از مردم به این نیازها دسترسی دارند. اما واقعیت این است که در بسیاری از موارد این آمار بین ۸۰ تا ۹۰ درصد است. برای مثال؛ ۸۸ درصد کودکان واکسینه شده‌اند، ۸۵ درصد مردم برق دارند و ۹۰ درصد دختران مقطع ابتدایی را تمام می‌کنند. از سوی دیگر، مردم گاهی نسبت‌ها را بیش از حد تخمین می‌زنند؛ مثلاً در اروپا و ایالات متحده، تخمین مردم از نسبت مهاجران یا افراد مخالف با هم‌جنس‌گرایی بسیار بیشتر از واقعیت است.

برخلاف تصور عموم و سیاست‌مدارانی که عاشق افتتاح ساختمان بیمارستان هستند، این تخت‌های بیمارستانی و دکترها نیستند که جان کودکان را در این کشورها نجات می‌دهند. تقریباً تمام افزایش بقای جان کودکان به دلیل اقدامات پیشگیرانه در خارج از بیمارستان‌ها صورت می‌گیرد. این اقدامات توسط پرستاران محلی، ماماها و والدین با تحصیلات عالی انجام می‌شود.

داده‌ها نشان می‌دهند که نیمی از افزایش نجات جان کودکان در جهان صرفاً به این دلیل است که مادران سواد خواندن و نوشتن دارند. کودکانی که مادران تحصیل‌کرده دارند کمتر بیمار می‌شوند، زیرا این مادران می‌دانند چگونه دستورالعمل‌های روی شیشه‌های دارو را بخوانند، دست‌هایشان را بشویند و غذای کافی، گرم و پاکیزه برای فرزندانشان فراهم کنند. ماماها با آموزش‌های خود به مادران در دوران بارداری و زایمان ایمن کمک می‌کنند. پرستاران با واکسینه کردن ایمن نوزادان نقش حیاتی دارند.

برای بهبود سلامت در کشورهای سطح ۱ و ۲، سرمایه‌گذاری نباید روی ساخت بیمارستان‌های پر زرق‌وبرق متمرکز شود. بلکه سرمایه‌گذاری اصلی باید در بخش مدارس ابتدایی، آموزش پرستاران و واکسیناسیون انجام شود و بیمارستان‌های به‌ظاهر مؤثر می‌توانند در مراحل بعدی احداث شوند.


–هانس رزلینگ

۴٫۲ میلیون نوزاد مرده

سال گذشته ۴٫۲ میلیون نوزاد زیر یک سال جان خود را از دست داده‌اند. معمولاً این اعداد در اخبار و توسط گروه‌های فعال اجتماعی با احساسات بسیار زیاد بازتاب داده می‌شوند و بازخورد بالایی ایجاد می‌کنند. تصور مرگ این تعداد نوزاد، به‌ویژه وقتی می‌دانیم تقریباً تمام این مرگ‌ها به خاطر بیماری‌های به‌راحتی قابل‌پیشگیری بوده‌اند، بسیار وحشتناک است. فکر کردن به والدین داغداری که منتظر خندیدن و راه رفتن فرزندشان بوده‌اند اما مجبور به دفن او شده‌اند، غم‌انگیز است و می‌تواند ما را برای مدت طولانی به گریه بیندازد.

در نگاه اول، ۴٫۲ میلیون تلفات عدد بسیار بزرگی به نظر می‌رسد و ممکن است فکر کنید هیچ‌کس حتی تلاش نمی‌کند درباره بزرگی آن بحث کند. اما این عدد بسیار بزرگ نیست، بلکه به‌خوبی کوچک است! دلیل این ادعا، لزوم قرار دادن این عدد در یک بستر تاریخی و مقایسه آن با گذشته است. آمار ۴٫۲ میلیون فوتی، مربوط به سال ۲۰۱۶ است.
یک سال پیش از آن، این عدد ۴٫۴ میلیون و دو سال پیش از آن ۴٫۵ میلیون نفر بوده است. با بازگشت به سال ۱۹۵۰، فاجعه واقعی نمایان می‌شود: در آن سال ۱۴٫۴ میلیون نوزاد جان می‌باختند (یعنی تقریباً ۱۰ میلیون نفر بیشتر از امروز). با این مقایسه، ناگهان عدد ۴٫۲ میلیون کوچک‌تر و کمتر وحشتناک به نظر می‌رسد، زیرا واقعیت این است که این عدد هیچ‌گاه تا این حد کم نبوده است.

اشک ریختن برای این نوزادان به کسی کمک نمی‌کند و در عوض باید به وضوح درباره رنج بشر فکر کرد. هانس صراحتاً بیان می‌کند که خودش نخستین کسی است که آرزو می‌کند این عدد کمتر شود و با سرعت بیشتری کاهش یابد. با این حال، برای دانستن چگونگی عمل، اولویت‌بندی منابع و فهمیدن اینکه چه اقدامی فایده دارد و چه اقدامی فایده ندارد، هیچ‌چیز مهم‌تر از انجام دادن محاسبات نیست. روند آمارها نشان می‌دهد که از مرگ‌های بیشتر و بیشتری جلوگیری می‌شود، اما ما بدون مقایسه اعداد هرگز نمی‌توانیم متوجه این روند رو به بهبود بشویم.

اگرچه مواجهه با رنج انسان‌ها (مثل مرگ نوزادان) ذاتاً دردناک است، اما نباید اجازه دهیم این احساسات مانع از دیدن تصویر بزرگ‌تر و پیشرفت‌های بشری شوند. تنها با تحلیل منطقی و مقایسه آمارهاست که می‌توانیم راهکارهای مؤثر را پیدا کرده و به روند نجات انسان‌ها ادامه دهیم.


–هانس رزلینگ

جنگی بزرگ

هانس اشاره می‌کند که جنگ ویتنام برای نسل او، معادل «جنگ سوریه» برای نسل امروز بوده است؛ یعنی یک بحران جهانی و دغدغه بزرگ بین‌المللی. در کریسمس سال ۱۹۷۲، بمباران بیمارستان «باخ‌مای» در هانوی ویتنام باعث مرگ ۲۷ نفر از بیماران و کارکنان شد. هانس که در آن زمان در سوئد دانشجوی پزشکی بود، به همراه همسرش تجهیزات پزشکی و پتوهای زردرنگ با نشان خاص (گوزن) جمع‌آوری کرده و به ویتنام فرستادند. پانزده سال بعد، نویسنده در ویتنام با پزشکی محلی به نام «نیم» هم‌سفره می‌شود. در کمال تعجب متوجه می‌شود که نیم در زمان بمباران در همان بیمارستان بوده و توزیع همان پتوهای زردرنگ ارسالی از سوئد را بر عهده داشته است. این موضوع ارتباط عمیقی بین آن‌ها ایجاد می‌کند.

هانس از دوستش می‌خواهد که «بنای یادبود جنگ ویتنام» را به او نشان دهد. دکتر نیم در ابتدا این جمله را اصلاح می‌کند و می‌گوید: «منظورت جنگ مقاومت در برابر آمریکاست». این اولین نشانه از تفاوت زاویه دید است؛ چیزی که در غرب به عنوان «جنگ ویتنام» شناخته می‌شود، برای مردم این کشور تنها یکی از جنگ‌هایشان است.

هانس انتظار داشت برای جنگی که ۱٫۵ میلیون ویتنامی و ۵۸ هزار آمریکایی در آن کشته شدند و تمام غرب را تحت تأثیر قرار داد، یک بنای یادبود عظیم ببیند، اما با صحنه‌های عجیبی مواجه می‌شود:
یادبود جنگ با آمریکا: یک ورق برنجی و سنگ کوچک که تنها حدود ۱ متر ارتفاع دارد. هانس در ابتدا فکر می‌کند این یک شوخی است.
یادبود استعمار فرانسه: وقتی دکتر نیم ناامیدی هانس را می‌بیند، او را به دیدن بنای بزرگ‌تری می‌برد؛ یک سنگ مرمر حدود ۳٫۵ متری که یادبود استقلال از حکومت استعماری فرانسه است. اما هانس همچنان دل‌خور و متعجب است.

در نهایت، دکتر نیم او را برای دیدن یک بنای یادبود جنگ مناسب و بزرگ می‌برد: یک بتکده (معبد) طلایی‌رنگ که بر فراز درختان می‌درخشد و حدود ۹۰ متر ارتفاع دارد. این بنای عظیم، یادبود قهرمانان جنگ ویتنام با چین است. هانس متوجه می‌شود که اندازه این بناهای یادبود، دقیقاً نشان‌دهنده ابعاد و طول مدت هر جنگ در تاریخ ویتنام است:
مقاومت در برابر آمریکا؛ ۲۰ سال حدودا ۱ متر، بسیار ناچیز و گذرا.
استعمار فرانسه؛ ۲۰۰ سال، ۳٫۵ متر، متوسط.
جنگ با چین؛ ۲۰۰۰ سال، ۹۰ متر، بسیار مهم و بنیادین.

این داستان نشان می‌دهد که چگونه اهمیت دادن بیش از حد به یک رویداد (که برای غرب بسیار مهم بوده) باعث شده بود تا هانس آن را به کل تاریخ ویتنام تعمیم دهد. تنها با مقایسه اعداد، تاریخ‌ها و بناها بود که نویسنده توانست متوجه شود «جنگ ویتنام» در برابر تاریخ طولانی مقاومت ویتنامی‌ها در برابر چین، تا چه حد برای مردم محلی بی‌اهمیت و کوچک به شمار می‌رود. بدون مقایسه، درک واقعیت غیرممکن است.


–هانس رزلینگ

«ریاضی نابلدی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/301451

هیوم این جمله رو تو کتاب کاوشی در خصوص فهم بشری تو بخش درباره معجزات گفته؛
انسان خردمند، باور خودش را براساس شواهد متناسب می‌سازد.

ویدیویی در گروه علمی افق رویداد با این توضیحات:

برای هزاران سال، فرهنگ‌های مختلف اسطوره‌های خود را دربارهٔ آغاز انسان روایت کرده‌اند؛ از آدم و حوا در خاورمیانه، تا خدایان اسکاندیناوی و افسانه‌های بومیان استرالیا. اما علم، تصویری کاملاً متفاوت و حیرت‌انگیز ارائه می‌کند. بر اساس فصل «اولین انسان که بود؟» از کتاب جادوی واقعیت اثر ریچارد داوکینز، در این ویدیو سفری به اعماق تاریخ حیات می‌کنیم: از زنجیرهٔ نسل‌ها، تا فرگشت آهسته و پیوستهٔ موجودات، تا فسیل‌ها، ساعت‌های رادیواکتیو، و سرنخ‌های نهفته در DNA. این ویدیو توضیح می‌دهد چرا «اولین انسان» هرگز یک فرد مشخص نبوده و چگونه گونهٔ ما از دل میلیون‌ها سال تغییر آرام و تدریجی شکل گرفته است.

سوال یک کاربر:

سلام به همه بزرگواران. ی سوال داشتم از عزیزان فرهیخته. آیا انسان در این زمینه از علم به نقطه آخر دانش رسیده و دیگه ممکن نیست چیز جدیدی بیاد؟ ممنون

پاسخ:
آیزاک آسیموف یه مقاله‌ جالب داره به اسم The Relativity of Wrong که میشه نسبی‌بودن اشتباه یا مثلا نسبیت خطا ترجمه‌اش کرد. جناب آسیموف میگه انسان‌ها یه روزی زمین رو تخت میدونستن. بعد کشف کردن که یه کُره‌ کامله و الان هم با ماهواره‌ها میدونیم که زمین تو قطب‌ها کمی پَخ شده و کره‌ کامل نیست.
آیا دانش ما تغییر کرده؟ بله. آیا ممکنه در آینده جزئیات دقیق‌تری از شکل زمین کشف کنیم؟ قطعاً.
اما آیا این تغییر مداوم علم به این معنیه که ممکه فردا علم دوباره به این نتیجه برسه که زمین تخته؟ هرگز!

در مورد فرگشت هم دقیقاً همین‌طوره. ما هر سال فسیل‌های جدیدی پیدا می‌کنیم و شاخه‌های درخت ژنتیکی اجدادمون رو با دقت بیشتری رسم می‌کنیم. که این یعنی علم هی داره آپدیت میشه، اما این کشفیات جدید قرار نیست پایه‌های اصلی فرگشت رو باطل کنن تا دوباره به اسطوره‌ خلقت ناگهانی از گِل برگردیم.

چیزی که جناب داوکینز در اون ویدیو توضیح میده صرفاً یه نظریه بر اساس چند تا فسیل نیست که فردا با پیدا شدن یه فسیل جدید نقض بشه. ما با یه قانون منطقی و ریاضیاتی در ژنتیک جمعیت طرفیم. گونه‌ها به صورت طیفی و تدریجی تغییر میکنن. مثل زمانی که دو تا رنگ‌ رو با هم مخلوط میکنیم، مثل زبان‌ها که طی قرن‌ها و هزاران سال تکامل پیدا میکنن. مادر و فرزند همیشه از یه گونه هستن. پس این گزاره که؛ اولین انسان مشخصی وجود نداشته، یه حقیقت ساختاری تو زیست‌شناسیه که با هیچ پیشرفتی تو آینده باطل نمیشه.

The Relativity of Wrong
–Isaac Asimov

خب این مفهوم رو میشه خیلی ساده تر توضیح داد
تو یه کتاب به عنوان ترجمه «چگونه مسائل فیزیک را درک کنیم» نوشته لویز ایپشتاین یکی از بخش های کتاب به این موضوع اشاره داره بین دو جمله
۱) اتم به چه می ماند
۲) اتم به چه نمی ماند
دومی علمیه و بعد در ادامه توضیح میده که علم از استخوان های نظریات مرده تشکیل شده و اگر چه در علم نتونیم دقیقا بگیم اتم شبیه به چیه اما قطعا میتونیم بگیم شبیه به چی نیست
در مورد زمین تخت هم همین موضوع درسته یعنی ما هرگز با قطعیت نتونیم شکل زمین رو توصیف کنیم اما با قطعیت میتونیم بگیم مثلا تخت نیست یا شبیه به استوانه نیست و خلاصه هر نظریه ای در مورد شکل زمین که کنار رفته در واقع دانش مارو در مورد شکل زمین کامل تر کرده
فرگشت هم همینطوره
یعنی ما الان با قطعیت میتونیم بگیم که موجودات به یکباره خلق نمیشن
و یا مثلا روند گونه زایی موجودات در طول زمان هدف غایی نداره و چیزایی از این قبیل

▪︎تکامل عصب حنجره زرافه
🦒

در فرگشت موجودات زنده نقص‌هایی به چشم می خورد از جمله یک عصب مهم به نام "عصب بازگشتی حنجره " ( واگ ) که نحوه قرار گرفتن آن در بدن نشان فرگشت غیرهدفمند است.


📹ریچارد داوکینز

💎 @asre_roshangary

این یک ماه گذشته مریض بودم. سر همین تمرکزی نداشتم روی مطالب کار کنم. یخورده بهتر بشم، ادامه مقالات، جزوات رو پیش میریم.

شواهد DNA در تایید خویشاوند بودن انسان و شامپانزه!


رتروویروس‌های درون‌زا، تکه‌های dna باستانی هستند که ویروس‌ها، وارد ژنوم ما و اجدادمان کرده‌اند! بین ۵ تا ۸ درصد ژنوم ما از همین تکه‌های ویروسی تشکیل شده است.
این تکه‌های dna ویروسی، می‌توانند مدرکی غیرقابل انکار در تایید خویشاوندی گونه‌ها ارائه دهند!
توضیح آن را در ویدئو ببینید!

ترجمه و زیرنویس: امیر پارسا

🚀 @Ofoghroydadd

دانشنامه

کورتسگزکت

این مقاله cold reading ممکنه در نگاه اول اینجور به نظر برسه که اره داره رمال ها، کف‌بین‌ها و افراد دعانویس و ... رو نقد می‌کنه. اما خود همین محتوا برای یه مرد می‌تونه آموزشی باشه برا مخ‌زدن! از کنار این مطالب اصلا ساده نگذرید. وقتی کسی می‌تونه با چند تا موضوع چرت و پرت بقیه رو گول بزنه و پول یا مفت ازشون بگیره، این نشون میده که داره از ترفندهایی استفاده می‌کنه که به کار شما هم میاد! فقط در جهت درست!

Rover, wanderer
Nomad, vagabond

با درود خدمت شما همراهان گرامی،


قصد داریم به ده نفر از همراهان‌ عزیزمان به قید قرعه و به‌رسم یادبود، کتابی اهدا کنیم.

•• درصورت تمایل جهت شرکت در قرعه‌کشی، می‌توانید با کلیک بر عنوان زیر، به صفحهٔ اینستاگرامی ما سری بزنید:

[پست اینستاگرامی مسابقهٔ نشر درنگ]

•• قرعه‌کشی عصر دوشنبه، دوازدهم مردادماه انجام خواهد شد.

@derang_pub

A free-energy machine, also called an overunity machine, is one that produces more energy than it consumes, or has greater than 100 percent efficiency. (Unity means 100 percent efficiency, so overunity means greater than 100 percent.) Unfortunately, the laws of thermodynamics make such claims impossible. The first law of thermodynamics states that you can never get more energy out of a process than you put into it, and the second law states that you cannot even get the same amount of energy out—there will always be some loss in the amount of energy capable of doing work (also referred to as an increase in entropy).

ماشین انرژی رایگان که از آن با عنوان ماشین دارای بازدهی بیش از صددرصد نیز یاد می‌شود، دستگاهی است که انرژیِ تولیدشدهٔ آن بیش از انرژی مصرفی آن است؛ یعنی راندمانی بیش از ۱۰۰ درصد دارد. متأسفانه، قوانین ترمودینامیک تحقق چنین ادعاهایی را ناممکن می‌دانند. قانون اول ترمودینامیک می‌گوید که در هیچ فرایندی نمی‌توان انرژی بیشتری از آنچه وارد شده، به دست آورد. قانون دوم حتی یک گام فراتر می‌رود و می‌گوید که نمی‌توان همان مقدار انرژی را نیز بازیابی کرد؛ زیرا همواره بخشی از انرژی قابل‌استفاده برای انجام کار از دست می‌رود که از آن به عنوان «افزایش آنتروپی» نیز یاد می‌شود.

–استیون نوولا

Symphony of Destruction
Megadeth