فصل چهارم:
اکثر افراد قضاوتی را مطلوب میدانند که بتواند واقعیت را بهتر پیشبینی کند. همچنین چیزی که افراد در فرایند قضاوت به دنبال آن هستند، همان حس انسجامی است که بین حقایق بیرونی و قضاوتشان وجود دارد. و درنهایت آنچه که باید برای دستیابی به آن تلاش کنند، فرایندی است که بهترین قضاوت را در مورد مجموعه ای از موارد مشابه به ارمغان میآورد.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
اکثر افراد قضاوتی را مطلوب میدانند که بتواند واقعیت را بهتر پیشبینی کند. همچنین چیزی که افراد در فرایند قضاوت به دنبال آن هستند، همان حس انسجامی است که بین حقایق بیرونی و قضاوتشان وجود دارد. و درنهایت آنچه که باید برای دستیابی به آن تلاش کنند، فرایندی است که بهترین قضاوت را در مورد مجموعه ای از موارد مشابه به ارمغان میآورد.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
👍1
فصل ششم:
در نظام کیفری، برخی از واکنشهای خاص نسبت به پرونده ها ممکن است منعکس کنندهی تفسیر شخصی قاضی از مفهوم مجازات باشد. برخی نیز ممکن است ناشی از عواملی باشد که در ناخودآگاه قاضی نفوذ کرده اند؛ مثلاً اگر متهمی که قاضی را به یاد جنایتکار منفور و مشهوری می اندازد، احتمالاً با حکم سختگیرانه تری مواجه خواهد شد. برعکس اگر متهمی شبیه فرزند قاضی باشد احتمال میرود با برخورد ملایم تری روبه رو شود.
~ نویز از کانمن
@science4lifee
در نظام کیفری، برخی از واکنشهای خاص نسبت به پرونده ها ممکن است منعکس کنندهی تفسیر شخصی قاضی از مفهوم مجازات باشد. برخی نیز ممکن است ناشی از عواملی باشد که در ناخودآگاه قاضی نفوذ کرده اند؛ مثلاً اگر متهمی که قاضی را به یاد جنایتکار منفور و مشهوری می اندازد، احتمالاً با حکم سختگیرانه تری مواجه خواهد شد. برعکس اگر متهمی شبیه فرزند قاضی باشد احتمال میرود با برخورد ملایم تری روبه رو شود.
~ نویز از کانمن
@science4lifee
فصل هفتم:
قبل از تصمیم گیری بهتر است آراء دیگران را جویا شوید و با آنها مشورت کنید. اگر امکان چنین مشورتی فراهم نبود، حتیالامکان با فاصلهی زمانی معقول دوباره دربارهی تصمیم خود بیندیشید و از «خرد جمعی درونی» خود بهره ببرید.
همچنین میتوانید با خود بحث کنید و تصمیمتان را به چالش بکشید. درنهایت، نظرگاههای خود را جمع بندی (همان میانگین گرفتن) و تصمیم خود را نهایی کنید.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
قبل از تصمیم گیری بهتر است آراء دیگران را جویا شوید و با آنها مشورت کنید. اگر امکان چنین مشورتی فراهم نبود، حتیالامکان با فاصلهی زمانی معقول دوباره دربارهی تصمیم خود بیندیشید و از «خرد جمعی درونی» خود بهره ببرید.
همچنین میتوانید با خود بحث کنید و تصمیمتان را به چالش بکشید. درنهایت، نظرگاههای خود را جمع بندی (همان میانگین گرفتن) و تصمیم خود را نهایی کنید.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
فصل هفتم:
برخی افراد بیشتر از سایرین سخنان خزعبل و پرتوپلا را باور میکنند و به راحتی میتوان آنها را با مزخرفاتی به ظاهر تأثیرگذار و عمیق تحت تأثیر قرار داد. قدرت پذیرش سخنان پرتوبلا و بی معنی با خلق وخوی افراد در ارتباط است. به عبارتی القای خلق وخوی خوب به مردم آنها را ساده لوحتر میکند و به راحتی میتوان مزخرفات را به خوردشان داد.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
برخی افراد بیشتر از سایرین سخنان خزعبل و پرتوپلا را باور میکنند و به راحتی میتوان آنها را با مزخرفاتی به ظاهر تأثیرگذار و عمیق تحت تأثیر قرار داد. قدرت پذیرش سخنان پرتوبلا و بی معنی با خلق وخوی افراد در ارتباط است. به عبارتی القای خلق وخوی خوب به مردم آنها را ساده لوحتر میکند و به راحتی میتوان مزخرفات را به خوردشان داد.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
فصل هفتم:
شما همواره یک فرد ثابت نیستید. متناسب با تغییر خلق و خویتان ویژگیهای فکری شما نیز تغییر میکند. هرچند شما از تغییر خلقتان آگاهی دارید، از تاثیری که بر روند تفکرتان میگذارد آگاه نیستید.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
شما همواره یک فرد ثابت نیستید. متناسب با تغییر خلق و خویتان ویژگیهای فکری شما نیز تغییر میکند. هرچند شما از تغییر خلقتان آگاهی دارید، از تاثیری که بر روند تفکرتان میگذارد آگاه نیستید.
~ نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
👍2
فصل هفتم:
مطالعهای که روی نزدیک به ۷۰۰ هزار ویزیت مربوط به مراقبتهای اولیهی پزشکی انجام شده است، نشان میدهد که پزشکان در اواخر یک روز کاری طولانی با احتمال بیشتری مسکنهای قوی تجویز میکنند. اما طبیعتاً دلیل منطقی وجود ندارد که بیمار ساعت ۴ بعد از ظهر درد بیشتری نسبت به بیمار مراجعه کننده در ساعت ۹ صبح داشته باشد (با فرض اینکه مشکل هر دو یکسان باشد). همچنین عجله داشتن یا نداشتن پزشک نباید بر تصمیم بالینی او تاثیر بگذارد. مشاهده شده است که میزان تجویز ضد التهابهای استروئیدی در قیاس با فیزیوتراپی از قاعده یکسانی پیروی نمیکند. زمانی که پزشکان عجله دارند، بیشتر دنبال یک راه حل سریع (ولو با عوارض احتمالی بالا) میگردند تا مشکل بیمار را حل و فصل کنند (مانند تجویز ضد التهابهای استروئیدی). مطالعات دیگری نشان دادهاند که پزشکان در پایان روز کاری، به احتمال بیشتری آنتی بیوتیک و با احتمال کمتری واکسن آنفولانزا تجویز میکنند...
نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
مطالعهای که روی نزدیک به ۷۰۰ هزار ویزیت مربوط به مراقبتهای اولیهی پزشکی انجام شده است، نشان میدهد که پزشکان در اواخر یک روز کاری طولانی با احتمال بیشتری مسکنهای قوی تجویز میکنند. اما طبیعتاً دلیل منطقی وجود ندارد که بیمار ساعت ۴ بعد از ظهر درد بیشتری نسبت به بیمار مراجعه کننده در ساعت ۹ صبح داشته باشد (با فرض اینکه مشکل هر دو یکسان باشد). همچنین عجله داشتن یا نداشتن پزشک نباید بر تصمیم بالینی او تاثیر بگذارد. مشاهده شده است که میزان تجویز ضد التهابهای استروئیدی در قیاس با فیزیوتراپی از قاعده یکسانی پیروی نمیکند. زمانی که پزشکان عجله دارند، بیشتر دنبال یک راه حل سریع (ولو با عوارض احتمالی بالا) میگردند تا مشکل بیمار را حل و فصل کنند (مانند تجویز ضد التهابهای استروئیدی). مطالعات دیگری نشان دادهاند که پزشکان در پایان روز کاری، به احتمال بیشتری آنتی بیوتیک و با احتمال کمتری واکسن آنفولانزا تجویز میکنند...
نویز از دنیل کانمن
@science4lifee
👍1
مغالطه قمارباز
شکل منطقی:
موقعیت x کاملا تصادفی است.
موقعیت x به نتیجهی Y ختم شد.
دفعه بعد احتمال وقوع Y کمتر است.
مثال:
من پنج بار پشت سرهم شیر آوردم. در نتیجه، دفعه بعد که سکه را بالا بیندازم، احتمالا خط بیاورم.
توضیح:
اهمیتی ندارد که دفعات قبل چند بار خط یا شیر آمده است.
@science4lifee
شکل منطقی:
موقعیت x کاملا تصادفی است.
موقعیت x به نتیجهی Y ختم شد.
دفعه بعد احتمال وقوع Y کمتر است.
مثال:
من پنج بار پشت سرهم شیر آوردم. در نتیجه، دفعه بعد که سکه را بالا بیندازم، احتمالا خط بیاورم.
توضیح:
اهمیتی ندارد که دفعات قبل چند بار خط یا شیر آمده است.
@science4lifee
بسیاری از عوامل از جمله خلق و خو، خستگی، آب و هوا و تاثیر تربیت میتوانند باعث تغییرات ناخواسته در قضاوتهای یک فرد شوند.
@science4lifee
@science4lifee
تاریخ مختصر علم (قسمت نخست - در آغاز)
~ ویلیام باینم
علم چیزی است منحصر به فرد؛ بهترین روشی است که برای درک جهان و همه چیزهای موجود در آن از جمله خودمان در اختیار داریم. هزاران سال است که انسان درباره چیزهایی که در اطرافش می بیند از خودش سوالهایی پرسیده و به پاسخهایی هم رسیده که در این مدت تغییرات زیادی کردهاند. علم نیز از این تغییرات بی نصیب نبوده است. علم همواره در حرکت و تغییر است و بر پایه فکرها و کشفهایی بنا شده که از نسلی به نسل بعد انتقال مییابند و زمانی که کشفهای جدید صورت میگیرد، قدمهای بزرگی رو به جلو برمیدارد، اما چیزی که تغییر نکرده است، کنجکاوی، تصور و ذکاوت کسانی بوده که به کار علم مشغول هستند. شاید امروز دانش بیشتری داشته باشیم. اما افرادی هم که سه هزار سال پیش درباره دنیایشان عمیقاً میاندیشیدند به اندازه ما باهوش بودند. در بیشتر طول تاریخ بشر، علم پابه پای جادو، دین و فناوری برای درک و تسلط بر جهان به کار رفته است. علم ممکن است چیزی به سادگی رصد طلوع خورشید در هر صبحگاه باشد یا چیزی به پیچیدگی شناسایی عنصری جدید. جادو ممکن است نگاه کردن به ستارگان برای پیشگویی آینده باشد یا شاید چیزی که آن را خرافات مینامیم، مثل دوری کردن از مسیر گربه سیاه. دین هم ممکن است قربانی کردن حیوانی برای به دست آوردن دل خدایان باشد یا دعا کردن برای صلح جهانی. فناوری نیز ممکن است دانش افروختن آتش باشد یا ساختن کامپیوتری جدید...
لینک
~ ویلیام باینم
علم چیزی است منحصر به فرد؛ بهترین روشی است که برای درک جهان و همه چیزهای موجود در آن از جمله خودمان در اختیار داریم. هزاران سال است که انسان درباره چیزهایی که در اطرافش می بیند از خودش سوالهایی پرسیده و به پاسخهایی هم رسیده که در این مدت تغییرات زیادی کردهاند. علم نیز از این تغییرات بی نصیب نبوده است. علم همواره در حرکت و تغییر است و بر پایه فکرها و کشفهایی بنا شده که از نسلی به نسل بعد انتقال مییابند و زمانی که کشفهای جدید صورت میگیرد، قدمهای بزرگی رو به جلو برمیدارد، اما چیزی که تغییر نکرده است، کنجکاوی، تصور و ذکاوت کسانی بوده که به کار علم مشغول هستند. شاید امروز دانش بیشتری داشته باشیم. اما افرادی هم که سه هزار سال پیش درباره دنیایشان عمیقاً میاندیشیدند به اندازه ما باهوش بودند. در بیشتر طول تاریخ بشر، علم پابه پای جادو، دین و فناوری برای درک و تسلط بر جهان به کار رفته است. علم ممکن است چیزی به سادگی رصد طلوع خورشید در هر صبحگاه باشد یا چیزی به پیچیدگی شناسایی عنصری جدید. جادو ممکن است نگاه کردن به ستارگان برای پیشگویی آینده باشد یا شاید چیزی که آن را خرافات مینامیم، مثل دوری کردن از مسیر گربه سیاه. دین هم ممکن است قربانی کردن حیوانی برای به دست آوردن دل خدایان باشد یا دعا کردن برای صلح جهانی. فناوری نیز ممکن است دانش افروختن آتش باشد یا ساختن کامپیوتری جدید...
لینک
Telegraph
تاریخ مختصر علم
۱. در آغاز علم چیزی است منحصر به فرد؛ بهترین روشی است که برای درک جهان و همه چیزهای موجود در آن از جمله خودمان در اختیار داریم. هزاران سال است که انسان درباره چیزهایی که در اطرافش می بیند از خودش سوالهایی پرسیده و به پاسخهایی هم رسیده که در این مدت تغییرات…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«منچستر کنار دریا»
وقتی طوفانِ رنج انسان را از زمین می کند و درون خودش می کشد، چنین فاجعه ای رقم می خورد!
افسردگی کشنده است! انسان را از درون پوک و تهی از هرگونه احساسات می کند، مانند شخصیت «لی». فیلم، روایت یک کارگر روزمزد است که زندگی پدرش را در آورده! هر رنج و دردی بر سرش آوار شده و جان و روح او را خراشیده است. کیسی بازیگر نقش اول این فیلم به هنرمندانه ترین شکل ممکن، نقش یک انسان افسرده و به هیچ رسیده را بازآفرینی کرده. انسانی که دیگر هیچ اتفاقی تکانش نمی دهد، هیچ چیزی او را به گریه نمی اندازد، هیچ چیزی او را نمی خنداند و حتی هیچ زنی توانایی عاشق کردنش را ندارد. در جهان او هیچ چیزی وجود ندارد که او را به زندگی وصل کند. زندگی سراسر رنج، او را حسابی تهی از معنا و احساسات کرده است! در طول کل فیلم او حتی یک لبخند هم نمی زند، حتی اشک نمی ریزد و بسیار کم حرف می زند. تنها احساسی که در وجودش جریان دارد و مثل خوره روحش را می خراشد، خشم است! خشم مطلق! بی معنایی و بی تفاوتی اش نسبت به زندگی در چشم ها، در دیالوگ های کوتاه و موجزش و حتی در نوع راه رفتنش موج می زند!
#فیلم
@science4lifee
وقتی طوفانِ رنج انسان را از زمین می کند و درون خودش می کشد، چنین فاجعه ای رقم می خورد!
افسردگی کشنده است! انسان را از درون پوک و تهی از هرگونه احساسات می کند، مانند شخصیت «لی». فیلم، روایت یک کارگر روزمزد است که زندگی پدرش را در آورده! هر رنج و دردی بر سرش آوار شده و جان و روح او را خراشیده است. کیسی بازیگر نقش اول این فیلم به هنرمندانه ترین شکل ممکن، نقش یک انسان افسرده و به هیچ رسیده را بازآفرینی کرده. انسانی که دیگر هیچ اتفاقی تکانش نمی دهد، هیچ چیزی او را به گریه نمی اندازد، هیچ چیزی او را نمی خنداند و حتی هیچ زنی توانایی عاشق کردنش را ندارد. در جهان او هیچ چیزی وجود ندارد که او را به زندگی وصل کند. زندگی سراسر رنج، او را حسابی تهی از معنا و احساسات کرده است! در طول کل فیلم او حتی یک لبخند هم نمی زند، حتی اشک نمی ریزد و بسیار کم حرف می زند. تنها احساسی که در وجودش جریان دارد و مثل خوره روحش را می خراشد، خشم است! خشم مطلق! بی معنایی و بی تفاوتی اش نسبت به زندگی در چشم ها، در دیالوگ های کوتاه و موجزش و حتی در نوع راه رفتنش موج می زند!
#فیلم
@science4lifee
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خوب حرف میزنه ها! تلاش هم میکنه چیزهایی درباره روانشناسی آدما بگه! مثلا کبوتر با کبوتر باز با باز (به استثنا شوگرها). اما این فرکانس مرکانس رو دیگه نمیدونم از کجا آورد! 🥱
@science4lifee
@science4lifee
Science For Life
چرا به علم اعتماد کنیم؟.pdf
اورسکیز در «چرا به علم اعتماد کنیم؟» قاطعانه از علم دفاع میکند و دلایل خود را در اینزمینه تبیین میکند که چرا ماهیت اجتماعیِ معرفت علمی بزرگترین نقطه قوت آن است و نیز مهمترین دلیلی که میتوان به علم اعتماد کرد.
کتاب «چرا به علم اعتماد کنیم؟» درباره مواجهه با موضوعات روز مانند ویروس کووید ۱۹ یا کرونا است و بر اساس سخنرانیهای تَنِر درباره ارزشهای انسانی در دانشگاه پرینستن تألیف شده است.. اورسکیز با دنبال کردن تاریخ و فلسفه علم از اواخر قرن نوزدهم تا امروز، میگوید بر خلاف باور رایج، هیچروش علمی واحدی وجود ندارد. بلکه قابلاعتماد بودن مدعاهای علمی ناشی از فرایندهایی اجتماعی است که از طریق آنها مدعاها با دقت فراوان بررسی و ارزیابی میشوند. این فرایندها بینقص نیستند. وقتی پای انسان در میان است هیچ چیزی بینقص نیست. اما نویسنده از موارد به خطا رفتن دانشمندان درسهای بسیاری اقتباس میکند. اورسکیز همچنین میگوید چهطور اجماع، شاخصی اساسی است که نشان میدهد چه وقت تکلیف یک مسالهٔ علمی روشن شده و چههنگام معرفتِ تولیدشده قابلاعتماد است.
برخی از سوالاتی که در اینکتاب به آنها پاسخ داده میشود، از اینقرارند:
- آیا پزشکان واقعاً میدانند چه میگویند وقتی به ما میگویند که واکسن زدن خطری ندارد؟
- آیا باید حرف متخصصان اقلیمشناسی را باور کنیم که دربارهٔ خطرات گرمایش جهانی هشدار میدهند؟
- چرا باید به علم اعتماد کنیم آن هم وقتی سیاستمداران ما چنین اعتمادی ندارند؟،
- چگونه معرفت علمی (و خودمان) را از شر کسانی حفظ کنیم که علم منافعشان را تهدید میکند؟
- در عصر اخبار جعلی و حقایق شبه علمی و در دورهای که ایدئولوژی و نظرات شخصیِ غیرعلمی روی دست شواهد تجربی و روش علمی بلند شده است، علم چه جوابی دارد؟
- چرا، چگونه و در چه زمانی میتوان یا نمیتوان به علم اعتماد کرد؟
- چرا معرفت علمی را خصوصیت اجتماعیش قابل اعتماد میکند؟
- چگونه به حقیقت دست مییابیم؟
@science4lifee
کتاب «چرا به علم اعتماد کنیم؟» درباره مواجهه با موضوعات روز مانند ویروس کووید ۱۹ یا کرونا است و بر اساس سخنرانیهای تَنِر درباره ارزشهای انسانی در دانشگاه پرینستن تألیف شده است.. اورسکیز با دنبال کردن تاریخ و فلسفه علم از اواخر قرن نوزدهم تا امروز، میگوید بر خلاف باور رایج، هیچروش علمی واحدی وجود ندارد. بلکه قابلاعتماد بودن مدعاهای علمی ناشی از فرایندهایی اجتماعی است که از طریق آنها مدعاها با دقت فراوان بررسی و ارزیابی میشوند. این فرایندها بینقص نیستند. وقتی پای انسان در میان است هیچ چیزی بینقص نیست. اما نویسنده از موارد به خطا رفتن دانشمندان درسهای بسیاری اقتباس میکند. اورسکیز همچنین میگوید چهطور اجماع، شاخصی اساسی است که نشان میدهد چه وقت تکلیف یک مسالهٔ علمی روشن شده و چههنگام معرفتِ تولیدشده قابلاعتماد است.
برخی از سوالاتی که در اینکتاب به آنها پاسخ داده میشود، از اینقرارند:
- آیا پزشکان واقعاً میدانند چه میگویند وقتی به ما میگویند که واکسن زدن خطری ندارد؟
- آیا باید حرف متخصصان اقلیمشناسی را باور کنیم که دربارهٔ خطرات گرمایش جهانی هشدار میدهند؟
- چرا باید به علم اعتماد کنیم آن هم وقتی سیاستمداران ما چنین اعتمادی ندارند؟،
- چگونه معرفت علمی (و خودمان) را از شر کسانی حفظ کنیم که علم منافعشان را تهدید میکند؟
- در عصر اخبار جعلی و حقایق شبه علمی و در دورهای که ایدئولوژی و نظرات شخصیِ غیرعلمی روی دست شواهد تجربی و روش علمی بلند شده است، علم چه جوابی دارد؟
- چرا، چگونه و در چه زمانی میتوان یا نمیتوان به علم اعتماد کرد؟
- چرا معرفت علمی را خصوصیت اجتماعیش قابل اعتماد میکند؟
- چگونه به حقیقت دست مییابیم؟
@science4lifee
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاید علاوه بر اثر فردی، کشورمون رو هم چشم زدن! اگر اونجوری کار میکنه ، پس چرا اینجوری کار نکنه!
خلاصه بعضی وقت ها اوضاع به یه جایی میرسونتت که دیگه نمیتونی تقصیرها رو سر خرافات هم بندازی. 😁
@science4lifee
خلاصه بعضی وقت ها اوضاع به یه جایی میرسونتت که دیگه نمیتونی تقصیرها رو سر خرافات هم بندازی. 😁
@science4lifee