🔆 آرنت در ظلمت ترجمۀ مهدی خلجی
✍️ حمیدرضا سعادت نیاکی

وقتی شروع به تورّق انسان‌ها در عصر ظلمت با ترجمۀ مهدی خلجی کردم، قصد نداشتم نقدی بر این ترجمه بنویسم. سال‌ها از انتشار کتاب به‌وسیلۀ آموزشکدۀ توانا در سال ۲۰۱۶ گذشته بود و نثر فارسی آن بدگمانی برنمی‌انگیخت. تردید از عبارت‌هایی آغاز شد که گمان می‌کردم هنگام خواندن متن انگلیسیِ اثر به گونه‌ای دیگر فهمیده بودم. چند موضع را به‌تصادف مقابله کردم و به‌تدریج دریافتم که دامنهٔ خطاها بسیار گسترده‌تر از گمان نخستین من است. در اینجا فقط نمونه‌هایی از آنها را بررسی می‌کنم. ملاک انتخاب شواهدْ امکان اثبات خطا با مراجعه به متن اصلی و بافت سخن و تأثیر قابل‌اعتنای آن بر فهم خواننده است.

اختلاف سلیقه در انتخاب معادل‌ها، ترجیح یک شیوۀ بیان بر شیوۀ دیگر و انتخاب‌هایی که بر پایۀ رویکردی موجه به ترجمه قابل دفاع باشند، موضوع این نقد نیستند. همچنین، هرجا متن اصلی بیش از یک خوانش موجه را برمی‌تابد، اختلاف برداشت با مترجم مجوز خطاشمردن ترجمۀ او نبوده است. خطاهای جزئی‌ای نیز که با وجود نادرستی، تأثیر معناداری بر فهم متن یا صحت اطلاعات آن ندارند، از دامنۀ این نقد کنار گذاشته شده‌اند.

🌐 مطالعه متن کامل
🌾 @Sedanet
🌾 @Hamidreza_Saadat_Niaki

🔆 مقاله اخلاق باور
✍️ #محمد_اسفندیاری

باورهای ما اهمیت دارند؛ زیرا نه‌تنها مسیر زندگی خودمان، بلکه زندگی دیگران را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهند. بنابراین، شایسته است پیش از پذیرفتن یا رد کردن هر عقیده‌ای، درباره درستی آن بیندیشیم و برای باورهایمان دلیل و شواهد کافی داشته باشیم.

بی‌اعتنایی به حقیقت، همان‌قدر زیان‌بار است که تعصب. تسامح به معنای بی‌تفاوتی نسبت به درستی و نادرستی عقاید نیست.

در همین زمینه، ویلیام کلیفورد در بحث «اخلاق باور» با مثال صاحب کشتی نشان می‌دهد که حتی اگر کشتی سالم به مقصد برسد، صاحب آن به دلیل نداشتن شواهد کافی برای اطمینان از سلامت کشتی، همچنان سزاوار سرزنش است.

اصل اساسی او چنین است:
«همواره، همه‌جا و برای همه‌کس، باور به امری بر مبنای قرائن ناکافی نادرست است
🌐 مطالعه متن کامل

📕 این مقاله در شمارهٔ ۲۷ فصلنامهٔ «حیات معنوی» منتشر شده است. برای مطالعهٔ دیگر مطالب این شماره می‌توانید نسخه کامل فصلنامه را از طاقچه خریداری کنید.

🌾 @Sedanet
🌾 @boshrairan

🍁 دو پاسخ آرش نراقی به عبدالکریم سروش

گفت‌وگویی که با اشاره‌های انتقادی #عبدالکریم_سروش به #آرش_نراقی در شماره‌های ۱۰۱ و ۱۰۲ مجله اندیشه پویا آغاز شد، در دو نوشتهٔ جداگانه از نراقی ادامه یافته است.

در پاسخ نخست، نراقی از دو اشارهٔ سروش آغاز می‌کند: توصیف او به‌عنوان «مدافع و مبلّغ» همجنس‌گرایان و اشاره به سخنرانی‌اش در جمع یک «فرقه ضالّه». اما بحث به‌سرعت از سطح شخصی فراتر می‌رود و به دو پرسش بنیادی می‌رسد: آیا دفاع از حقوق یک گروه به معنای تأیید عقاید یا شیوهٔ زندگی آن گروه است؟ و مرز میان «حق داشتن» و «حق بودن» کجاست؟ نراقی در همین چارچوب، تمایز میان «اخلاق مدنی» و «اخلاق فرقه‌ای» را پیش می‌کشد و در کنار آن، تلقی خود از «فرقه» و نسبت آن با روشنفکری دینی متأخر را توضیح می‌دهد.

در پاسخ دوم، که پس از نوشتهٔ سروش در شمارهٔ ۱۰۲ اندیشه پویا منتشر شده، نراقی ابتدا تصریح سروش به پذیرش حقوق بهاییان و همجنس‌گرایان را «گامی مثبت» می‌خواند؛ اما سپس می‌پرسد مقصود از این حقوق دقیقاً چیست و آیا پذیرش حقوق اساسی اقلیت‌ها به برابری کامل حقوق شهروندی نیز می‌انجامد؟ او در ادامه، نسبت میان دفاع از حقوق اقلیت‌ها و زبان به‌کاررفته درباره آنان را بررسی می‌کند و بار دیگر به بحث «فرقه» و روشنفکری دینی بازمی‌گردد.

🔻 پاسخ نخست آرش نراقی به عبدالکریم سروش | اندیشه پویا ۱۰۱

🔻 پاسخ دوم آرش نراقی به عبدالکریم سروش | اندیشه پویا ۱۰۲

🌾 @Sedanet
🌾 @arash_naraghi

🍁 بارِ مضاعف افسردگی؛ رنج‌کشیدن و تظاهر به عادی بودن

تصور کنید در مهمانی هستید. با دیگران می‌خندید، گفت‌وگو می‌کنید و وقتی می‌پرسند «حالت چطور است؟» می‌گویید: «خوبم، ممنون!»

اما وقتی به خانه برمی‌گردید، چنان خسته‌اید که انگار ساعت‌ها کار طاقت‌فرسا کرده‌اید.
برای فرد افسرده، گاهی دشوارتر از تحمل افسردگی، پنهان‌کردن آن از دیگران است.

او باید هم‌زمان دو بار را به دوش بکشد: رنجی که تجربه می‌کند و تلاشی که برای عادی به نظر رسیدن انجام می‌دهد.

چرا جامعه از ما انتظار دارد حتی وقتی حالمان خوب نیست، خوب به نظر برسیم؟ چرا گفتنِ «خوب نیستم» گاهی دشوارتر از تحمل خودِ رنج است؟ و چرا فرد افسرده باید علاوه بر تحمل بیماری، نگران واکنش دیگران به بیماری‌اش هم باشد؟

این نوشته با بهره‌گیری از اندیشه‌های #اروینگ_گافمن ، #آرلی_هاکشیلد و #مارک_فیشر نشان می‌دهد چگونه انگ اجتماعی، انتظارات عاطفی و فردی‌کردن رنج، بار افسردگی را سنگین‌تر می‌کنند.

شاید یکی از مهم‌ترین کارهایی که می‌توانیم برای فرد افسرده انجام دهیم، این باشد که از او نخواهیم تظاهر به خوب‌بودن کند.

🌐 مطالعه متن کامل
🌾 @Sedanet