🎥 آرش نراقی؛ ابزورد

مشاهده در یوتوب | مشاهده در آپارات

▫️این کلیپ بخشی از سخنرانی آرش نراقی با عنوان «خداناباوری و بحران معنویت در ادبیات مدرن» است.

🌾 @Sedanet
🌾 @Arash_naraghi

instagram.com/p/B8y74tSHGGc


➖ اطلاع‌رسانی نشست‌های فرهنگی و علوم انسانی در تلگرام

➖ صدانت در اینستاگرام

➖ صدانت در آپارات

➖ صدانت در یوتوب

➖ صدانت در تویتر

➖ صدانت در تلگرام

➖ صدانت در فیسبوک

🎥 درس‌گفتارهای عدالت
👤 #مایکل_سندل
دانشگاه هاروارد
فیلم به همراه زیرنویس فارسی
تا جلسه شانزدهم آپدیت شد

🔅درس‌گفتارهای عدالت از مایکل سندل در دانشگاه هاروارد بیش از هر چیز طرح سوال است و به نحوی سعی می‌کند در مورد مسایل اساسی و روزمره، ذهن ما را درگیرِ زوایای پنهانشان کند. از مثال‌های به نظر پیش پا افتاده شروع می‌شود و نشان میدهد در مقیاس بزرگتر هم، همان منطق و نحوه تصمیم‌گیری می‌تواند حکم فرما باشد و البته همیشه ماجرا به آن سادگی که فکر می‌کنیم نیست.

🔅خلاصه اگر تا حالا هیچ کدام از این قسمت‌ها را ندیده‌اید، نیم ساعت وقت بگذارید و قسمت اول را ببینید. مطمئناً از نحوه ارائه‌ی جذاب این موضوع‌ها لذت می‌برید.

🌐 دریافت جلسات و مشاهده آن در آپارات و یوتوب

🌾 @Sedanet

🎥 گفتگوی ریچارد داوکینز و یک مسلمان با تفکرات داعشی در سال ۲۰۰۶

مشاهده در آپارات | مشاهده در اینستاگرام

🔅این گفتگو بریده‌ای از مستند "ریشهٔ همهٔ شر" است که در ژانویه سال ۲۰۰۶ در کانال ۴ بریتانیا پخش شد. لازم به یادآوری است که حکومت اسلامی عراق و شام (با نام اختصاری داعش) در جولای ۲۰۱۴ ادعای خلافت جهانی کرد.

🔅البته داعش ادامه تشکیلات یک گروه از سلفی‌های جهادی در عراق به رهبری ابومصعب زرقاوی بود. زرقاوی جزو القاعده بود و در همان سال ۲۰۰۶ در عراق کشته شد. او در اعلامیه‌های خود همواره به فتواهای ابن تیمیه (بنیان‌گذار نظریه وهابیت) استناد می‌کرد. بغدادی نیز خود را پیرو ابن تیمیه می‌دانست.

🔅ابن تیمیه پدر معنوی همه گروهای جهادی است. او با مرجعیت عقل به کلی مخالف بود مگر اینکه در راستای تأیید نقل و احادیث باشد. او هرگونه تعامل با کفار و مشرکین را حرام می‌دانست.

🔷در این کلیپ کوتاه، داوکینز از اورشلیم بازدید می‌کند. او به دو طرف ماجرای جدایی مذاهب گوش می‌دهد؛ اول ایسرائیل مداد به عنوان نماینده یهودی‌ها و سپس با شیخ عکرمه سعید صبری. هر دو طرف آشتی ناپذیر به نظر می‌رسند. داوکینز برای اینکه کسی را بیابد که هر دو سوی را درک کند، سراغ یوسف الخطاب که قبلاً جوزف کوهن نام داشته و یک یهودی متولد آمریکاست می‌رود. او، یک یهودی به اسرائیل مهاجرت کرده و سپس به اسلام روی آورده‌است...

🌾 @Sedanet

🗞 فضیلت هم‌زیستی با رنج
درباره کتاب هنر ظریف بی خیالی، اثر مارک منسون
✍️ #امیر_یوسفی

🔅به گمان من، آنچه هنر ظریف بی‌خیالی را در یك سال به هفت نوبت چاپ رساند، غیر از مضمون و مدعا و محتوایش، هماهنگی و هم‌صدایی با وضعیت روز یا روح زمانه در ایران امروز است. سال‌های 97 و 98 از دشوارترین سال‌های چهاردهه اخیر بوده‌اند؛ سال‌هایی كه از زمین و آسمان برای مردم تلخی و تیرگی بارید. سالی كه انگار موفق بودن و پیشرفت داشتن در كاروبار روزانه، در حكم جنباندن حلقه اقبال ناممكن بود. «موفقیت در هفت گام»ها و «سنگفرش هر خیابان از طلاست»ها و «مدیر موفق در سه دقیقه»ها از دهن افتادند.

🔅چنین نسخه‌هایی علاج ضعف دل ایرانیان بیمار نبود. كار خراب‌تر از آن شده بود كه با دعوت به مثبت‌اندیشی بتوان از موقعیت تراژیك امروز دامن برچید. توگویی انسان ایرانی به مرامنامه تحمل شكست بیشتر نیاز داشت تا دستورالعمل موفقیت‌های زودرس و دسترس. واقعیت تلخ و تلخی واقعیت، سكه مثبت‌اندیشی را از رونق انداخته و قرعه فال را به نام كسی زد كه پیامش بشارتی برای همزیستی با رنج و رسیدن به آرامش بود.

🔅انتشار هنر ظریف بی‌خیالی در فرهنگ امروز ما یك اتفاق است.من به عنوان یك علاقه‌مند كتاب، تجربه بسیار خوشایندی از مطالعه آن داشتم. حُسن كتاب آن است كه به مخاطبش فرصت مواجهه انتقادی می‌دهد . به حكم اینكه لحنی دوستانه و صمیمانه دارد، خواننده را در مخمصه رودربایستی گرفتار نمی‌كند تا با شرم و آزرم سراغ كتاب برود. مثل هرچیز امریكایی دیگر، رك و راحت است و عملا مخاطب را تحریك می‌كند در لمس كتاب و ادعاهای آن، غریزی رفتار كند و دربند پرهیزهای آمرانه نباشد.

🔅خواندن این كتاب، تجربه‌ای از همنشینی با درد و لحظاتی پر از صلح و آشتی برای‌تان رقم می‌زند. و وقتی این همنشینی به آخر می‌رسد، تازه خود را همان پسرك نارنجی‌پوشی می‌یابید كه تصویرش روی جلد كتاب است؛ پسركی شاد كه با لبخندی سپید، بخت سیاهش را تمسخر می‌كند و با كلمی كه در آغوش گرفته رضایتمندانه به جهان فخر می‌فروشد. این یعنی قلندری، این یعنی روشن‌شدگی، این همان هنر ظریف بی‌خیالی است.

🌐 مطالعه کامل این مطلب در صدانت

🌾 @Sedanet

🎙 نشست «آیا فلسفه می تواند رادیکال شود؟»

👤سخنرانان:
#محمدمهدی_اردبیلی
#حسام_سلامت
#فواد_حبیبی

تاریخ: ۳ اسفند ۱۳۹۸
مکان: آکادمی فلسفه و هنر مارزوک

🌐 دریافت صوت نشست همراه پرسش و پاسخ

🌾 @Sedanet
🌾 @prolegomena
🌾 @philovent_logos
🌾 @PhilosophicalHalt
🌾 @marzockacademy

🗞 دستورالعمل عمومی پیشگیری از ابتلا به ویروس کووید-۱۹ (ویروس کرونای جدید)

🔅با انتشار بیماری «کرونا-۲۰۱۹» در ایران و لزوم آگاهی از ماهیت این بیماری و توجه به نکات کلیدی در این زمینه، مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری با همکاری دانشگاه تهران (گروه زبان چینی) اقدام به ترجمه دستورالعمل عمومی پیشگیری از ابتلا به ویروس کرونا۱۹ با عنوان «جلوتر از کووید-۱۹ حرکت کنیم» کرد که توسط جآنگ وِن‌هونگ در دانشگاه فودن شانگهای چین تهیه شده است.

🔅بیماری ایجاد شده با ویروس کرونا که به آن بیماری کرونا ۲۰۱۹ (COVID-19) می‌گویند، اولین بار در ووهان چین شناسایی شد. ویروس COVID-19 ویروس جدیدی بوده و به خانواده ویروس‌هایی همچون سارس (سندروم تنفسی حاد) و سایر سرماخوردگی‌های معمولی تعلق دارد. (که البته به‌ هیچ‌وجه یکسان نیستند.)

🔅جآنگ وِن‌هوگ از دانشگاه فودن شانگهای چین در دستورالعملی تلاش کرده است در سه بخش و به ساده‌ترین شیوه ضمن توضیح مختصری از بیماری، راه‌ها و شیوه‌های مقابله با این بیماری را در سه بخش بیان کند:

1️⃣ آشنایی با التهاب ریوی ناشی از ابتلا به کووید-۱۹:

🔹 راه‌های انتقال
🔹 افراد مستعد
🔹 دوره نهفتگی
🔹 علائم

2️⃣ نکات کلیدی در پیشگیری فردی

🔹 کارهایی که باید انجام دهیم.
🔹 چگونگی استفاده از لوازم و ابزارهای پیشگیری از انتقال بیماری
🔹 چگونگی میکروب‌زدایی
🔹 چگونگی نظافت شخصی

3️⃣ شیوه‌های پیشگیری از ابتلا به کووید-۱۹ در شرایط مختلف
🔹 آنچه در خانه و بیرون از خانه باید انجام داد.
🔹 کارهایی که باید پس از برگشت به خانه انجام داد.
🔹 با مشاهده بیمار/بیماران چه باید کرد؟
🔹 آنچه پس از مشاهده علائم باید انجام دهیم.

🌐 دریافت فایل PDF در سایت | در تلگرام

🌾 @Sedanet

❄️ سخنرانی #مصطفی_ملکیان در نشست رونمایی از کتاب «هنر، خیال، زیبایی» اثر #مریم_جعفری تحت عنوان «درنگی بر اشتباهات فهم سنت‌گرایان پیرامون هنر اسلامی»

شهر کتاب، ۳ اسفند ۹۸

🌐 صوت و متن در صدانت

🔸سایت رسمی مصطفی ملکیان
🔸کانال تلگرامی مصطفی ملکیان
🔸اینستاگرام مصطفی ملکیان

🌾 @Sedanet

🎥 مناظره #شهریار_زرشناس و #محمد_قوچانی

مناظره شهریار زرشناس و محمد قوچانی با عنوان «آیا نهاد دولت در ایران نئولیبرال می‌شود؟» در چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۸ در برنامه ⁧زاویه ⁩شبکه چهار پخش شد.

🌐 دریافت صوت در صدانت
🌐 مشاهده فیلم در آپارات
🌐 مشاهده فیلم در یوتوب

🌾 @Sedanet

🎥 «کرونا؛ شناخت، پیشگیری و درمان» در گفتگو با دکتر #مصطفی_معین ، فوق تخصص آلرژی و ایمونولوژی بالینی

مشاهده در آپارات | مشاهده در یوتوب

🌾 @Sedanet

🎥 برنامه پرگار تحت عنوان «نئولیبرالیسم یعنی چه؟»

🔅در سال های اخیر لفظ #نئولیبرالیسم چنان رایج شده که گاه الفاظ هم خانواده اش چون سرمایه داری، کاپیتالیسم و لیبرالیسم را در سایه قرار داده است. نئولبرالیسم چیست و چرا چنین کاربرد وسیعی پیدا کرده است؟ اخیرا در تهران گروهی از دانشجویان معترض شعاری را به نمایش گذاشتند که خصم مردم ناراضی از شیلی تا فرانسه و لبنان و عراق و تهران را نئولیبرالیسم معرفی می‌کرد.

🔅این شعار برای بخشی از فعالان سیاسی مایه‌ی شگفتی بود اما عموم آنان که با دیدگاه‌های چپ، چه چپ مارکسیستی و چه چپ اسلامی، همدلی دارند از دیدن آن تعجب نکردند. به نظر آن ها می‌توان شباهت های زیادی بین سیاست‌های دولت ها یا حکومت‌ها در کشورهای نام برده یافت که به فقر بیشتر طبقات محروم و حتی میانی دامن زده است. آیا چنین است؟ آیا معترضان در شیلی، فرانسه، لبنان، عراق و ایران با دشمن مشترکی می‌جنگند؟ این دشمن که نئولیبرالیسم نام گرفته چیست که چنین دامن گستر شده و گاه به نظر می‌رسد از سرمایه داری، هم در شهرت و هم در شقاوت، پیشی گرفته است؟

🔅از مهمان‌های این هفته می پرسیم نئولبرالیسم چیست و چه چیز در اقتصاد و اجتماع ایران از نظر آن ها نئولیبرالیستی است. مهمان‌های این برنامه: #آرش_عزیزی ؛ پژوهشگر تاریخ و #علیرضا_صلواتی ؛ پژوهشگر اقتصاد

🌐 صوت و فیلم این برنامه

🌾 @Sedanet

🎥 از سبزی تا رابطه جنسی؛ 560 ثانیه با کرونا

☘️ کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی، ابراهیم قهوه‌چی‌زاده، محسن اولیایی، حسین حسن‌آبادی و رویا باقری

مشاهده در آپارات
مشاهده در یوتوب

@yaser_arab57
@kherad_jensi

❄️ کرونا و دروغهای مقدس!
✍️ #حمید_احراری

🔅یکی از مشکلاتی که این روزها بیش از گذشته مشاهده می‌شود، از بین بردن اعتماد عمومی نسبت به نظام سلامت کشور است. مسئولین دروغگو هستند، قبول! اگر دروغگویی بد است، چرا روشنفکران و رهبران اپوزوسیون دروغ می‌گویند؟! چرا آنها تحلیل‌های دروغین و مأیوس‌کننده را به بهانۀ کرونا در کانالهای ماهواره‌ای و شبکه‌های اجتماعی نشر می‌کنند؟

🔅نظام سلامت ایران علیرغم همۀ عیب و ایرادهایش یکی از 10 نظام سلامت کارآمد در جهان است. نظام سلامت ما با کشور چین و آلمان قابل مقایسه نیست، اما در مقایسه با اغلب کشورهای اروپایی و آمریکایی، کارآمدتر و قابلیت دسترسی و عمومیت و پوشش گسترده‌تری دارد. چرا کسی به کمبود ماسک در فرانسه و ایتالیا و کره جنوبی ایراد نمی‌گیرد؟! چرا کسی به دروغ کره‌جنوبی و ژاپن و امارات در انتشار آمار مرگ و میر کرونا توجه نمی‌کند. مگر پروازی بین بحرین و ایران برقرار است که یک ایرانی مبتلا به بحرین رفته و ویروس را به آنجا برده است.

🔅تناقضات آماری چین و ژاپن هم مانند تناقضات آمار بهداشتی در ایران است، زیرا تهیه آمار ابتلا به ویروسی ناشناخته و نوپدید، در شرایط تحریم دارو و تجهیزات پزشکی، به درستی قابل استخراج نیست. چرا کسی نمی‌گوید که به دلیل تحریم، خرید کیت‌های آزمایش کرونا، با هزار مانع اداری و بانکی روبروست. چرا کسی به کمبود بودجه سلامت به دلیل تحریم نفتی توجه نمی‌کند.

🔅بسیاری از روشنفکران و طبقۀ متوسط جامعۀ ما با سیاست‌های جمهوری اسلامی موافق نیستند، از رای 20 درصدی مردم در انتخابات اخیر مشخص است که تعداد مخالفان از موافقان، حداقل در شهرها و کلان‌شهرها و بویژه پایتخت پیشی گرفته است. اما این مساله، ترویج فرهنگ "دروغ مقدس" توسط خبرنگاران، تحلیل‌گران و ایوزوسیون را توجیه نمی‌کند. سیاه کردن چهرۀ نظام سلامت که بجز وزیر و چند معاونش، بقیه، بخشی از همین طبقۀ متوسط شهری مخالف هستند، مصداق خودزنی و ترویج دروغ مقدس است.

🔅امروز یک پرستار 25 ساله لاهیجانی جانش را برای حفظ جان و سلامت هموطنانش از دست داد. این نظام سلامت، مرگ و میر کودکان را طی دو دهه به طرز بی‌نظیری کنترل کرده است. این نظام سلامت بیش از 80 درصد هزینه‌های درمان را پوشش می‌دهد. در این فضای آلودۀ رسانه‌ای، اگر کسی همچون من ادعا کند که نظام سلامت ایران، از آمریکا و کانادا کارآمدتر است، او را به راست‌روی و هم‌پیالگی با نظام جمهوری اسلامی متهم خواهند کرد تا دروغ‌های مقدسشان (که برای مبارزه با جمهوری اسلامی می‌پراکنند) توجیه کنند.

🔅توجیه جنگ و تحریم به دلیل بد بودن نظام و ترویج مرگ و اضطراب برای کودکان و محرومان و بیماران صعب العلاج به دلیل غیردموکراتیک بودن نهاد انتخابات، همچون آتش زدن سینما رکس آبادان برای اهداف مقدس!! زشت و غیرقابل بخشش است.

🔅یادمان نرود که روزگاری با همین روش (یعنی انتساب دروغ برای هدفهای مقدس) آتش زدن سینما رکس آبادان به شهربانی و ساواک آبادان نسبت داده شد. بعد از پیروزی انقلاب، مشخص شد که یکی از همین افرادی که با رژیم شاه مخالف بوده، چنان جنایتی را مرتکب شده است. امروز هم، برخی برای اسقاط رژیم جمهوری اسلامی، حاضرند که هر خبر بد یا هر مشکلی را با دروغ و اتهام برجسته کنند و با یک کلاغ، چهل کلاغ خواب بیماران سرطانی، کلیوی، MS و HIV و ... را به کابوس بدل کنند.

🔅این رقابت برای یاس‌پراکنی و دروغگویی به نفع کشور و ملت نیست. بی‌اعتمادی به نظام سلامت، کمکی به مردم ایران نمی‌کند. چرا کسی نمی‌گوید که سیل سهمگین روزهای اخیر بدون تلفات جانی آمد و رفت؛ در حالی‌که کشور در تب و تاب اضطراب کرونا می‌سوخت. چرا کسی به کارآمدی سازوکار حوادث غیر مترقبه اعتراف نمی‌کند. مخالف بودن با کینه‌توزی و دروغ‌گویی متفاوت است.

🔅دشمنی با یک قوم نباید ما را از راه عدالت و انصاف خارج کند. همین!

🌾 @Sedanet

❄️ رگ حرف مجموعه نوشتارهایی خواندنی با قلم #یاسر_میردامادی است که عنوانش را از شعر سهراب سپهری شاعر، نویسنده و نقاش ایرانی گرفته است: "و گاه در رگ یک حرف خیمه باید زد..."

🌐 لینک تمام مجموعه

🔹 رگ حرف ۱، آهای! کلمه است باد هوا که نیست

در این‌ جهان حرف‌هایی هست که ارزش درنگ و تأمل دارد، همان‌طور که حرف‌هایی هست که حتی به یک بار شنیدن و یا گفتن هم نمی‌ارزد...

🔹رگ حرف ۲ ، بچه، خر و گرگ

شاید شما هم این جمله را شنیده باشید که می‌گویند: «بگذار بچه‌ی درون‌ات گاهی بیرون بیاید و بازی کند». منظور از «بچه‌ی درون» آن جنبه‌ی معصوم و بی آلایش هر بزرگسال است...

🔹رگ حرف ۳، چگونه بی هیچ ردّپایی، سرقت علمی کنیم؟

همان‌که همه‌مان در دوران دانشجویی از آن خاطرات نیک داریم. همان که لازمه‌اش یک جستجوی اینترنتی ساده و یک پرینت لیزری ساده بود...

🔹رگ حرف ۴، آیا «معمولی بودن» به «فاشیسم» ختم می‌شود؟

طوفان را نخستین بار یوسفعلی اباذری به پا کرد. در واکنش به تشییع گسترده‌ی مرتضی پاشایی...

🔹رگ حرف ۵ ، آیا بخشیدن مستلزم فراموش کردن است؟

آیا بخشیدنی که همراه با فراموش نکردن باشد، واقعاً بخشیدن است؟

🔹 رگ حرف ۶ ، چگونه با گفت‌وگو از گفت‌وگو پرهیز نکنیم؟

وقتی با کسی وارد گفت‌وگو می‌شوید، طرف مقابل شما بلافاصله برچسب «بحث شما عمیق نیست»، یا «این‌ها را نفهمیده‌اید» به پیشانی شما بحث می‌چسباند...

🔹رگ حرف ۷ ، با مخالف رادیکال نمی‌توان گفت‌وگو کرد؟

سعدی می‌گوید: «آن کس که به قرآن و خبر زو نرهی/آنست جوابش که جوابش ندهی»...

🔹رگ حرف ۸ ، چرا « بازگشت به ریشه ها » خطرناک است؟

در تبلیغات یک کالا معمولا روی اصل بودنِ آن تأکید می‌کنند. در عرصه‌ فرهنگ نیز ایده «بازگشت به ریشه‌ها» هم‌چنان رایج است...

🔹رگ حرف ۹ ، آیا نقد کسی که امکان دفاع ندارد، همیشه ناروا است؟

حریف دست‌بسته را می‌زنی؟!

🔹رگ حرف ۱۰ ، آیا تغییر عقیده همیشه نامطلوب است؟

لابد شما هم شنیده‌اید که گاهی در بدگویی از شخصی می‌گویند: «فلانی ثبات ندارد»، اگر کسی طی سالیان دراز بر عقیده و سبک زیست خود پایدار و پابرجا ماند، قابل اعتماد و تحسین است؟

🔹رگ حرف 11 ، آیا مروّت با دوستان همیشه نشانه اخلاقی بودن است؟

فرض کنید که شما می‌خواهید به شیوه سنتی ازدواج کنید. در چنین حالتی ضرورت دارد که در باب کسی که به خواستگاری‌ شما آمده و یا می‌خواهد بیاید و یا در باب کسی که به خواستگاری‌اش رفته‌اید، تحقیق کنید. در این جا داوری اخلاقی کاملا روا است...

🔹رگ حرف 12 ، آیا هر امر مشمئز کننده‌ای بد است؟

ما معمولا تمایل داریم چیزهایی را که به نظرمان مشمئز کننده می‌آید، از اساس بد بدانیم...

🔹رگ حرف 13 ، چگونه دیگران را احمق نخوانیم؟

تمایل شدید به احمق خواندن دیگران گرایشی قابل دفاع نیست...

🔹رگ حرف 14 ، مکان گوینده با صدق و کذب گفته‌اش چه ربطی دارد؟

کشوری نیمه بسته را در نظر بگیرید که به حکم نیمه بسته بودن‌اش، راه ارتباط مجازی میان داخل کشور و خارج کشور به طور کامل بسته نیست...

🔹رگ حرف 15 ، چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟

اعتراف علیه خود بی‌اعتبار است، مگر آن‌که در مواردی خلاف آن ثابت شود...

🎙 درس‌های هانس رُزلینگ برای ما در ماجرای کرونا
👤 #علی_کاظمیان ( استادیار گروه سلامت دهان و دندانپزشکی اجتماعی دانشکده دندان‌پزشکی مشهد)

عقلانیت در مواجهه با کرونا به معنای یک رفتار محکم اما باطمأنینه است...

🌾 @Sedanet
🌾 @Dandanechannel

🎙 رسیدن به آرامش از راه فکر کردن به اتفاقات ناگوار
بخشی از جلسه چهارم درس‌گفتار زندگی فیلسوفانه
👤 #مصطفی_ملکیان

🌾 @Sedanet
🌾 @Mostafamalekian

❄️ پدیدار شناسی اعتراض‌های منطقه و ایران
✍️ #احسان_شریعتی

🔅جنبش اجتماعی و اقتصادی را نمی‌توان به حالت‌های روانشناختی فردی تقلیل داد. این اعتراضات به هرحال یک بعد معیشتی دارند؛ فقر و فلاکت در کشورهایی که از نظر منابع طبیعی و انسانی غنی هستند نشان‌دهنده این است که مدیریت درستی در کار نبوده است.

🔅در گذشته سیستم‌ها می‌توانستند فضا را ببندند ولی الان دیگر همه چیز باز شده و با ماهواره و اینترنت اطلاعات دائماً منتقل و شرایط مقایسه می‌شود.همین مقایسه است که فضا را غیرقابل‌تحمل می‌کند، چون سطح انتظار شهروندان برای زندگی تغییر کرده/حتی در روستاهای دورافتاده هم با دیدن سبک زندگی در جهان از طریق ماهواره یا اینترنت سطح انتظارشان تغییر می‌کند.

🔅به نظر من جامعه ما از نظر آگاهی پیشرفته‌تر از همسایگان و سایر کشورهای خاورمیانه است.ما جامعه محتاط‌ تر ولی نسبت به مخاطرات راه آگاه‌تری داریم/از نشانه‌های رشد جامعه‌، عدم استقبال از خشونت و فروپاشی عمومی است. دوستان مصری‌ام به من می‌گویند شما ایرانیان از ما پخته‌تر عمل کرده‌اید.

🔅حوادث سال ۹۶ و ۹۸ برخلاف ۸۸ است که جنبش مدنی‌تر و از طبقات متوسط بود و شخصیت‌های ملی- مذهبی یا اصلاح‌طلب نقش مهم‌تری داشتند و مردم بیشتر به آنها تکیه می‌کردند؛ در عوض در سال ۹۶ و حوادث اخیر مثل کشورهای همسایه حالت انفجاری حاکم و فضا رادیکالیزه شد و خشونت گسترش یافت

🔅در فرهنگ ما در ایران یک مسأله جدی همین افسردگی است. این میزانی که ما گریه می‌کنیم، باورنکردنی است. در تولید خالص اشک در سال گمان نمی‌کنم هیچ ملتی مانند ما باشد.

🔅راه‌حلش این است که نهادهایی بتوانند صدای مردم را بازتاب دهند یعنی آزادی داده شود که نمایندگان جوانان، جامعه و اقشار متنوع در تلویزیون، رادیو و رسانه‌ها حرف خودشان را بزنند. آیا نظراتی که در جامعه شنیده می‌شود در مطبوعات ایران دیده می‌شود؟

🔅اینکه شعار می‌دهند «کشور که شاه نداره، حساب کتاب نداره» در حال دنبال کردن خط خاص سیاسی هستند؛ برنامه‌ریزی شده و قدرت‌ها هم سرمایه‌گذاری کردند و مشخص است از کجا هدایت می‌شوند و کل حرکت را تصرف می‌کنند. باید جلوی این خط انحرافی را گرفت وگرنه کل جنبش را زیر سؤال می‌برد./ایران

🌾 @Sedanet
🌾 @Dr_ehsanshariati

اعتراف‌گیری با شکنجه و امداد الهی
Goya's Ghosts (2006)

❄️ فلسفه و تاریخ‌نگاری فلسفه
در حاشیه انتشار کتاب تاریخ فلسفه غرب آنتونی کنی
✍️ #رضا_یعقوبی

🔅صاحب‌نظرانِ فلسفه و تاریخ‌نگاری فلسفه همگی معتقدند هیچ علمی به اندازه فلسفه به گذشته و تاریخ خود رجوع نمی‌کند و هیچ علمی هم به اندازه فلسفه به تاریخ و گذشته خود نیاز ندارد(بیایید فعلا با علم بودن یا نبودن فلسفه کاری نداشته باشیم). تیموتی ویلیامسون از فلاسفه تحلیلی برجسته حال حاضر در این باره می‌گوید «در دانشکده‌های فلسفه بیشتر در حال تدریس تاریخ فلسفه‌اند ولی در دانشکده‌های ریاضیات یا علوم طبیعی، تاریخ ریاضی یا تاریخ علوم طبیعی چندان تدریس نمی‌شود یا اصلا تدریس نمی‌شود»(Doing Philosopy, 98).

🔅شاید برای ما ایرانی‌ها که غالبا یادگیری فلسفه را از تاریخ فلسفه‌ها آغاز می‌کنیم و می‌کردیم(پیش‌ترها که تاریخ فلسفه‌ها تنوع امروز را نداشتند، سیر حکمت در اروپا نقطه آغاز یادگیری فلسفه برای علاقه‌مندان دانشگاهی و مخصوصا غیردانشگاهی بود)، مسئله چیستی و چرایی تاریخ فلسفه به حدی مطرح نباشد که برای غربیان هست.

🔅اما خواه ناخواه به دلیل تخصصی شدن روزافزون شاخه‌ها و رشته‌های علوم، تاریخ فلسفه هم خود به خود تبدیل به یک مبحث و موضوع شده است و به عنوان یک بحث دانشگاهی برای ما هم مطرح است و پژوهشگران ما هم با آن دست و پنجه نرم می‌کنند. امروزه رویکرد تاریخی از مهم‌ترین رویکردها به آموزش فلسفه است و حتی اگر بسیار موضوعی به آموزش فلسفه بپردازیم، باز هم ناچاریم عقاید و آرا و مسائل و مباحث را طبق توالی و تقدم و تاخر تاریخی آن‌ها بیان و تقریر کنیم...

🌐 متن کامل این نوشتار

🌾 @Sedanet

❄️کرونا: معلم آخر
✍️ #خسرو_باقری

🔹ارسطو، این فیلسوف جامع و اندیشمند بزرگ همه دورانها را، معلم اول نام نهادند. و این البته نشانگر مقام فاخر معلمی است. اکنون، می‌سزد که ما کرونا را معلم آخر بنامیم. اما چنان که در تعبیر انگلیسی‌زبانان آمده، آخرین، فروترین نیست و بسا که فراترین باشد. معلم آخر، اینجا نشانگر آخرِ معلمی است. اما آموزه‌های این معلم آخر کدامند که او را شایسته این نام می‌کنند؟

🔹نخست، کرونا تصویر ما را از جهان دگرگون کرد. او نشان داد که جهان اسرارآمیز است و این را عیان کرد که چگونه طومار حیات بشر، با همۀ طول و عرض تمدنش، می‌تواند با خُردپایی ناچیز در هم‌پیچیده شود و همچون پاره کاغذی، مچاله و به دور افکنده شود. آدمی باید بیاموزد که جهان پر از اسرار ناشناخته است و او در غار هزارتویی گام می‌زند که از هر کناره‌اش رازی بیرون می‌جهد و تا کرانه سر می‌کشد. او همچنین نشان داد که در این جهان، ماده و معنا در هم خلیده.اند و جسم و جان در هم پیچیده‌اند؛ چنان که جان گران تو در گرو جسمی ارزان و ناچیز چون کروناست. و ما چه به خوبی آموختیم که پاسداشت جان، در گرو چشمداشت به پاکیزگی در جسم است.

🔹دوم، کرونا معرفت شناسی ما را تحول بخشید. او نشان داد که واقعیت‌هایی در جهان وجود دارند که نمی‌توان آنها را نادیده گرفت و از آنها عبور کرد، بلکه باید در برابر آنها سرفرود آورد. سازه‌گرایان کجایند تا ببینند که همه چیز ساختۀ ذهن ما نیست و واقعیت‌هایی سترگ وجود دارند که راه ما را می‌بندند و ما را به شناخت خود وامی‌دارند. آری این ذهن خلاق ماست که باید جامه‌ای درخور قامت این واقعیت‌ها بدوزد، اما نه جامه‌ای برای هیچ کس و هیچ چیز. ما هستیم که با سازه‌های ذهنی خود، کرونا را معلم آخر می‌نامیم، اما آیا این اسم بی مسمایی است؟

🔹سوم، کرونا اخلاق و ارزشها را زیر و رو کرد. او یک برابری‌خواه بزرگ است. او برابری انسان‌ها را در برابر دیدگان ما قرار داد. او نیز همچون مادرش، مرگ، نشان داد که همه در برابر قانون او برابرند و هیچ کس برابرتر از دیگری نیست. در چشم او پاپ و پیرو یک حکم دارند. او شاه را بر همان زمینی می‌کوبد که گدا دیرزمانی بر آن زیسته است. فراتر از این برابری‌خواهی، کرونا "من" را به "ما" تبدیل کرد و به خوبی نشان داد که انسانها نه تنها برابر بلکه تنگاتنگ در بر یکدیگرند و سرنوشت همۀ آنها چون تاروپودی در هم پیچیده است.

🔅چنین نیست که اگر کسی گلیم خویش را از آب برگیرد، بتواند در گوشۀ عزلتی، مأوی بگیرد و در حباب بستۀ خویش زندگی کند. یا همه با هم زنده می‌مانید یا همه با هم می‌میرید؛ این است آموزه سترگ کرونا. با این آموزش، او کلید طلایی اخلاق را در دستان ما نهاد. این کلید طلایی، غلبه بر خودمحوری است و در این سخن حکیمانه جلوه‌گر شده است که آنچه را بر خود نمی‌پسندی بر دیگران مپسند.

🔅سرانجام، باید گفت که کرونا یک مربی حاذق است. پنجه در پنجه تو می‌نهد و بر زمینت می‌افکند تا برخیزی و از ضعف قدرت بسازی. چند صباحی تو را منکوب می‌کند تا با او مبارزه کنی و به این ترتیب، نیروهای ناشناختۀ خویش را بشناسی. او سرانجام پشت خویش را به خاک خواهد نهاد تا تو قدرت خود را بازیابی. این ترفند او برای رشد تو است. او باز روزی از روزنی دیگر و با نامی دیگر به تو حمله ور خواهد شد. او می‌آید تا غرور تو، این قدرت پوشالی، را در هم بشکند و قدرت واقعی تو را از نهادت بیرون کشد. آری، کرونا معلم آخر است.

🌾 @Sedanet
🌾 @KhosrowBagheri