چارلز بوکوفسکی از «هیچ» می‌گوید!


دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ
ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ

دانی که پس از مرگ چه ماند باقی
عشق است و محبت است و باقی همه هیچ

پ.ن: رباعی بالا به خیام و مولانا نسبت داده شده است.


@ShearZii

زلفت به دست شانه و مشّاطه مبتلاست
ما را چه سود از اینکه شب دیگران خوش است

رفیع مشهدی / شـــعر پارسی

از ابرها
آن تکه که تویی
نخواهد بارید...

هوشنگ چالنگی / شـــعر پارسی

تیغ جفا گر زنی، ضرب تو آسایشست
روی تُرُش گر کنی، تلخ تو شیرین گوار

سعدی / شـــعر پارسی

از جهان تا رشته‌تابی دسترس باشد ترا
هر سر خاری درین وادی عسس باشد ترا

چند از آمیزشِ دریای وحدت چون حباب
پرده‌دارِ چشمِ کوته‌بین، نفَس باشد ترا؟

تا تو می‌لرزی به تار و پودِ هستی همچو موج
قسمت از دریای گوهر خار و خس باشد ترا

چشمِ بی شرمِ تو سیری را نمی داند که چیست
در تلاشِ رزق تا حرصِ مگس باشد ترا

چون شرر در سنگ، بی برگی ترا دارد ضعیف
می‌شوی سرکش اگر یک مشتِ خس باشد ترا

می‌شوی افتاده‌تر، هر چند برخیزی ز جا
تا ز مردم دستگیری ملتمس باشد ترا

شرم‌دار از حق، منال از بی کسی چون ناکسان
کیست آخر عالِمِ ناکس که کس باشد ترا

از گرفتارانِ خود، صیاد می‌گیرد خبر
فکرِ روزی، چند در کُنجِ قفس باشد ترا

آرزو کرده‌ است آبستن ترا همچو زنان
زان ز دنیا هر زمان چیزی هوس باشد ترا

صرف در پردازِ دل کن قوّتِ بازوی خویش
در جهانِ تیره صائب تا نفس باشد ترا

صائب تبریزی / شـــعر پارسی

کدام خیّام؟

دانشجو: استاد! جایگاه و تأثیر عرفان خیّام در برابر عرفان مکتب خراسان چه قدر هست؟

شفیعی کدکنی:
▪️اولاً خیام عارف نیست. شما خیّام را با خیّامیّات اشتباه نکنید!
▪️همیشه باید صحت انتساب و قطعیت صدور و Authenticity اصل اول تحقیقات شما باشد،
اگر در باب تاریخ فرش کار می‌کنید، در باب تاریخ زورخانه کار می‌کنید، تاریخ معماری، تاریخ شعر تاریخ طبّ کار می‌کنید.
وقتی می‌گویید ابن سینا گفته است، کجا گفته است؟!
وقتی می‌گویید خیّام گفته است، کجا گفته است؟! آیا واقعاً عمر خیّام گفته است؟ این مهم است.
▪️عمر خیّام واقعی که هم فیلسوف است و هم ریاضی‌دان و هم مقداری رباعی دارد به هیچ وجه زیرِ چترِ مفهومِ کلمهٔ «عرفان» مطلقاً قرار نمی‌گیرد.

جلسهٔ درس سه‌شنبه
۱۶ مهرماه ۱۳۹۸، دانشگاه تهران

#خیام
#شفیعی‌کدکنی


@ShearZii

دیدار تو را چشم همی دارد چشم
آواز تو را گوش همی دارد گوش

مولانا / شـــعر پارسی

♦️ لکچر پرفورمنس «مجلس الکترا‌خوانی»
🟰 یک رویداد اجرایی آموزشی

♾از سری رویدادهای باشگاه اندیشه‌ی زنان

▫️ ملیکا شکری
(نویسنده و هنرمند، پژوهشگر بینارشته‌ای ادبیات، تئاتر و سینما)

⏳ ۲ ساعت

▪️آنلاین

🗓 مرداد ۱۴۰۵

🔷 درباره‌ی «مجلس الکترا‌خوانی»:
خوانشی اجرایی از الکترای سوفوکل و اوریپید، پرسه در بازخوانی‌ها و اقتباس‌های معاصر آن‌ها و پرسش‌هایی که الکترا همچنان پیش روی زمانه‌ی ما می‌گذارد.

🛑 برای اطلاعات بیشتر پیام دهید:
‎+۹۸۹۱۰۵۳۹۴۷۳۷
🚦تلگرام:
@Chaos_Art_Group
🚧اینستاگرام:
instagram.com/chaos_theater_group
✨عضویت در کانال خائوس
https://t.me/Chaos_Art_Group_news

حال شب‌هاى مـرا
همچو منـى داند و بس

تـو چه دانى که
شبِ سوختگان چون گذرد؟

مولانا / شـــعر پارسی

هر شب اندیشه دیگر کنم و رای دگر
که من از دست تو فردا بروم جای دگر

بامدادان که برون می‌نهم از منزل پای
حسن عهدم نگذارد که نهم پای دگر

هر کسی را سر چیزی و تمنای کسیست
ما به غیر از تو نداریم تمنای دگر...

سعدی / شـــعر پارسی

به رنگ زرد قناعت کن از ریاض جهان
که رنگ سرخ به خون جگر شود پیدا!

صائب تبریزی / شـــعر پارسی

می‌شود پرشور هر وادی که مجنونش منم
وقت ملکی خوش که در صحرا و هامونش منم

هرکه کرد ادراک من، دریافت راز چرخ را
آسمان سربسته مکتوبی‌ست، مضمونش منم

صائب تبریزی / شـــعر پارسی

اکنون
کدام یک از ما ساکن است؟
من رفته‌ام؟
من رفته بوده‌ام؟
و آن که می‌رود
اکنون کدام یک از ماست؟
شاید که ما
نسل عبور در تاریکی بوده‌ایم
و جای پاهامان را نیز به خود مبتلا کرده‌ایم.
دیدارهای سخت
و واژه‌هایی که هیچ یک درست
ندانستیم نقطه‌هاشان را کجا باید گذاشت

محمد مختاری / شـــعر پارسی

آن کلاغی که پرید، از فراز سَر ِ ما
و فرو رفت در اندیشهٔ آشفتهٔ ابری ولگرد
خبر ما را با خود خواهد برد به شهر

فروغ فرخزاد / شـــعر پارسی

تو هستی من شدی از آنی همه من
من نیست شدم در تو از آنم همه تو

مولانا / شـــعر پارسی

اگر با جمله خویشانم چو تو دوری پریشانم
مبادا ای خدا کس را بدین غایت پریشانی

مولانا / شـــعر پارسی

حاشا که کند دل به دگر جا منزل
دور از دل من که گردد از عشق خجل

چشمم چو شکفت غیر آب تو نخورد
هم سرمهٔ دیده‌ای و هم قوت دل

مولانا / شـــعر پارسی